와룡산 사랑

진주. 진주는 수만년 전 구석기시대부터 신석기시대, 청동기시대, 철기시대, 삼한시대에 이르기까지 사람이 살아온 국내 최대 유적지(남강 유역)이다. '약 5천년전 고래잡이 유적이 있을 만큼.' 그 외 남성동·이현동·유곡동에서 마제석기와 무문토기 등 신석기시대 말기에서 청동기 시대에 걸친 유물 유적 발굴지. 진주는 한반도 고대사회 선사문명이 시작된 곳으로 추정된다. '하여, 진주 역사에 관해 좀 더 자세히 알아보자.' ....................진주 역사.................... 1995년 진양군과 통합시를 이룬 경남 남서부 도시. 역사·문화·예술·교육의 도시이자 경남 서부의 중심 문산읍·내동면·정촌면·금곡면·진성면·일반성면· 이반성면·사봉면·지수면·대곡면·금산면·집현면· 미천면·명석면·대평면·수곡면·본성동·주약동· 강남동·칠암동·망경동·동성동·남성동·인사동· 대안동·평안동·계동·중안동·봉곡동·상봉동·봉래동· 수정동·장대동·옥봉동·상대동·하대동·상평동·초전동 장재동·하촌동·평거동·신안동·유곡동·이현동·판문동 귀곡동·가좌동·호탄동 등 1개읍 15개면 32개 동이 있다. 시청소재지는 본성동. 면적 713.08㎢, 인구 338,364(2003), 인구밀도 474.8명/㎢(2003). 삼한시대 소국 고순시국(古淳是國)이 이곳에 있으며, 가야 영역이었다가 신라 세력권 거타주(居陀州)가 설치. 신라 삼국통일 후 685년(신문왕 5)에 청주(菁州) 총관. 757년(경덕왕 16) 9주의 하나인 강주도독부 대읍(大邑) 혜공왕 때 다시 청주로 바뀌었고 고려 초 강주로 개칭, 983년(성종 2) 전국에 12목을 둘 때 진주목이 되었다. 995년 정해군(定海軍) 절도사를 두어 산남도에 속했다. 1012년(현종 3)에 안무사로 고쳤다가 1018년에 진주목 이때 강성군(江城郡：丹城)·하동군(河東郡)을 속군으로, 사주현(泗州縣)·악양현(岳陽縣)·영선현(永善縣)·진해현 곤명현(昆明縣)·반성현(班城縣)·의령현을 속현으로 포함 1310년(충선왕 2)에 진주로 강등되었다가 1356년(공민왕 5)에 다시 진주목으로 회복. 1392년 이조(태조 1)에 진양대도호부(晉陽大都護府) 1402년(태종 2) 이조시대에는 진주목으로 환원 유지. 임진왜란 때 진주성에서 일본과 치열한 전투 정치적·경제적·행정 군사적 요지이자 중심 1603년(선조 36) 경상우도 병마절도 사영이 창원에서 진주로 이전되었다. 진주의 별호는 진강(晉江)·청주(菁州)·진산(晉山) 1895년 지방제도 개정에 의해 진주부 진주군, 1896년 13도제 실시로 경상남도 진주군 도청소재지 1906년 월경지 정리 때 파지산면 등 6개면을 산청군에, 북평면 등 7개면을 하동군에, 문선면 등 5개면을 고성군, 양전면을 진해군에, 상봉면 등 3개면을 함안군에, 적량면 등 2개면을 남해군에, 삼천포를 사천에 이관 1925년 이곳에 있던 경상남도 도청이 부산으로 이전되고 부산이 성장되자 진주는 예전의 지위와 위세를 잃어갔다. 그러나 경상남도 서부의 중심으로서 역할을 계속하면서 1931년 진주면이 읍으로 승격, 1939년에 도동면·거평면을 편입 진주읍이 부로 승격되면서 나머지 지역이 진양군으로 개칭되었다. 1949년에 부를 시로 고침에 따라 진주시가 되었다. 1995년 지방자치선거를 앞두고 전국행정구역 개편 농촌 진양군과 진주시가 하나로 통합되어 진주시. [자연환경] 소백산맥의 지맥이 시의 북부와 서부에 뻗어 있고 동남부 해안산맥에 험준한 산지는 없고 거의 구릉지 북·서부에는 천황산(364m)·망룡산(望龍山 : 442m)· 검무봉(劍舞峰 : 280m) 등이, 해안산맥이 뻗어 있고 동남부에는 오봉산(五峰山 : 525m)·영봉산(靈鳳山 : 395m)· 보잠산(寶岑山 : 439m)·봉대산(鳳臺山 : 409m)이 솟아있다. 시 중앙에는 월아산(月牙山 : 471m)·장군대산(482m)이 있다. 주요 하천으로는 낙동강 지류인 남강이 진양호를 이룬 뒤 시의 중앙을 서쪽에서 북동쪽으로 곡류하여 낙동강에 유입, 덕천강이 하동군과의 경계를 따라 남동류하여 진양호로 유입. 그밖에 나불천·영천강·정수천·향양천 등이 남강으로 유입, 남강 유역에는 고도 20~30m 대상(帶狀) 범람으로 충적평야 분포. 남서부에는 홍수조절과 관개용수를 위해 1970년대 건설된 남강댐 인공호수인 진양호가 있고 연평균 강수량은 1,528.2㎜ 다우 지역 [산업·교통] 경지면적 160.1㎢(논 105.1㎢, 밭 55.0㎢, 경지율 22.5%). 남강 유역과 그 지류에 펼쳐진 넓은 충적지가 곡창 지대. 농산물로는 쌀·감자가 주로 생산되고, 딸기·참외·오이 수박 등의 고등채소와 과수·화훼 등의 재배가 활발하다. 특히 평거동은 관상수 재배지이자 과수·화훼 중심지 집현면·금산면·대곡면 등을 중심으로 토마토·딸기·고추·오이 등이 많이 생산 서울·부산·광주 등의 대도시로 출하되고, 특산물로 집현면 대부분 인공 재배되는 산딸기가 있으며, 그밖에 배·복숭아·밤·단감 등과 목단·잎당귀 약용작물 대나무가 많아 예로부터 죽세품의 생산이 활발하다. 1970년 남강 댐 완공으로 관광자원 확보로 많은 혜택 광업은 1개의 가행광구에서 고령토가 생산되고 있다. 상평동·상대동 일원에 조성된 진주 상평 공업단지 1995년 2,276개소 제조업체 섬유공업과 기계공업들. 상업활동은 중앙공설시장·초전공설시장·서부공설시장· 중앙도매시장·도동사설시장 등의 상설시장 등이 중심 대안동·동성동 일부에는 점포 270개소 들어선 지하상가 1988년에 준공되어 도심 중심 상권형성 일익을 담당한다. 경전선이 시의 남부를 지나며, 남동부로 남해고속도로. 중심 시가지에서 방사상으로 하동·창원·산청·사천· 합천·고성·거창 등을 잇는 국도가 사방으로 뻗어 있다. 도로총길이 663.1km, 도로포장률 85.8％이다(1995). [유물·유적·관광] 용암사지부도(고려), 보물 제372호, 높이 193cm, 경남 진주 남성동에 있는 촉석루 및 김시민 동상 남성동·본성동에 걸쳐 있는 촉석성이라 하는 진주성 임진왜란의 3대첩 중 하나 진주대첩이 치러진 성이다. 이곳에는 남장대인 촉석루를 비롯하여 서장대·북장대 영남포정사문루 창렬사 의기사·호국사 등의 유적지 등이 있다. 망경동의 단성석조여래좌상(보물 제371호), 이반성면 용암리의 용암사지부도(보물 제372호) 수곡면 효자리의 진양효자리3층석탑(보물 제379호)· 남성동 국립진주박물관의 중완구(中碗口：보물 제858호)· 현자총통(보물 제885호)·차륜식토기(보물 제637호), 평거동 진주평거동고려고분군(사적 제164호)이 있다. 그밖에 본성동 김시민 장군전공비·촉석정충단비 쌍충사적비, 용암사지석불·청곡사3층석탑 옥봉동의 진주향교, 청곡사 대웅전· 상봉동 삼선암고려동종, 평거동 평거석조여래좌상 집현면 정평리 응석사대웅전.·사곡리 주자어류책판 지수면 압사리 동강선생문집책판,· 문산읍 상문리 두방암다층석탑 수곡면 원내리 고산암 석조 비로자나불좌상 청곡사괘불 및 괘불함. 옥봉동 진주 옥봉 고분군 수곡면 원계리 이충무공 진배미유지 미천면 오방리 진양오방산조선조 고분군 수곡면 효자리 진양효자리조선조팔각형고분군 수곡면 원계리의 양정공하경복묘 금곡면 죽곡리의 남악서원 대평면 신풍리의 동산재. 