발해(渤海)는..."대진국" 의 바다(황하강)를 이릅니다...서요가 있던 흑해 일대는 그 서쪽 속지일 뿐입니다.

[서정호]

발해(渤海)는..."대진국" 의 바다(황하강)를 이릅니다...서요가 있던 흑해 일대는 그 서쪽 속지일 뿐입니다.| 자유게시판

홍진영 조회 224 | 09.01.06 00:25 http://cafe.daum.net/chosunsa/POVo/4211

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요즘 참 난감입니다.

대륙 조선의 진실을 밝히신다는 선생님들의 최종 지향점이 뭐이신지들도 점점 헤깔립니다.

혹여,한반도 왜놈들 고유서식지만들긴 아니길 바라겠습니다.

요나라"란 나라나...금나라"란 나라를...서역이 키타이라 불렀고...그 키타이의 영토가 흑해까지 미쳤음은...이미 정사입니다.

새롭지도 않은 과거 중등 국사에 나온 내용입니다.

발해는 대진국이라 불린 나라며...

그 중심이 중원 북부에 있는 것이고...더 크겐 그 서역 속지가 북유럽&중앙아 흑해까지 미쳤었을건 뻔히니

흑해 일대는 대진국 대씨 왕가를 무너트린...서쪽의 또다른 왕가인 야율아보기 계열 서역대진국으로 봐야 정상이지...

대진국의 대씨 왕가를 점점 동쪽(동진)으로 밀어내면서...중앙아와 흑해일대에서 분리독립한후 동진국까지 먹은 

요나라가...

서역에서 발원했으니...대진국은 서역에만 있던 나라요...

대진국의 대표적 물(海)인 발해(渤海)는 서요(대진국의 서역 속지)가 있던 흑해(黑海)라 해석함은...

역시,상당히 무리가 많다 보입니다.

마치,북조선을 북한(北韓)이라 했으니...북한이 한국(韓國)인 것이고...고로 한국의 수도인 한강은 압록강이요...

북위 38도 이남은 한국이란 나라와 전헤~관계가 없는...과거 뭔 나라였는지 연구가 필요한 나라라란 식의 대입이라 하겠습니다.

박자우 선생님 이론을 빌리자면...

한마디로 발해는...

과거 중원 고원지대들의 빙하가 많았을 시기 형성되어 있던 거대한 황하강 라인이요...바다수준의 발해란 뜻이라십니다.

발해가 현 발해만인 이유도...일부러 지명을 옮긴것도 있겠으나...

현 발해만은...황하상류와 함께...전체 발해라인의 하류인 셈이기에...발해인 것이란 해석도 적격이라 보입니다.

고구려가 망하곤

잠시, 당과 신라의 중심해 이자 북해였었겠으나

발해(대진국)이 전성기 땐...대진국의 중심해 이자...  앞바다인 것이겠고여...

후엔 탕구트(고려?)의 중심해 인 것이라 예상되고여...

흑해일대는

고려(탕구트)시대엔...

단지,서역의 탕구트(고려) 속지인 서하였다가...

원나라의 속지인 타타르가 되는...서쪽 요나라요 ..서쪽 여진인 이치겠고여...그래서 통상적인 키타이가 아닌...카라키타이인 겁니다.

카라는...하라(하르)요...합이(哈爾)요...검프르다는 말도 되겠지만

제가 보기엔 가라(가야=伽羅)를 말하려는 뜻에 더 가까우며...불교사원이 많은 서방정토를 이른 뜻도 될까 합니다.

왜 새삼, 서역의 고려나 몽골 속지가 있다하여

그 중심인 중원은 변방이 되고...그 중원의 동쪽은 뭔지 모를 ...혹시 왜놈으로 유력시되는 해석으로 둔갑되는지...

의아스럽습니다.

밑에,

발해에 대해 가장 잘 규명해 놓으신 듯 한... 박자우 선생님의 과거 자료를 다시 옮겨 보면서...

