초등학교 5,6학년 역사과 단원 및 내용

[필승코리아]

<초등학교 5,6학년 역사과 단원 및 내용>

학년	학기	단원	소단원	내용
5학년	2학기	3. 우리 겨레의 생활 문화	1) 조상들의 멋과 슬기	-조상들의 생활 도구 -과학 문화재 탐방
			2) 민속을 통해 본 조상들의 삶	-건국 이야기에 담긴 뜻 -마을제사에 담긴 뜻 -조상들의 종교 생활
6학년	1학기	1. 우리 민족과 국가의 성립	1) 하나로 뭉친 겨레	-처음으로 세운 나라 고조선 -힘을 겨루며 성장한 세 나라 -삼국을 통일한 신라, 고구려를 계승한 발해
			2) 민족을 다시 통일한 고려	-고려의 건국으로 달라진 정치 -역경을 이겨 내며 꽃피운 고려 문화
			3) 유교를 정치의 근본으로 삼은 조선	-정치 개혁으로 새로운 나라를 -문화의 발달과 백성들의 생활 모습 -두 차례의 전란 극복
		2. 근대 사회로 가는 길	1) 새로운 사회로의 움직임	-사회 변화를 위한 서민들의 노력 -잘 사는 백성, 부강한 나라로 -복을 빌고, 평등한 세상을 바라고
			2) 외세의 침략과 우리 민족의 대응	-척화비를 세운 까닭 -조선, 어디로 가야 하는가 -대한 제국을 선포한 뜻은
		3. 대한 민국의 발전	1) 나라를 되찾기 위한 노력	-총과 펜을 들어 싸운 조상들 -대한 독립 만세, 한국광복군 만세
			2) 대한민국의 수립과 발전	-분단을 딛고 일어선 대한민국 -민주 시민이 승리하던 날들 -한강의 기적에서 통일로
	2학기	3. 새로운 세계에서 우리가 할 일	1) 세계 속의 대한 민국	-자랑스러운 우리 문화

초등역사과 요점정리

5학년 2학기

3. 우리 겨레의 생활 문화 

 1) 조상들의 멋과 슬기 

   <조상들의 생활 도구>

1. 우리 조상들의 생활 속에 담긴 멋

(1) 지붕의 곡선, 기와의 무늬, 꽃무늬 문살 등에서 무늬의 아름다움을 찾을 수 있습니다.

(2) 단청, 한복, 고려 청자 등에서 색깔의 아름다움을 찾을 수 있습니다.

2. 옹기

(1) 여러 가지 옹기의 모양

  

  
▲ 다양한 모양의 옹기들

(2) 사용하기 시작한 때

①  삼국 시대 이전부터 사용하였습니다.

②  “고구려 사람들이 옹기에 식품을 저장하고 발효 식품을 잘 먹었다.”는 기록이 있습니다.

(3) 옹기의 쓰임새

①  주로 곡식을 저장하거나, 장독으로 사용되었습니다.

②  약탕관, 뚝배기, 등잔, 솥, 술병 등으로 사용되었습니다.

(4) 옹기의 과학적인 점

①  장독대에 옹기를 늘어놓으면 옹기 사이에 공간이 생겨 바람이 잘 통하고, 온도가 고르게 되어 음식물이 쉽게 상하지 않습니다.

②  옹기를 만들 때 그릇에 작은 숨구멍이 생기는데, 그 구멍으로 공기가 드나들기 때문에 곡식이나 장류가 신선하게 보존됩니다.

(5) 옹기의 전통을 살리려는 노력

①  플라스틱 용기, 냉장고의 출현으로 전통 옹기의 사용은 많이 줄어들고 있습니다.

②  전통 옹기를 만드는 장인을 중요 무형 문화재로 지정하는 등 전통을 이어가고자 노력하고 있습니다.

3. 한지

(1) 한지의 재료 : 주로 닥나무와 닥풀로 만듭니다.

(2) 한지의 우수성

①  닥나무는 섬유의 길이가 길어 다른 종이에 비해 질기고 오래 갑니다.

②  먹물이 부드럽고 고르게 번집니다.

③  촉감이 부드럽고 통기성과 보온성이 뛰어납니다.

(3) 한지의 이용과 전통 잇기

①  한지를 이용하여 공예 작품이나 생활 용품을 만듭니다.

②  전통 한지의 맥을 이어 가는 장인들의 노력 덕분에 오늘날에도 조상들의 슬기로움과 전통 한지가 지닌 아름다움을 느낄 수 있습니다.

 ▲ 한지 

4. 조상들의 멋과 슬기가 담긴 생활 도구

(1) 떡살

①  흰떡이나 쑥떡에 아름다운 무늬를 찍을 때에 쓰이는 도구입니다.

②  떡살의 무늬는 다양한 의미를 담고 있어 때에 따라 다르게 사용하였습니다.

③  떡에 무늬를 찍으면 아름다운 무늬 때문에 떡이 더 맛있어 보입니다.

④  집안에 따라 독특한 떡살 무늬가 정해져 있었습니다.

⑤  우리 조상들은 떡 하나를 만들더라고 정성을 다하여 멋스럽고 아름답게 만들었습니다.

(2) 조각보

①  쓰고 남은 여러 조각의 헝겊으로 만든 것입니다.

②  조각보에는 헝겊 자투리 하나도 아껴 다시 사용했던 생활의 지혜가 담겨 있습니다.

③  이불보, 문에 치는 발, 상보, 예단이나 혼수품을 싸는 데 이용하였습니다.

(3) 기와

①  지붕의 아름다움을 살려 줍니다.

②  차거나 더운 공기를 막아 주어 쾌적한 생활을 할 수 있게 해 줍니다.

③  눈이나 비를 막아 주어 건물을 오랫동안 보존시켜 줍니다.

(4) 물레 : 실을 뽑는 데에 쓰던 도구입니다.

(5) 맷돌 : 곡식을 가는 데에 사용하던 도구입니다.

(6) 등잔 : 전기가 보급되기 전까지 어둠을 밝혀 주었던 옛날의 조명 기구입니다.

(7) 가마 : 안에 사람이 앉고, 밖에서 두 사람이나 네 사람이 손으로 들어서 운반합니다.

(8) 지게 : 곡물, 나무, 거름 따위를 얹어서 사람이 등에 지고 운반하는 농기구의 하나입니다.

(9) 부채 : 시원한 바람을 일으켜 더위를 식히고, 햇빛을 가리는 데 쓰였습니다.

