36주(6/4-목)＜반복＞"베하알로테카(등불을)"-민수기8:1~12:16(모세오경 읽기)

[손발이]

36 과 베하알로트카 “네가 차려 놓을 때”

민수기 8:1-12:16 |집중학습 말씀: 민수기 11

+토라 학습 개요

이번 토라 포션은 메노라 점화에 관한 지시 사항을 아론에게 전해주는 것으로 시작하여 레위 지파의 봉헌으로 이어진다. 레위 지파는 일련의 여러 가지의 성결 예식과 봉헌예식을 통과한다. 이집트를 나온 후 첫 번째 유월절 절기를 시내산에서 맞는다. 일부 사람들은 주검과 접촉하여 얻게 된 예식적인 부정함 때문에 유월절 제사를 드릴 수 없었다. 주님은 한 달 후 제사를 드릴 두 번째 기회를 주신다.

첫 해 둘째 달 스무 날에 구름이 걷혀 올라가고 제사장은 은 나팔을 분다. 영광의 구름은 하나님 임재의 가시적인 표시이다. 그리고 그것은 백성이 가는 광야의 길을 인도한다. 이스라엘 백성이 시내산에서 출발하자 그들은 주님의 군대로서 행군한다. 언약궤는 그들을 전쟁터에서 지휘하듯이 그들 앞에 선다. 모세의 장인은 미디안으로 돌아갈 준비를 한다. 모세는 그에게 이스라엘 백성과 함께 머물 것과 약속의 땅으로 함께 갈 것을 강권한다.

길을 가는 동안 백성은 불평하기 시작한다. 주님은 그들의 불평을 들으시고 그들 중 일부를 불로 사르신다. 이집트에서 먹었던 음식에 대한 그리움이 진을 휩쓸고 백성이 만나에 대한 불평을 쏟아내며 두 번째 집단적인 불평이 터져 나온다. 주님은 그들에게 수많은 메추라기를 벌로 내리시고 곧 질병과 역병이 뒤이어 백성을 덮친다. 며칠 동안 메추라기를 먹고 나서 그들은 다시 만나를 그리워한다.

모세가 자신에게 주어진 지도자의 자리에 압박감을 많이 느끼자 주님은 일흔 명의 장로를 임명하셔서 그의 책임을 나누어 짊어질 첫 번째 산헤드린을 세우신다. 미리암과 아론은 모세만이 유일한 예언자가 아님을 주장하며 반기를 든다. 그들 역시 예언자다. 그러나 모세는 하나님과 직접 소통하는 아주 특별한 예언자다. 미리암은 나병으로 벌받아서 이레 동안 진 바깥으로 쫓겨난다.

+이번 주 포션 커넥션

 평하는. 이디시 단어, 크베치 kvetch 는 불평 또는 불평하는 자를 뜻한다. 민수기 속 이야기들은 단순한 공식을 따르는 것 같다. 백성이 불평한다. 하나님이 그들의 불평을 들으신다. 하나님이 그들을 벌주신다. 우리가 절대 배우지 못할 것 같은 단순한 교훈은 ‘불평하는 자가 되지 말라’이다. 이번 주 포션 논의에서는 못마땅한 태도의 힘과 불평분자의 위험성에 대해 고려해 본다.

+포커스 섹션

포커스 섹션은 학습내용의 이해를 돕는 본문 중심의 학습 질문들과 보다 깊은 그룹 토론 주제들을 포함한다.

1.     불평불만

2.     압박감에 갇힌 모세

3.     첫 번째 산헤드린

4.     짧아진 손

5.     예언의 은사

6.     미리암의 징벌

7.     가장 위대한 예언자

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36 과 베하알로트카 “네가 차려 놓을 때” 민수기 8:1-12:16

토라포션 교재중심의 7가지 포커스 섹션의 핵심 내용은 다음과 같습니다.

1. 불평불만

-.내용 요약: 이스라엘 자손은 광야에서 약속의 땅으로 가는 동안 음식(만나) 등에 대해 심하게 불평했고, 하나님은 이 불평을 징벌하셨습니다. 성경과 디다케는 불평이 약한 믿음과 교만한 마음의 징후이자 신성모독으로 이어지는 행위라고 경고합니다.