별세하신 최찬동 선생님의 걱정이 무었이셨는지...를 쬐끔은 느껴 봅니다.

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• 글쓴이: 박자우
• 08.10.12 14:18

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《山海經》有西海，亦名渤海，漢時謂之蒲昌海

(산해경, 서해는 발해고 한나라때 포창해라고 했다.)

《說文》即蒲昌海也，亦謂之西海

(설문에 이르기를 포창해가 서해라고 하였다.)

발해의 위치에 대하여 "대조연카페"에서 설이 난무하여 셀 수없이도 많지만...

문헌적 근거는 별로 없어 안타까울 따름이다.

필자가 원문에 더 부연 설명하지도 않아도 누구나 위와 같이 설명 할 수 있을 것이다.

지명이란 것은 시대에 따라 이동되기도 하며,  동시대에 존재하기도 한다.

"전주(全州)" 라는 지명이 그러하며 신라 의 금성(金城) 또한 6군데 넘게 있었다.

자꾸 "소리글이"  비슷하다고 서쪽 이상한대다 붙이는지 모를 노릇이다.

그러면 왜 오늘날 발해는 포창해가 아니고 중국 동북 천진쪽의 발해만으로 되어있을까?

그 것은 하수(황하)의 물줄기가 시대에 따라서 여러번 이동하였기 때문이다.

그럼 다음 산해경 해외서경에 있는 간략한 원문을 보자.

《海內西經》‘河水出東北隅...西南又入渤海

(황하는 1.동북모통이로 나가며... 2.또한 서남의 발해로 들어간다.)

 고대의 황하는  서해이자 발해이며 포창해에서 지금의 황해 바다까지

물 줄기가 하나로 통해 흐르기도 하였기 때문이다.

백마디 글보다 한 개의 그림이 나을 것 같다.

그것은 작고 하신 최찬동 선생님만이 가능 했던 것이 아닌가 싶다.

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                                             그림참조-대동방씨족웡류사 3권 17장 157P

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그림2-단제조선(檀帝朝鮮) 초기 (요.순)때의 발해만 지역 

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그림3 대동방씨족원류사 17장 158P-우공론산천지지리도(禹貢論山天川地理圖)

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그림4,5  포창해는 현재의 라포백호(羅布泊湖)지역 이다.

몽골어로는 로프노르(Lop Nor- 많은 강물이 흘러드는 호수라는 뚯) 

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조형진

상전벽해란 말은 10살 미만때도 들었고 어쩌면 믿고 살았던 말입니다.커가면서 남들은 잊더군요.나는 아직 잊지 않았습니다.연배가 아니라서나라고 하지만(속 뜻은, 아직 통하지 않아서입니다.그래도 내 마음 표~ 합니다.)아..그래서 이태수 선생님의 바다 만들기에는 동의합니다..언제든 그럴 수 있다라고 생각합니다.홍선생님의 북해~도 역시..!가능성에 동의합니다.(동의하는 저의 마음을 저도 대견해하고 감탄합니다..)그런데/// 저거 발해맞자나요??발해(뽀하이)만이 발해란 나라때문에 생겼다고 중고시절에 들었는데...아니자나...지금보니(이건 혼잣말)..발해는 좌(남쪽에서 보았을때)쪽이발해 맞는데....오죽하면 발해라고할까요.. 09.01.06 00:45

┗ 홍진영

그 바다는 강의 하구가 점점 메꿔 지기 전의 바다를 이름이고...전체적인 여타 땅덩이들은...오히려 더 황해로 돌출했었다 보는게 맞을듯 합니다. 09.01.06 00:45

 