(10) 연적 : 벼루에 먹을 갈 때에 쓸 물을 담아 두는 그릇으로, 두 개의 구멍이 공기를 조절해 주어 물을 따르고 싶은 만큼 따를 수 있었습니다.

▲ 연적

▲ 가마

             

    <과학 문화재 탐방>

 1. 신라·통일 신라 시대의 주요 과학 문화재

(1) 첨성대

①  동양에서 가장 오래 된 천문대로, 신라 선덕 여왕 때에 세워졌습니다.

②  하늘의 변화를 관측하고, 별자리를 살피기 위해 쌓았습니다.

③  도자기 모양으로, 바깥 벽면은 돌로 쌓아 올려 성벽을 떠올리게 하며 곡선과 직선이 어우러진 아름다운 건축물입니다.

④ 아름다운 모습과 견고한 축조 기술로 조상들의 멋과 슬기를 잘 보여 줍니다. 

▲ 첨성대

(2) 성덕 대왕 신종

①  우리 나라 최대의 종으로, 통일 신라 시대에 만들어졌습니다.

②  종소리가 ‘에밀레~’ 하는 것처럼 들리기 때문에 에밀레종이라고도 합니다.

③  크고 장중하면서도 맑고 고운 음색이 고르고 길게 울려 퍼져 세계의 종들 중에서 으뜸이라는 평을 받았습니다.

④  두 개의 다른 파장을 가진 진동이 만나면서 소리가 일정한 주기로 커졌다 작아졌다 하는 맥놀이 현상 때문에 종소리가 아름답습니다.

⑤  음통을 만들어 쇠 부서지는 소리를 없애 주고 소리가 멀리 퍼질 수 있도록 하였고, 종 바로 밑에 항아리를 묻거나 움푹하게 파 놓아 종 소리가 오래 머물거나 되울려 퍼질 수 있도록 하였습니다.

2. 고려 시대의 주요 과학 문화재

(1) 팔만대장경판

①  부처님의 가르침을 목판에 새긴 것입니다.

②  현존하는 대장경판 중에서 가장 오랜 역사와 완벽한 내용을 갖고 있습니다.

③  세계 기록 유산에 동록되었습니다.

▲ 팔만대장경판

(2) 금속 활자

①  우리 조상들은 세계에서 가장 먼저 금속 활자를 발명하였습니다.

②  금속 활자의 발명으로 짧은 시간에 많은 책을 찍어 낼 수 있게 되었습니다.

③  여러 가지 과학 기술이 만들어 낸 종합 예술품으로서, 우리 민족의 우수성을 보여 주는 전통 공예 기술입니다.

▲ 금속 활자 

3. 조선 시대의 주요 과학 문화재

(1) 장경판전

①  조선 초기에 만들어진 건물로, 팔만대장경판을 보관하고 있습니다.

②  습기 조절 : 땅에 숯과 횟가루, 찰흙 등을 넣어 다져서 자동적으로 습기를 조절할 수 있도록 설계되어 있습니다.

③  통풍 : 건물의 앞쪽과 뒤쪽 창문의 크기를 달리하여 통풍이 잘 되도록 하였습니다.

 

▲ 장경판전 창문

(2) 앙부일구(오목 해시계)

①  세종 대왕 때 만든 것으로, 해 그림자의 위치와 길이의 변화에 따라서 시각과 절기를 살펴볼 수 있습니다.

②  북쪽을 향해 비스듬하게 세워 놓은 바늘의 그림자가 닿는 선을 보고 시각을 읽었습니다.

③  앙구일구는 해 그림자가 시간에 따라 움직이는 것과 절기 마다 태양의 고도에 따라 그림자의 길이가 달라지는 것을 이용하여 만든 과학 문화재입니다.

 

▲ 앙부일구 

(3) 자격루(물시계)

①  세종 대왕 때 장영실, 이천, 김조 등이 만든 물시계입니다.

②  자동으로 시각을 알려 주는 자동 시계입니다.

 

▲ 자격루

(3) 선추와 휴대용 해시계

①  선추 : 부채의 고리나 자루에 달던 장식품입니다.

②  휴대용 해시계 : 선추에 넣고 다니던 휴대용 해시계에는 방향을 맞출 수 있도록 나침반이 붙어 있습니다.

③  선추와 휴대용 해시계를 통해 우리 조상들이 과학적이면서도 멋스러운 생활을 했다는 것을 알 수 있습니다.

 

▲ 휴대용 해시계

(4) 신기전 : 고려 말 최무선이 만든 ‘주화’라는 무기를 개량하여 만든 로켓입니다.

(5) 거중기 : 정약용이 서양의 기술과 도르래의 원리를 이용하여 만든 기구로 화성을 쌓는 데 이용하여 비용과 시간을 크게 줄일 수 있었습니다.

2) 민속을 통해 본 조상들의 삶 

<건국 이야기에 담긴 뜻>

1. 참성단에서 지내는 제사

(1) 참성단

①  마니산에 있는 참성단은 단군 왕검이 봄과 가을에 하늘에 제사를 지내기 위하여 만든 제단이라고 전해지고 있습니다.

②  이 곳에서는 우리 민족이 생겨난 이후 줄곧 하늘에 제사를 지내는 의식이 행해졌습니다.

 

▲ 마니산 참성단

③  참성단은 돌을 다듬어 쌓았는데, 단 아랫부분은 하늘을 나타내어 둥근 모양으로 쌓았고, 단 윗부분은 땅을 나타내어 네모난 모양으로 쌓았습니다.

(2) 참성단에서 오늘날까지 전해 오는 행사

①  오늘날에도 개천절에는 이 곳에서 하늘에 제사를 지냅니다.

②  전국 체육 대회 때에는 이 곳에서 성화에 채화를 하고 있어 오늘날까지 이어지는 민족 정신을 엿볼 수 있습니다. 

▲ 하늘에 제사를 지내는 모습 

2. 단군의 건국 이야기

(1) 단군 왕검의 ‘고조선’ 건국에 대한 이야기는 ‘삼국유사’ 등에 전해지고 있습니다.

(2) 고조선의 건국 이야기 하느님의 아들인 환웅이 인간을 널리 이롭게 하기 위해 우리 나라의 태백산에 내려와 농사, 기후, 질병 등 인간 세상의 여러 가지 일을 다스렸습니다. 환웅은 동굴에서 100일 동안 쑥과 마늘만 먹고 사람이 된 웅녀와 결혼을 하여 아들을 낳았는데, 그 아들이 바로 단군 왕검입니다.

