하나님의 형벌은 최후의 심판 이후에 비로소 완전히 시행된다

[장코뱅]

보응은 형벌의 성경적 원리와 기준이고 하나님은 정의롭고 공의로운 분이심을 우리는 당연하고 단순하게 생각해야 합니다. 그러나 하나님의 형벌은 지금도 완전히 시행되고 있지는 않으며, 최후의 심판 이후에 비로소 완전히 시행됩니다. 이 세상에 악인과 불의가 차고 넘쳐도 우리는 지켜보며 내세의 영원한 형벌에 들어갈 악인들의 고통을 짐작하고 불쌍하게 여겨야 합니다. 악인이 받을 형벌은 여전히 보응(報應)의 원리로 행하여집니다.

막9:47.만일 네 눈이 너를 범죄하게 하거든 빼버리라 한 눈으로 하나님의 나라에 들어가는 것이 두 눈을 가지고 지옥에 던져지는 것보다 나으니라 48.거기에서는 구더기도 죽지 않고 불도 꺼지지 아니하느니라 49.사람마다 불로써 소금 치듯 함을 받으리라

진리와 개혁주의 고수(헤르만 바빙크)는 어설픈 휴머니즘이나 복잡하게 말하지 않고 성경적으로 단순하게 구분선 아래와 같이 설명하니 잘 읽고 음미해 보시면 좋겠습니다.

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죄에 대한 형벌

타락 이후 즉시 죄에 대한 형벌이 집행되지는 않았다. 형벌은 지금도 완전히 시행되고 있지는 않으며, 최후의 심판 이후에 비로소 완전히 시행된다. 하나님은 인간의 삶과 역사가 지속될 수 있게끔 죽음의 형벌을 연기하고 완화하셨다. 타락 이후에도 역사가 지속된 것은 즉각적으로 효력을 발휘한 하나님의 은혜 덕분이었다. 타락의 모든 결과와 죄에 대한 형벌은 이중적 성격을 드러낸다. 그것은 하나님의 공의에 의해 정해진 것일 뿐만 아니라, 다른 관점에서 보면 은혜의 방편으로서, 하나님의 오래 참으심과 자비의 증거이기도 하다. 하나님이 창세기 2:17에서 하신 말씀—“네가 먹는 날에는 반드시 죽으리라”—은 거짓이 아니다. 왜냐하면 하나님은 죄에 마땅한, 참되고 완전한 형벌이 무엇인지를 선언하신 것뿐이기 때문이다. 죽음은 곧 하나님과의 교제가 파괴되는 것이며, 그것은 죄의 결과로 마땅한 것이다. 결국 죽음과 함께 모든 것—삶, 기쁨, 발전, 노동, 회개하고 용서받을 가능성, 하나님과의 교제 회복—이 끝난다. 따라서 타락 이후 시행되고 선언된 다른 모든 형벌—수치, 두려움, 하나님을 피해 숨음, 뱀과 땅에 대한 저주 등—은 진짜 형벌이었음에도, 하나님이 자신이 위협하신 바를 즉시 그리고 완전히 실행하지 않으셨음을 전제한다. 하나님은 인류와 세상에 대해 또 하나의 계획을 갖고 계셨고, 그래서 하나님은 자신의 오래 참으심과 자비 가운데 인류와 세상이 존재하도록 허락하셨다.

형벌은 두 가지 방식으로 하나님의 공의에 이바지한다. 형벌은 과거의 범법을 보상하고 미래의 범법을 예방해야 한다. 여러 민족들, 특히 이집트 사람들 가운데서처럼 이스라엘에서도 동해보복법(ius talionis)은 지배적이었다. 그러나 이 법은 자주 남용되었고, 예수는 산상설교에서 이런 남용에 반하여 말씀하셨다(마 5:38-42). 사리사욕을 위해 보복법을 남용하는 인간의 성향을 인지한 예수는 더 높은 원리를 제시하셨는데, 그것이 곧 사랑과 인내다. 예수의 제자들은 악한 자에게 대적하지 말아야 한다. 즉 “눈은 눈으로, 이는 이로”의 원칙을 따라 악을 악으로 갚아서는 안 된다. 그러나 그리스도의 이 말은 자신의 권리 변호를 전면적으로 금지하는 것이 아니다. 예수도 대제사장 앞에서 자신의 권리를 변호하셨고(요 18:22-23), 사도 바울도 그러했다(행 22:25; 23:3; 25:10). 우리는 타인과 자신의 권리를 주장할 때, 하나님과 이웃에 대한 사랑에서 그렇게 해야 한다. 보복과 보응은 구약성경에서도 주님 자신의 일이다(신 32:35). 보응은 형벌의 성경적 원리와 기준이다. 하나님은 정의롭고 공의로우시다.