특히 남악서원에는 김유신·최치원·설총을 봉안하고 있다. 진양호 일대를 비롯 많은 유물·유적들이 관광자원으로 이용 진양호는 경치가 수려하고 방대해서 낚시·뱃놀이 등 위락시설 금호지는 담수어 낚시꾼들의 발길이 잦으며, 금호정에서 바라보는 경관이 절경을 이룬다. 진주성·촉석루·의기사·창렬사·의곡사·호국사· 연화사·비봉루·남강댐·석류공원·송림공원 등 관광업체 60％가 본성동·중안동·대안동에 집중. [교육·문화] 국립진주박물관, 경남 진주시 남성동 경상남도 서부의 교육·문화의 중심지. 진주향교 남악서원·운강서원·임천서원· 옥산서원·광제서원·대각서원 등이 있었다. 국립종합대학인 경상대학교를 비롯하여 진주교육대학·진주간호보건전문대학· 진주농림전문대학·진주전문대학 학생이 전체인구의 23％를 차지. 1949년 영남예술제로 시작된 개천예술제 해마다 열려 각종 학술 발표를 비롯하여 등띄우기·불꽃놀이 등 다양한 민속 축제. 칠암동에 경상남도 문화예술회관, 남성동에 국립진주박물관이 있다. 대표적 민속놀이로 줄다리기와 소싸움·유등놀이· 오광대놀이·연날리기·널뛰기·윷놀이 등이 있다. 유등놀이는 집에서 만든 여러 가지 모양의 등에다 불을 켜고 밤에 시내를 돈 후 남강물에 띄우는 놀이 설화 〈비봉산과 봉의 알자리 전설〉· 〈나막신장이날전설〉·〈처녀골전설〉· 〈순천봉전설〉·〈돌팔매꾼 조씨 전설〉· 〈운돌전설〉·〈정온전설〉·〈강목발전설〉 〈손씨팔룡전설〉〈효불효교전설〉 〈송자에 패한 풍신수길전설〉· 〈용두산전설〉〈선돌전설〉등 민요 〈쾌지나칭칭나네〉·〈의암요〉·〈댕기노래〉· 〈그네노래〉·〈진주난봉가〉·〈사랑노래〉· 〈장개노래〉·〈삼삼기노래〉·〈권주가〉· 〈바느질노래〉·〈지신밟기노래〉·〈모심기노래〉· 〈달풀이〉·〈시집살이 노래〉·〈어랑타령〉· 〈장모타령〉·〈사위노래〉·〈부모노래〉 등. 현재 종교기관은 개신교 교회 152개소, 천주교 9개소, 사찰 121개소,유교 교당 1개소 .......................................................... 한반도 선사 문명 진원지로 추정되는 진주.' 제 4 빙하기 말, 약 만년전 동아시아에서 분리된 일본. 대륙 끝과 이어진 육교가 사라지고 크게 4개섬으로 분리. 일본의 1만 2,700년전 다양한 토기문화는 세계 최초로 간주. '홋카이도에서 규슈까지' 구석기 유적이 고르게 분포. 일본의 첫 원주민은 남북 두 방향에서 육로따라 이주. 그들이 쓰던 타제석기와 뼈 연장은 점차 세련되어졌다. 일본 역시 우리나라와 마찬가지로 메소포타미아 문명권. 메소포타미아 문명 발생지는 바이칼 호수 일대. 인간의 선사시대 문명은 강 하구에서부터 발달한다. 하여, 진주는 고대 선사문명 진원지일 가능성이 높다. 동아시아에서 동떨어진 일본보다 앞선 진주의 선사문명. 제주도 구석기 유물은 중국 북경 유물과 거의 일치. 울산 반구대 암각의 BC 3천년전 고래잡이 그림 유적. 한반도 포경 및 선사문명은 고대 중국보다 앞선 흔적. '지금부터 진주 일대 선사문명 흔적을 살펴보자.' 수정봉·옥봉의 산등성이와 상봉동·중안동의 언덕에 가야시대에 유력한 정치세력들의 고분 군이 모여있다. 지리산 일대 선사시대 고대 문명 근원지로 알려진 진주. '진주- 통영 고속도로로 가까워진 고성 통영 거제.' 중부고속도로 연장선인 진주-통영간 고속도로(47.9㎞) 남해안 시대의 도래를 알리는 신호탄이라 의미가 크다. 이 도로의 종점인 통영은 한려해상국립공원 시작되는 곳. 여기에서 불과 2㎞거리에 거제도가 있다. 거제 거쳐, 부산 가덕도와 연결되는 연륙교 거가대교(2007년 예정)가 생기면 환상의 바닷길. 통영 고성, 사천 지나 2003년 개통된 창선- 삼천포 대교 2010년 개통 예정인 남해-여수를 잇는 한려대교가 놓이면 전라도와 경상도를 바닷길로 내달릴 수 있는 세상이 열린다. 남강댐 건설후 부산까지의 뱃길이 끊어진 진주. 남강댐 건설로 1/3 땅이 물속으로 잠긴 대평면. 진주는 이제야 끊긴 옛 뱃길이 육로로 환생한듯. '이 도로 개통으로 가장 덕을 본.. 고성, 통영, 거제.' ♡ 고성 남한 북단 강원 고성에서 정남쪽 끝에 있는 고성. 경남 고성이 관광지로서 알려진 것은 불과 20년전. 공룡이 살았던 흔적이 곳곳에서 발견되면서부터다. 대표적인 곳이 하이면 덕명리의 상족암이다. 생김새가 밥상(床) 다리(足)와 닮아 상족암. 수억년에 걸쳐 형성된 층암단애가 시루떡 재듯 채곡채곡 그렇게 만들어진 바위가 곳곳에 무너지며 만들어낸 동굴 여기에 공룡의 발자국 화석까지 있어 신비감은 일어난다. 상족암~ 실바위(6㎞구간) = 2,000 여 공룡 발자국. 한 지역에 이렇게 많은 공룡 발자국은 상족암이 유일. 한 가지 흠이 있다면 공룡 발자국을 늘 볼 수 없는 점. 밀물 때 공룡 발자국이 바닷물에 잠겨 썰물때 관람 가능. 물때 시간 문의처: 상족암군립공원 (055)670-2201~4. 회화면, 동해면 남쪽 해안, 영형면 계승사 경내, 개천면 옥천사 부근 곳곳에 5,000 여 공룡 발자국 충무공 격전장 당항포 해전관 일대도 공룡 유적지. ♡ 통영 통영은 간식거리로 유명한 충무 김밥이 탄생한 곳. 1995년 통영군과 충무시 두 지역이 통영시로 통합 충무 지명은 사라졌지만 충무 김밥 브랜드는 건재. 통영은 산양, 욕지, 한산, 사량 등 4개 섬이 장관. 양념장에 버무린 무와 쭈꾸미는 인기 높은 술 안주 밥 따로 반찬 따로 포장이 충무김밥 트레이드 마크 70 년전 충무김밥을 만든 원조들은 모두 작고했고, 뚱보할매김밥, 소문난 3대 할매김밥 등이 가업 계승. ♡ 거제 거제는 제주에 이어 국내에서 두 번째로 큰 섬이다. 해안선 길이(386.6㎞)는 제주도(308.32㎞)보다 길다. 꼬불꼬불 리아스식 해안을 따라 드라이브가 여행의 멋. 특히 섬 남단에 자리잡은 홍포 - 여차 드라이브 코스 대ㆍ소대병도를 비롯한 섬연봉들과 함께 환상의 조망권. 거제 포로수용소 공원, 청마 유치환 생가, 외도, 해금강 버려진 섬에서 관광 농원으로 변신한 외도 드라마 '겨울 연가' 촬영지로 인기 높은 곳. 바다의 금강산이라 불리우는 해금강(명승 2호) 선착장 : 장승포, 와현, 구조라, 학동, 도장포, .............................................. .............................................. 천왕봉 일출 감상후 중산리로 하산하면, 거치는 진주. 대부분 진주역에서 기차표 구입후 시간에 쫓기듯 귀경길. 시간이 있으면 목욕, 짜장면 아이스크림으로 피로를 달랜다. '어차피. 진주에 들르게 되면, 명소 탐방도 좋을 듯..' 진주는 임진왜란 왜군이 한반도 점령을 위한 전략적 요충지. 낙동강과 섬진강으로 이어진 남강의 합류지점이 진주이기 때문. 낙동강 하구에는 부산항이 있고 섬진강 하구에는 여수항이 있다. 진주는 한반도에서 왜군을 방어하기 어렵고 일본은 한반도를 점령하려면 꼭 필요한 요충지. 진주는 임진왜란 당시 왜군 총사령부가 주둔한 곳. 진주는 경남도청이 있던 곳 아라 가야의 도읍지였던 곳. 백제 거열성이던 진주는 신라 문무왕(文武王) 때 신라의 영토가 되어 거열주(居烈州)라고 하였으며, 757년(경덕왕 16) '9주 5소경제' 실시로 강주로 개칭. 