(3) 단군의 건국 이야기에 담긴 의미

①  환웅이 비, 구름, 바람을 다스리는 신하들을 거느리고 온 것 : 농업을 중요하게 여겼다는 것과 자연신을 숭상하는 사상을 알 수 있습니다.

②  곰과 호랑이가 인간이 되려고 한 것 : 동물을 숭상하는 토테미즘 사상 또는 동물의 힘을 닮으려는 생각이 나타나 있습니다.

③  단군 왕검 : ‘단군’은 하늘에 제사를 지내는 것을 주관하는 제사장을 뜻하고, ‘왕검’은 통치자를 뜻합니다. 이것은 제사와 정치가 분리되지 않았다는 것을 뜻합니다.

④  하늘과 땅과 사람을 소중히 여기는 생각이 담겨 있습니다.

3. 고구려, 백제, 신라의 건국 이야기

(1) 건국 이야기

①  삼국유사에는 고조선과 고구려, 백제, 신라, 가야 등의 건국 이야기가 실려 있습니다.

②  알에서 태어나 말, 돼지와 같은 동물들이 이들을 보호해 주는 등 기이한 내용이 많습니다.

(2) 삼국의 건국 이야기에 담긴 의미

①  고구려의 시조인 주몽, 신라의 시조인 박혁거세는 모두 알에서 태어났다고 합니다. 

②  알은 태양을 뜻하며, 알에서 태어난 임금들은 ‘태양신’또는 ‘하느님의 아들’이라는 뜻입니다.

③  우리 조상들은 ‘하늘’을 신으로 섬겼고, ‘하늘님(하느님)’이 우리 겨레를 보살핀다고 생각했습니다.

(3) 건국 이야기 읽는 법

①  건국 이야기에 나오는 인물들은 모두 ‘하늘’이 보냈다는 공통점을 가지고 있습니다.

②  나라를 다스리기 위한 이념이 담겨 있습니다.

③  조상들의 세계관을 알 수 있습니다.

4. 건국 이야기에 나타난 조상들의 생활과 민족 정신

(1) 옛날 사람들은 세상 곳곳에 신이 있어서 세상의 모든 일을 다스린다고 믿었습니다.

(2) 중요한 일이 있을 때마다 제사를 지냈는데, 특히 하늘의 신은 나라의 흥망을 결정하는 중요한 신이라고 여겼습니다.

(3) 건국 이야기는 우리 겨레가 하느님의 자손임을 나타내고 있는 이야기로, 하늘에 제사를 지내는 풍습은 지금도 남아 있습니다.

  <마을제사에 담긴 뜻>

1. 마을을 보살펴 주는 것들

(1) 장승

①  마을 어귀에 세워 두는 것입니다.

②  마을로 들어오는 잡귀, 재앙, 전염병 등을 몰고 오는 역신을 겁주어 쫓아 낸다고 여겼습니다.

③  이정표 역할을 하거나, 마을의 경계를 표시하기도 하였습니다.

▲ 장승 

(2) 솟대

①  우리 조상들은 하늘에 있는 신이 솟대를 통해서 오르내린다고 생각하였습니다.

②  솟대를 세워 하늘을 섬기고 풍년이 들기를 기원하였습니다.

③  솟대 끝에 앉아 있는 새는 풍요를 상징하며, 인간 세상과 신의 세계를 이어 주는 심부름꾼으로 여겨졌습니다.

▲ 솟대

(3) 서낭당

①  질병, 재앙 등을 막기 위해 마을 입구나 산기슭 등에 서낭당을 세우고, 마을을 수호하는 서낭신을 모셔 두었습니다.

②  신에게 바치는 제물은 서낭 나무에 걸어 두었습니다.

③  마을 사람들은 그 앞을 지날 때 돌을 주워 던지는 풍습이 있었습니다.

 

 ▲ 서낭당 

2. 마을 제사

(1) 성격

①  마을을 지켜 주는 신들에게 지내는 의례입니다.

②  신을 향한 마음을 담은 제사이며, 마을 사람들이 함께 즐기는 잔치이기도 하였습니다.

(2) 제사를 지내는 까닭과 기능

①  한 해 동안 마을 사람들이 별 탈 없이 지내고, 풍년이 들기를 비는 마음에서 지내게 되었습니다.

②  제사를 지낸 뒤에는 마을 사람들이 음식을 나누어 먹으며, 마을 일을 의논하기도 하였습니다.

③  함께 행사를 준비하면서 협동하는 마음을 키울 수 있습니다.

④  오늘날에는 종교적인 기능보다 함께 즐기는 마을 잔치로 바뀌어 가고 있습니다.

(3) 은산 별신제

①  억울하게 죽은 넋을 위로하고 마을의 풍요와 평화를 기원하는 마을 제사입니다.

②  원래는 3년에 한 번씩 열렸으나 오늘날에는 매년 13일 동안 행해지며, 중요 무형 문화재로 지정되었습니다.

3. 조상들이 서로 도우며 생활했던 모습

(1) 두레

①  마을 단위로 조직한 공동 노동 조직입니다.

②  농촌에서 농사일로 바쁠 때에 서로 힘을 모아서 공동으로 일을 하던 모임으로, 특히 모내기 때부터 김매기가 끝날 때까지 공동 작업을 하기 위한 것입니다.

③  마을에 큰 일(마을 축제, 장례, 혼례 등)이 있을 때에도 조직되었습니다.

(2) 품앗이

①  힘든 일을 할 때 서로 돌아가며 거들어 주던 것입니다.

②  시기와 계절에 관계 없이 마음이 맞는 사람끼리 하였습니다.

(3) 농악

①  대표적인 민속 놀이의 하나로, 풍물놀이라고도 합니다.

②  마을의 안녕과 발전을 기원하기 위한 것, 마을 사람들의 공동 작업에서 일의 능률과 흥을 돋우기 위한 것, 집집마다 돌며 복을 빌어 주고 쌀과 돈을 거두는 것, 각종 민속 놀이에 흥을 돋우는 것 등의 다양한 형태가 있습니다.

③  농악은 우리 민족의 생활과 밀접하게 관련된 민속 놀이로, 오늘날까지 중요한 민속 음악으로 자리잡고 있습니다.

4. 함께 즐겼던 놀이

(1) 고싸움놀이

①  음력 정월에 하는 놀이로, 마을 사람들이 두 편으로 나뉘어 고를 서로 부딪혀 상대편 고를 땅에 먼저 닿게 하는 편이 이기는 놀이입니다.