헤르만 바빙크, 존 볼트 편, 『개혁파 교의학(단권축약본)』, pp.657～658.

[장코뱅]

초신자를 위한 요약:

하나님의 형벌은 정의와 공의의 원리에 따라 집행되지만, 타락 직후 즉시 완성되지는 않았습니다.

현재는 하나님의 인내와 자비로 인해 형벌이 연기되거나 완화된 상태이며, 이는 인류 역사가 지속되게 하는 은혜의 방편입니다.

죄에 대한 완전한 형벌은 이 세상이 아닌 최후의 심판 이후에 비로소 완전히 시행될 예정입니다.

죽음은 하나님과의 교제가 파괴되는 마땅한 죄의 결과이며, 심판 이후에는 모든 회복의 가능성이 영원히 끝납니다.

성경이 말하는 지옥의 고통은 구더기도 죽지 않고 불도 꺼지지 않는 참혹하고 영원한 보응의 장소입니다.

형벌은 과거의 범법을 보상하는 공의의 기능과 미래의 범법을 예방하는 목적을 동시에 지닙니다.

구약의 동해보복법은 공의의 기준이었으나 인간의 사리사욕으로 남용되어 왔음을 예수는 지적하셨습니다.

예수는 보복 대신 사랑과 인내라는 더 높은 원리를 제시하며 악을 악으로 갚지 말 것을 가르치셨습니다.

다만 성도는 자신의 권리를 변호할 수 있으며, 이때 모든 주장은 하나님과 이웃에 대한 사랑 안에서 이루어져야 합니다.

[장코뱅]

결국 모든 보응은 하나님의 주권에 속한 일이며, 우리는 공의로운 심판을 신뢰하며 악인을 긍휼히 여겨야 합니다.

[노베]

이해하는데 큰 도움이 돼서 감사합니다^^

[장코뱅]

본문에 인용되거나 언급된 모든 성경 구절을 **개역개정** 버전으로 찾아 정리해 드립니다.

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### 1. 마가복음 9장 47-49절 (본문 인용 구절)

> **마가복음 9:47-49**
> 47. 만일 네 눈이 너를 범죄하게 하거든 빼버리라 한 눈으로 하나님의 나라에 들어가는 것이 두 눈을 가지고 지옥에 던져지는 것보다 나으니라
> 48. 거기에서는 구더기도 죽지 않고 불도 꺼지지 아니하느니라
> 49. 사람마다 불로써 소금 치듯 함을 받으리라

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### 2. 창세기 2장 17절

> **창세기 2:17**
> 선악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 반드시 죽으리라 하시니라

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### 3. 마태복음 5장 38-42절 (산상설교)

> **마태복음 5:38-42**
> 38. 또 눈은 눈으로, 이는 이로 갚으라 하였다는 것을 너희가 들었으나
> 39. 나는 너희에게 이르노니 악한 자를 대적하지 말라 누구든지 네 오른편 뺨을 치거든 왼편도 돌려 대며

[장코뱅]

40. 또 너희를 고발하여 속옷을 가지고자 하는 자에게 겉옷까지도 가지게 하며
41. 또 누구든지 너희로 억지로 오 리를 가게 하거든 그 사람과 십 리를 동행하고
42. 네게 구하는 자에게 주며 네게 꾸고자 하는 자에게 거절하지 말라

4. 요한복음 18장 22-23절
요한복음 18:22-23
22. 이 말씀을 하시매 곁에 섰던 아랫사람 하나가 손으로 예수를 쳐 이르되 네가 대제사장에게 이같이 대답하느냐 하니
23. 예수께서 대답하시되 내가 말을 잘못하였으면 그 잘못한 것을 증언하라 바른 말을 하였으면 네가 어찌하여 나를 치느냐 하시더라

5. 사도행전 (바울의 권리 변호 구절들)
사도행전 22:25
가죽 줄로 바울을 매니 바울이 곁에 서 있는 백부장더러 이르되 너희가 로마 시민 된 자를 죄도 정하지 아니하고 채찍질할 수 있느냐 하니

사도행전 23:3
바울이 이르되 회칠한 담이여 하나님이 너를 치시리로다 네가 나를 율법대로 심판한다고 앉아서 율법을 어기고 나를 치라 하느냐 하니

사도행전 25:10
바울이 이르되 내가 가이사의 재판자리 앞에 섰으니 마땅히 거기서 심판을 받을 것이라 당신도 잘 아시는 바와 같이 내가 유대인들에게 행한 불의가 없나이다

[장코뱅]

6. 신명기 32장 35절
신명기 32:35
그들이 실족할 그 때에 내가 보복하리라 그들의 환난 날이 가까우니 그들에게 닥칠 그 일이 속히 임하리로다

[천이다]

성경 찾는 수고를 덜어주셔서 감사합니다.

