※우선 재 반론에 앞서 특정 선수를 폄훼하거나 비하 하고자 하는 의도가 없음을 알려드립니다.
잡썰--
주전 선수 몇이 빠진 청소년 대표팀이 불안했던 중국과의 첫 경기를 무사히 넘기고,힘의 유럽축구를 뛰어 넘어, 3-0이란 짜릿한 점수로 영원한 숙적 일본을 대파 함으로써 새벽까지 선수들을 응원했던 많은 시청자들과 뒤 늦게 이 소식을 전해들은 팬들에게 큰 기쁨과 감격을 선사했습니다..더우기 막연한 숙제처럼 방치되다 시피한 골 결정력 부재는 박주영이란 선수를 통해 가능성과 희망을 엿 볼수가 있었구요.
결승전 전날인가요..모 축구게시판에 박주영 선수가 골넷트를 두번만 흔들어 줬으면 좋겠다라고 글을 올렸었는데 기대가 사실로 확인되는 순간 얼마나 기뻤는지요.양발의 능숙함,탁월한 위치선정, 개인기와 적절한 패스 타이밍 게다가 그간 보기 힘들었던 스트라이커서의 불필요한 움직임이 없다는 것은 우승의 기쁨을 배가 시킬 수 있는 또 다른 기대감으로 우리에게 각인되었습니다. 언론을 통해 보도된 박주영 선수에 대한 몇 가지 지적만 잘 극복해준다면 일본의 히라야마,중국의 천타오는 상대가 되지 못함은 물론이오 유망주로 지목 받고있는 루니,새비 알폰소,하비에르 포르티요, 마사모 마카로네등과 같은 기대주들과도 당당히 견줄만한 실력이라는것에 대해서는 의심할 여지가 없습니다.
네덜란드에서 벌어지는 세계청소년 축구대회에서도 분명 좋은 결과기 있을겁니다...음..^^
사실 어제 밤이 되서야 제 글이 이곳에 올려진걸 알았습니다. 조금 당혹 스럽기도 하구요.. 보니 리플이 무쟈게 달렸더군요..^^ 욕설은 대충 가려내고 저와 다른 의견을 보면 대충 세가지로 가닥이 잡히는것 같습니다..
첫째. 골만 잘 넣으면 된다. 세레모니는 중요한게 아니다?
사생활 문제로 언론의 집중 타깃이 되어 곤란을 겪는 세계 유명 선수들의 기사를 심심치 않게 접할 수있습니다. 축구선수는 경기장 내에서 뿐만 아니라 그 외적인 사생활까지도선수의 또 다른 평가기준이 되기도 합니다. 하물며 골 세레모니는 경기장 안에서의 선수 플레이의 연장선상에 있다해도 과언이 아닐만큼 볼거리를 제공하고 큰 대회가 끝난 직후 가장 멎진 세레모니를 선정, 발표 할 만큼, 선수 자신의 이미지 연출인 동시에 팬들에 대한 서비스입니다. 당연히 중요하지요.
두번째. 세레모니는 골 넣은 선수 마음이다.?
절대 그렇지 않죠..^^ 포루투칼의 호나우도 선수가 네덜란드와의 경기때 골을 넣은 후 상의를 벗음으로 인해 경고를 받았고,국제축구연맹에선 이를 엄격히 규제 할것을 공표했습니다. 또한 반 스포츠적(!) 행위라든가,시간을 지연하는 행위,상대관중이나 팀을 약오르게 하는 행위에 대해선 경고를 줄 수 있다고 규정하고 있습니다. 따라서 골 넣은 선수 마음이 아닙니다.
세번째. 기도세레모니를 하던 말던 무슨 상관이냐?