②  우리 나라의 민속 놀이 중 가장 격렬하고 남성적인 놀이입니다.

③  이 놀이는 마을 사람들을 단합시키고, 협동심을 길러 주는 데 중요한 역할을 하였습니다.

(2) 줄다리기

①  우리 민족의 대표적인 집단 놀이로, ‘줄쌈’, ‘줄당기기’ 라고도 합니다.

②  대보름날에 마을 주민들의 공동 작업을 통해 완성된 줄을 가지고 두 편으로 나뉘어 줄다리기를 하였습니다.

③  마을 거주지를 구분하여 패를 짜거나 남녀 두 패로 나누기도 하였습니다.

④  남녀로 패를 나눌 때에는 여자 쪽이 이겨야 풍년이 든다고 믿었습니다.

⑤  특별한 기술이 없어도 할 수 있었으며, 서로 신뢰하는 마음으로 협동하며 일을 하기 위한 놀이입니다.

 

▲ 줄다리기

  <조상들의 종교 생활>

 1. 우리 민족의 생활에 영향을 끼친 여러 가지 종교

(1) 원시 신앙

①  우리 나라 역사와 함께 생겨난 신앙으로, 사람의 힘으로 해결할 수 없는 큰 문제에 부딪혔을 때, 자연의 힘에 의존하고 도움을 구한 데에서 시작된 신앙입니다.

②  자연의 힘에 대해 두려움과 존경심을 가지고 자연을 숭배하는 사상입니다.

③  자연물(바위, 돌 등), 산, 바다, 땅의 신 등을 섬겼습니다.

(2) 불교

①  기원 전 500년경에 인도의 한 작은 나라의 왕자였던 석가모니에 의해 시작된 종교입니다.

②  중국으로부터 고구려에 처음 전해진 후, 백제와 신라로 전파되었습니다.

③  지혜와 자비심으로 자신을 다스리고 착한 생활을 할 것을 가르치고 있습니다.

④  나라가 어려울 때 백성들의 마음을 하나로 모으고, 부처님의 힘으로 외적의 침입을 이겨 낼 수 있도록 하는 등의 역할을 하였습니다.

 

 ▲ 불교의 연등 행사 

(3) 유교

①  공자의 가르침에서 시작되었습니다.

②  사람이 지켜야 할 도리를 밝히고, 이를 잘 지켜서 평화로운 사회를 만들고자 하였습니다.

③  효와 충을 중시하였고, 예를 갖추는 생활을 강조하였습니다.

④  조선 시대에는 국교로 정해져 사회의 모든 통치와 질서 유지에 바탕이 되었습니다.

⑤  우리 나라의 정치 제도나 사회 관습, 규범, 가치관 등에 많은 영향을 끼쳤습니다.

(4) 크리스트 교

①  예수의 가르침을 따르는 종교로, 성경이 경전입니다.

②  크리스트 교는 크게 천주교와 개신교로 나뉘며, 사랑의 실천과 평등을 중시합니다.

③  우리 나라에 처음 들어왔을 때에는 많은 박해를 받기도 하였습니다.

④  처음에 선교사들은 크리스트 교를 알리기 위해 학교, 병원 등을 많이 지었고, 사회 사업을 펼치기도 하였습니다.

(5) 천도교

①  조선 시대에 최제우가 창시한 동학에서 비롯된 종교입니다.

②  최제우는 당시 외국의 침략과 사회적인 불안으로 흔들리는 우리 나라를 지켜야 한다는 생각으로 동학을 일으켰습니다.

③  인내천 사상 : 인간은 누구나 하느님이며, ‘하늘의 마음이 곧 사람의 마음’ 이라는 뜻으로 모든 사람은 귀하고 평등하다고 생각하였습니다.

④  동학은 천도교로 이름을 바꾸고 민족 고유의 종교로 성장해 왔습니다.

(6) 대종교

①  나철이 일으킨 종교로, 단군 신앙을 바탕으로 하고 있습니다.

②  일제 강점기 때 나라의 기틀을 튼튼히 하고, 민족 부흥의 밑바탕이 되는 민족 의식을 고취시키기 위해 대종교를 일으켰습니다.

③  나라의 독립을 이룩하려는 민족 정신과 민족적 자부심을 심어 주었습니다.

(7) 원불교

①  1916년에 박중빈이 세운 민족 종교입니다.

②  감사, 보은하는 생활과 근면, 저축하는 생활을 강조하여 우리 민족의 자립 정신을 일깨워 주었습니다.

③  간척 사업, 저축 권장 등 경제적 자립 운동과 교육 사업을 통해 나라의 독립을 찾으려고 노력하였습니다.

2. 여러 종교가 우리 생활에 끼친 영향

(1) 원시 신앙 : 자연 숭배, 점, 굿, 기우제, 서낭당, 고사 등

(2) 불교 : 훌륭한 문화 유산(석굴암, 불국사, 팔만대장경판, 종 등), 호국 정신

(3) 유교 : 충효·예절 사상, 학문(유학)의 발달, 가문의 풍습 잇기, 조상 섬기기 등

(4) 크리스트 교 : 인간 평등 사상, 교육·의료·문화 발달 등

(5) 민족 종교 : 경제적 독립 사상, 민족 자주 정신 등

6학년 1 학기

1. 우리 민족과 국가의 성립 

 1) 하나로 뭉친 겨레 

  <처음으로 세운 나라 고조선>

 -선사 시대의 생활 모습

1. 구석기 시대의 생활 (1)  구석기 시대의 사람들은 들판에 널려 있는 돌을 깨뜨리거나 떼내어 만든 뗀석기를 이용하여 생활하였다. 이렇게 만들어진 뗀석기를 이용하여 짐승의 껍질을 벗기고 부위별로 자르거나 운반하였다.

 

(2)  생활 방법 : 주로 물고기를 잡고 사냥을 하였으며 식물의 열매나 뿌리 등을 채집하여 먹었다. 따라서 한 곳에서 먹을 것을 구하기 어려워지면 다른 지역으로 먹을 것을 찾아 이동하여 생활하였으며 주로 동굴에서 살았다.

(3)  불의 이용 : 바람결에 나무들이 서로 부딪칠 때 그 마찰로 불이 일어나는 것을 보고 불을 사용할 수 있게 되었다. 불을 이용하여 어둠을 밝힐 수 있게 되었으며 추위를 이겨내거나 먹을 것을 익혀 먹었다. 또한 불은 사나운 짐승들로부터 인간을 보호해 주는 역할도 하였다.

