부처님께서 반열반에 드시자 읊은 게송들

[돌아오는 길]

부처님께서 반열반에 드시자 읊은 게송들

담마삐야

세존께서 반열반하시자 반열반과 함께 두려움과 공포의 전율을 일으키는 큰 지진이 있었으며 천둥번개가 내리쳤다.

세존께서 반열반하시자 반열반과 함께 사함빠띠 범천은 이런 게송을 읊었다.

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"☸️세상의 모든 존재들은 필경에는 몸을 내려놓는구나.

이 세상 그 누구와도 견줄 수 없는 스승

힘을 갖추셨고 바르게 깨달으신 여래

그분도 이처럼 반열반하시는구나!"

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세존께서 반열반하시자 반열반과 함께 신들의 왕 삭까(인드라)는 이런 게송을 읊었다.

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"☸️형성된 것들은 참으로 무상하여

일어났다가는 사라지는 법

일어났다가는 소멸하나니

이들의 가라앉음이 행복이로다."

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세존께서 반열반하시자 반열반과 함께 아누룻다 존자는 이런 게송을 읊었다.

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"들숨날숨이 없으신 분, 확고부동하신 분, 여여하신 분,

욕망을 여의신 분, 성인께서는 고요함으로 가셨네.

흔들림 없는 마음으로 [고통스런] 느낌을 감내하셨으니

등불이 꺼지듯 그렇게 그분의 마음은 해탈하셨네."

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- D16. 대반열반경 中, 초기불전연구원 역

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# 참고: 삭까가 읊은 게송의 빨리어 해석

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아닛짜- 와따 상카-라-, 웁빠-다 와야 담미노-

웁빳지뜨와- 니룻잔띠, 떼-상 우-빠사모- 수코-

Aniccā vata saṅkhārā, Uppāda vaya dhammino

Uppajjitvā nirujjhanti, Tesaṃ vūpasamo sukho

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형성된 것은 실로 무상하여, 생겨난 것은 사라지는 법

생겨나면 사라지니, 그것들의 적멸이 행복

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Aniccā vata saṅkhārā 아닛짜- 와따 상카-라-

Aniccā (남성 복수 주격) : 무상한

vata (불변화사) : 실로, 참으로

saṅkhārā (남성 복수 주격) 형성된 것들은, 조건 지어진 것들은

뜻: "형성된 것은 실로 무상하여"

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Uppāda vaya dhammino 웁빠-다 와야 담미노-

Uppāda(生, 생겨남) + vaya(滅, 사라짐) + dhammino + (본성을 지닌, 남성 복수 주격)

뜻: "생멸하는 본성을 지닌 것들이니"

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Uppajjitvā nirujjhanti 웁빳지뜨와- 니룻잔띠

Uppajjitvā (uppajjati의 절대분사) : 생겨나서, 생겨났다가

nirujjhanti (3인칭 복수 현재) : 사라진다, 소멸한다

뜻: "생겨났다가 사라진다네"

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Tesaṃ vūpasamo sukho 떼-상 우-빠사모- 수코-

Tesaṃ (3인칭 복수 소유격) : 그것들의

vūpasamo (남성 단수 주격) : 가라앉음이, 고요함이, 적멸이

sukho : (남성 단수 주격) : 행복

뜻: "그것들의 적멸이 행복이라네 "

[돌아오는 길]

형성된 것들은 참으로 무상하여

일어났다가는 사라지는 법

일어났다가는 소멸하나니

이들의 가라앉음이 행복이로다."

[돌아오는 길]

"☸️세상의 모든 존재들은 필경에는 몸을 내려놓는구나.

이 세상 그 누구와도 견줄 수 없는 스승

힘을 갖추셨고 바르게 깨달으신 여래

그분도 이처럼 반열반하시는구나!"

[돌아오는 길]

들숨날숨이 없으신 분, 확고부동하신 분, 여여하신 분,

욕망을 여의신 분, 성인께서는 고요함으로 가셨네.

흔들림 없는 마음으로 [고통스런] 느낌을 감내하셨으니

등불이 꺼지듯 그렇게 그분의 마음은 해탈하셨네."

[복덩 이]

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