그 뒤 혜공왕(惠恭王) 때에 청주(菁州)로 개칭하였다가, 고려 초 강주로 환원후 940(태조 23)년에 진주라 고치고, 983(성종 2)년에는 12목(牧) 중의 하나인 진주목이 되었다. 이조 한때 진양대도호부(晉陽大都護府)가 되기도 하였으나 대체로 진주목(晉州牧)으로서 서부 경남 일대를 관할하였다. "전국 인재의 반은 영남이요, 영남 인재의 반은 진주 출신." 이런 말이 공공연할 만큼 진주는 교육 도시. 진주향교는 고려 성종 6년(987)에 창건되어, 국자감에서 경학 및 의학박사를 파견해 교육 이조 태조 7년에는 문묘를 창건하고, 성균관에서 훈도, 교관, 교수 등 파견 수많은 인재들이 공부하고 문과에 급제 진주는 문화예술 도시. 국보인 청곡사 영산회괘불탱을 비롯 보물 7점, 천연 기념물 2곳, 사적 2곳, 중요무형문화재 1개, 도유형문화재 24점, 도무형문화재 5개, 도기념물 11점, 민속자료 1점, 도문화재자료 28점 등이 있고 무형문화재도 많다. 중요무형문화재로 지정된 진주검무, 진주삼천포농악과 진주한량무, 포구락무, 교방굿거리, 장도장, 연관장 등이 있다. 진주성 안에 위치한 국립진주박물관 임진왜란 유물 상설전시실과 기획전시실. 보물 제637호인 차륜식토기, 제858호인 중완구, 보물 제885호인 현자총통을 비롯하여 비격진천뢰 등등 3,500여점을 소장하고 있는 최초 전문박물관. '진주는 우리나라 호국충절의 고장.' 임진왜란 임진년(1593) 제1차 진주성 전투. 임진왜란 3대첩(三大捷) 중 하나로 진주성대첩 다음해 진주성 전투는 논개의 죽음이 알려진 싸움. 임진년 제1차 진주성 전투는 1592년(선조 25) 10월 5일 왜군 2만명과 진주목사 김시민이 지휘한 3,800명의 전투 왜군은 6일간 치른 대접전 끝에 막대한 손실을 입고 후퇴. 계사년 제2차 전투는 1593년 6월 도요토미 히데요시 명령 가토 기요마사, 고니시 유키나가, 우키다 히데이에 왜장이 37,000여 명의 병력으로 진주성을 공격하면서 시작되었다. 당시 진주성에는 3,400명 병력과 민간인 7만여명 뿐. 6월 22일부터 본격적으로 전쟁이 전개되어 공방전 끝에, 6월 29일에 진주성이 함락되고며 7만 민관군이 순절한다. 진주성 내에 김시민 장군 등 39분의 위패를 모신 창렬사 순절한 여러 장수들과 병사들의 충의를 새긴 촉석정충단비, 논개의 영정과 위패를 모신 사당인 의기사, 김시민 장군 동상, 당시 진주성 싸움에서 순국한 7만명의 충혼을기리는 제단 촉석루 밑 남강 가에 의기 논개의 사적을 기록한 의암사적비, 논개가 왜장을 껴안고 순국한 바위인 의암 등의 유적이 있다. ......................................................... ......................................................... 남강댐 이전에는 남강을 거쳐 낙동강따라 부산까지 이어진 뱃길. 한반도 고대국가로부터 전통적인 찬란한 문화가 맥을 이어온 진주. 남강댐 건설로 1/3 땅이 수몰되기 전까지 대평면은 무우밭. 몸매 늘씬한 처녀 각선미를 뺨치게 희고 곱다는 대평 무우. '대팽 무시'는 맛이 좋아 우리나라 김장시장의 상등품 대접. 1962년 남강댐( 길이 975m, 높이 21m) 건설로 사라진 무우밭. 그 탓에 구석기시대부터 신석기시대 유적지까지 댐속에 수몰. 현실적으로 선사시대 유적지를 발굴할 수 없는 점이 안타깝다. 경남도청이 있을 때까지는 활기찼던 진주. 1925년 부산으로 경남도청 이전후부터 침체 옛부터 한양에서 천리길이라 자주적이던 도시. 정치 사회 문화적으로 중앙집권 간섭에서 벗어났던 곳. 임진왜란 당시에는 조정의 무능을 백성들이 꾸짖던 고장. 관리들 피난길을 막아서고 함께 싸우자던 진주의 백성들 1200 년 고려 신종 때 권리를 찾던 민초들의 항쟁. 1862년 이조 철종 때 민초들이 탐관오리들을 처단. 진주기생답게 8명이 무관 옷을 입고 춤추는 '팔검무'. '진주는 <충절, 정의, 기백>이 살아있는 고장.' 진주는 명소가 많고 전통적 풍류 문화도 살아있는 곳. 이조 여인들의 수난을 대변할 기생의 애환이 가득한 곳. 진주 기생을 통해 전통 풍류문화의 고장을 재조명해 보자. 우리나라 역사상 의기의 본보기로 알려진 진주기생. 그녀들이 남긴 시는 우리나라 여성 고대문학의 주류. 논개와 산홍, 승이교, 풍류시인 강혼, 선유락 배따라기. ............ 진주 난봉가 ............. "울도 담도 없는 집에 시집살이 3년 만에 시어머니 하시는 말씀 얘야 아가 며늘아가 진주낭군 오실 것이니 진주 남강 빨래가라" - 중략 진주 옛 여인들이 부르던 서사 민요 중 하나. 가난한 시집에서 남편도 없이 하는 시집살이 남편 진주낭군은 첩을 데려오고 아내를 외면 결국 진주 여인은 목을 매 자살했다는 이야기. "첩의 정은 3년이요 본처의 정은 100년인데 너 그럴 줄 내 몰랐다" - 진주 낭군의 탄식 - 여인들이 겪는 시집살이 고통과 염원이 담긴 민요. 봉건시대 여성들은 봉건윤리관과 노동에 의해 속박 시집 식구들의 구속·학대·모함 등에 시달려야 했다. 밤을 지새우며 삼을 삼을 때, 물레질할 때, 베를 짤 때 등 길쌈 노동요로 많이 부른다. 길쌈은 힘들지 않으나 지루하고 단조로와 가사가 서사적인 성격을 띠는 경우가 많다. 민요의 내용 중 잠이 많다, 일을 적게 한다, 행실이 안 좋다, 심지어 음식을 훔쳐 먹는다 등등의 이유로 구박하는 것이 형상화되어 있다. "가마 타고 시집 가서 벙어리로 삼년 살고 장님으로 삼년 살고 귀머거리로 삼년 살고 석삼년을 살고 나니 미나리꽃 만발했네" 시집살이 신세를 잘 보여주고 있는 민요. 시집살이 고통에서 벗어나고 싶은 절박함 "못할레라 못할레라 시집살이 못할레라 열새무명 열폭치마 눈물받기 다썩었네" .................. 쾌지나칭칭 나네. ................... 삼국시대 선진 철기문명을 갖고 있었던 신라인 쇠방울과 꽹가리를 울리며 주변 부족들을 점령. 쇠방울과 꽹가리 소리만 들려와 혼비백산 도주. 진주의 기상이 담겨있는 민요., 쾌지나칭칭나네. 쌍 도끼 아비 父..부계사회 민요, 쾌지나칭칭나네. <쾌지나칭칭나네> "하늘에는 별도 총총 쾌지나칭칭나네 강변에는 잔 돌도 많다 쾌지나칭칭나네 솔밭에는 공이도 많다 쾌지나칭칭나네 대밭에는 마디도 많다 쾌지나칭칭나네". .......... 진주성. .......... 진주성(晋州城)은 삼국시대 거열성(居列城), 고려시대 촉석성(矗石城)으로 불렀던 곳이고 이조시대에 이르러서는 진주성으로 개칭되었다. 석축된 성의 둘레가 약 1,760m(4,359척)이고, 높이 약 5m~8m(15척), 성안 우물과 샘이 3개 고려 우왕 5년 (1379) 진주목사 김중광이 축성. 성밖 서쪽으로 청천(靑川) 남쪽에는 남강이 흘렀으며, 북쪽에는 못이 있는데 성과 못 사이에는 참호를 팠다. 고려말 왜구방어 보루였고 임진왜란 때 왜적을 막는 관문 임진왜란 3 대첩 중 하나인 제1차 진주성 싸움 3800 여 군사로 10배 왜적을 물리쳤을 뿐 아니라, 이 성을 사수해 곡창지대인 호남을 지킬 수 있었다. 1593년 제2차 진주성 전투는 민관군 7만명 대 왜군 12만명 11일간 전투 끝에 모두 다 순절. 