## 業이란 무엇인가?

## 業이란 무엇인가?<옮긴이 법무사 김형학> 자~소승불교에서는‘三世實有法體恒有’라는 말대로現狀을 굉장히 중요시 한답니다. 반면에 대승불교에서는 현상이라고 하는 것은~인연짓는 대로 생기는 것으로 본답니다. 그러면因緣은 누가 짓는가?마음이 짓는다.~ 마음은 어떻게 짓는가?業을 일으킨답니다. 業은~샨크리트어로 까르마(깜마)라고 하며의도적인 행위를 뜻하지요.~깜마는 직업을 뜻하기도 한답니다. 그래서 옛 사람들이 보통의 행위와~구분하기 위해 業이라고 하였지요. 이 意圖라는 말 속에는~수없이 많은 모든 心的 성향과 그로 인해나타나는 모든 행위를 포함한답니다. ☀ 業은 원인과 결과를 뜻 한답니다. 業은 당연히 그 결과를 수반하지요.~이 결과를 業報라고 한답니다. (갚을 보) 業은~행위이고 동작이기 때문이랍니다. 큰 것, 작은 것, 이런 것이 현상인데,그 현상은 業에서 나왔지요. ☀ 크게 만들면 크게 되고작게 만들면 작게 되고, 곱게 만들면 곱게 되고흉하게 만들면 흉하게 되는 이것이~ 바로 업에서 현상이 나온다고보는 것이랍니다. 자~☀ 業은 만드는 것이다.? 그러니까 업만 바꾸면~현상은 저절로 바뀌는 것 아닌가? 그러면업을 만드는 행위는 어디에서 나오는가? 우리 마음에서 나온답니다. 모든 것은 마음에서 생겨나고요.우리 마음이 사라지면~ 근본 원인이 사라지고그러면 모든 것이 바뀔 것이라는군요. 그러니까업만 바꾸면 현상은 저절로 바뀐다는 것. 그러니까현상보다 마음을 중요시하는 것이대승불교이랍니다. 마음을 어떻게 중요 시 하는 것을發心修行 이라 하지요. 발심한다는 말은 불심을 일으킴이지요. 금강경에菩提心(보리심)이라 말이 나오는데,이는 성불하고자 하는 마음을 말한답니다. 이렇게 좋은 마음을 일으키게 되면거기서 좋은 업이 나오고요.이를 功德이라고 한답니다. 발심 수행의 目的은 무엇인가?成佛하는 데 있다는군요. 대승 경전에서는마음으로 불심을 일으켜서 功德을 쌓으면그 공덕으로 말미암아 성불을 한답니다. 대승불교에서는자타일시 성불로 일체중생이 동시에불도를 이루는 것을 목적으로 하지요. 그러면공덕을 어떤 방법으로 닦아야 하는가?그 방법은 自利利他라 한답니다.(利-날카로울 이(리)) 利他는~남을 이롭게 하는 것이지요. 이에 대비되는 利己는~다른 사람에게 害를 끼치면서自身을 이롭게 하는 것을 뜻하지요. 반면에 自利는~다른 사람과의 관계를 개입시키지않으면서自身을 이롭게 하는 것 이라는군요. 사람은 대체로가정과 직업을 갖고 살아가지요. 그 전형적인 형태에 있어서는이타적 삶이라 할 수 있답니다. ☀ 이 세상에 사는 사람이다른 사람과의 관계를 개입시키지 않고살 수 있는 사람은 아무도 없답니다. 결국自利的 삶과 利他的 삶은~ 서로 동떨어진 두 개의 삶이 아니라,하나의 삶에 따르는~두 개의 상반된 방향이라 할 수 있죠. 우리가 굳이自利적 삶을 사는 계층을 꼽으라면, 그리스 시대의 자유민 계층,인도의 브라만 계급, 조선시대의 양반이그러하였다는군요. 오늘날에는~성직자 집단이 이런 삶을 살고 있다고할 수 있는데요. ☀성직자가 자리적 삶을 사는 것은그러한 삶을 추구하는 심성 함양이~ 자신에게 이익이 된다고 생각하기때문이지요. 그리고이타적 삶은 이익에 비추어서만 올바른 가치를 가지게 된다는 것을다른 사람에게 전수하는 것 이랍니다. 어른이 아이에게‘손 씻어라. 밥 먹어라.’라고 하는잔소리는~물론 그 아이에게 이익이 되는 일이지만, 할아버지가 손자에게 돌려주는옛날 이야기는~ 그와는 다른 차원으로 손자에게이익이 되는 것과 같은 이치이지요. ☀우리는 손해를 보면 괴롭지요.