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<p>예수께서는 자신을 믿는 사람들의 죄를 사할 수 있는 권세가 있다 <br>이는 그가  하나님이시라는 것이다 <br>[누가복음 5장21] <br>“서기관과 바리새인들이 생각하여 이르되  <br>이 신성 모독 하는 자가 누구냐  <br>오직 하나님 외에 누가 능히 죄를 사하겠느냐” <br>오직 하나님만이 사람의 죄를 사할 수 있는 것이다” <br><br>이 것이 복음의 핵심이다 <br>에수님이 두 분 하나님 중 한 분 하나님(mono-genes)이시고 <br>그가 하나님으로서 사람의 죄를 사할 수 있는 <br>권세가 있으신 것이다 <br><br>그는 이 내용을 사람들에게 반드시 알게 해 주어야 하셨다 <br><br>당시 <br>이 소식에 가장 먼저 귀가 번쩍 띈 사람들은 <br>이교도 성전창녀, 세리등 즉 <br>모세가 명한 죄를 속하기 위한 속죄 제사에 <br>참여가 안되는 사람들 구릅이다 즉 죄인들이라고 일컬어지는 사람들이다 <br><br>이 내용이 <br>[마태복음 9:6] 그러나 인자(예수님)가 세상에서  <br>(자신을 믿고 따르는 사람들의)죄를 사하는 권세가  <br>있는 줄을 너희로 알게 하려 하노라 하시고” <br>이다 <br>중풍병자는 단지 중풍병을 고칠 수 있을 것을 기대하고 <br>소문을 듣고 예수님을 찾아 온 것이다 <br>그는 소문 중에 그가 병들을 고치고 복음을 전한 다는 내용을 듣고 찾아 온 것이다 <br>중풍병자는 그들이 기다리던 메사아일 가능성을 두고 <br>병을 고치기 위해 <br>찾아 온 것이다 <br>이 행위가 곧 믿음으로 간주 된 것이다 <br><br>마가복음(막) 2장 <br>5. 예수께서 저희의 믿음을 보시고 중풍병자에게 이르시되 소자야 네 죄 사함을 받았느니라 하시니 <br><br>"죄사삼을 받았느니라"위 <br>원인이 곧 <br>"저희(중풍병자의)의 믿음을 보시고"이다 <br><br>(예수님의 메시아 되심에 심한 의구삼을 가진 세례 요한은)예수께 여짜오되 오실 그이가 당신이오니이까 우리가 다른 이를 기다리오리이까? 라고 물었다 <br>예수께서 대답하여 이르시되 너희가 가서 듣고 보는 것을 요한에게 알리되 <br>(대답은 내가 성경에 예언된 오실 그 메시아가 맞다는 말씀이다) <br>그 이유는 예수님은 성경의 예언대로 오실 메시야로서 <br>"이적을 행하시며 복음을 전한다"는 것이다 <br>예수님은 세례요한의 질문에 대한 대답으로 <br>“맹인이 보며 못 걷는 사람이 걸으며 <br>나병환자가 깨끗함을 받으며  <br>못 듣는 자가 들으며  <br>죽은 자가 살아나며  <br>가난한 자에게 복음이 전파된다” 하라 <br>고 요한에게 전하라고 하신 것이다 <br>이 예언의 내용은 구약 <br>이사야 35장4,5절 <br>“... 하나님이 오사 너희를 구하시리라 하라 <br>그 때에 맹인의 눈이 밝을 것이며 못 듣는 사람의 귀가 열릴 것이며”의 <br>예언이 이루어진 것이다” <br><br>이사야릐 예언에는 <br>(이스라엘 국가의)하나님이 친히 세상에 오신 것이라 하였다 <br>그 하나님이 곧 예수 그리스도 이신 것이다 <br><br>복음의 기초는 <br>즉 예수님이 바로 오실 그 하나님이신 그리스도이신 것을 <br>믿는 것이다 <br>이 분이 <br>그를 하나님으로  믿는 사람들의 죄를 사할 수 있는 권세가 있다는 말이다 <br><br>사람은  <br>악하고(poneros)  음란한(moichalis)자이다 <br>이 절은 오역이다 <br>이 내용을 다시 제대로 번역하면 <br>“하나님을 떠나(moichalis) 세상의 방식(poneros)으로 생각하며 살고 있는 사람들” <br>이기 때문에 <br>그래서 먼저 세상적 방식으로 <br>하나님 수준의 표적들을 먼저 보여 주고 예수님을  하나님이신 것을 <br>믿게 하신 것이다 <br>이후 <br>성령으로 <br>예수님의 사역인(죽으셨다가 다시  살아 나신) 요나의 표적(예수님의 침례이다)으로  <br>그 믿음을 바꾸어 주셔서  믿게 하신다는 <br>것이다 <br>곧 <br>[마태복음 16:4] “악하고 음란한 세대가 표적을 구하나 요나의 표적밖에는 보여 줄 표적이 없느니라 하시고 저희를 떠나가시다” <br>이다 <br><br>로마서 1장 17절 <br>“믿음으로 믿음에 이른다” <br>첫번 째 믿음은 표적(이적)을 보고 믿는 다는 것이다 <br>두 번째 믿음은 그의 죽으시고 다시 살아 나심의 요나의 표적을 보고 (믿는 내용이 바뀌눈 것이다) <br>믿게 되는 것이다 <br><br>첫번째 믿음으로 <br>중풍병자 처럼 죄가 사해 지고 <br>먼저 의롭게 되어  <br>신분상 의인이 될 수 있다 <br>이렇게 믿음으로 의롭게 된 의인은 <br>아브라함의 믿음과 같은 믿음이다 <br>이후 아브라함에게 약속하신  <br>그 성령을 <br>받게 되는 것이다 <br>사람의 방식이지만 이 믿음으로 성령을 받게 되고 <br>성령의 은사로  (하나님의)믿음을 받게 되고  구원에 이르게 되며 <br>"산 자"의 산분이 되는 것이다 <br>이 내용이 <br>“의인은 믿음으로 말미암아 살리라(zao)” 이다 <br>이 절의 바른 번역은 <br>의인(의롭게 된 자)은 믿음으로 말미암아 산 자가 된다(Zao)는 말이다 <br>zao는 문맥상  <br>죽은 자의 영적 신분에서 산 자의 영적 신분으로 <br>바뀌는 것을 뜻한다 <br><br><br><br><br></p>
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예수께서는 자신을 믿는 사람들의 죄를 사할 수 있는 권세가 있다
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