이 때 논개가 적장을 안고 남강에 투신하여 충절을 다한 곳 성내는 촉석루, 김시민 전성각적비, 의기사, 서장대, 북장대, 창열사,국립진주박물관, 호국사, 야외공연장 등이 있다. 주변명소 : 향토 민속관, 인사동 골동품거리, 남가람 문화거리, 경남문화 예술회관, 진양호 전망대, 전통예술회관, 물문화관 .......... 진주 검무. ........... 경남 진주(晉州)지방에 전해 내려오는 전통 민속칼춤. 8명 무희가 전투복을 입고 남띠를 두르고 전립을 쓰고 서로 마주 서서 두 손에 나눠 쥔 칼을 휘저으며 추는 춤. 진주감영 교방청 무원으로 있던 최순이(崔順伊) 1906년 서울 진연도감청(進宴都監廳)에 소집되어 궁중검무를 배운 후 고종황제 앞에서 펼쳐 보이고 하향하여 오늘날까지 전습된 것으로 춤사위가 화려. '진주 검무 = 중요 무형문화재 제12호.' 진주 검무는 본래 궁중에서 연행되던 춤 우리 나라에 궁중 무용 중 가장 오랜 역사. 신라시대(서기 660년경) 발생한 것으로 본다. 신라 황창랑이라는 7세 소년이 나라를 위하여 백제에 들어가 칼춤을 추다가 백제왕을 죽이고 자기도 그 자리에서 죽은 그 소년을 애도하는 춤. '다산 정약용의 시 속에 진주검무를 찬미한 구절.' 한말의 시인 매천 황현이 쓴 매천야록에도 진주 명기 산홍이 검무를 잘 추었다는 기록. 진주교방에서 가무를 배우려면 검무는 필수였다. 진주에서는 논개 및 삼장사(三壯士)의 제향 여러 애국행사에서 반드시 진주검무를 헌무 진주검무에서 한가지 감출 수 없는 수수께끼. 8명이 무희는 천왕성모의 8 딸을 상징하는 듯. 진주검무는 삼국시대 이전부터 유래된듯 보인다. ....................................................... ....................................................... '진주검무는 천왕성모 전설과 무관할까?' ........................................................ ........................................................ ......... 진주민란 ......... 진주는 옛부터 국가적 위기마다 의병이 일어났던 고장 1862년 진주민란은 철종 13년 진주에서 일어난 농민봉기. 진주민란은 그 이후 '갑오경장(동학 혁명)을 일으키게 한다. 이조 말기(19세기 중엽∼일제강점기 전)는 격동의 시기였다. 김대건 신부 순교(1846년), 지석영 우두 종두법 전래(1855년), 진주민란(1862년), 대원군 섭정 시작(1863년), 병인양요(1866년), 임오군란(1882년), 갑신정변(1884년), 동학 농민운동(1894년) 등 1862년 임술년 단성에 이어 2번째로 발생한 민란, 본격적으로 전개된 후 여타 지역 농민봉기를 선도. 진주에서는 농민 간 소유와 경영을 둘러싼 계층분화 극심 1846년 진주 나동리는 6％ 토지소유자가 44％ 농지를 소유 63％에 달하는 빈농층은 약 18％의 농지를 소유하고 있었다. 1845년 가서리 경우 1결 이상 경작하는 부농은 3.6％, 경작면적은 29.6％, 빈농은 72.5％ 경작면적은 27.3％ 10부 이하 극빈농층이 있었고 부세를 이용한 수탈이 심각 진주농민들은 한층 더 궁핍해졌고 관속들 횡령은 극심. 그 횡령분을 농민부담으로 전가시키자 진주 농민들 반발 진주목사 홍병원이 주도한 도결, 백낙신이 주도한 통환(統還) 진주농민항쟁은 발생 시기별로 4단계. 제 1 단계는 2월 14~17일 봉기가 발발 이 단계에서 몰락양반 유계춘과 이계열(李啓烈)이 활약 홍문관 교리를 지낸 이명윤도 관의 개입을 막는 큰 역할 제2단계는 2월 18~20일에 읍내 공격 농민들이 무력봉기로 읍내를 점거했다. 이 과정에서 부세수취 담당 이서들 살해. 제3단계는 20~23일 무력봉기를 지역적으로 확대한 시기 각지의 양반, 무단토호, 보수적 요호부민 등을 집중 공격 이 시기에는 주로 빈농·초군 등 항쟁과정에서 부각된 인물들 농민군을 편성해 주도권을 장악하고 지주제 모순을 문제삼았다. 4일 동안의 공격을 끝내고, 23일 밤에 일단 자발적으로 해산했다. 그러나 그후 농민군은 완전히 해산하지 않고 재차 봉기했는데, 이를 제4단계로 보고 있다. 진주민란에서는 국가 대 농민 조세의 모순 시정을 요구 그후 점차 지주제 등 봉건적 모순에 항거로 목표가 전환 정부는 박규수, 암행어사 이인명, 이참현을 파견하여 수습 박규수는 항쟁의 직접적인 계기는 삼정(三政)의 문란, 특히 환곡의 문란에 있다고 보고한 삼정 개혁을 촉구. 진주민란은 기본적으로 반봉건 투쟁의 성격을 지닌다. 그러나 개항 이전의 시대적 한계로 지주제 개혁과 농민적 토지 소유의 실현에 대한 농민들의 요구는 반봉건 투쟁의 전반적인 강도와 수준에 비해 미약. ................. 강일순(姜一淳) .................. 수많은 지리산 이인들을 배출한 진주. 강일순은 진주가 배출한 그 중 한 사람. 지리산 일대에 큰 영향을 주었던., 증산교. 강일순(姜一淳)은 증산교의 창시자이자 교주. 본관은 진주. 자는 사옥(士玉), 호는 증산(甑山). ............................................ ............................................ 하늘이 남북으로 갈라지며 큰 불덩어리가 내려와서 몸을 덮으니 온천하가 광명하여지는 꿈을 꾸고 잉태 13개월 만에 어머니 권씨가 그를 낳았다는 잉태 설화. 출산 때 두 선녀가 산모를 간호하는 것을 보았다는 아버지. 이상한 향기가 온 집안에 그득하고 밝은 기운이 집을 둘러 하늘로 뻗쳐오르는 현상이 7일이나 계속되었다는 출산 설화. 태어난 아기의 용모에는 위의(威儀)가 서려 있고 양미간에는 불표(佛表), 왼손바닥에는 별 무(戊)자, 아래 입술에 붉은 점이 있었다는 그는 몰락한 양반집안 14, 15세 때 타향으로 가서 머슴살이와 나무꾼 생활 21세에 절름발이 부인과 결혼, 처남 집 서당 훈장생활 그의 학문은 높은 경지에 올라 한학은 물론 유·불·선 여러 경전과 음향·풍수·복서·의술 등에 막힘이 없었다. 1894년 동학혁명 농민군을 따라다녔으나 싸움에는 참여하지 않고 싸움을 만류했다. 동학혁명이 실패할 것을 이미 예견했기 때문. 동학혁명의 사회적 참상과 혼란을 목격한 그는 국가민족과, 인류를 구원할 대도를 얻고자 결심 1897년부터 3년간 세상 실상을 알려 전국을 유람. 이 기간에 충남 비인(庇人) 김경흔으로부터 증산교 주문이 된 태을주(太乙呪)를 얻었으며, 연산에서 김일부를 만나 주역 지식을 얻게 된다. 특히 김일부는 〈정역〉을 저술 후천개벽의 이론적 틀을 세운 사람 그의 사상형성에 큰 영향을 미쳤던듯. 증산은 이처럼 여러 종교의 교리에 몰두하는 한편 이보(耳報)와 영안(靈眼) 등 초능력을 배우기도 하고, 先後天 천기변화를 가늠하며 국제정세와 동서 문화 파악. 