-.교훈 및 해독제: 비판과 불평의 본능을 넘어서서 범사에 기뻐하고 감사하는 영을 가지는 것이 불평의 영을 치료하는 해독제입니다.

2. 압박감에 갇힌 모세

-.내용 요약: 모세는 백성들의 끊임없는 불평불만과 그들을 혼자 짊어져야 한다는 지도자로서의 압박감에 지쳐 하나님께 차라리 목숨을 거두어 달라고 탄원했습니다. 이 과정에서 모세 또한 불평하는 백성들을 향해 불평하는 역설적인 모습을 보였습니다.

-.해결책: 하나님은 백성의 짐을 나누어 질 다른 지도자들을 세워주셨으며, 지도자들은 혼자의 힘이 아닌 동역자들과 짐을 나누고 하나님의 힘을 의지해야 함을 시사합니다.

3. 첫 번째 산헤드린

-.내용 요약: 하나님은 혼자 애쓰는 모세의 부담을 덜어주기 위해 이스라엘 장로 중 일흔 명을 불러 모으게 하셨습니다. 하나님은 모세에게 내린 영을 이들에게도 나누어 주어 백성을 돌보는 짐을 함께 지게 하셨습니다.

-.역사적 의미: 모세의 영과 권위를 나누어 받은 이 일흔 명의 장로들이 이스라엘의 최고 법원과 같은 역할을 하는 역사적인 '첫 번째 산헤드린'을 구성하게 되었습니다.

4. 짧아진 팔

-.내용 요약: 모세는 압박감과 스트레스로 인해 우울함과 자기 연민에 빠져 영적 실명 상태에 이르렀고, 한 달 동안 백성에게 고기를 먹이시겠다는 하나님의 능력을 순간적으로 의심했습니다.

-.의미와 처방: 하나님은 "나의 손이 짧아지기라도 하였느냐?"라는 질문으로 자신의 권능에 제한이 없음을 일깨우셨습니다. 낙심과 우울이 찾아올 때의 처방은 과거에 하나님이 행하셨던 놀라운 일들을 회상하고 기억하는 것입니다.

5. 예언의 은사

-.내용 요약: 예언은 미래를 맞추는 점술이 아니라 '하나님으로부터 온 메시지'를 뜻합니다. 하나님의 영이 임했을 때 산헤드린의 장로들과 성소에 오지 않았던 엘닷, 메닷이 진영에서 예언을 하였습니다.

-.예언자와의 구별: 예수의 제자들은 성령을 통해 꿈, 비전 등으로 하나님의 메시지를 이따금 받을 수 있으나, 성경적 의미의 '예언자'는 하나님의 백성에게 예언을 전달할 목적으로 특별히 기름 부음을 받은 사람을 의미합니다.

6. 미리암의 징벌

-.내용 요약: 미리암과 아론은 모세가 구스 여인과 결혼한 것과 그의 단독적인 지도자 권위에 대해 사적으로 불평을 털어놓았습니다. 하나님은 이 사적인 대화를 모두 들으시고 그들을 회막으로 부르셨습니다.

-.결과 및 전승: 하나님은 불평의 대가로 미리암에게 나병의 재앙을 내리셨고, 그녀는 이레 동안 진 밖에 갇혀야 했습니다. 고대 유대교 전승에 의하면 아론 역시 나병의 심판을 받았으나 대제사장직에 대한 존중으로 토라가 이를 감추었다고 전해집니다.

7. 가장 위대한 예언자

-.내용 요약: 모세는 환상이나 꿈, 모호한 말로 계시를 받은 일반 예언자들과 달리, 하나님과 얼굴을 마주 바라보고 명백하게 대화를 나눈 특별하고 가장 위대한 예언자였습니다.

-.겸손의 원리: 모세가 이토록 위대한 예언자로 인정받고 하나님께 쓰임 받을 수 있었던 근본적인 이유는 그가 땅 위의 모든 사람 가운데 '가장 겸손한 사람'이었기 때문입니다.