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"여의도순복음교회 유년교구 진리마을"
 
 
 
 

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진리마을 구약성경 사사기 9장
김지용 추천 0 조회 74 04.02.16 22:04 댓글 16
게시글 본문내용
 
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댓글
  • 작성자 04.02.16 22:06

    첫댓글 4 바알브릿 묘 : 여기서 '묘' 란 집을 뜻하므로 이는 세겜의 지역신인 '바알브릿의 신전'(공동 번역) 을 의미한다.

  • 작성자 04.02.16 22:06

    4 은 칠십 개 : 은 70세겔.

  • 작성자 04.02.16 22:08

    4 방탕하고 경박한 유(類)를 사서 : '유' 에 해당하는 히브리어, '아나쉼' 은 '무리' 란 뜻으로, 곧 돈을 받고서 살인도 할 수 있는 건달패를 가리킨다. 본절은 그들을 매수한다는 의미이다.

  • 작성자 04.02.16 22:08

    5 한 반석 위에서 죽었으되 : 한 장소에 모아 놓고 쳐죽였다는 뜻으로, 공적인 사형 집행을 묘사한 것이다.

  • 작성자 04.02.16 22:10

    6 기둥 상수리 나무 아래서 : 원어상 '기둥의 평지에서'(by the plain of the pillar, KJV). 상수리나무가 있는 곳은 종종 종교 회합 장소로 쓰였던바(수 24:26), 세겜인들은 아비멜렉을 왕으로 추대하는 데에 종교적인 의의를 부여하기 위해 이곳을 택했던 것같다.

  • 작성자 04.02.16 22:11

    8 기름을 부어 : 왕(삼상 10:1), 선지자(사 61:1), 제사장(레 8:30) 등의 취임때 행하는 공식 절차. 취임자의 머리에 부어 그 권위가 하나님께로부터 왔음을 상징한다.

  • 작성자 04.02.16 22:12

    11 나의 단 것, 나의 아름다운 실과 : 무화과 열매는 당도가 높다. 때문에 설탕이 귀했던 고대에는 설탕 대용으로 음식을 달게 하는 데 사용되기도 했다.

  • 작성자 04.02.16 22:13

    15 내 그늘에 피하라 : 가시나무는 본래 그늘이 거의 없다. 따라서 그 가시나무 밑 그늘에 피한다는 것은 쉴 만한 그늘은 고사하고 오히려 그 가시에 찔리는 결과를 초래한다. 이처럼 세겜 사람들이 아비멜렉으로 왕 삼은 것은 그들 스스로를 고통스럽게 하는 행위임을 요담은 가르쳐 주고 있다.

  • 작성자 04.02.16 22:14

    20 밀로 족속 : '밀로의 집'. 이는 세겜에 있는 보루인데, '세겜 탑' 이라고도 한다.

  • 작성자 04.02.16 22:15

    28 하몰의 후손 : 세겜인들을 지칭한 명칭으로, 이는 '계약의 후손' 이라는 뜻이다.

  • 작성자 04.02.16 22:16

    33 엄습하면 : 이에 해당하는 히브리어, '파솨트' 는 본래 '돌진하다', '가죽을 벗기다' 라는 뜻이다. 여기서는 순간적으로 기습하여 닥치는 대로 살육하는 것을 가리킨다.

  • 작성자 04.02.16 22:18

    37 므오느님 : 히브리어, '아난(중얼거리다, 투덜대다)' 에서 유래한 말로 '점쟁이', '마법사' 란 뜻이다. 영역본들은 의역하여 '점쟁이'(soothsayer, NIV), '예언자'(diviner, RSV)로도 번역하였다.

  • 작성자 04.02.16 22:19

    41 아루마 : '높다' 란 뜻으로, 세겜 근처 나블루스 남쪽 6km 지점에 위치한 아비멜렉의 거주지이다.

  • 작성자 04.02.16 22:20

    46 세겜 망대의 사람들 : 세겜 망대란 세겜 성밖에 있는 요새를 말하며, 이곳 사람들은 밀로 족속과 동일시된다.

  • 작성자 04.02.16 22:21

    46 엘브릿 : '계약의 신' 이란 뜻이다. '바알브릿'(8:33) 을 가리키는 또 다른 이름으로 게셈인들이 섬기던 바알 신이다.

  • 작성자 04.02.16 22:22

    46 보장 : 히브리어, '체리아흐' 는 은밀한 처소란 뜻이다. 공동 번역은 '밀실' 로 LB는 '은신처'(refuge) 로 그리고 KJV는 '요새'(hold) 로 번역하고 있다.

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