도둑 고양이 새끼를 집 고양이에게 양자를 보내 키우니까 집고양이와 같이 사람을 두려워하지 않고, 들고양이가 지새끼를 키우니까 도둑고양이와 같이 사람을 경계하고 그러더군요 즉 동일명조라도 가정환경과 교육이 운명에 지대한 영향을 끼친다고나 할까요, 고로 명을 감명을 할때는 팔자 여덟자를 보고 감명하면 실수를 많이 하지요 고로 저는 꼭 본인을 앞에 앉혀놓고 실관을 한답니다
분명하게 우리가 알아야할것은 사주는 역시 완전하지 않다는것이고, 사주가 전부가 아니라는 사실입니다. 적천수에서 철초님은 세덕(집안의 전통 풍습 등)에 따라온것은 명을 논하지 않는다. 또한 태어난 산천, 양택, 음택인 풍수의 영향이 사주보다도 크다. 하물며 심전의 영향에 따라 길흉이 다르다고 말씀하신 것으로 사주의 불완전함에 대한 비판을 은근슬쩍 비켜 가셨습니다. 옛 선인들은 사주가 전부가 아니라는것을 이미 아셨다는 것입니다.
숲길산책님.... 님 말씀대로 사주가 전부가 아니니 사주외적인 요인도 살펴야 하는것 아닌가요? 지금까지 여기서 뭘 보셨는지 모르겠네요. 다른 사람이 하는 말은 보지도 않으시는건지... 다르다면 왜 다른지 그 원인을 생각해봐야지요. 원인을 생각하지 않을거면 관두면 되는거구요. 참 답답하십니다. 더 대화를 해야될지 말아야 할지 참....
좋으신 말씀 한것은 알고 있습니다.^^ 국내명리서적 중에 거의 대부분은 사주를 절대시 하고 있고 또한 학인들도 일부분 외에는 마찬가지입니다. 저도 어느정도 사주를 절대시 했는데 그런마음이었다보니 맥이 풀리는것은 사실입니다. 그렇다면 어느정도까지 사주를 믿어야 할지 그 선이 애매하네요. 마음공부로 한다는 분들도 있지만 저같이 부귀빈천, 길흉화복을 추단하고자 하는 사람들 입장에서는.
그렇지요,동일명조가 다른삶을 사는 원인을 유추하여 임상해보는것이 학인 의 자세라고 생각합니다 다만 이론으로서만 끝나는게아니고 실제 임상에서도 적용이되어야 하며 논리가 정연해야 할거로 믿읍니다,흔히말하는 부모사주가 영향을 주는지 준다면 어떻게 대입을 하여 규명해야 하는지 를 유추해야 하겠지요,,원시인님의 말씀에 공감합니다,얼른 이난해한 문제를 해결해주시는 사람이 나타나기를 학수고대합니다
첫댓글 흥미롭군요..답도 밝혀 주시기 부탁드립니다.
필요한 분이 있으시면 월성님의 핸펀을 쪽지로 보내 드릴수 있으며 상기 동일 명조는 그 이후 서로 연락하며 명조 연구를 계속하더군요
도둑 고양이 새끼를 집 고양이에게 양자를 보내 키우니까 집고양이와 같이 사람을 두려워하지 않고, 들고양이가 지새끼를 키우니까 도둑고양이와 같이 사람을 경계하고 그러더군요 즉 동일명조라도 가정환경과 교육이 운명에 지대한 영향을 끼친다고나 할까요, 고로 명을 감명을 할때는 팔자 여덟자를 보고 감명하면 실수를 많이 하지요 고로 저는 꼭 본인을 앞에 앉혀놓고 실관을 한답니다
제가 아는 쌍둥이도 결혼연도가 다르고 자녀유무가 다르고, 동일명조는 결혼유무 자체가 다르고 운세길흉 자체가 다른데 본명은 그래도 거의 같군요. 신뢰할 수 있는 자료라고 한다면 천만 다행입니다.
내 외할아버지도 일란성 쌍뚱이였고 이 몸의 딸도 일란성 쌍뚱이라 이때껏 쌍뚱이 명조에 대하여 연구를 많이 하였으며 그 자료도 많이 있지요 물론 동일 명조에 대해서도 쌍뚱이에 준하여 많이 생각해 본 사람중에 한사람이지요
같은 명조인 쌍둥이도 삶은 서로 다른다는 것이 정설입니다. 그러다보니 그 원인을 궁구하기 위하여 합사주니 뭐니 하면서 여러 이론이 나온것이지요.