지금의 메르데카컵 타이거컵과 흡사한 박스컵이 벌어지던 동대문 운동장....내가 간직한 축구에 대한 첫 기억입니다. 그후로 대통령배,코리아컵..83년도 프로축구 출범때도 늘상 경기장을 찾았고,여유가 되면 효창운동장 까지 찾아가 중학생들의 경기를 관전 할 정도로 축구에 대한 남 다른 애정이 있었습니다. 축구에 대한 해박한 지식이나 국.내외 축구선수에 대한 상세한 프로필까지 기억 할 정도의 수준은 아니지만 흔히 말하는 축생축사 부류에 속한다 자부 할만큼 그저 축구를 좋아하는 팬으로써 그 정도 권리는 있다고 봅니다. 특정선수를 무조건 비난하거나,인신공격적 폭력 수준의 글이 아니면 뭐가 문제인지요?
자..일반적인 골 세레모니에 대한 저의 입장은 이정도로 하겠습니다. 반론글을 보고 좀 더 솔직해 질 필요가 있어 날나리님이 올려주신 글을 재 반박해 올리겠습니다. 우선 성의있는 님의 글에 감사함을 전합니다.
A- 같은 잣대를 적용시켜 주십시요.
기독교의 일부론과,특정종교의 프로팀 운영,그리고 신앙에 대한 존중과 이해를 말씀해 주셨지요? 우선 기독교 일부론에 대한 제 입장입니다.개신교의 집단이기주의를 가장 잘 나타냈던 붉은악마 명칭문제,성남일화,피스컵에 대한 개신교계의 반응은 축구팬 입장으로써 납득키 어려운 사안들입니다. 님께선 종교적 신념의 예를 들어 이단종교집단을 좌시 할 수없다라는 명분을 앞세우셨지만 <우리 신념이 이러하니 이해를 바란다>라는 신앙심에 기댄 설득력 없는 일방적 호소밖엔 안됩니다.종교의 자유와 신앙의 자유를 외치던 대 다수(?)의 개신교인들은 다들 어디가셨나요? 혹시 소극적 동조자로 무언의 응원을 보낸건 아닙니까? 또한 특정종교가 프로구단을 운영하는건 탈 종교에 위배되는게 아니냐라고 하셨는데, 특정종교가 스포츠에 개입이 되선 안된다던 목사가 할렐루야 팀에 관여된것에 대해 어떤입장이신지요? 할렐루야는 자신들의 종교적 입장을 분명히 하고있지만 성남일화가 언제 그런 모습을 보여줬습니까? 탈 종교화...잘못 이해하신듯 합니다..전 사실, 할렐루야팀에 대해선 개신교인들과 마찬가지로 별 관심이 없습니다만, 재정적 어려움을 겪고 있다고 들었는데 K-2리그의 활성화를 위해서라도 잘 극복했으면 하는 바램은 있습니다. 일방적인 신앙에 대한 호소는 설득력이 떨어질 뿐더러상대로 부터 이해를 구하기 어렵습니다. 제가 좋아하는 토튼햄의 출전이 확정된 이번 피스컵때도 제발 같은 잣대가 적용됐으면 합니다.
B- 동적인 세레모니와 정적인 세레모니의 차이점
이부분에 대해선 잘못 이해를 하고 계신것 같아 몇가지 오해를 푼 다음 설명드리지요.전 선수들의 획일적인 일체감을 주장한게 아닙니다. 적어도 선수와 관중과 시청자가 함께 나누며 즐길수 있는 다양한 세레모니의 모습을 보고싶었을 뿐이고 박주영선수 외에 많은 선수들이 보여줬던 반복 단순한 기도세레모니를 좀 벗어나 보자라는 취지를 가지고 올린 글이였습니다. 그럼에도 마치 제가 기독세레모니를 금지해야 하냐는 식의 주장과,모든 선수가 사전에 잘 짜여진 통일성을 보여줘야 하냐는 질문은 참 난감한 부분이 아닐수 없습니다. 형식이야 어찌되었던 모두 같이 호흡 할수 있는 세레모니가 이상적이지 않을까 하는 주장임을 알아주십시요. 예를 들어주신 안정환 고종수 황선홍 박지성 그리고 김승용선수의 리마리오 세레모니는 골을 넣은 후 환희를 극대화 할수있는 동적인 상태에서의 세레모니이고,기도세레모니는 특성상 정적일수 밖에 없습니다. 좋은것도 자주 보면 지루한 법인데 정적인 상태에서의 기도세레모니가 신선했던 처음과 달리 반감 되어 느껴지는건 저만의 생각은 아닐겁니다.
