[밀린다왕문경] 별장(別章) 추리(推理)에 관한 질문 : 붓다의 실재에 대해서 -1

별장(別章) 추리(推理)에 관한 질문 : 붓다의 실재에 대해서  어느때 밀린다왕은 존자 나가세나가 있는 곳에 다가갔다. 다가가서 존자 나가세나에게 인사를 하고 한쪽 옆에 앉았다. 한쪽 옆에 앉은 밀린다왕은 알기를 원하고, 듣기를 원하며, 기억하기를 원하고, 명지(明智)의 광명을 보기를 원하고, 무지를 깨뜨리기를 원하고, 명지의 광명을 일으키기를 원하고, 무지의 어두움을 멸하기를 원하여 뛰어난 용기와 노력과 사념과 정지(正知)를 일으켜서 존자 나가세나에게 다음과 같이 물었습니다.  “존자 나가세나여! 그대는 붓다를 본 적이 있습니까?” “없습니다. 대왕이여!” “그렇다면 그대의 스승은 붓다를 본 적이 있습니까?” “없습니다. 대왕이여!” “존자 나가세나여! 그대는 실제로 붓다를 본 적이 없고 그대의 스승 또한 붓다를 본 적이 없다고 말씀하셨습니다. 그렇다면 붓다는 실재하지 않는 것이겠습니다. 붓다는 이 세상에서는 알려져 있지 않는 것입니다.” “대왕이여! 그대의 크샤트리야 종성(種姓)의 조상이었던 옛 크샤트리야들은 실재하였습니까?”  “없습니다. 존자여!” “대왕이여! 그렇다면 그대도 옛 크샤트리야를 본 적이 없고 그대를 가르쳤던 사람들도 실제로 옛 크샤트리야들을 본 적이 없다고 한다면 옛 크샤트리야들은 어디에 있는 것입니까? 그렇다면 이 세상에서 옛 크샤트리야들은 알려져 있지 않는 것입니다.” “존자 나가세나여! 옛 크샤트리야들이 사용한 집기품들, 즉 하얀 우산(白傘), 왕관, 신발, 불자(拂子), 보검(寶劍), 값비싼 침구가 있으며, 그것들에 의해서 우리들은 ‘옛 크샤트리야는 실제하였다’라고 알며 믿는 것입니다.” “대왕이여! 그와 마찬가지로 우리들도 또한 이 세존을 알며 믿는 것입니다. ‘저 세존은 실재하셨다’라고 우리들이 알고 믿는 이유는 존재합니다. 그 이유란 어떤 것인가? 대왕이여! 저 지자(知者) · 견자 (見者) · 공양 받을 가치가 있는 이 · 올바르게 깨달은 자이신 세존께서 사용하셨던 집기품, 즉 네 가지 전주(專注), 네 가지 바른 노력, 네 가지 신통력을 나타내는 마음의 힘, 다섯 가지 뛰어난 작용, 다섯 가지 힘, 깨달음을 얻기 위한 일곱 갈래, 여덟 갈래로 이루어진 성스러운 길이 있으며 그것들에 의해서 신들이나 인간들은 ‘저 세존께서 실재하셨다’라고 믿는 것입니다. - 이어서 -