십계명과 새 계명! 사망의 법과 생명의 법! 첫 언약과 새 연약!

[아가페의]

십계명과 새 계명! 사망의 법과 성령의 생명의 법! 첫 언역과 새 언약!

십계명은 모세가 시내산에서 받은 계명과 율법을 말합니다.

출 24:12. “여호와께서 모세에게 이르시되,

너는 산에 올라 내게로 와서 거기 있으라.

네가 그들을 가르치도록 내가 율법과 계명을

친히 기록한 돌판을 네게 주리라.“

주셨고, 율법으로 문서화 된 것이 법조문이고, 모세율법입니다.

십계명은 사람은 스스로 지킬 수가 없는 율법이고, 첫 언약입니다.

렘 31:31-32. “나 여호와가 말하노라. 보라 날이 이르리니,

내가 이스라엘 집과 유다 집에 새 언약을 세우리라.

나 여호와가 말하노라. 이 언약은 내가 그들의 열조의

손을 잡고 애굽 땅에서 인도하여 내던 날에 세운 것과

같지 아니할 것은 내가 그들의 남편이 되었어도

그 들이 내 언약을 파하였음이니라."

첫 언약은 이스라엘이 지키지 못하므로 파하였습니다.

십계명은 구원도 없고, 사망으로 인도하는 계명입니다.

고후 3:7. “돌에 써서 새긴 죽게 하는 율법,

조문의 직분도 영광이 있어 이스라엘 자손들은

모세의 얼굴의 없어질 영광 때문에도 그 얼굴을 주목하지 못하였거든

하물며 영의 직분은 더욱 영광이 있지 아니하겠느냐?“

하나님께서 돌에 쓴 것은 십계명 뿐입니다.

하나님의 지엄하신, 말씀에 돌에 쓴 십계명이 죽게 하는 윻법이라고,

가록돠어 있어도 사망의  법이 아니라고 우기는 작자들이 있습니다.

롬 7:10. ”생명에 이르게 할 그 계명이 내게 대하여 도리어

사망에 이르게 하는 것이 되었도다.“

하나님의 말씀의 십계명 정의입니다.

예수 그리스도께서 십자가의 구속사로 십계명을 폐하셨습니다.

엡 2:15-16. “원수 된 것 곧 의문에 속한 계명의 율법을

자기 육체로 폐하셨으니, 이는 이 둘로 자기의 안에서

한 새 사람을 지어 화평하게 하시고,

또 십자가로 이 둘을 한 몸으로

하나님과 화목하게 하려 하심이라,

원수 된 것을 십자가로 소멸하시고,”

구약의 모든 전 엣 계명은 십계명과 뜻을 같이 합니다.

예수 그리스도께서 십자가의 구속사로 십계명을 폐하셨습니다.

그러므로, 그리스도인에게는 예수 그리스도의 새 계명만 존재합니다. 

”히 7:18-19. “전에 있던 계명은 연약하고 무익하므로 폐하고,

(율법은 아무 것도 온전하게 못할지라） 이에 더 좋은 소망이 생기니,

이것으로 우리가 하나님께 가까이 가느니라.”

십계명으로 된, 율법은 폐하여졌습니다.

폐하여 효력 없는 십계명을 주장하는 이들은 그리스도인이 아닙니다.

롬 8:2. “이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이

죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라“ 

영적 소경들은 엣 계명 십계명이 폐하였다는 말씀이 보이지 않습니다.

예수 그리스도께서 십자가의 구속사로 새 언약을 중보하신 것을 부정합니다.

대신에, 새 계명, 그리스도의 율법, 복음, 성령의 법, 새 언약을 주셨습니다.

예수 그리스도께서 새 계명을 주셨습니다.

요 13:34. “새 계명을 너희에게 주노니,

서로 사랑하라. 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라.“

새 계명은 새 언약입니다.

히 8:13. “새 언약이라 말씀하셨으매, 첫 것은 낡아지게 하신 것이니,

낡아지고 쇠하는 것은 없어져 가는 것이니라.”

말씀을 믿지 않고, 없어져야 할 첫 언약이 유효하다거나,

신앙에 첫 언약을 견고히 세워야 한다는 것은,

하나님을 대적하는 자들입니다.

예수 그리스도는 세상 오신 사명을 이렇게 말씀하셨습니다.

히 10:9. “그 후에 말씀하시기를 보시옵소서,

내가 하나님의 뜻을 행하러 왔나이다. 하셨으니,

그 첫 것(첫 언약)을 폐하심은 둘째 것(새 언약)을 세우려 하심이니라.“

 첫 언약을 새 언약으로 중보하여 구원을 이루시는 것이 하나님의 뜻이었습니다.

사도들이 전한 복음은 구원을 이루시기 위하여 십자가에서

율법의 정한 죄의 값을 치루시고, 계명의 율법을 폐하시고,

구원을 이루신, 예수 그리스도의 복음입니다.*.

 사도바울처럼 구약 율법 신앙을 배설물로 여겨 버려야 합니다.