C-경기장에서 기도하지마라가 아닙니다.
제가 쓴 본문 글 어디에도 기도세레모니를 하지마라고 주장한 적은 없는것 같은데요..서두에도 밝혔듯이 말이죠.. 다만 때와 상황을 구분하고 자제해 달라는 부탁이였죠.게다가 이영표 선수나 배구 농구선수처럼 경기가 끝난 후 선수들끼리 모여 기도하는걸 가지고 딴지를 건 것도 아니구요.카타르는 이슬람 문화권이고 국민 대부분이 이슬람을 국교로 삼을 만큼 지배적입니다. 한 두번은 모르겠지만 상대국가에 대한 배려 없이 자신의 신앙만을 앞세우고 존중 받으려만 한다면 상당한 모순이 아닐까요? 이런 의미에서 자제를 부탁 한것이고요..또 하나는 올림픽 대표 선수부터 청소년 대표,감독에 이르기까지 유행처럼 번지듯 무분별한 기도세레모니는 개신교인들이 공감하는것과 다르다는 점입니다. 게시판을 보면 개신교 선수로 인해 월드컵 4강에 갔으며,박주영 선수의 기도로 인해 승리를 거머졌다는 무지에 가까운 발언도 목격되고 심지어 어느 사이트에선 박주영 선수가 이단(?) 단체인 XX총회 산하 교회에 다닌다는 사실확인을 바란다는 글도 올라와있더군요. 다시한번 강조하지만 국가대표는 개신교대표가 아닙니다. 더군다나 개신교 국가는 더더욱 아닙니다.
D- 제발 남을 탓하는 주문이 아니라 자신에게도 적용 가능한 주문이 되길 바랍니다.
님과 이런 저런 이유에서 의견 차이를 보이다가 처음으로 공통분모가 하나 생겼군요.^^ 그렇습니다 인종차별은 근절되야 합니다. 그러나 님이 지적한 <다르다>는 이유는 언제든 포용 할수 있다라는 가능성이 남아있습니다만,상대가 <틀렸다>는 고립된 사고는 기대하기 어렵습니다. 자신과 틀리다는 이유는 극단적 사고로 대립될 가능성이 많으며,타자화된 대상은 적이 될수 밖에 없습니다. 축구 문제만 들춰 보더라도 종교적 입장만을 고수해온 개신교 단체들은 상대에 대한 배려 없이 상대로 부터 이해를 구하기에 급급했습니다. 이젠 좀 더 유연하고 여유있는 시각으로 세상을 바라보아 주십시요. 이미 짐작 하셨듯 제 글엔 축구로 인한 반 개신교적 성향이 두드러집니다. 호혜주의와 다원주의가 아닌 일방적인 내 주장은 함몰될 수 밖에 없습니다.내것이 소중하다면 남의것도 소중하다는 사실도 말씀도 드리고 싶습니다.
끝으로 피스컵이 올해 열립니다. 이 대회를 앞두고 개신교인들의 반응이 심상치 않습니다. 그 개신교인들에게 님이 작성한 글의 일부분을 대신 올리며 끝을 맺겠습니다.
"특정종교에 대한 반감 또는 반목 이외에는 전혀 없습니다.나와 다른 모습, 행동 또는 내가 싫은 모습, 행동에 대한 혐오감, 반목, 질시’ 아닌가요..내가 싫어하는 검둥이는 없어야 돼’라고 하는 것과 별반 다르지 않게 보여집니다."