강진 무위사 -Let it be / The Beatles

[능파]

Let it be : The Beatles

(1962-70년 까지 그룹 활동을 한 영국의 팝 아티스트 :모두 64곡의 싱글 히트가 있음 )

이곡은 그들이 마지막으로 만든 앨범 “Let it be” 의 타이틀 곡으로 1970년 3월 21일 차트에 진입하며 1위.

비틀즈는 모두 20곡의 넘버원 곡이 있는데 Let it be 는  마지막 넘버원 곡이다.

Let it be는  ‘내버려둬 ‘ ,  ‘순리에 맡겨라 ‘ ,  ‘그냥 그 데로 둬라 ‘는 뜻이다.

-”칠흙 같은 밤이라도 한줄기 불빛만은 밝을 때까지 비추리 Let it be , 바로 그 현명한 소리에 깨어나라 .”

비틀즈는 동양  사상에 많이 심취했다고 전해지며 이 노래는 노자의 무위사상에 가까운 노래라고 한다 .

무위는 doing nothing으로 무언가 인위적으로 하지 않는 것을 의미하며,

“So-for-themselves :自然이다.”에 가깝다 .

노자의 무위자연(無爲自然)에서 자(自)는 코를의미한다.

사람의 신체에서 가장먼저 생성 되는 곳이 코다.

코는 얼굴의 중심에 붙어 있으면서, 내 몸의 대표가 될 수밖에 없기 때문에 '나'라는 뜻을 지녔으며,

숨 쉬는 일은 숨 쉬려는 의지나 멈추려는 의지가 따로 있을 수 없고,

오직 스스로 그렇게 숨 쉴 수밖에 없기 때문에 '스스로'라는 뜻으로 쓰이게 되었다.

모든 사물의 시작으로 ,일의 원조를 얘기 할 때 비조(鼻祖)라는 말을 쓰기도 한다
 
그래서 "내 자신을 살피라"는 말도 '자아성찰'(自我省察)이라 하고 ,

"내 스스로 말미암아 나가라"는 말도 '자유'(自由)라 하였으며,

"나도 좋고 남도 좋게 살라"는 말도 '자리이타'(自利利他)라 하였다.

내 마음이 주인 되는 하나가 무위이고 , 그렇게 표현되는 한 과정이 , 그냥 그 데로 둬  Let it be !!,  Let it be다 ? .

이런 무위를 대표하는 무위사가 전남 강진에 있다 .

무위 (無爲) 는

꽃이 피듯, 물이 흐르듯 스스로 그러한 무위자연을 이르는 말,

새가 날듯 ,물고기가 헤엄치듯 자연스런 행위를 말함이고 깨달음의 다른 말이기도 하다 .

무위는 인식의 오류로 말미암아 혼란해진 자기자신을 정화함으로 본래의 자연스러움을 회복 하는 것.

“자연이란 만물의 본래 성질이나 어긋남이 없는 것 ,즉 처음 있었던 그대로의 모습이나 , 생태를 말함,

이렇게 자연에 거슬리지 않는 것이 무위 (無爲) 이고 ,자연을 유지하고 적극적으로 지키기 위하여

두 단어를  합한 것이 “무위자연(無爲自然)”이다 .

 무위자연의 도란 인위적으로 꾸미거나 억지로 가공하지 않고

“자연”의 성질이나 모습을 지키는것 또는 방법이 “무위자연의 도”다 .

그래서 성인은 만물이 스스로 본성에 순응하려 함을 도와 줄뿐 ,의도적으로 행하지 않는다”라고 하였다 .

“무위자연의 도”을 실천하는 방법은

1 부쟁 :다투지 않고 ,2 불유 :소유하지 않음(집착하지 않음)

3 불사:자랑하지 않음 ,4 무욕:탐내지 않음

우리나라의 아름다운 5대 사찰을 꼽는다면 ,

서산 개심사 , 부안 내소사 ,해남 대흥사 , 영주 부석사  그리고 강진의 무위사다 .

그 중 무위사는 하루 종일 한적하다. 인위를 버리라는 절의 이름처럼 무위사는 허세와 치장이 없고 ,

자연과 인공이 행복한 조화를 이루며 산다 .

무위사의 중심 당우는 세종 12년(1430)에 건립 된 국보13호인 극락보전이다 .

극락보전은 불교의 이상향인 서방 극락정토를 묘사한 정면 3칸 측면 3칸의 목조 건축물로 ,

국보1호인 숭례문이 불타면서 국보 1호부터 13호 안에 목조건축물은 무위사 극락보전이 유일해서 ,

2011년 현재 목조건축물 국보1위는 무위사 극락보전이다 .

이 극락보전 절정의 멋은 정면보다 측면이다.

지붕은 옆면에서 보면 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕으로 , 지붕 처마를 받치는 구조가 기둥 위에만 있는 주심포집으로

간결한 세련미를 보여주며, 기둥과 들보가 그대로 노출되어 노란 벽체의 면과 선이 다른 듯 멋지게 조화를 이루는데,

검이불루 화이불치 (儉而不陋 華而不侈: 검소하지만 누추하지 않고, 화려하지만 사치스럽지 않다)는

맞배지붕 건축문화의 정수를 보여주는 사찰이다 .

문화란 말하지 않는 것과의 대화라고 한다 .

무위사 극락보전 측면의 아름다움은 당신에게 무어라 말하고 있는가 ?

장자의 양생주 편에 소를 잡는 백정 포정의 이야기가 나온다 .

그 솜씨가 얼마나 숙달되었는지 , 소의 몸통을 가르는 칼의 움직임이

마치 상림 무악(뽕나무 숲에서 추는 춤이 음률가락에 잘 맞는다)을 연주하는듯했다 .

포정은 소를 잡는 백정으로 칼 다루는 솜씨가 최고의 경지에 이른 고수다

그는 소를 잡을때 소를 정신으로 보았지 눈으로 보지 않았다 .

"보는 이가  보이는 것이 내속하고 , 만지는 이가 만져 지는 것이 내속하고 ,

느끼는 이가 느껴지는 것이 내속 한다“

포정은 홀연 그 내속을 넘어서서 무위자연에 이르렀다 .

이미 도의 경지에 도달한 사람으로 마음의 깨달음을 얻은 것이다 .

무위사 경내를 지나 월출산 자락 오솔길을 한 바퀴 돌고 나면 “참 좋다”라는 말이 절로 나온다 .

누가 시켜서가 아니라 스스로 그러하다 . 자연이다 ! , let it be 다.