[장코뱅]

성경 구절을 읽으며 깊은 울림과 도전을 받게 됩니다.

"하나님의 형벌이 지금 당장 완벽하게 임하지 않는 것이, 악인을 방관하시는 게 아니라 오히려 이 세상을 향한 '오래 참으심과 자비의 증거'라는 바빙크의 설명에 가슴이 먹먹해집니다. 공의와 은혜가 어떻게 공존하는지 다시금 깨닫습니다. 매 순간을 하나님의 참으심 덕분에 살아가고 있음을 기억하며, 심판을 주님께 맡기고 저는 오늘 하루 사랑과 인내를 선택해야겠습니다. 귀한 말씀 정리해 주셔서 감사합니다." 아멘!

[천이다]

아멘 🙏

[코람데오]

아멘 🙏 공감합니다.

[천이다]

구더기도 죽지 않고 불도 꺼지지 않는 지옥에 대한 예수님의 말씀이 엄중하게 다가옵니다. 어설픈 휴머니즘으로 심판을 흐리지 않고, 성경 그대로의 엄밀한 진리를 선포해 주셔서 정신이 번쩍 드네요. 내세의 영원한 형벌을 마주할 영혼들을 불쌍히 여기는 마음을 품는 동시에, 이 끔찍한 형벌에서 저를 건져내 주신 하나님의 은혜가 얼마나 절대적인지 깊이 음미하게 됩니다. 참된 개혁주의적 통찰이 담긴 글 잘 읽었습니다.

[노베]

좋은 댓글 감사합니다.

[천이다]

동해보복법을 넘어 사랑과 인내를 요구하시되, 사도 바울처럼 하나님과 이웃에 대한 사랑 안에서 정당하게 스스로를 변호하는 균형 잡힌 신앙의 태도를 배웁니다. 악을 악으로 갚는 사리사욕의 보복이 아니라, 모든 보응을 주님 손에 맡겨드리는 법을 연습해야겠습니다. '보복과 보응은 주님 자신의 일'이라는 신명기 구절을 붙잡고, 억울한 마음 대신 평안을 선택합니다. 은혜로운 묵상 감사합니다.

[노베]

공감합니다.

[노베]

어설픈 인본주의에 빠지지 않고 성경 그대로의 공의와 심판을 마주할 때 진정한 복음의 엄위함이 깨달아집니다.

악인들의 득세를 보며 분노하기보다, 내세에 그들이 마주할 영원한 형벌과 고통을 생각하며 긍휼의 마음을 품게 됩니다.

즉각적인 형벌을 연기하시고 역사 속에서 오래 참으시는 하나님의 자비가 오늘을 사는 우리 모두에게 가장 큰 은혜임을 고백합니다.

모든 보응과 심판을 주님의 손에 온전히 맡겨드리고, 오늘 하루를 사랑과 인내라는 더 높은 원리로 살아내기를 기도합니다.

[에이프릴]

아멘!

[코람데오]

하나님을 믿지 않고 악인의 심판 따위는 안중에도 없는 죄인들이 급증하는 종말의 때입니다. 종말이 가까워 올수록 악이 판을 칠지라도 성도들은 위 본문의 말씀을 잘 새기고 악을 선으로 이겨야 하겠습니다. 사랑은 오래 참는 것이라고 했는데 메시아가 오셔서 인류 구원의 대업을 완수하시고 천국 문을 완전히 닫을 때까지 최대한 오래 기다려 주시는 하나님의 깊은 사랑을 더욱 잘 알게 됩니다. 감사합니다.

[에이프릴]

공감합니다!

[에이프릴]

어설픈 휴머니즘으로 흐려지기 쉬운 심판의 엄연한 진리를 성경 말씀 그대로 선포해 주시니 영적 분별력이 깨어나는 듯합니다.

당장 심판이 임하지 않는 이 세상에서 악인들의 영원한 파멸을 짐작하며, 오히려 그들을 불쌍히 여기는 마음이 참된 신앙임을 배웁니다.

모든 보복은 주님의 주권에 온전히 맡겨드리고, 우리는 다만 그리스도께서 보여주신 사랑과 인내의 높은 원리를 묵묵히 따라가기를 원합니다.

[장코뱅]

아멘 🙏