(嶸 喘則知 性 舊 弟 坡照酬妣) 숨을 쉬면 지식인이 될 것입니다. 내 형 Po Zhao가 그의 첩에게 보상을 줄 것입니다.(?)
省. 居諸易邁, 先王考府君中祥奄届, 緬惟 孝思如新, 주이마이(朱伯利)에 살던 고부군중상왕(高富宗祖王)이 죽어가고 있었는데, 그의 효심과 사상은 여전히 새롭습니다. (성(省), 주거( ⁇ ), 역( ⁇ ), 선왕(先王)이 고부군( ⁇ ) 중에서 상앙( ⁇ )에 이르렀을 때, 효사여신(孝思 ⁇ 新)이었다.)
摧裂慨廓之痛, 何可堪任? 弱年過毁, 恐有傷損之慮, 부서진 몸의 고통을 어떻게 견딜 수 있습니까? 나이가 너무 약하면 손상이 걱정될 수 있습니다. (개벽의 아픔을 파괴하는데 어찌 감당할 수 있겠는가? 약한 연륜이 망가지면, 자칫 잘못될 우려가 있다)
〇 深自寬抑, 以副平昔 평화와 조화를 유지하기 위해 자신을 깊게 하고 용서하십시오. (깊은 자괴감에 빠져 옛날을 그리워하다)
〇 慈念, 始是爲孝子肖孫之道, 未知 긍휼은 효자, 무명의 손자가 되는 길인지 알지 못합니다. (자념하여 처음에는 효자인 샤오양의 도를 알지 못하였다)
〇 服座曉得此箇道理耶? 未惟日來, 重侍事一向保重, 당신의 종인 당신은 이 진리를 이해합니까? 시간이 지날수록 나는 항상 내 종들을 돌봅니다.(제자가 이 도리를 얻었습니까? 아직 하루밖에 남지 않았는데, 중시조는 항상 건강하십시오)
〇 服履支護否? 慰溸切切不任. 拙狀歸伏窮廬, 依舊作廢蟄, 一棄徒耳. 外何煩道? 數次相對, 殆若夢境. 옷과 신발로 받쳐주고 싶은데, 여전히 서투른 상태로 동면에 빠져 귀를 버린 채 가난한 집으로 돌아간다. 다른 몇 번, 거의 꿈처럼. (사직을 하는 것이 옳은 것인가? 위구절절 부절하지 않는 것이 옳은 것인가? 치졸하게 복종하여 부절하는 것이 옳은 것인가? 부절하지 않는 것이 옳은 것인가? 부절하지 않는 것이 옳은가?)
〇 祀事後, 趁即一顧, 以叙此紆 鬱之情, 未知如何? 餘惟冀 祀事利行, 從衛順變. 不具狀式. 희생 후 살펴보고 우울한 기분을 이야기했습니다. 어떻게해야할지 모르겠습니다. 단지 희생이 유익하고 웨이의 변화를 따르기를 바랍니다. (사사사찬( ⁇ 事 ⁇ ), 이를 틈타 일간지에 서술하여 이간질의 정을 밝히는 것은 어떠한가? 사사이행( ⁇ 事利行)은 어떠한가?)
壬申(1852) 五月 九日 妻父 基績 欠. |