이러한 구도기간중 그는 전혀 직업을 갖지 않고 방랑하며 이따금 기이한 능력을 보여 광인이나 기인 취급을 받았다. .............................................. .............................................. 그는 모든 일을 자유자재로 할 권능을 얻지 않고는 뜻을 이룰 수 없음을 깨닫고 31세(1901) 때 전주 모악산 동편 대원사에서 수개월 간 송주(頌呪)하며 이적을 행했다. 그러던 중 6월 선정(禪定)에 들어가 9일 만인 7월 5일 홀연 오룡광풍(五龍狂風)하는 가운데 탐음진치(貪淫瞋癡) 사종마(四種魔)를 물리치고 광명혜식(光明慧識)이 열리며 현법(現法)을 깨달은후 1909년 화천(化天)할 때까지 포교. 7년간 모악산 중심으로 여러 차례 천지공사 수행. 천지공사란 그가 스스로 구천상제(九天上帝)인 것. 우주의 운행 질서를 고쳐 후천선경의 토대를 마련 강일순이 화천할 때까지 그를 따르던 종도(宗徒)는 최초의 종도인 김형렬(金亨烈)을 비롯하여 모두 64명 1909년 자신의 화천을 미리 예언한대로 그해 8월에 화천. 그후 그는 교단의 창시자로서 뿐만 아니라 절대자 또는 상제로서 신앙의 대상이 된다. 저서로 후천세계를 예언한 〈현무경 玄武經〉 .............. 진주 수목원. .............. 진주에서 마산 방면으로 20분 정도 차로 달리면 아름다운 꽃과 숲의 향기가 가득한 경남 수목원 17만평 면적에 자생종과 외국 수종 1,500여 식물. 산림박물관, 열대식물원, 수생식물원, 야생동물원, 무궁화공원, 동물원 및 대형 잔디장 등 다양한 공간 이 중 산림박물관은 국내최대 규모를 자랑하고 있다. ........ 청곡사. ........ 남강의 청학이 날아든다는 사찰., 청곡사 진주를 벗어나 차로 10분이면 월아산 청곡사 도시의 번화함에서부터 한가한 농촌으로 탈출 월아산 청곡사는 남녘에서 가장 오래된 건물(879년 창건) 경내 곳곳은 대숲, 동백, 야생 차나무가 어우러져 있으며 대나무와 동백 등 겨울에도 늘 푸른 숲속의 아름다운 사찰 영신회 괘불탱, 목조제석천, 3층 석탑 등 다수의 문화재 청곡사는 산 초입에 있어 내친김에 월아산 등반도 바람직. ........ 진양호. ......... 진주시 판문동 일대 경호강,덕천강의 합류지점의 인공호수. 1970년 2,285㎢, 저수량 1억 3,600 만톤, 7년 6 개월만에 완공. 1999년 10월 저수량 3억 1,000만톤 규모의 댐 보강공사를 완공. 2000년 12월 기타 부대시설을 포함한 전체 보강사업을 끝냈다. 홍수조절과 생활 공업용수 공급, 연간 발전량은 4,000만~4130만 kw 물홍보 전시관, 선착장, 동물원, 어린이 동산, 호텔, 여관, 식당 위락시설. 남인수. 진주의 진양호 선착장 부근에 남인수의 노래비가 있다. '남인수의 고향' 진주에서는 매년 남인수 가요제가 열린다. 18세 강문수는 남인수라는 예명으로 가요계의 기린아가 된다. 남인수의 극장 공연 때마다 권번 기생들이 보낸 인력거가 즐비 공연이 끝날 때마다 남인수 모시기 쟁탈전을 벌렸던 진주의 권번. 가는 곳마다 기생들이 버선발로 달려 나와 칙사대접으로 환대. 전국의 어느 기생이 남인수의 애인이 되느냐가 화제거리였다. 가요계 황제로 군림하던 남인수는 1943년부터 병마로 시달린다. 남인수는 폐병 와중에도 관중들의 환호 속에 대공연을 계속한다. 1956년 반야월 작사, 박시춘 작곡 <나는 사람이 아니외다> 금지곡 1950년대까지 나병 환자가 많았던 영남일대 하천마다 움막촌 손가락이 문들어지고 눈썹까지 빠진 삼십대 문학청년 '한하운.' 그 방황, 울분, 비통함을 시로 발표하여 문둥이 시인으로 화제 나는 사람이 아니외다. (반야월 작사, 박시춘 작곡) 1. 하늘도 날 버리고 세상도 날 버리고 돌에도 나무에도 붙일 곳 없는 신세 한강수 푸른물에 던지고 싶은 이목숨 살아서 사람이지 사람이 아니외다 손가락도 발가락도 내것이 아니외다 2. 사랑도 날버리고 친구도 날버리고 날 보면 피해가네. 침 뱉고 돌아가네 달리는 철길 위에 깔리고 싶은 이 목숨 이름만 사람이지 사람이 아니외다 다빠진 두 눈썹도 내것이 아니외다 1959년 폐병이 악화되자 이난영이 각별한 간호를 도맡는다. 이난영이 7 남매를 홀로 키울때 적극 도와 준 은인이기 때문. 이난영은 딸 김시스터스가 미국으로 떠나자 더욱 더 외로웠다. 남인수가 병상에서 눈감을 때 <황성옛터>를 눈물로 노래한 이난영. 1932년 황성옛터는 일본가요 5음계와 서양식 4박자 트로트와 결합 뽕짝(동서양 연가를 뒤섞어 만들어 붙여진 이름)의 원조..황성옛터. 황성옛터 - 노래 가사 황성 옛터에 밤이 되니 월색만 고요해 폐허에 서린 회포를 말하여 주노라 아 가엾다 이 내몸은 그 무엇 찾으려고 끝없는 꿈의 거리를 헤매고 있노라. 성은 허물어져 빈터인데 방초만 푸르러 세상이 허무한것을 말하여 주노라 아 외로운 저 나그네 홀로잠 못이루어 구슬픈 벌레소리에 말없이 눈물져요 어느덧 두 사람은 동료에서 연인 사이가 되었기에 너무나 슬픈 이별. 1962년 6월 그의 장례식에 여자가수는 흰소복, 남자가수는 검은 정장. 애수의 소야곡이 울려 퍼지는 가운데 가요계의 황제 남인수를 보냈다. 애수의 소야곡(1937년, 이노홍 작사, 박시춘 작곡) 1. 운다고 옛사랑이 오리오마는 눈물로 달래보는 구슬픈 이밤 고요히 창을 열고 별빛을 보면 그누가 불어주나 휘파람 소리 2. 차라리 잊으리라 맹세하건만 못생긴 미련인가 생각하는 밤 가슴에 손을 얹고 눈을 감으면 애타는 숨결마저 싸늘하고나 3. 무엇이 사랑이고 청춘이던고 모두다 흘러가면 뜻없건마는 외로이 느끼면서 우는 이밤을 바람도 문풍지에 애들프고나. ...........뽕짝(트로트)........... 남인수는 당시 가요계 황제이자 뽕짝의 아버지. 뽕짝은 연인간 선창가 이별 한을 달래주던 노래. 뽕짝은 오늘날까지 뿌리 깊고 굳건한 국민 가요. 1960/1970년대 근대화에 원동력이 된 뽕짝. 우리나라 연가 뽕짝은 일본 트로트와 결합. 뽕짝 리듬에 맞춰 가위질한 봉제공장 여공들. 뽕짝으로 고단함을 씻어내며 일한 수출 역군들. ............................................... 유등 축제 진주 남강 유등축제는 문화관광부 지정 문화관광 축제 임진왜란 당시 진주성을 침공한 왜군을 무찌른 진주대첩 성밖 의병 지원군과의 군사 신호로 풍등을 하늘에 올리며 횃불과 함께 남강에 등불을 띄운데서 비롯되었다. 1593년 6월 12만 왜군에 의해 진주성이 함락. 그당시 목숨바친 7만 병사와 시민의 얼과 넋. 그 맺힌 한을 풀기 위한 행사가 이어져 유등 축제. 축제 기간동안 소망등 띄우기, 세계각국의 등 전시. 소망등 달기, 풍등 날리기 등 다양한 행사가 벌어진다. 각양각색 희귀등으로 장식된 아름다운 진주 남강의 운치 또한 왜장을 끌어안고 역사 속으로 사라진 논개 그녀의 거룩한 흔적이 남아있는 진주성 촉석루. 임진왜란과 충무공의 기록들이 전시되어 있는 진주. 아울러, 진주의 전통있는 남도의 진미, 헛제사밥 등등. 남가람 어울마당 장소 : 망경동 둔치 특설무대 기간 : 10. 1 ~ 12(매일저녁 7시30분, 1일3회) 세계민속공연 2005 남가람 열린마당 장소 : 경남문화예술회관 앞 야외공연장 기간 : 10. 