그런데 이익이 생기면 즐겁고요.~ 결국 이익은 기쁨인데~ 보살행을 한다는 것은첫째 自己가 즐거운 것 이지요. 利他行은~自利行의 부수 효과로서 주어질 때그 진정한 빛을 발하게 된답니다. 보살행은 바로 성불하기 위한공덕 행위 인데 ☀自他一時 성불을 하려면공덕을 쌓아야 하는데~그 공덕을 쌓는 사람이 보살이죠. 또 공덕을 쌓는 행위가 보살행이고요.그 보살행에 의해서 성불이 된답니다. ☀보살행은 어떻게 하는가?自利利他로 한답니다. 보살행을 하게 되면우선 자기 자신이 즐겁답니다.~동시에 다른 사람을 즐겁게 하고요. 이것이 자리이타 이랍니다. 그래서내가 기쁘기 위해서 다른 사람에게고통을 주면 불교가 아니지요. 또 다른 사람의 기쁨을 위해서나에게 고통을 주는것도~불교가 아니랍니다. 그러니까 어느 한 쪽이 손해 보고어느 한쪽이 괴로움을 겪으면서~무엇을 성취하는 게 아니란 말입니다. 나도 기쁘고 너도 기쁘고모두가 다 기쁜 것 밖에 없는 데그것이 바로 대승불교랍니다.  ☀ 자타일시 성불은~실제적으로 어떻게 되는가? 금생에도 보살행을 하고,내생에도 하고, 태어나는 세상마다보살행을 끊임없이 계속 한답니다. 이것이 대승보살 이지요. ☀그런데 이것을 衆生心으로 해보라! 나에게 利益이 가는 것은다른 사람에게 損害가 가고 다른 사람에게 손해가 가면나에게 이익이 오지요.~ 그렇기 때문에이를 중생심으로 할 때는 ☀分別(시름)이 자주 생기고~나 혼자만 손해를 보는 것 같아서괴롭답니다. 이걸 중생심으로 하지 않고 佛心으로~확 바꾸어 볼까?그 어려운 것이 즐거움이 된답니다. ☀ 왜? 그런가?어렵게 하면 그것으로 끝나는 것이아니랍니다. 그 어려운 경험을 통해서나에게~더 지혜가 생기고 능력이 불어나지요. 그럼으로 말미암아더 큰 것을 이루 수 있답니다. 이래서 불심을 가지고 하면힘든 일이 즐거움이 된다는군요.이것이 보살행 이랍니다, 불교 신자는 아니었지만슈바이처, 간디 같은 큰 인물들은 많은 다른 사람들의 幸福을~자신의 행복으로 알고 즐거이 했으니이에 해당할 수 있다 하겠군요. ☀ 자타가 일시에~지혜와 복덕을 이루고자 하는 염원을갖고 살면 얼마나 재미있겠는가? 자~☀念願은~중생에게 무한한 희망과 용기를 준답니다. 염원을 가지고 하면 힘든 것이~즐거움이 되고, 염원이 없으면 아무 희망이 없어즐거운 게 없고 보람을 못 느낀답니다. 이러면~아주 쉬운 것조차 괴로움이 되지요. 어머니는 자식을 잘 길러야겠다는희망이 넘치면 아주 즐겁답니다. 그런데 이 녀석들이 나이가 좀 들어서말을 안 듣기 시작하고부모를 못 본척하면 점점 실망하게 되죠. ☀실망을 하게 되면 조그만 일도귀찮아진답니다. 보살행은~염원이 철저하고 그 염원에 의해서 부지런히 노력을 하므로~자기도 이롭고 동시에 다른 사람에게도이로움을 준답니다. 이것이바로 대승불교의 근본이지요. 自利利他를 하면먼저 보살 自身이 즐겁답니다. 노래 부르는 사람도~자기 自身이 아주 흥겁게 불러야 다른 사람에게 흥을 주지요.자~모든 일이 다 그렇지요.~ 이러한 내용을 말하는 것이대승 경전이랍니다.-See You Again-<옮긴이법무사김형학> -이글은My kakaotok Law Life.kr에서 퍼 온 글입니다.- ♣ < My 핸드폰으로 보고 싶어요~My kakaotok OR 메시지 窓이나google 입력창에 Law Life.kr이라고 입력하시면 됩니다.홈 화면에 추가하시면 더 좋아요~>