조형진

이름에 뜻이 없을 순 없습니다.절대 없습니다.세상에 이름을 뜻이 없이 할까요. 개 똥이라고 불러도 거기엔 뜻이 있습니다.간단한 진리 아닐까요?..하고 싶은 말 하겟습닏..산동은 산의동쪽입니다.뭔 산이든간에...산이없는 동네에 산동이라면 왜곡을 추정합니다.호서는 호수의서쪽입니다. 호수가 없으면 왜곡 가능성.갑자기 생각난건데..복주는 복이 많다?.그건 생각해 봐도 될것이고...지리에는 뜻이 있다고 믿는 분들이 대다수라서..마음놓고 글을 올립니다~~하얼빈에대한 부분에 저도 저의 심정을 토로 해보았습니다. 너그러움을 바라면서.... 09.01.06 00:51

 

조형진

홍선생님의 공부가 넓어 지는 느낌에 개인적으로는 기분 좋습니다.그런데 다시 보니 글을 왜 그렇게 쬐그마하게 쓰셧는지...보는 분들 생각도 좀 하시길 바랍니다.!홍선생님 글에서 무리란 말이 자주 나오는 듯한 느낌에 이 까페가 일취월장할 느낌이고 그렇기를 바라는 마음입니다.제시가 있고 의문이 있고, 後生可畏가 있으면 나아갈 수 밖에 없지 않겠습니까~사실 저는 최두환선생님의 리순신~~고함을 읽고 있는 중입니다.무슨 질문을 할까를 중점으로..(책을 안 읽자고 작정한지 22년만입니다.).여러분들을 뵐 수 있어서 ... 저는 좋습니다~ 09.01.06 01:09

┗ 홍진영

몇 번 시도했으나...컴맹이라 조정이 잘 안 됩니다...다시 보니...뭔 비기같이 특이하니...신비감도 쫌 있는듯 해...조정 안 되는 겸...그냥 놔 두겠습니다. 09.01.06 01:08

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현재의 아프칸 "발흐"가 대조영의 "발해" 일까요...?| 자유게시판

홍진영 조회 379 | 09.05.16 13:52 http://cafe.daum.net/chosunsa/POVo/4668

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당 연구회에서 활동하시던 선생님들께선...

현재의 아프카니스탄 발흐"가...발해(渤海)라 하십니다만...저는 좀 다르게 봅니다.

발흐"는 "발해"와 음운상으론 한가지임은 맞지만...

중요한 건 현 카자흐와 중국의 국경지 "발하쉬호"와도 음운이 맞는단 겁니다.

발해(渤海)란 음과 한자만 봐도...모두 바다(큰 호수)란 뜻이 되는데...

선생님들께선...궂이 현재의 아프칸 발흐"에다 발해를 꿰 맞추시기 위해...해(海)는 본시 바다 보단 광대한 대륙에도 붙었다 해석하셨습니다...?

그렇게 무리하실 필요가 없습니다.

발해는 말 그대로...渤(바다이름) 海(바다)로 풀면 되겠습니다.

현재의 "발하쉬호"일 겁니다.

고지도들엔 발하쉬호와 알알해가 하나로 이어진 것으로 그렸고...신장성 보하이(부해)까지 이어지며...

어떤 지도엔 이 물줄기가 고비사막까지...흑룡강까지 이어졌습니다.

내륙의 물이 바다로 덜 빠지고...내륙고원의 빙하가 많이 존재했던 때의 상황이니...그럴법 합니다.

또한...페르시아(비류백제?)의 전대국 박트리아와 "발흐"의 어원이 같다 예상들 하시나...제 듣기엔 많이 달라 보이기도 합니다.

발흐는...발하쉬호"와 같은 음가로 보이며...발해(渤海)와 직통한다 보이며...

현재의 박트리아 발흐는...그 발해(발하쉬호)지역 황조 지배의 영향이거나...그 유민들이 밀려 이동된 지명으로 보입니다.

일단, 현재의 발흐엔 바다를 연상할 지형들도 전혀 없고여...

이렇게 보시면 됩니다.

키르키즈는... 분명 위그르 역사나...세계사 공히...알타이 북부에 위치했다 나옵니다.

허나,현재는 남부의 "키르키스탄"이 그 지명을 대표적으로 사용합니다.

근세 러시아에 밀려 민족과 지명도 이동하게 된 겁니다.