3 ~ 9(매일저녁 7시30분) 문화예술 축하행사 디지털 카메라 사진찍기 체험 장소 : 망경동 남강둔치 기간 : 10. 1 ~ 12 등작품과 사진찍기 풍등 날리기 체험 장소 : 망경동 남강둔치 기간 : 10. 1 ~ 12 진주성에서 왜군을 저지하던 군사신호 진주전국 민속소싸움대회 장소 : 신안동 남강둔치 투우장 기간 : 10. 5 ~ 10. 11 가장 오랜 소싸움 전통도시 진주요. 창작등 만들기 체험 장소 : 망경동 남강둔치 기간 : 10. 1 ~ 12 관광객의 아이디어로 소형등을 만들어 정해진 장소에 게시하는 체험 프로그램 유등 만들기 체험 장소 : 망경동 남강둔치 기간 : 10. 1 ~ 12 관광객이 직접 만들어 남강에 띄우기 축등설치 장소 : 진주시내 전역 기간 : 10. 1 ~ 12 진주시청 앞, 뒤벼리, 진주성 주변 향토 음식 및 농산물 판매 장소 : 망경동 남강둔치 기간 : 10. 1 ~ 12 눈과 입이 즐거운 향토음식과 농특산물 고래잡이. ......................................................... 포경(捕鯨)은 기름이나 고기를 얻기 위한 고래잡이. 음경 포피를 잘라 귀두부 드러내는 포경(包莖) 수술. 서로 다른 말이지만 모양이 유사해 같은 의미로 쓴다. '선사시대부터 고래를 잡아왔던 우리나라 민족.' "고래 싸움에 새우등 터진다." "고래고래 악쓴다." "고래등 같은 기와집." 등 고래에 관한 말이 많다. 심지어 남성 포경수술까지도 고래잡이로 표현한다. 한반도, 일본, 알래스카 에스키모인, 북미 인디언. 선사시대 고래잡이에서부터 항해술이 발달된듯. 풍성한 사냥감, 고래잡이로 골격이 굵어진 인디언. 사냥감, 고래 포획량이 줄자 골격이 작아진 일본인. 옛부터 태풍 지진 천재지변 등이 심했던 일본. "뭉치면 살고 흩어지면 죽는다."는 공동체 의식. 일본인의 단결성 충성심은 자연환경에서부터 기인. 사냥감, 고래 따라 북극에 정착한 에스키모인. 극지생활의 외로움 때문에 손님을 반기는 풍습. 옛부터 자기 부인과 이방인 손님을 동침시킬 만큼. 알래스카를 거쳐 북아메리카 인디언으로 정착. 풍부한 사냥감 덕분에 지구 상 마지막 유목민. 몽골리안은 남아메리카 잉카 문명까지 건설한다. 고래가 급격히 줄자 농업으로 전환한 잉카인. 농사를 위한 천문학, 각종 인신공회 기원의식. 식량을 지키고 이민족 침략을 막는 축성술 발달. '몽골리안이 전세계로 퍼진 원동력은 고래잡이.' 1세기 경 에스키모와 북미 인디언이 최초 고래잡이. 식량, 연료, 연장을 만들려고 고래를 잡았다는 기록. 유럽은 중세 말 비스케이 만에서 체계적으로 고래잡이 16 세기 초 고래를 쫓아 뉴펀들랜드 아이슬란드 행. 대서양 횡단 항해는 1372년부터 시작되었다고 한다. 17세기 네덜란드인과 영국인들은 대규모의 포경선단 네덜란드는 300척 배로 년간 1만 8,000명이 고래잡이. 18세기 초 포경선단은 그린란드 데이비스 해협까지 진출 18세기 미국 식민지의 포경선은 대서양에 등장하기 시작 고래기름 정제소라 불리는 벽돌로 만든 가마를 배에 설치. 배에서 고래기름을 만들어 무려 4년간 저장할 수 있게 된다. 포경 선단이 장기간 바다를 항해할 수 있는 계기가 마련된다. 19세기 고래잡이는 태평양과 북극해로 확산되었으며 미국의 포경선이 세계의 포경산업을 주도하게 되었고 19세기 중반 뉴잉글랜드에서 출항하는 포경선이 700척 19세기말 석유산업 발달로 고래기름 시장을 점유 포경업은 쇠퇴했다가 20세기에 고래 산업이 발달 포경산업은 되살아나기 시작해 고래는 멸종 위기. 에스키모인은 작은 배에서 작살을 던져 고래잡이. 보통 6명 선원이 8.5m 길이 배에 작살과 밧줄을 장치 작살로 고래를 맞추면 고래가 지칠 때까지 끌려다닌다. 지친 고래가 수면에 떠오르면 고래를 긴 작살로 죽인다. 죽은 고래를 배의 측면에 붙잡아 매고서 창으로 기름을 떼어내고 나머지는 버렸다. 목숨걸고 고래와 사투를 벌린 선사시대 고래잡이. 음경 큰 남성이 힘도 강해 큰 고래도 잘 잡았을듯. 남성의 큰 음경은 선사시대부터 동경과 숭배의 대상. '선사시대 고래잡이에서 유래된 관습이 아닐까?' 고래기름은 마가린, 조리용, 양초, 비누, 화장품, 향수. 고래고기는 식용, 고래 심줄은 질긴 끈, 고래뼈는 비료. 1985년부터 과학적인 목적 이외에는 고래잡이 전면 중지. ...................................................................... 진주는 남인수를 배출한 풍류문화의 산실이다. 아울러, 진양호는 옛날부터 고래잡이를 하던 곳. ............1979~80년의 진양호 포경선 항해일지.................... 그당시 울산지역 포경선 제 5 진양호(98t) 선장 김수식씨 일지 출항부터 고래를 추적과정, 작살을 쏴 명중시킨 시간.위치 등등. 1980년 2월 28일 오전 10시 울산 장생포항을 떠난 포경선 다음날 오전 8시 부산 태종대-통영 욕지도- 전북 어청도 앞 작살을 맞은 고래는 바다를 붉은 피로 물들이며 도망치다 포획. '포획한 밍크 고래의 몸길이는 24척(7.27m)' 제 5 진양호는 매일 한 두마리를 잡았다. 많이 잡은 날은 1980년 5월 7일 다섯 마리. 밍크고래를 잡은 해역이 3월과 4월은 서해 어청도 부근, 5월과 6월은 울산 동구 화암추, 7월은 경북 죽변, 8월은 경북 울릉도, 9월은 경북 포항시 구룡포, 10월과 11월은 서해 홍도와 흑산도 한반도 동.서해 전역이 밍크 고래의 어장이었던 셈. 특히 울산 근해에서 화암 앞바다 일대가 주무대였다. 제 5 진양호는 75년 3월 방어진 철공조선에서 건조 길이 28.7m, 폭 5.38m에 700 마력 디젤기관 장착. ....................................................................... 노르웨이식 포경선이 처음 등장한 울산포(장생포 용잠동 대곡). 러일전쟁이후 장생포는 연간 800 마리 고래를 포획했던 포경기지. 우리나라에서 86년 1월 1일 포경이 전면 금지된지 20년이 되었다. 장생포 등지에는 20 여개 고래전문 음식점이 명맥을 이어가고 있다. 특히, 울산시 남구 장생포는 선사시대부터 고래잡이 전진기지였던 곳. .......................한반도에서 고래의 유래............................... 약 6천 5백만년전 쥐만한 크기의 '메소니쿠스'라는 포유동물 육지를 걸어다니며 강 하구의 물고기나 조개류를 먹고 살았다. 육지보다 먹이가 많은 바다로 나가 어류나 새우를 먹으며 진화. 현재 모습의 거대한 몸집인 고래는 약 200 만년 전에 출현했다. 한반도 화산폭팔로 약 6천 5백만년 전 자취를 감춘 공룡. 2천 5백만년 방황 끝에 중동지대에서 9 천만년전에 전멸. 지금은 중동이 사막지대로 변했지만 당시에는 열대우림지역. 한반도 주변의 고래는 약 6천 5백만년 전에 쥐 만한 포유동물. 오늘날 도마뱀으로 작아진, 공룡 오늘날 고래로 진화된 그 옛날, 쥐. 