2. 신석기 시대의 생활 (1)  구석기 시대보다 발전한 형태의 석기인 간석기를 이용하여 생활하였다. 간석기는 돌을 원하는 모양이 될 때까지 갈아서 만든 것으로 뗀석기보다 자유로운 모양을 만들어 낼 수 있었다.

(2)  농사의 시작 : 간석기와 나무 도구를 이용하여 조, 피 등의 곡식을 재배하기 시작하였다. 하지만 식량이 넉넉하지 않아 사냥이나 고기잡이도 계속되었다.

(3)  빗살무늬 토기 : 진흙을 빚어 구워 토기를 만들고, 곡식을 담아 저장하거나 식량을 익히는 데에 사용하였다.

 

(4)  생활 방법 : 움집을 짓고 살았고 가축을 사육하기도 하였다. 움집은 땅을 파고 다져 습기를 막은 다음 기둥을 세우고 서까래를 얹어 지붕을 덮었으며, 식량의 생산이 시작되면서 소집단으로 모여 살게 되었다.

-청동기 시대의 생활 모습-

1. 청동기의 이용

(1)  청동이란 구리에 주석이나 아연 등을 약간씩 섞어 구리보다 단단하게 만든 것이다. 청동기 시대에는 이렇게 만들어진 청동을 이용하여 여러 가지 도구들을 만들어 사용하였다.

(2)  청동기의 종류 : 청동검, 청동 거울, 청동 방울 등이 있다.

2. 생활의 변화

(1)  최초의 쇠붙이 연모의 시대 : 돌이 아닌 청동이라는 금속을 이용하여 보다 편리하게 필요한 모양의 연모를 만들어 내어 사용할 수 있었다.

(2)  농기구의 발달 : 농기구는 대부분 나무나 돌을 갈아 만들었으나 이전에 사용하던 것보다 발전된 형태로 만들어졌으며 신석기 시대보다 정교한 모양의 간석기로 돌칼, 돌도끼, 화살촉 등의 농기구와 무기를 만들어 사용하였다.

(3)  민무늬 토기 : 빗살무늬 토기보다 발전된 형태인 민무늬 토기는 무늬를 넣지 않은 토기로서 아랫부분이 평평하였으며 손잡이가 달린 것도 있다.

(4)  마을의 생성 : 본격적인 농사를 짓게 되면서 농사짓기에 알맞은 평야나 하천에서 가까운 곳에 작은 마을을 이루어 살게 되었다. 또한 땅 위에 기둥을 세운 형태의 집을 만들었다.

(5)  지배 계급의 발생 : 먹을 것이 많아지면서 곡식과 짐승을 많이 가진 부자가 생기게 되었으며, 청동 무기의 사용으로 권력을 가진 사람들도 생겨나게 되어 지배하는 사람과 지배를 받는 사람들이 생기게 되었다.

-고조선의 발전-

1. 고조선의 건국

 (1)  나라를 세운 분 : 단군 왕검

(2)  나라가 세워진 때 : 기원전 2333년

(3)  도읍지 : 아사달

(4)  나라를 다스린 정신 : 널리 인간을 유익하게 한다는 ‘홍익인간’의 정신

2. 고조선의 발달

(1)  세력 범위

①  초기에는 서쪽의 요령 지방으로 만주와 한반도 북부까지 세력을 뻗쳤다.

②  그러나 중국과의 충돌이 있는 뒤에는 그 중심지가 한반도 북서쪽 지역으로 옮겨졌다.

(2)  고조선에는 여러 관직이 있었으며 왕권의 부자 세습이 이루어졌다.

(3)  사유 재산 제도가 발달한 계급 사회로서 지배하는 사람과 지배를 받는 사람들이 있었다.

(4)  멸망 : 중국 한나라의 침략으로 기원전 108년 멸망하였다.

3. 8개조의 법

(1)  의의 : 고조선에서 백성들을 다스리기 위하여 8개 조항으로 이루어진 법으로서 우리 민족 고유이자 최초의 법이었다.

(2)  내용 : 8가지 중 중국의 한서지리지에 기록이 남아 있어 확실히 알 수 있는 것은 세 가지이다.

①  사람을 죽인 자는 사형에 처한다.

②  남에게 상해를 입힌 자는 곡식으로 갚아야 한다.

③  도둑질을 한 자는 데려다 종으로 삼는다.

(3)  이 법을 통해 고조선의 사회 질서가 매우 엄격하고, 사유 재산을 인정하였으며, 노비의 신분이 있었다는 것을 알 수 있다. 

 - 고조선에 뒤이어 일어난 나라들-

1. 철기 시대 (1)  철기 문화의 발전

①  철기의 보급 확산 : 기원전 약 400년이 되자 중국 쪽에서 철기를 사용하는 사람들이 들어오고, 우리 나라 낙동강 하구에서는 철이 생산되었다.

②  청동보다 단단한 쇠를 이용하여 칼, 화살촉, 창 등의 무기뿐만 아니라 보습, 괭이, 낫 등 농기구까지 만들어 사용하였다.

(2)  여러 나라의 성립 : 철기가 보급되면서 우리 나라의 여러 곳에서 국가가 출현하였다.

지역	나라 이름	나라의 위치
북쪽	부여	쑹화강 유역의 넓은 평야 지대
	고구려	압록강의 지류인 동가강 유역
	옥저	함흥 평야를 중심으로 함경도 해안 지방
	동예	옥저의 남쪽 해안 지방
남쪽	삼한	마한, 진한, 변한을 말하며 벼농사가 발달하였고 철을 생산하였음.

(3)  벼농사가 본격적으로 이루어졌고, 정착 생활을 하였다. 

(4)  농기구와 무기를 만드는 데 필요한 철을 중심으로 각 나라 간에 무역이 이루어졌다.

  <힘을 겨루며 성장한 세 나라>

-고구려, 백제, 신라의 건국-

1. 삼국의 성립

(1)  고구려의 건국 : 고구려는 주몽을 시조로 하여 압록강의 한 줄기인 동가강 유역의 졸본에서 일어났다.

(2)  백제의 성립 : 백제는 마한 지역의 소국 가운데 하나로 시작하여 후에 마한의 전 지역을 통합하였다.

(3)  신라의 성립 : 신라는 진한 12개 소국 중 하나인 사로국에서 시작하였으며 여러 세력 집단이 연합하여 이루어진 나라이다. 후에 진한, 변한, 가야 지역을 통합하였다.