마찬가지로, 발하쉬호(발해)의 유민과 역사도...남쪽으로 밀려...현재의 박트리아가 대표적 "발흐"로 비정되어진 것일 겁니다.

발해를...한자 뜻 무시하고 중앙아인들 발음으로만 적용해 봐도...

부르해,부해(보해),바이해(배해)..가 되니...이는 쭝궈족(짱께족,준가르족)의 북해(北海)란 발음 "베이하이(배해)"와 통한다 봅니다.

한 마디로...고대 수당과 고구려를 나눈 북해(배해)...신라 백제와 고구려를 나눈 북해(배해)는...

현재의 발해(발하쉬호)를 중심으로...서로는 알알해...동으론 보해(부해)까지의 라인...

더 나가 한해(고비사막)라인 까지이라 예측되는 이유입니다.

이 발해(배해)의 동부호수 보해(부해)는...고지도들엔 역시 현 황하와 이어진 흔적들이 있습니다.

그 연장이 현재의 황해(발해)만 까지이니...현재의 황해를 발해라 함은...어찌보면 완전 왜곡은 아닌 이치라 하겠습니다.

현장법사나 양자강 일대의 신라 혜초가...티벳을 거치면 바로 통하는..서방정토교(배화교)성지인 현재의 "발흐"인 박트리아를...

궂이 토하라국(토하공화국 자리인 알타이 인근)을 거처 다시 남하해야한 이유는...

당시는... 토번(후대엔 궁예의 태봉?)이 그 길을 지배하고 있었기 때문이며...

당시의 서방정토교는...배화교이자 후대의 미트라교...마니교라 사료됩니다.

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발흐-박트리아-토화라....

• 글쓴이: 나도사랑을했으면...
• 조회수 : 13
• 08.12.01 18:38

http://cafe.daum.net/cjwhc/1nxV/9899

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출처까페 : 다정거사와 함께하는 혜초스님의 발자취>

발흐(balkh) - 조로아스터교의 창시자 자라투스트라의고향

박트리아의 발흐(Balkh)는 이른바 배화교의 창시자인 자라투스트라(Zarathustra), 즉 영어명 조로아스터의 고향이다.

그의 생몰연대는 그리 명확치는 않지만, 연구의 진척에 의해서, B.C 630년 쯤 태어났고 반대편 사제들에 의해 살해되어 역시 고향에서 숨을 거두었다고 알려지고 있다. 그의 친구이며 후원자인 비쉬타스바로 불리는 왕이 유력한 단서인데, 그 역시 페르시아왕조의 어느 왕인지 확실하지가 않다. 그는 20 살쯤에 고향 발흐를 떠나 각지로 돌아다니며 영적인 계시를 기다리다가 30세 경에 옥수스 강의 지류에서 천사 ‘보후마나’의 인도로 ‘아후라 마즈다’ 신의 계시를 받고 영적 깨달음을 얻었다고 하는데, 그 때 천사 ‘보후마나’는 불타는 가시덤불 속에서 자라투스트라의 눈앞에 나타났다고 한다.

                                       *야즈드의 배화교신전

그의 가르침은 생전에는 크게 퍼지지 않았지만 뒤에 페르시아의 아케메네스왕조의 .........<<중략>>

발흐로 향하였다. 이 지방은 헬레니즘의 진원지에 해당되는 곳이기에 역사적으로 보통 큰 의미가 있는 곳이 아니다. 바로 알렉산드로스 대왕이 직접 주둔하면서 세운 ‘알렉산드리아-박트라’란 도시이기 때문이다. ‘알렉산드리아’란 도시는 현재 알려진 북아프리카에 있는 그곳만을 지칭하는 것이 아니다. 알렉산드로스대왕이 동방원정 중에 세운 모든 도시를 가리키기도 한다. 그러니까 발흐-박트리아- 알렉산드리아 그리고 토화라국(吐火羅國)-토카라(Tokhara)가 모두 같은 곳을 의미하는 지명이다.




