<p>● 에세이로 읽는 반야심경 48<br /><br />제48강 연기<br />히로 사치야 적, 이미령 역<br /> <br />불교의 기본 용어 가운데<br />'연기緣起'라는 말이 있습니다. <br />문자 그대로 <br />'기대어(緣) 일어난다(起)'는 뜻입니다. <br />1미터 막대기는 <br />2미터 막대기에 비해서 짧지만 <br />50센티미터의 막대기에 비해서는 깁니다. <br /><br />따라서 <br />긴 것은 짧은 것에 기대어(의존해서) 긴 것이고, <br />짧은 것은 긴 것에 기대어 짧은 것입니다. <br />제 홀로 긴 물건은 없으며, <br />짧은 것도 없습니다. <br />그것이 연기의 가르침입니다.<br /><br />이것은 다른 사물에도 해당됩니다. <br />남자에 기대어 여자가 있으며 <br />여자에 기대어 남자가 있습니다. <br />어른에 기대어 아이가 있고, <br />아이에 기대어 어른이 있습니다.<br /><br />그리고 또 연기란 <br />'인연생기因緣生起'라는 뜻입니다. <br />사물은 인因과 연緣에 따라서 <br />생겨나고 일어납니다. <br /><br />인연이라는 말은 <br />인과 연이 합해진 말인데, <br />인은 사물이 생겨나는 직접 원인이고, <br />연은 원인이 결과를 맺기 위한 간접 조건입니다.<br /><br />나팔꽃 싹이 나오는 직접 원인은 <br />나팔꽃 씨앗에 있습니다. <br />씨앗이 없으면 절대로 싹틀 수 없지만 <br />씨앗(因)이 있더라도 <br />연이 없으면 끝내 싹을 틔우지 못합니다. <br />흙이나 수분, 적당한 습도 등등의 조건(緣)이<br />갖추어지지 않으면 싹트지 못하는 법입니다. <br /><br />이와 같이 <br />'사물이 생겨나기 위해서는 <br />인과 연이 필요하다'는 것이 <br />연기의 가르침입니다.<br /><br />불교에서는 우리의 삶을 <br />괴로움으로 파악하고 있습니다. <br />그것을 '늙고 죽음'이라는 말로 표현합니다. <br />어째서 우리 삶에 <br />괴로움=늙고 죽음이 있는가를 <br />이 연기의 사상으로 설명해놓은 것이<br />바로 십이연기十二緣起입니다. <br /><br />제일 처음에 무명(無明:근원적인 어리석음)을 놓고, <br />그 무명에서 차례로 <br />열 개의 항목이 서로 기대어서 일어나다가 <br />마지막에 늙고 죽음이 <br />기대어서 일어나는 것을 보여주는 것입니다.<br /><br />그런데 사실 <br />이 십이연기를 해석하는 것은 상당히 까다롭습니다. <br /><br />과거의 불교학자들도 <br />십이연기를 올바르게 해석하는 것에 대한 <br />통일된 견해를 내놓지 못했습니다. <br /><br />그래서 여기에서는 간단하게 <br />12가지 항목의 이름만을 소개하겠습니다.<br /><br />반야심경에서는 "십이연기 같은 것은 없다. <br />그런 복잡한 교리체계는 무시해도 좋다."라고 <br />말하고 있기 때문에 <br />세세하게 설명하면 오히려 <br />반야심경의 정신에 어긋날지도 모르겠습니다.<br /><br />①무명(無明:근원적인 어리석음, <br />마음이 미혹해있는상태→<br />②행(行:결합)→③식(識:식별)→<br />④명색(名色:개념과존재)→⑤육입(入)→<br />⑥촉(觸:부딪침)→⑦수(受:느낌)→<br />⑧애(愛:갈애)→⑨취(取:집착)→<br />⑩유(有:존재 일반)→<br />⑪생(生:태어남)→<br />⑫노사(老死:늙고 죽음, 괴로움)<br /><br />해석을 조금 붙여보았습니다만 <br />어찌되었든 십이연기는 <br />무명이 있기 때문에 행이 있고, <br />행이 있기 때문에...로 <br />차례차례 밟아가다가 <br />마지막에 늙고 죽음이 있는 것입니다. <br /><br />그리고 무명을 없애면(盡) 행이 없어지고, <br />행이 없으면... 마지막으로 <br />'늙고 죽음'이 없어진다고 합니다.<br /><br />이와 같은 십이연기를 <br />반야심경은 <br />"무무명 역무무명진 <br />내지 무노사 역무노사진<br />無無明 亦無無明盡 <br />乃至 無老死 亦無老死盡", 즉 <br />"무명도 없고, <br />무명이 다하는 일도 없다. <br />늙고 죽음도 없고 <br />늙고 죽음이 다하는 일도 없다."라고 <br />말하고 있는 것이지요.<br /><br /><br /></p><p><br /></p>
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첫댓글 고맙습니다..감사합니다....()()()
전생 금생에 제가 알게 모르게 지은 모든 죄 참회합니다.
일체 중생 다 함께 불법 인연 만나기를 발원합니다.
일체 중생 다 함께 행복하기를 발원합니다._()()()_