(4)  가야는 신라가 성립되는 것과 비슷한 시기에 낙동강 서쪽 지방에 여섯 개의 작은 나라로 이루어진 나라인데, 6가야 중 가장 선진적인 나라가 김해에 있던 금관가야였다.

 -고구려의 성장과 발전-

1. 고구려의 발전 과정

(1)  압록강 유역을 중심으로 발전하여 중국과 맞서 싸우며 만주와 한반도 북부 지방을 차지 하였다.

(2)  산간 지역이라는 불리한 지리적 환경을 극복하고, 중국 세력의 침략을 격퇴하면서 성장하여 삼국 중에서 가장 먼저 고대 국가로 발전하였으며 광개토 대왕과 장수왕 때 크게 발전하였다.

(3)  발전 과정

①  소수림왕 : 불교를 받아들여 백성들의 사상을 통일하고 교육 기관인 태학을 세워 인재를 길렀다.

②  광개토 대왕 : 만주 지방까지 영토를 크게 넓혔으며 북방 민족의 침략을 물리쳤다.

③  장수왕 : 도읍지를 국내성에서 평양성으로 옮기고 남하 정책으로 한강 유역까지 영토를 넓혔다.

 

2. 수나라와 당나라의 침입

(1)  고구려가 북방 민족과 충돌하게 된 원인 : 고구려가 영토를 넓혀 한반도 북부와 만주에 걸친 넓은 영토를 차지하게 되어 중국(수, 당)과 맞서게 되었으며 중국을 통일한 수나라가 압력을 가해와 고구려는 돌궐과 동맹을 맺고 요서 지방을 먼저 공격하였다.

(2)  수나라의 침입 : 수나라 문제는 고구려가 요서 지방을 먼저 공격한 것에 자극 받아 30만 대군으로 고구려를 침입(598년)하였으나 질병과 장마로 후퇴하였고, 후에 양제는 돌궐족을 복속시킨 다음 113만 대군을 동원해 바다와 육지 양쪽에서 고구려를 침공했으나 을지문덕 장군에게 결국 대패하였다.(살수대첩)

(3)  당나라의 고구려 침입 : 수의 뒤를 이어 중국을 통일한 당은 영토 문제로 고구려에 대해 침략 준비를 하고 있었다. 그러나 고구려는 천리장성을 쌓고 침략에 대비하였으며, 안시성의 양만춘 장군은 당태종의 침략에 맞서 60일간이나 당의 공격을 막아내어 고구려인의 용기와 지혜를 떨쳤다.

 -백제의 성장과 발전-

1. 백제의 성장 과정

(1)  백제는 고구려 계통의 위례 부락이 성장하여 이루어진 나라로 한강 유역과 지금의 경기도, 충청도, 전라도를 차지하였다. 백제는 넓은 평야를 영토로 가지고 있었으며 황해를 통해서 중국과 교류할 수 있었기 때문에 삼국 중 가장 먼저 전성기를 맞았다.

(2)  고이왕 : 3세기경 한강 유역의 대부분을 통합하고 국가 제도를 정비하며 불교를 받아들여 고대 국가 모습을 갖추었다.

(3)  근초고왕 : 북쪽으로는 한강 이북 지역, 남쪽으로는 마한까지 영토를 넓혔으며, 바다 건너 중국과 일본에도 그 세력을 뻗쳤다.

(4)  무령왕 : 양나라와 통교하였으며 서현성을 쌓아 외국의 침략에 대비하였고 위천에서 고구려군과 싸우기도 하였다.

2. 백제 도읍지의 변화

(1)  위례성(한강 유역) : 백제의 건국 당시 도읍지로서, 한강의 북쪽인 지금의 서울 지방으로 추측되며 22대 문주왕이 웅진으로 도읍지를 옮길 때까지 백제의 도읍지였다.

(2)  웅진(공주) : 고구려 장수왕의 남하 정책으로 한강 유역의 땅을 고구려에 넘겨 주고 472년 문주왕이 북한산성의 위례성에서 금강 유역의 웅진(공주)으로 도읍지를 옮겼다.

(3)  사비(부여) : 고구려의 세력을 막기 위해 신라와 동맹을 맺었으며, 538년 성왕이 사비(부여)로 도읍지를 옮기고 국력을 회복하였다.

-신라의 성장과 발전-

1. 신라의 발전

(1)  경주 지방을 중심으로 발전하였으나 오랫동안 소백 산맥에 막혀 외부와의 접촉이 없었기 때문에 삼국 중 가장 늦게 국가 체제를 갖추고 성장하였다.

(2)  지증왕 : 나라의 이름을 신라로 바꾸었다.

(3)  법흥왕 : 불교를 공식적으로 인정하여 왕권을 크게 강화하였으며, 삼국 통일의 사상적 기반을 마련하였다.

(4)  진흥왕 : 활발한 정복 사업을 일으켜 국토를 넓힌 왕이다. 백제와 힘을 합쳐 한강 하류 지역에서 고구려 세력을 내몰고 이 지역을 차지하여 황해를 통해 중국와 직접 교류할 수 있는 통로를 확보하는 동시에 남북을 합치기에 편한 군사적 요지를 얻었다. 또, 대가야를 정복하여 비옥한 낙동강 유역 전부를 차지하였고, 동해안으로 진격하여 옛 동예와 옥저땅을 갖게 되었다. 또한, 화랑 제도를 정비하여 많은 인재를 길러내 삼국 통일의 기반을 닦았다.

2. 진흥왕 순수비

(1)  진흥왕은 국토를 확장한 후 침략에 대비하기 위하여 국경 지대에 군인을 배치하고 친히 국경선 각지를 돌아보고 순수비를 세웠다.

(2)  순수비는 국토를 돌아본 기념으로 세워진 비석이며 척경비, 관경비라고도 한다. 따라서 비가 있는 위치에 따라 순수비의 이름도 달리 불렸다.

ㆍ  창녕비 : 경상 남도 창녕읍

ㆍ  북한산비 : 서울 특별시 북한산

ㆍ  마운령비 : 함경 남도 이원군 마운령

ㆍ  황초령비 : 함경 남도 함주군 황초령

-가야의 성장과 발전-

1. 가야 연맹의 성장

(1)  신라가 성장하고 있을 때 낙동강 하류 유역인 변한의 땅에서 가야라는 이름을 가진 여러 나라가 일어났다. 가야에 속하는 국가들은 금관가야(김해)·대가야(고령)·소가야(고성)·아라가야(함안)·성산가야(성주)·고령가야(함창)이다. 이 중 수로왕을 시조로 하는 금관가야와 이진아시를 시조로 하는 대가야가 가장 강한 국가가 되었다.