우리에게도 토화라는 큰 의미가 있는 도시이다. 혜초는 바미얀국으로부터 북쪽으로 20일을 걸어 토화라국에 이르렀다고 하는데, 이미 겨울이 되었던지 그곳에서 한 겨울을 지내고 서쪽의 페르시아와 아라비아 그리고 북쪽의 우즈베키스탄을 비롯한 중앙아시아연방국에 대한 견문도 넓혔고 그 몇 곳은 직접 다녀오기도 했기 때문이다. 참, 그리고 그의 작품 중에서 가장 백미로 꼽히는 시를 2수씩이나 읊은 곳이기도 한 곳이다. 한마디로 ‘명작의 무대’인 셈이다.

                                                 *대상들의 숙소, 차이하나




그 한 수는 그가 한 겨울날 토하라에 있을 때 눈을 만나서 그 감회를 오언시로 읊었다는 것인데, 『불을 가지고 땅 끝에 올라 노래하니 』라는 구절이 아직도 제대로 해석이 되지 않고 있으나, 완성도 높은 걸작으로 평가 받고 있는 명작이다.



『차가운 눈 더미는 얼음과 합쳐 얼었고
찬바람은 땅이 갈라지도록 매섭구나.

큰 바다는 얼어붙어 평평한 제단이 되고
강물이 낭떠러지를 자꾸만 깎아 먹네.

용문(龍門)에는 폭포까지 얼어붙어 끊기고
정구(井口)에는 얼음이 뱀처럼 서렸구나.

불을 가지고 땅 끝에 올라 노래하니 파미르 고원을 어찌 넘을 것인가』



또 한 수는, 그의 다섯 시작 중에서 마지막에 해당되는 것으로, 혜초가 토화라국으로부터 동쪽으로 7일을 가면 호밀국(胡蜜國)의 왕이 사는 성에 이르렀는데, 마침 그곳에서 서번(西蕃)으로 가는 중국 사신을 만나서 간략하게 넉자의 운자를 써서 오언시를 짓는다고 하는 부연설명을 달아서 그 마지막 시를 읊고 있다. 나그네만이 느낄 수 있는 여수(旅愁)는 오만리 길을 혼자서 걸어 다녔던 철인 같은 혜초의 눈에서도 눈물이 나오게 하는지…하여간 그의 처절한 심정이 잘 배어나오는 작품이라 하겠다.

                                             *길가 목화솜의 노천시장



『그대는 서번(西蕃)의 길이 멀다고 한탄하나 나는 동쪽 길이 먼 것을 슬퍼하노라.

길은 거칠고 산마루에는 눈도 많이 쌓였는데
험한 골짜기에는 도적 떼도 많구나.

새도 날아오르다 깎아지른 산에 놀라고
사람은 좁은 다리 지나가기 어렵구나.

한 평생 살아가며 눈물 흘리지 않았는데, 오늘 따라 천 줄기나 흘러내리는 구나』



현재, 발흐는 역사적 위상에 비하면 정말 믿겨지지 않을 정도로, 아마도 인구가 1만도 채 안되어 보이는 전형적인 초라한 시골마을로 변해 있었다. 카와쟈 파르사라는 퇴락한 이스람사원을 포함한 원형의 공원을 중심으로 빙 둘러선 바자르가 형성되어 있었고 그곳을 중심으로 좁은 비포장의 도로가 사방으로 뻗어 있었다. 이 시골장터만도 못한 보잘 것 없는 바자르가 바로 기원전에 기록인 사마천(史馬遷)의「사기(史記)」에도 언급되어 있는 국제무역이 번성하였던 남시성의 그 바자르란 말인가?

                                        *오색깃발이 휘날리는 발흐의 무덤들



『대하(大夏)의 인구는 많아서 1백여만 명이며 그 도읍은 남시성[藍市城, Balkh]으로, ‘바자르’가 있어 각종 물건을 판매한다.』

물론 큰 도시나 번화한 시장의 풍경을 그렸던 것은 아니었지만, 고풍스런 물건이라고는 아무리 눈을 씻고 보아도 아무 것도 없는 너무나도 초라한 모습에 처음 한 동안은 어안이 벙벙해하다가 이내 정신을 차리고 자료에 있는 유적지를 직접 찾아 나서기로 했다.

