삼전三專: 선도 화상善導和尙 설: ＜정토감주淨土紺珠＞

[화심]

나무아미타불...()...

삼전三專: 선도 화상善導和尙 설: <정토감주淨土紺珠>

몸은 아미타불만을 예배해야 하고 다른 예배는 섞지 않으며,

입은 아미타불만을 부르고 다른 이름은 부르지 않으며,

뜻은 아미타불만을 생각하고 다른 관觀은 닦지 않아야 한다.

만일 이것만을 닦는다면 열 명이면 열 명이 왕생하고,

백 명이면 백 명이 왕생한다.96)

96)

선도의 『往生禮讚偈』(T47, 439b)에서 전수專修를 설한 내용을 정리한 것으로 보인다.

『淨土指歸集』(X61, 378b)에 선도의 설이라고 하여 인용한 내용이 본문의 문장과 동일하다.

출처: 동국대학교 기록문화유산 아카이브

[청산]

나무아미타불 감사합니다 _()_

[여울]

감사합니다. 나무아미타불 _()_

[미타행자]

나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 세가지 오로지 감사합니다