불본행경_22. 억선품(憶先品), 부처님 광명의 인연

불본행경 제5권 22. 억선품(憶先品) 그리하여 하늘 가운데 하늘이요모든 천상과 세간 인간의 스승께서는대왕의 경내에 계시었다. 마갈타국(摩竭陀國) 안죽림(竹林) 동산에 쉬시면서지난 옛 세상을 생각하므로광명이 더욱 빛나고 좋아서마치 불을 제사 지내는 사당과 같았네. 부처님 아우로서 성품이 인자한 이로그 이름을 아난(阿難)이라 불렀는데부처님의 광명이 치성함을 보고곧 부처님 처소에 나아와합장하고 오른 무릎을 땅에 꿇고공경하는 뜻으로 여쭈었네. “원하옵나니 하늘 가운데 하늘이시여,마음의 의심됨을 풀어 주시옵소서.일찍 지금과 같이 아름답게 빛나는광명을 본 적이 없사오니간절히 바라옵니다. 부처님이시여,이 광명의 인연을 말씀해 주옵소서.” 이렇게 부처님께 아뢰자미묘한 여덟 가지 소리로써“자세히 듣거라. 내가 지금그 광명의 인연을 설명하리라. 내 스스로 전세(前世)를 생각하건대한량없고 수없는 중생에게 보시했으며수천 부처님께 갖가지수용에 필요한 물건을 공양하였네. 수없는 성전(聖典)을 배웠고사당에 제사함도 한량없으며베풀기 어려운 것들을크게 베풀어 인색함이 없었노라. 지난 옛날을 돌이켜 생각하니큰 코끼리가 흰 산 같이억센 힘이 이웃 강적을 이기나나는 너그럽게 보시해 주었네. 마음으로 사랑하고 중히 여기는두 아들까지도 남에게 보시했으며터럭 구멍마다 모두 피를 흘리고나는 그때 이름을 심애(甚愛)라 했네. 코끼리ㆍ말ㆍ수레며 여자까지갖가지로 은혜롭게 보시했으며금으로 뿔을 장식한8만 4천 마리의 암소도 보시했네. 금 그릇에 은가루를 가득 담아필요한 분량대로 채워 줬으며나는 그때 지시(知時)란 이름으로12년 동안이나 크게 보시하였었네. 흉악하고 지독한 바라문이찾아와 내 머리를 달라고 할 때모든 천자들이 내려와바라문을 굳건히 막으려 했으나 나는 모든 천자들을 달래어본래 원하는 것을 어기지 않았네.그때 월광(月光)이란 왕이나의 이익된 일을 이루게 하였네. 또 그런 바라문이 있어나에게 와서 눈을 구했으므로몸에서 가장 사랑하는 눈이지만거역함 없이 곧 보시하였네. 선목(善目)이란 왕이 되어서이로 인하여 큰 원력을 세웠으니지금 내 눈을 보시해 주므로뒷세상에 지혜의 밝음을 이루려 하였네. 다시 어느 한때에집비둘기가 나에게 날아왔으니매가 사나운 주둥이로 쫓음이라내 무릎 위에 날아와 앉았으므로 나는 대신 몸의 살을 다 베어서매의 뜻이 만족하도록 하여나에게 돌아온 비둘기를매의 밥이 되지 않게 하였었네. 내 병든 사람을 위한 까닭에몸의 살을 베어내어고기를 3ㆍ7일 동안 먹이니그 중병도 나을 수 있었네. 또 널리 시주(施主)가 되었으니그때 이름은 대역사(大力士)였으며옛적 중생들의 병을 낫게 했으므로지금 그 번뇌를 없앴다네. 나는 또 과거 세상에몸을 사람에게 보시했으며특별히 사랑하는 아들도 주었고또 특별히 사랑하는 아내도 주었네. 나를 팔아 나쁜 사람에 주자나에게 그를 죽이라 명령하였으나나는 그때 이름이 염월(焰月)인데죽이지 않고 제 목숨을 놓아줬네. 나는 살 껍질을 벗겨 보시했고팔에 천을 감아 등불 심지로 삼았고한때에 등 심지가 타오르니몸과 함께 다 태웠었네. 