반나절을 대절한 고물차가 먼저 데려간 곳은 라비아발키(Rabi‘a Balkhi)라는 시인의 무덤이었다. 너무나 볼품없는 곳이기에 바로 차를 딴 곳으로 돌리려다가 그 무덤의 주인공이 여인이라는 말에 번쩍 놀라 차에서 내려서, 여자가 대접받지 못하는 이스람권에서 웬 여류시인? 하며 반신반의 하면서 자료를 세밀히 뜯어보니 보통 구미가 당기는 곳이 아니었다.

*차이하나의 손님들

생존 연대가 조금은 불확실하지만, 그녀의 생은 너무나 비극적이었다. 아프간의 ‘로미오와 줄리엣‘이었다. 1964년 지금 장소에서 한 인공지하실이 발견되었는데 그 안에는 한 젊은 여인이 미이라(Mira)화 된 채로 숨져 있었다. 그 여인은 손목에 큰 상처가 있었고 곁에는 페르시안 어로 쓰인 한권의 혈서(血書) 시집이 같이 발견되었다. 그래서 그녀의 애달픈 러브 스토리는 세상에 알려지게 되었다. 그녀는 발흐의 명문집안의 딸이었는데, 그만 집안의 노예와 사랑에 빠지게 되었다. 집안에서 그녀를 그만 놓아둘 수는 없었는지라 성난 오빠가 노예를 죽이고 그녀를 지하실에다 가두었다. 이에 그녀는 손목의 동맥을 잘라 방울방울 떨어지는 핏방울을 찍어 그녀의 노예 애인에게 편지를 쓰기 시작하였다. 물론 며칠 뒤 그녀는 피를 모두 쏟으면서 죽어 갔지만, 대신 그녀의 시집만은 천년 뒤에 햇빛을 보게 되어 지금도 아랍 권 청춘남녀들의 심금을 울리고 있다 한다.

*기마시합

현재 발흐 근처에서 옛 도시로 추정되어 고고학적 발굴이 이루어진 곳은, 발라히사(Bala Hissar)와 탁티 루스탐(Takht-I-Rustam) 그리고 시내 입구에 보이는 남쪽성벽 등이지만 모두 제대로의 모습이 남아 있는 곳은 하나도 없고 모두 그저 흙벽돌 무더기에 불과한 폐허상태이다. 현장이나 혜초의 기록에 의한 토화라국의 도성으로 여겨지는 곳은 탁티루스탐 일원이다. 먼저 혜초는 이 성을 ‘박트라[縛底耶]’라 부르며 무슬림의 침입으로 국왕은 동쪽으로 쫓겨 갔다고 하였다. 그리고 아직 사람들이 불교를 신봉하고 있으나 이미 이스람 세력으로 편입되었다고 하면서, 다음과 같이 기록했다.



『… 왕이 사는 성의 이름은 박트라 성이다. 지금은 대식국에게 진압되어 왕이 핍박을 받아 동쪽으로 한 달 걸리는 바닥샨(?特山)에 달아나 산다. 그래서 이 땅은 대식국의 관할 하에 있는 것을 볼 수 있다.(중략) 이 땅에서는 낙타와 노새와 양과 말과 모직물과 포도 등이 많이 나고 음식은 오직 떡을 좋아한다. 기후는 매우 추워 겨울에는 서리와 눈이 내린다. 국왕과 수령과 백성들은 삼보를 지극히 공경하여 절도 많고 승려도 많다. 소승이 행해진다. 고기와 파와 부추 등을 먹으며 다른 종교를 믿지 않는다. …』