쌍뚱이(동일)명조도 그 동안 연구해 보니 운이 같이 가는 경우가 있고 완전 판이하게 가는 경우가 있더군요, 같이 가는 경우와 틀리게 가는 그 이유를 아직 잘 모르겠더군요, 환경, 교육, 심성에 분명 답이 있을 것 같은데.....
앞으로 우리가 해야 할일은 자기와 같은 명조를 찾아 정말 자기와 비슷한 삶을 사는지, 운세의 길흉은 같은지 등을 연구하는 것이라 생각하지만, 그동안 몇명의 동일사주자의 사례로 볼때는 별 희망은 없을거라고, 실망만 할거라고 생각합니다.
예, 좋으신 말씀입니다 동일명조(쌍뚱이 명조)에 대하여 미 발견된 어떤 원리를 발견하는 것이 우리 명학인들의 과제가 아닐까요
분명하게 우리가 알아야할것은 사주는 역시 완전하지 않다는것이고, 사주가 전부가 아니라는 사실입니다. 적천수에서 철초님은 세덕(집안의 전통 풍습 등)에 따라온것은 명을 논하지 않는다. 또한 태어난 산천, 양택, 음택인 풍수의 영향이 사주보다도 크다. 하물며 심전의 영향에 따라 길흉이 다르다고 말씀하신 것으로 사주의 불완전함에 대한 비판을 은근슬쩍 비켜 가셨습니다. 옛 선인들은 사주가 전부가 아니라는것을 이미 아셨다는 것입니다.
숲길산책님.... 님 말씀대로 사주가 전부가 아니니 사주외적인 요인도 살펴야 하는것 아닌가요? 지금까지 여기서 뭘 보셨는지 모르겠네요. 다른 사람이 하는 말은 보지도 않으시는건지... 다르다면 왜 다른지 그 원인을 생각해봐야지요. 원인을 생각하지 않을거면 관두면 되는거구요. 참 답답하십니다. 더 대화를 해야될지 말아야 할지 참....
좋으신 말씀 한것은 알고 있습니다.^^ 국내명리서적 중에 거의 대부분은 사주를 절대시 하고 있고 또한 학인들도 일부분 외에는 마찬가지입니다. 저도 어느정도 사주를 절대시 했는데 그런마음이었다보니 맥이 풀리는것은 사실입니다. 그렇다면 어느정도까지 사주를 믿어야 할지 그 선이 애매하네요. 마음공부로 한다는 분들도 있지만 저같이 부귀빈천, 길흉화복을 추단하고자 하는 사람들 입장에서는.
그렇지요,동일명조가 다른삶을 사는 원인을 유추하여 임상해보는것이 학인 의 자세라고 생각합니다 다만 이론으로서만 끝나는게아니고 실제 임상에서도 적용이되어야 하며 논리가 정연해야 할거로 믿읍니다,흔히말하는 부모사주가 영향을 주는지 준다면 어떻게 대입을 하여 규명해야 하는지 를 유추해야 하겠지요,,원시인님의 말씀에 공감합니다,얼른 이난해한 문제를 해결해주시는 사람이 나타나기를 학수고대합니다
일란성과 이란성 쌍둥아는 뭘 애기하는지 궁금합니다. 성이 다르게 태어나면 이란성,성이 같으면 일란성인가요? 아시는 분 계시면 알켜 주시기 바랍니다.꾸~벅
난자 하나에 정자 2개 또는 몇개가 일란성, 난자 두개 또는 그이상에 정자 하나씩이 이란성이라고 하는것으로 알고 있습니다. 여러개라도 삼란성이라 하지않고요.
그럼 여자아이 둘이 태어나는 쌍둥이도 일란성도 될 수 있고 이란성도 될 수도 있다는 말씀이신지요?
그렇습니다. 엄마 자궁속의 난자 하나에 정자 두개가 같이 들어가 둘이 태어나면 일란성,난자 두개가 있었는데 정자 한개씩 각각 들어가 둘이 태어났다면 이란성입니다.
아하! 숲길 산책님께 감사의 마음 전합니다.어서 빨리 쌍둥아의 달리 살아가는 이치를 깨쳐서 후학에게 가르침을 내려 주시길 기다리겠습니다.
쌍둥이조차 다른 길을 갑니다..쌍둥이는 그나마 환경,부모등이 비슷한데도