오랜 세월 진화된 두 동물이 비교된다. ...................................................... ...................................................... '무한 세월 속에 담긴 자연의 신비.' ....................................................... ....................................................... 고래등 같은 기와집은 가난했던 서민들의 희망. 우리나라는 옛부터 큰 고래가 많이 잡혔던 증거. '고래 싸움에 새우등 터진다.' - 속담. 한반도에 고래먹이 새우가 많다는 증거. 한반도는 삼면의 바다와 대륙붕이 있어 새우와 프랑크톤이 많다. 고래의 먹이감이 풍부한 지역이고 생태환경도 살기 좋은 곳이다. 하여, 한반도에서는 선사시대부터 고래사냥을 한 흔적들의 유물. <신석기∼청동기시대> 울주군 대곡리 반구대 암각화(국보 285호) 반구대 암각화에는 귀신고래의 모습이 아직도 선명하게 남아있다. 지질학자들은 울산이 바다였던 BC 3000 년 경의 유물로 추정한다. ........................................................................ ........................................................................ '따라서, 진주 진양호 일대의 포경 역사는 약 5천년 전.' ......................................................................... ......................................................................... 반구대 암각화에는 물을 뿜는 고래와 새끼를 등에 업은 고래, 작살을 맞은 고래, 그물에 걸린 고래, 잡은 고래를 끌고 가는 배 고래의 해체와 분배에 관한 그림, 고래에 얽힌 사람에 관한 기록 비록 그림으로 표현한 것이지만 사실적으로 낱낱이 묘사하고 있다. 우리나라의 전통적인 포경은 고래를 해변으로 몰아서 잡거나 밀물에 밀려 와 썰물에 갇혀 오도가도 못하는 고래를 생포했다. 고래는 부위별로 해체해 대구까지 지계에 짊어지고 가서 팔았다. 우리나라 말에는 옛날부터 고래와 관련된 말이 많다. 고래고래.- 골골거리다.-골고루. -고루고루.-고래심줄. 홍익인간의 정신은 고래를 잡아 나누는 풍습과 유사하다. '진시황의 아방궁에 영원히 꺼지지 않는 불.' 2500년전 고래기름으로 만든 촛불은 '하, 은, 주'에서 유래. 진나라는 물론 중국의 고대국가들도 고래기름 촛불을 사용. 한반도에서 고래잡이 역사는 반만년이라 보아야 할 것 같다. 한반도에서는 특히 삼한시대의 '변한. 진한' 조상들. 그후 가락국, 신라, 고려, 이조에 이르기까지 고래잡이. 고인돌은 코끼리보다 수십배 무계의 고래를 다루던 솜씨. 충무공의 학익진 전법은 고래를 포획하는 방법과 유사하다. 새우 먹이감에 정신팔려 밀물 타고 들어온 고래. 썰물 갯벌에 갇힌 고래가 골골 거릴 때 고래잡이. 조류를 이용한 고래잡이에 익숙한 어부들의 전법. 힘으로 제압할 수 없는 왜군을 고래잡듯 혼낸 충무공. 왜선을 밀물 때 끌어들여 썰물때 퇴로를 차단한 학익진. 왜군이 오도가도 못할 즈음 공격해 바다에 수장했던 전술. '왜적을 물리친 뱃사람을 이조는 얼마나 무시했던가?' 뱃놈, 가파치, 불쟁이, 백정, 무인, 상인을 천민 취급한 이조. 여성을 무시하고, 농민을 상민 취급하며 착취만 일삼던 양반. 17세기~19세기에 이조의 무능한 정권은 나라를 망치고 만다. '한반도에서 포경이 근대화된 시기는 19세기 말.' 1849년 한반도 연안에서 조업한 미국 포경선의 포경일지. ‘많은 고래들이 보인다. 수많은 혹등고래와 대왕고래, 참고래, 긴수염고래가 사방팔방에서 뛰어 논다. 셀 수조차 없다.’고 기록 그당시 일본과 미국, 프랑스, 노르웨이 등의 포경선이 몰려들었다 장생포가 근대적인 고래잡이항으로 부상한 것은 1891년부터였다. 당시 러시아의 황태자 니콜라이 2세는 배를 타고 일본으로 가던 중 장생포 앞바다에서 고래떼를 보고 귀국해 태평양어업주식회사 설립. 이조로부터 포경권을 얻어 본격적인 고래 사냥에 나선 기록이 있다. 당시 포획한 고래의 해체 장소이자 포경의 전진 기지가 장생포이다. 1899년 러시아가 태평양 연안에서 잡은 고래를 해체하는 기지였다. 1986년 IWC 포경금지 전까지 포경선 50 척, 국내 소비량 80% 충당. 장생포동 김영학(54·선박 수리업)씨는 고래 해체용 도구 41점을 기증. 자신이 보관하고 있던 고래칼을 비롯한 고래도끼, 고래포경용 작살 등 길이 2m 고래 해체용 톱과 대형 고래칼, 도끼는 김씨가 사용했던 도구. 남구청 관계자는 포경도구와 생태, 학술자료, 사진 200 여점, 유물을 수집 국내 유일의 장생포 고래박물관은 관광객에게 좋은 볼거리를 제공할 전망. 울산시는 장생포동 해양공원 내 2000평 대지에 연면적 240평 건물을 건립. 현재 95% 공정률을 보이고 있고 2005년 4월 개관을 앞두고 전시자료 수집. ‘한국귀신고래(쇠고래)를 동해안에서 다시 볼 수 있을까?' 1914년 미국학자가 한반도 동, 남해안을 2년여 조사한 뒤 논문발표. 겨울철 동해안을 따라 남하해 출산한 뒤 봄부터 북상했던 귀신고래 1900년대 초까지만 해도 울산 장생포 앞바다 등 동해안에 풍부했다. 1960년대부터 각국 포경선박이 남획하자 회유 항로를 바꿔버린 듯. 현재로선 한국 귀신고래가 돌아오기에는 자연환경 조건이 어려울 듯. 1999년부터 2002년까지 연평균 150 마리, 2003년엔 280 마리 발견. 지구역사 45억년 동안 장구한 세월을 생존해 온 고래의 멸종위기 인간 다음 지능, 임신 1년, 60년(향고래)∼100년(수염고래류) 수명. 여러 모로 인류와 닮은 고래는 생태계 보전차원에서 중요성이 크다. “고래도 살고 사람도 사는 방법을 찾아야 한다.” 고래잡이보다 고래 관광에 역점 둔 호주의 사례를 본받아야 할 듯. 고래가 살지 않는 곳의 고래박물관은 무의미하다는 것이 중론이다. .............................................................. .............................................................. 울산 반구대 바위 그림 속에 비친 ‘바다의 신화’ .............................................................. ............................................................... 바다짐승과 들짐승 300 여점 그림 가운데 40 여점의 고래 10명 혹은 20명씩 탄 두 척의 배가 고래를 사냥하는 장면 고래를 잡기 위한 작살, 일종의 부표인 뜨개, 그물 그림들. 20 여명이 타고 고래잡이 할 수 있는배를 만드는 조선기술 또한 작살을 발사하는 뇌기와 뜨개를 사용한 고래잡이 기술. 울산만은 세계에서 가장 오래된 고래잡이 기지이자 바다도시 '선사시대 동북아시아에서 가장 산업이 융성한 지역.' 