*발흐차이하나에서의 필자

그러나 그보다 한 세기 먼저 현장이 아무 다리아 강을 건너서 왔을 때는, 발흐는 전쟁의 그림자가 전혀 없으며 기화요초가 피어나는 낙원처럼 묘사되고 있다.
3천명이나 되는 승려들이 살고 있는 수많은 가람과 2백여 척이나 되는 스투파가 즐비했던 완전한 불국토였던지 현장은 이곳을 ‘소왕사성(小王舍城)’이라 불렀을 정도였다. 이 나라에는 세 가지 국보-불상, 불치(佛齒), 빗자루-가 있어서 항상 외국에서 눈독을 드린다고 기록하고 있다.



『 발흐국은 동서 8백리, 남북 4백리이다. 북은 위수를 바라보고 있다. 대도성은 주위 20여리로 모두 ‘소왕사성’이라고 부르고 있다. 산물은 아주 많다. 특히 수생, 육생의 꽃들은 이루 열거하기 힘들 정도이다. 가람은 1백여 개이고 승려는 3천명으로 모두 소승에 속한다. (중략) 성밖 서남쪽에 선왕이 세운 나바사원이 있다. 불상은 진귀한 보물로 장식되어 있어서 각 나라에서 이를 취하려고 위협하고 있다. (중략).
불상, 불치, 빗자루가 나라의 보물로 … 또한 2백여 척 되는 스투파가 있다.』

                                                   *테라코타 여인상




그러니까 현장과 혜초의 한 세기가 발흐의 운명을 결정적으로 변하게 한 셈이다. 반나절 이상 더 볼 것도 없는 발흐를 떠나기 전에 마지막으로 발라히사 유적으로 차를 몰았다. 1256년에 두 번째로 내려왔던 징기스칸의 손자이며, 후에 일칸국(汗國)을 세운 후라구(Hulagu)의 주둔지라고 알려진 곳인데, 역시 흙벽돌로 된 성벽만 군데군데 남아 있었다.

박트리아와 불교전성시대가 지나가고도 이슬람화 된 다음에도 발흐의 상업도시로서의 잔광은 계속 이어졌든지, 10세기 아라비아의 여행가 이븐 하우칼은, “발흐성의 넓이는 약 2.4㎢으로 6개의 성문과 성벽이 있고 도시의 중앙에는 회교사원이 있으며 집은 점토로 지어졌다.”고 기술하였고 또한 12세기의 한 지리학자는 “이 도시에 많은 이슬람 신학교가 있고 상업·교역이 활발했다.”고 전하고 있다. 그러나 1221년에 검은 폭풍처럼 몰아닥친 징기스칸 군대의 의해 천여 년의 번영을 구가하였던 이 영광의 도시는 초토화를 면할 수 없었던지, 역사는 그 날의 광경을 기록하고 있다. “그들은 그들의 말발굽이 일으키는 모래 먼지만큼이나 그 숫자를 헤아릴 수 없었다. 정오 무렵 태양은 검고 변했고 지축이 뒤흔들렸다. 그들이 가는 길에 서 있는 사람들은 모두 쓰러졌다. 남녀노소, 지위고하를 막론하고…”

*빵을 굽는 여인들

그 상황은 마르코 폴로(Marco Polo, 1254~1324)가 왔을 때도 마찬가지였든지, 『발흐는 훌륭한 대도시이다. 옛날에는 더 컸었는데, 타타인 같은 이민족에게 약탈을 당해 파괴되어 버렸다. 옛날의 궁전이나 대리석 건물은 지금은 폐허가 되어있다. (중략) 일칸국의 영토가 여기까지이다.』라고 기록하고 있다. 또한 그 뒤 1333년에 이곳을 방문한 아랍의 유명한 여행가 이븐바투타(Ibn Battuta)도 완전한 폐허라고 증언하고 있다. 그러니까 발흐의 영광은 완전히 사라진 듯하며 그 후의 새 역사는 이웃 도시 마자라로 옮겨져 새로 시작되었다.

*아프간의 여인들

[정덕영]

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