왕이 되어 이름을 견금강(堅金剛)이라고통을 참음이 비길 데 없었으며오직 한 가지 소원을 구하였으니이것을 줌으로써 성불(成佛)하고자 함이었네. 몸을 던져 호랑이에게 주니땅이 여섯 가지로 움직였네.이 용맹한 뜻으로 인연하여9겁(劫)을 뛰어넘었네. 일찍이 잘 보시함으로써땅의 주인으로 사해(四海)를 다하였네.과거에 한 전륜성왕이 되었으니이름을 대천(大天)이라 하였네. 비로소 성왕의 기풍을 세워열 가지 선행(善行)으로 교화하였으나사방 국경을 내어 버리고머리를 깎고 청정한 행을 닦았네. 또 전륜성왕이 되었으니이름은 존제(尊帝)라그때에 땅 위에 각각8만 4천의 성을 세우고이 모든 성의 경계를부분대로 나누고 다스렸으나8만 4천의 왕들도함께 머리를 깎고 도를 배웠네. 일찍 다구(多求)란 왕이 있어탐욕 때문에 미치고 미혹하여서큰 바다를 건너가고국토와 인민들을 빼앗으려 하였네. 나는 그때 바라문이 되어큰 지혜로 이름이 상도(上度)라 하였네.장차 이 왕을 가르쳐서다시 그 마음을 바르게 하였네. 일찍 한 마리 흰 코끼리가 되었으니빛나고 빛나는 광명이 있었으며여섯 어금니가 매우 자랑스러워햇빛과 같이 찬란하였네. 사냥꾼이 어금니를 탐낸 까닭에화살로 그 심장을 쏘므로문득 스스로 어금니를 빼어 주되마음에 성냄과 어지러움을 일으키지 않았네. 정시왕(淨施王)이 사냥을 하러깊은 산속에 들어갔었네.뭇 사슴과 큰 사슴 두 마리를깊은 골짝 덤불에 가두어 두자 한 암사슴이 새끼를 배었으므로사슴의 왕이 그를 대신해 죽으니넓은 경계 안의 들 짐승들다시는 두려운 근심이 없어졌네. 어떤 나라에서는 부모를 가벼이 여겨늙으면 죽이는 버릇이 있었네.나는 효도로 봉양함을 지켜서땅 구멍을 파고 부모를 건졌는데 천왕이 공중에서 왕에게 뜻을 묻자부친이 가르침으로 내가 대신 대답하여중생들의 잘못된 소견을 끊고지옥에 떨어지지 않도록 건졌네. 큰 구렁이가 상인들을 가로막아중앙에 두고 에워싸 왔는데나는 그때 숙행(宿行)의 인연으로사자의 왕으로 태어난지라 코끼리 무리를 놓아 힘을 합해서그 뱀을 밟아 죽이므로5백 명의 목숨을 건지고편안히 집에 가도록 하였네.” 부처님께서 이때 이렇게생경(生經) 5백 장(章)을 설하자삼천대천세계가 널리여섯 가지로 진동하였네. 수억만의 중생들이모두 크게 도의 뜻을 내었으며또 수억의 중생들이각각 4제(諦)의 도리를 증득하였네. 상세(上世)로부터 어질고 지혜로운 이는기이함을 일컬을 게 못되나보살은 용맹을 내었으므로그 몸이며 목숨도 보시하여서빌고 구하는 사람의 뜻에 따라마침내 하나도 거역함이 없었다네. 공덕의 자재로움을 얻음은만물과 몸과 목숨이며그 수명을 헌신짝같이 버렸으니이것은 기특하다 하리로다. 번뇌에 얽히고 쌓이므로악함을 품고 미혹이 성하나능히 자비의 힘으로써그 사나운 마음을 뽑아냈으며능히 사랑하고 아끼는 재물과 보배며몸과 목숨을 베풀어 주었나니 중생들에게 훌륭하고 높은 이가세상에서 자재로운 이로서악함을 행할 수 있다 해도스스로 억제하여 하지 아니하고낮과 밤으로 온갖 착함을 행하여그 마음을 쉬니이러므로 스스로 정진하기를 권하되뜻한 바를 불도(佛道)에 두라 하노라.