하늘을 향한 고래 떼 위쪽에 커다란 성기의 남자가 서 있고, 고래 떼 제일 아래에는 무당으로 보이는 사람의 신명난 모습. 이러한 것을 보면 이 그림들이 풍어굿을 하는 모습을 담은 듯. 고래 떼 우두머리가 있다는 고래 생태를 알고 있다는 뜻. 신석기시대 조상들이 고래 우두머리를 향해 풍어굿을 한듯. 제일 위에 새끼를 품은 커다란 고래는 고래의 신 '대왕고래’ 그 옆에 새 한 마리가 날고 있는 것은 신의 전령인듯 보인다. 그 다음으로 큰 고래는 작살을 맞은 고래. 그 뒤를 따라 굿판을 벌리는 듯한 고래들. 그당시 고래잡이 풍습을 알 수 있는 그림. '과연, 한반도 문화가 중국에서 유래된걸까?' 전 세계 7만 고인돌 중 한반도에 집중 분포된 3만기. 선사시대 고인돌 문화와 무관하지 않은 고래잡이 기술. 지리산 일대에 집중 분포된 수많은 사찰들의 장구한 역사. '서해 속 잠겨있을 것만 같은 선사시대 유적지.' 울산 반구대 바위 그림은 신비를 간직한 미스테리. 한반도 선사시대의 앞선 문명을 풀수 있는 실마리. 진주 진양호 또한 선사시대부터 고래잡이를 했던 곳. 진주는 울산 장생포와 아울러 고래잡이 거점 도시. 선사시대부터 고래잡이가 성행했던 곳으로 보인다. 앞으로 집중 재조명되어야 할 한반도 고래잡이 역사. 오늘날 우리나라의 첨단 조선기술 및 원양 어업. 결코 우연히 이루어진 것이 아니라는 생각이 든다. .............................................................. .............................................................. '반만년 유구한 잠재력이 그 원동력 아닐까?' ............................................................... ............................................................... .......... 귀신 고래 .......... 귀신고래는 귀신고랫과에 속하는 단 한 종의 고래이다. 몸길이 15m, 몸무게 36톤까지, 평균 수명은 50-60년이다. 연오랑과 세오녀 설화에 나오는 움직이는 바위가 귀신고래. 태평양에는 두 개의 귀신고래 무리가 있다. 하나는 오호츠크 해와 한반도를 오가는 무리 알래스카와 멕시코 바하캘리포니아를 오가는 무리. 한때 멸종 위기였으나 현재 이만여 마리 이상 증가. 대서양 귀신고래 무리는, 남획으로 300년 전에 멸종. ................. 연오랑과 세오녀. ................... 신라 제 8 대 임금인 아달라왕 즉위 4년 정유(丁酉)해. 경주 동쪽 영일(迎日) 동해 바닷가 일월지(日月池) 연못 그 인근에 연오랑(延烏郞)과 세오녀(細烏女) 부부가 살았다. 이들 부부는 물고기 잡는 것을 직업으로 하는 사람들. 어느 날 연오가 바다에서 해조(海藻)를 따던 중, 갑자기 바위 하나가 물위에 떠오는 것을 보았다. 이상하게 여긴 연오는 신발을 벗고 그위에 올랐다. 그랬더니, 그 바위는 바다로 점점 들어가 연오를 싣고 일본으로 가버리는 것이었다. 그 검은 바위는 귀신고래였던 것인듯 싶다. 귀신고래 등에 타고 일본에 도착한 연오. 그곳 사람들은 그를 그 지역의 왕으로 추대 한편 오지않는 남편을 찾아나선 부인 세오녀 남편이 일하던 곳에는 신발만 남아 있었는데, 역시 검은 바위 하나가 물위에 떠있는 것이었다. 세오 역시 이상하게 생각하고 바위 위에 올라앉았다. 그 바위는 일본으로 건너가 부부는 극적인 상봉. 부인을 다시 만난 연오는 세오를 귀비(貴妃)로 삼고 연오와 세오는 그 나라를 잘 살도록 다스리게 되었다. 연오와 세오가 일본으로 건너간 후 신라에서는 큰 이변 해와 달이 모두 없어지고 온 나라가 암흑천지가 되었다. 하늘의 변화를 보고 점을 치는 일관이 신라왕께 아뢰었다. 우리나라 해와 달의 정령이 일본으로 갔기에 생긴 변괴 신라왕은 일본에 사신을 보내어 두 사람의 귀국을 권유 신라 사신을 만나 그 말을 들은 연오가 말하기를 내가 여기 온 것은 하늘의 뜻이니 돌아갈 수 없소. 그러나, 신라의 해와 달이 없어진 것도 딱한 일이오. 나의 왕비가 짠 고운 명주 비단이 있으니 이것을 신라에 가져가 하늘에 제사를 지내면 신라에 해와 달이 예전처럼 다시 생길 것이오. 연오가 말한 대로 그 비단을 제물 삼아 제사를 지냈더니 세상이 다시 밝아졌다. 신라 왕실에서는 그 비단을 국보로 삼았고, 비단을 넣은 창고를 귀비고(貴妃庫)라 했고 제사지낸 곳을 영일현 또는 '도기야'라 했다. 연오와 세오 이름에 모두 까마귀를 나타내는 오(烏) 태양숭배사상과 밀접한 관련이 있는 신라인들의 염원 까마귀는 태양 속에 산다는 신령스러운 동아시아 태양신 연오와 세오가 일본에 건너간 곳이 오키 오키(迎日)는 태양과 관련된 신왕국의 명칭 연오랑 세오녀는 태양을 숭배하던 종족의 조상. ......... 장생포. ......... 울산 고래 축제를 관광자원으로 2005년 5월 행사때 소득 370억원 울산시가 '공해도시'라는 오명을 벗고 국제적인 '고래도시'로 탈바꿈하고 있다. 2005년 국제포경위원회 회의를 울산에 유치 자동차·조선 공업이 밀집한 산업도시의 명성에다 자연과 함께 숨쉬는 '고래도시'라는 이미지를 정착. 전 세계에 울산을 알릴 절호의 기회를 맞이한 것이다. 고래도시 울산의 기원은 1899년까지 거슬러 올라간다. 태평양 연안 고래를 해체하는 러시아 포경기지 장생포 IWC가 고래보호를 위해 상업포경을 금지한 1986년까지 87년간 고래에 관한 한 우리나라의 중심이던 장생포항 50여척 포경선이 국내 고래 소비량의 80% 이상을 충당 고래고기 식당만 30여곳이 성업했던 곳이 울산 장생포. 2005년 5월 제 10회 울산 고래축제는 옛 모습을 재연. '장생포항 일대에선 개도 입에 지폐를 물고 다녔다' 하지만, 포경이 금지되고 울산이 공업화로 발전되며 고래 명성은 장생포항과 함께 몰락의 길을 걸어왔다. 그러다가 1995년 울산 '고래축제 추진위원회'를 구성 고래의 옛 명성이 '고래축제'로 되살아나기 시작. 이 무렵 울산 앞바다에 고래도 한 두마리씩 출몰. 2005년 5월 제 10회 울산고래축제에 1만명 관광객 2005년 세계 52개국 800여명 고래전문가가 참가한 IWC 연례회의를 울산시가 유치하는 경사가 겹쳤다. 370억원 소득증대 효과는 고래도시 울산의 브랜드화 고래잡이의 전진기지였던 장생포항 일대에 지상 4층 규모 고래전시관 건립을 완공했다. 고래전시관에는 고래생태 체험관을 비롯해 포경역사관,귀신고래전문관,포경유물복원관 등 고래와 포경유적을 한 눈에 볼 수 있는 관광자원. 고래전시관 옆에 고래연구센터도 건립하기로 했다. 부산 국립수산과학원 고래연구센터 등이 옮길 예정 울산이 우리나라 고래연구의 메카로 자리잡게될 것. 이와 함께 BC 3000년경 선사인들의 고래잡이 50여 마리 고래를 바위에 그린 반구대 암각화 국보 제285호이자 천연기념물 제126호 귀신고래 회유해면 등 고래관련 문화유산도 관광 상품 개발중. 울산시는 '1986년 IWC 총회 결정으로 상업포경이 금지후 울산 앞바다에 많은 고래가 다시 찾아오고 있어 길조'라며 울산은 이미지 개선 및 주민 소득증대까지 연결해 나갈 계획.