(2)  가야 연맹은 일찍부터 철기 문화와 농업이 발달하고 대량으로 생산되는 철의 중계 무역으로 번영을 누렸으며 철을 중국과 일본에 수출하였다. 또한, 강한 국가로 형성되지는 못했지만 어느 정도 왕권이 성장하였으며, 풍부한 철을 바탕으로 문화를 발전시켜 신라 문화에 영향을 주었고 일본 문화에도 많은 영향을 끼쳤다.

2. 가야 연맹의 쇠퇴

 (1)  가야는 초기부터 고구려와 백제의 세력 다툼의 영향을 받아 여러 작은 나라가 독립적으로 성장하였다.

(2)  고구려의 공격을 받아 가야 연맹의 중심이었던 김해 지방의 금관가야가 힘을 잃은 후 고령의 대가야를 중심으로 힘을 모았으나, 하나의 나라를 이루지 못하였다.

(3)  결국 가야는 하나의 나라를 이루지 못하고 금관가야는 신라의 법흥왕에게(532), 마지막으로 대가야는 신라의 진흥왕에게 병합되었다(562).

 -삼국 문화의 특징-

1. 고구려의 문화

(1)  특징 : 씩씩하고 힘찬 기상과 정열이 넘치는 남성적인 멋이 있다.

(2)  대표적인 문화재 : 무용총, 쌍영총, 장군총, 강서대묘 등의 고분, 광개토 대왕릉비 등이 있다.

  

2. 백제의 문화

(1)  특징 : 우아하고 세련된 섬세함이 나타난다.

(2)  부여에 있는 정림사지 5층 석탑이나 백제의 미소로 불리는 서산마애삼존불에 이러한 백제 문화의 특징이 잘 나타나 있다.

(3)  백제의 문화는 일본 문화에도 많은 영향을 주었다.

 

3. 신라의 문화

(1)  특징 : 신라의 문화는 고구려의 씩씩함과 백제의 우아함을 모두 지니고 있으며, 대부분 불교와 관련된 절과 불상이 많고, 고분에서 나온 금관과 장신구 등은 화려한 모습을 하고 있다.

(2)  대표적인 문화재 : 천마총, 분황사 석탑, 석굴암, 첨성대, 불국사 등이 있다.

 

  <삼국을 통일한 신라, 고구려를 계승한 발해>

-신라의 삼국 통일-

1. 삼국 통일의 과정

 (1)  백제의 멸망 : 백제는 의자왕의 포악한 정치와 지도층의 내분으로 사회가 혼란한 상태였다. 이에 신라(김유신)는 당(소정방)의 지원을 받아 백제를 공격하였으며, 백제의 계백 장군과의 황산벌 전투에서 승리하고 660년 사비성을 함락시켰다.

(2)  고구려의 멸망 : 수ㆍ당과의 오랜 전쟁으로 국력을 소모한 고구려는 연개소문의 독재와 지도층의 내분으로 국가 단결력을 상실하였다. 마침내 668년 나ㆍ당 연합군의 2차례에 걸친 공격으로 평양성이 함락되며 멸망하였다.

(3)  나·당 전쟁 : 고구려와 백제를 멸망시킨 후 당나라가 백제와 고구려의 옛 땅을 차지하려는 야욕을 드러내자 신라는 다시 힘들 모아 당나라 세력을 몰아 내었다.

(4)  삼국 통일 : 신라는 삼국을 하나의 국가로 통일하여 단일 민족 국가의 기틀을 마련하였다.(676년)

2. 삼국 통일의 원동력

(1)  고구려와 백제의 계속된 공격으로 위기에 몰렸던 신라는 김유신 등의 화랑 출신의 활약과 불교를 통한 국민들의 단결로 위기를 극복하고 삼국을 통일할 수 있었다.

(2)  태종 무열왕(김춘추) : 인품과 외교 수완이 뛰어나 당나라와 일본과의 외교에서 큰 성과를 거두었으며, 당나라로부터 군사 원조를 받았다. 654년 여러 신하들의 추대를 받아 왕위에 오른 후 법률을 제정하고, 관료 제도를 정비하였으며, 군사 조직을 강화하는 등 본격적인 국가 체제를 확립했다. 660년에 왕자 법민(문무왕)과 김유신 장군에게 군사를 주어 백제를 멸망시켜 신라의 삼국 통일의 기반을 닦았다.

(3)  김유신 : 가야국을 세운 김수로 왕의 후손으로 15세 때 화랑이 되었다. 김유신은 아버지를 따라 고구려 낭비성을 칠 때 처음으로 싸움에 나선 후로 신라에 쳐들어 온 백제와 고구려군을 차례로 무찌르고 잃었던 많은 성을 찾아 대장군에 봉해졌으며, 김춘추와 함께 삼국 통일의 업적을 이루었다.

(4)  문무왕 : 김유신과 같이 당나라군과 연합하여 백제를 멸망시켰고, 666년에는 고구려 정벌에 착수하여 668년 당나라군과 합세하여 평양성을 함락하여 고구려를 멸망시켰다. 당나라가 백제, 고구려 옛 땅에 도호부를 두어 통치하려 하자 신라는 당나라군과 싸워 당나라군을 북으로 쫓아 삼국 통일의 대업을 이룩하였다.

 -통일 신라의 발전-

1. 삼국 통일의 의의

(1)  우리 민족은 같은 민족이라는 생각을 갖게 하고, 하나의 민족 문화를 이루게 되었으며 단일 민족 국가로 발돋움하는 바탕이 되었다.

(2)  당나라의 군사적 도움을 받기는 하였으나, 당의 한반도 지배 야욕에 대항하여 끈질긴 항쟁 끝에 승리하여 자주적 통일을 이룩하였다.

(3)  최초의 민족 통일로서 하나의 국가와 새로운 민족 문화 건설의 계기가 되었으며, 민족 문화 발전의 토대를 마련하였다.

2. 통일 신라의 발전

 (1)  삼국을 통일한 신라는 귀족 세력의 억압과 왕권 중심의 군사 제도 정비로 왕권을 강화하는 한편, 불교를 내세워 국민들의 정신을 하나로 모았다.

(2)  불교는 귀족으로부터 평민층에까지 널리 확산되어 사회의 지배 이념으로 정착하여 국민의 의식 수준과 학문 발달에 기여하였다. 이러한 불교의 확산과 발전에는 원효가 크게 기여하였다.