믿음은 산 믿음으로 행함이 있어야 합니다.

구약의 율법을 십자가의 구속사로 폐하시고

,십자가의 복음으로 새 언약을 이루신, 예수 그리스도입니다.

그러므로 구약을 다 이루시고, 구약 율법 신앙을 다 이루시고 마치셨기에

새 언약의 예수 그리스도만 믿으면 구원받습니다!!!

구약도 하나님의 말씀이나, 

예수 그리스도께서 다 이루시고,새 언약을 주셨기에 첫 언약을 다 이루신,

예수 그리스도만 믿으면 구원받습니다

이스라엘이 행하지 않아 이스라엘이 먼저 파한, 첫 언약이

그리스도인에게 효력이 있다는 주장은 성경 전체를 뒤집는 것입니다.

말씀으로 언약하신 하나님 앞에 반역죄입니다. 

사도들이 전한 성경 말씀은 예수님께서 십자가에서 계명의 율법을 폐하였다

고말씀하시지만, 여러분의 교회에서는 폐하지 않았다고 설교합니다.

예수 그리스도께서 사도바울에게 계시하셔서 기록된 말씀들입니다.

히 9:9-10. “이 장막은 현재까지의 비유니

이에 따라 드리는 예물과 제사는

섬기는 자를 그 양심상 온전하게 할 수 없나니,

이런 것은 먹고 마시는 것과 여러 가지 씻는 것과 함께 육체의 예법일 뿐이며.

개혁할 때까지 맡겨 둔 것이니라.“

예수 그리스도의 십자가의 구속사는 첫 언약을 새 언약으로 개혁하신 것입니다.

변개 시킨 것입니다.

히 7:12. “제사 직분이 바꾸어졌은즉,율법도 반드시 바꾸어지리니,"

이 말씀은 구약 율법, 첫 언역이 예수 그리스도의 십자가의 구속사로

신약, 새 계명, 그리스도의 율법, 십자가의 은혜의 복음, 성령의 법,

새 언약으로 개혁되었다는 말씀입니다.

히 8:13. “새 언약이라 말씀하셨으매,

첫 것은 낡아지게 하신 것이니,

낡아지고 쇠하는 것은 없어져 가는 것이니라.”

신약시대에는 새 언약만 유효합니다.

첫 언약은 신약시대에는 언약의 변천사를 증거 하는 역할 뿐입니다.

첫 언약은 하나님의 말씀이지만 다 이루어진 과거이기에 효력이 없습니다.

예수 그리스도께서 선포하신, 새 언약만 효력이 있는 것입니다.

고후 5:17. “그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라.

이전 것은 지나갔으니, 보라, 새 것이 되었도다.“

첫 언약의 육적인 사람이 아니라, 새 언약의 영적인 존재인 것입니다.

새로운 피조물임을 부인하는 자는 거듭남, 부활의 주장은 다 틀린 것입니다.

새로운 피조물을 인정하지 않는 거듭남, 부활은 있을 수 없는 헛소리입니다.

사도들이 전한, 신약의 십자가를 지시고 다 이루신,

구주이신, 예수 그리스도만 유효한 것입니다!

진심으로 다시 강조합니다.

예수 그리스도께서 십자가의 구속사로 개혁하시고, 선포하신,

새 언약만 효력이 있는 것입니다.

사도바울은 이 말씀을 전한 것입니다.

신앙의 다른 부분에서 아무리 특출하더라도 언약 면에서 조금만 다르다면

그 신앙은 사이비입니다.

이유를 불문하고, 누구든지 사도바울의 신앙사상에 반하거나,

사도바울과 사도들이 전한, 예수 그리스도의 복음에 반하는 것은

전하면 저주받는 다른 복음입니다.

“하나님의 말씀을 믿고, 말씀에 굴복하는 만큼이 자기 신앙수준입니다.”

[베냐민]

님들은 개혁하던지 해체하던지 둘중에
하나를 선택하시기 바람니다

[아가페의]

돌에 기록한 하나님의 법 십계명도 이해 못하는 멍충이가 기록하지 않은 하나님의 법을 거론하냐?

[베냐민]

아멘!

할렐루야!!

짝짝짝!!

감사합니다 목사님!!

[아가페의]

베냐민님! 감사! 감사합니다.

[카보드]

현실을대표하는
기독론의
대한
신학의
정점을보여주는
참 모순된
언쟁입니다
논쟁이라고할수도없는
말장난 에불과합니다
혹시
양떼들을
인도하시는분들???
그렇다면
더욱 큰일
사람이개혁하고
해체하는
하나님 십계명 이아닙니다
본질을
보지못하니까
이러한위에글들을
쓰고도 자신의무지를
모르십니다
자
각자도생입니다
성경만
믿으세요
신학도
사람도
아닙니다
성경만 믿으세요
모르면 성령님께
물어보세요
언쟁들하지마시고요

[아가페의]

카보드! 성경 말씀입니다!
석의해 보십시오!

히 8:13. “새 언약이라 말씀하셨으매,
첫 것은 낡아지게 하신 것이니,
낡아지고 쇠하는 것은 없어져 가는 것이니라.”

