하나가 곧 일체이며, 원만하게 모두 갖추고 있다

[소보살]

- 하나가 곧 일체이며, 원만하게 모두 갖추고 있다

한 부처님, 한 법문, 한 정토

한 분 아미타불, 하나의 정토법문, 하나의 서방극락세계면 충분합니다.

하나를 말한다고 해서 둘을 부정하거나 셋을 배척하는 것이 아닙니다.

아미타불의 한량없는 공덕에는 모든 부처님의 공덕이 포함되어 있습니다. 서방극락세계의 보배 연못에는 다함없는 보배가 있으며, "중생을 위하여 법장(法藏)을 열어 널리 공덕의 보배를 베푸신다."는 것처럼 모든 공덕의 법보가 아미타불의 공덕 안에 원만하게 갖추어져 있습니다. 그러므로 하나가 다른 모든 것을 포함하고, 다른 모든 것과 원융하게 하나가 됩니다. 모든 공덕, 모든 부처님의 공덕, 모든 법문의 공덕, 모든 경전과 주문의 공덕이 모두 육자명호 「나무아미타불」 안에 원만하게 갖추어져 있습니다.

불교에서는 "하나가 곧 일체이며, 일체가 곧 하나이다."라고 말합니다. 정토법문은 이러한 경지를 가장 원만하게 드러내는 법문입니다. 한 구절의 명호에는 삼장십이부경이 모두 포함되어 있으며, 「나무아미타불」 한마디에는 팔만사천 법문이 모두 담겨 있습니다.

그러므로 시방의 모든 부처님께서 이를 찬탄하시고, 모든 큰 보살들께서 서방정토에 왕생하기를 원하시며, 모든 대승경전에서는 우리에게 부처님의 가르침을 믿고 그대로 실천하며, 그 공덕을 회향하고 서방극락정토에 왕생하기를 발원하라고 권하고 있습니다.

정토종 격월간 제31호
지수(智隨) 법사 글

정토종 타이베이 염불회
淨土宗台北念佛會


一即一切 圓滿具足

一佛一法一淨土：一尊阿彌陀佛，一個淨土法門，一個西方極樂世界，夠了。
雖然是一，不是否定二，不是排斥三。

阿彌陀佛的無量功德，包含了一切諸佛的功德。西方極樂世界的寶池有無盡的寶藏，「為眾開法藏，廣施功德寶」，所有功德法寶在阿彌陀佛的功德裡都圓滿具足。所以，這是包含其他，圓融其他。所有其他的功德，一切諸佛的功德，一切法門的功德，一切經典咒語的功德，在六字名號裡面都圓滿具足。

佛教講：「一即一切，一切即一」。淨土法門能圓滿的體現出這個境界。一句名號就包含三藏十二部經典，一句「南無阿彌陀佛」涵蓋了八萬四千法門。

所以十方諸佛要讚歎，諸大菩薩要往生，所有大乘經典都要勸我們「如是我聞」「依教奉行」，來迴向，來發願往生西方淨土。

恭錄自淨土宗雙月刊第31期—文/智隨法師

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가장 먼저 서상을 본 이는 막내여동생이었다. 여동생은 먼저 아버지의 정수리에서 한 줄기 연기 같은 기운이 솟아오르는 것을 보았다. 그 순간 속으로 ‘믿을 수 없어! 그래도 믿을 수 없어!’ 하고 생각하였다. 그런데 곧이어 당승(唐僧)을 닮은 한 분을 보았고, 손에 나뭇가지를 들고 계신 관세음보살님도 뵈었으며, 이어 불광(佛光)을 보고 아미타불을 친견하였다.

* 이 부분을 그렸습니다

160) 하남 사국치, 임종에 말을 잃었으나 조념으로 왕생하다

작성자:淨傳
작성시간:2026.07.17

정토종 홍원염불회 다음카페 검색하시면 원문을 보실 수 있습니다

[들마을(전법심)]

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[아우라지]

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[꿈속사랑]

감사합니다 고맙습니다

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