[카보드]

그러죠
첫것이무흠하였다면
둘째것을세울필요가없으셨지요~
이스라엘에게주신
십계명 은
이방인인 우리에게도
동일하게
적용되어집니다
왜~
구원의잣대가
다르면
그것은
진리가아닙니다

첫째것은
육신의법
즉 육이지은죄값으로
짐승이죽었지요

주님께서오셔서
피로써 아버지께
나아가는길을
여셨습니다
즉 영의세계가도래한거죠
옛법에는짐승의피로
유월하셨지만
영 즉 영혼의피값은
짐승피로 안되
주님께서 피흘려돌아가신겁니다
제자들도
구약에머물러있다가
주님께서죽고
장사되고
부활 승천하시면서
머물러 있으라한
그곳에 성령님께
불로임하시면서
성령시대가
열린겁니다
간단하쥬~
새언약은
에수님과의언약입니다
그러면
시내산하나님께서
입법자
육신으로오신구원자
예수그리스도
예수의영 성령님
삼의일체 한분
입법자와
심판자는
오직한분
성부하나님~
오늘은
여기까지요^^

[아가페의]

히 8:13. “새 언약이라 말씀하셨으매,
첫 것은 낡아지게 하신 것이니,
낡아지고 쇠하는 것은 없어져 가는 것이니라.”

하나님의 말씀을 석의 하랬더니, 무슨 개소리를 미친놈!

너는 개야 이스라엘이 먹지 못해 토한 율법을 다시 먹는 똥개, 자신이나 알거라! 등신아!

[카보드]

ㄴㄴ
석의니
주석이니
그럼 뭐가
달라지나요
지식자랑이지~
나는 나를
깨닫게해주신대로
이해하고
나열함
그래서
잡소리로
들리시나요?
하나님의말씀을
입에담는 사람이
평토장한. 무덤같은
세속적인
언어
거듭나지못한
글내용
즉 인격이라고하나요?
그야말로
악취가납니다
지식자랑마시고요
많이아시는분이
겸손하시면
더 품위?
쏘리 품위는
저 멀리~~~
이미 속 까지확
내보이는
경건의모양은
있으나
능력없는 모습이쥬~~
끝

[아가페의]

카보드! 잘 들어!
인간의 모습의 언어애; 겸손있다고 생각하나?
개들을 삼가하라는 말씀을 명심하라!

빌립보서 3:2
개들을 삼가고 행악하는 자들을 삼가고 손할례당을 삼가라

[카보드]

언어는
속마음을 비추는
가장 자신을
나타내는
기준점이지요
허다한 말
장황한 말
싸우려고
하지마시고
잠깐 멈추시고
생각을 하시면
어떨까요

성령께는우리속마음을
아시고 다스리고
통치하시지만
사탄은 우리가뱉고
쓴글들울
통하여 악한열매를
주렁주렁 맺지요
글쓰긴전
말하기전
생각을하시면
참좋은 믿음의
여정을 나눌수있을듯요~

[카보드]

아가페의
닉내임도
즉 사랑
이웃사랑
하나님사랑이라고
말씀들하지만
주님께서 말씀하신
사랑은
그사람을위해
죽을수있는사랑입니다
쉽게 사랑 사랑
하지만 정말1도
모르고하는 말들입니다
제가십계명안에서
나를 바라보고하루하루
살아가는삶이
너무 허무하드라고요
사랑?
내편도사랑못하고
마음속에서
수없이 살인하드라고요
그래서 하나님계명은
우리들의
정체성 입니다
정말 지켜보시면
제가 무엇을 말하는지
깊이 알게되실껍니다~

[아가페의]

사람이 말하는 사랑과 성령의 은사, 사랑은 땅과 하늘의 차이란다!

[카보드]

그렇지요~

[아가페의]

그런데,육신의 사랑만 강조한다?
벌써 사단의 계략에 속고 있는 것입니다.
유대인들도 자기들이 하나님의 택함 받은 선민이라는 자들이
하나님이신, 예수 그리스도를 십자가에 못 박도록하여 처형받았습니다.

지금의 기독인들도 마찬가지입니다.
언약하신, 하나님의 말씀에 반하여 다른 복음으로 전하고 있습니다!
사도바울을 본반아 신앙 생활을 하지않는 이들은 십자가의 원수들입니다.

[아가페의]

하나님의 지엄 하신 말씀에 순종하지 많고, 대적하는 이들에게 좋은 말로 하시라!
그들과 친구해라!
미친짓입니다.

[아가페의]

인간적인 시링은 불신자들도 합니다.
그러나, 성령의 은사 인 사랑은 성령의 은사를 받은 사람만 가능합니다.
님들은 인간적 사랑과 성령의 은사 사랑을 혼돈하고 있습니다.

[카보드]

에구
본질을
못보시네요
대화끝~

[아가페의]

너그들의 본질은 사단이니라!

[아가페의]

하나님의 말씀에 굴복치 않눈 너그들은 사단의 하수인이니라!