(3)  신라 문화의 전통 위에 고구려와 백제의 문화 전통을 합하여 찬란한 민족 문화를 이룩하였으며, 불국사와 석굴암, 성덕 대왕 신종과 같은 문화재가 이 시기에 만들어졌다.

(4)  세계에서 가장 오래 된 목판 인쇄물인 무구정광대다라니경을 비롯한 여러 불상, 탑, 범종 등의 사실적인 기법에 생동감과 조화의 미를 가미한 불교 미술 분야가 발달하였다.

3. 장보고와 청해진

(1)  신라의 번영은 약 200년 동안 계속되었으나, 귀족들의 왕위 다툼이 시작되면서부터 점차 나라의 힘이 기울기 시작하였다.

(2)  신라 후기에 장보고는 황해 바다를 위협하는 중국의 해적으로부터 신라와 백성들을 지키기 위해 완도에 청해진을 설치하였다.

(3)  장보고는 군사를 모아 강한 해군을 길러 해적을 소탕하여 신라, 당나라, 일본 간의 무역선을 보호하였고, 청해진은 동남 아시아의 해상 교통 중심지가 되었다. 또한 청해진을 중심으로 중국과 일본을 연결하는 국제 무역을 주도하여 신라인의 진취적 기상을 떨쳤다.

 -발해의 성립과 발전-

1. 발해의 성립

(1)  옛 고구려 장군 대조영은 고구려 유민과 말갈족을 거느리고 고구려 멸망 30년 후인 698년에 고구려의 옛 땅에 발해라는 나라를 세웠다.

(2)  발해는 옛 고구려 유민들과 말갈족의 두 민족으로 이루어진 나라로, 고구려 사람들이 지배층을 이루며 고구려의 문화를 이어 받아 발전시켜 나갔다.

2. 발해의 발전

(1)  발해는 중국, 일본과는 교류하였으나 고구려를 멸망시킨 신라와는 사이가 좋지 않았다.

(2)  세력을 중국 동북 지방까지 떨치어 요동 지방을 제외한 고구려의 옛 영토를 거의 회복하였다. 동쪽으로 연해주, 남쪽으로 대동강과 원산만에 이르는 넓은 땅을 차지하게 되었다.

(3)  산업 개발과 무력 증강에 힘쓴 발해는 무왕, 문왕을 거쳐 선왕 때에는 해동 성국(동쪽의 번성한 나라)이라고 불릴 정도로 세력이 강했고 문화도 발달하였다.

(4)  수도인 상경을 중심으로 중경, 동경, 남경, 서경 등의 5경을 두었다.

(5)  발해는 9세기 후반부터 국력이 약하게 되어 거란족에게 멸망당하였으며, 멸망 후 고구려 계통의 지배층은 대거 고려에 흡수되었다. 발해의 멸망으로 드넓은 만주 지역이 우리 민족의 역사 속에서 사라지게 되었다.

3. 발해의 문화

(1)  불상, 석등, 연꽃무늬 벽돌 등 남겨진 유물들로 보아 불교가 번창하였음을 알 수 있다.

(2)  웅장한 고구려의 성격을 가지면서도 훨씬 부드럽고 세련된 느낌을 보여 주는데, 이는 고구려의 문화 위에 당나라의 문화를 더했기 때문이다.

(3)  불교와 함께 유교 문화도 발달하여 지금의 국립 대학과 같은 주자감을 설치하여 유학을 공부하게 하였으며 당나라에 유학생을 보내어 당나라의 관리가 된 사람들도 있었다.

(4)  5경 부근의 유적에서 고구려 후기의 양식을 이어 받은 무덤과 기와, 벽돌 등이 발견되었다.

  2) 민족을 다시 통일한 고려  

  <고려의 건국으로 달라진 정치>

-후삼국 시대-

1. 신라 말기의 형편

(1)  귀족들의 분열과 왕위 다툼이 심해져 155년 동안에 20여 명의 왕이 바뀌기도 하였다. 이러한 중앙 귀족의 싸움과 계속된 지방 반란으로 중앙 정부의 지방 통제가 크게 약화되었다.

(2)  김헌창은 아버지 김주원이 원성왕에게 왕위를 빼앗긴 데 원한을 품어 반란을 일으켰으며, 장보고는 그의 딸을 왕비로 들여 중앙 세력에 진출하려 하였으나 실패하자 난을 일으키는 등 지방 반란이 계속되었다.

(3)  진성 여왕 이후에는 정치가 더욱 문란해져서 수습할 수 없는 상태에 이르렀다. 여러 곳에서 해적이나 해상 세력이 등장하고 지방 세력이 독립하여 중앙 정부의 지배를 받지 않게 되었다.

2. 후삼국의 성립

(1)  신라 왕실의 힘이 약해지자, 견훤이 후백제를 일으키고 궁예도 후고구려를 세워 우리 민족이 다시 신라, 후백제, 후고구려의 삼국으로 나누어지게 되었다.

(2)  후백제의 성립 : 견훤은 지방의 군사력을 배경으로 완산주(지금의 전주)에 도읍을 정하였다(900년). 후백제는 전라도 전 지역과 충청도의 대부분을 점령하고, 남중국의 오월, 일본과 외교 활동을 전개하기도 하였다.

(3)  후고구려의 성립 : 왕족 출신의 궁예는 북원(원주)을 거점으로 세력을 확장하여 처음에는 도읍을 송악에 정하여 후고구려를 세웠다(901년). 나중에 국호를 태봉으로 바꾸고 도읍을 철원으로 옮겨 중국과 친선 관계를 맺으면서 신라와 후백제를 침략하였다.

 -후삼국을 통일한 고려-

1. 고려의 후삼국 통일 과정

 (1)  후고구려의 궁예는 이름을 태봉으로 바꾸고 새 시대의 주인이 되고자 하였으나 가혹한 정치로 백성들의 민심을 잃었다. 그러자 많은 사람들이 덕이 높고 지혜로운 왕건을 새 왕으로 추대하였다.

(2)  왕위에 오른 왕건은 고구려를 이어받는다는 뜻에서 나라 이름을 고려라 하고, 도읍지를 철원에서 개경으로 옮겼다.

(3)  후백제의 견훤은 통일을 이루기 위해 신라를 계속 공격하였고 고려와도 충돌하였으나 왕위 계승 문제로 아들 신검에 의해 금산사에 갇혀 있다 고려에 투항하였다. 견훤은 왕건에게 신검의 토벌을 요청하였다.

(4)  고려는 항복한 견훤을 극진히 대접하자 신라의 경순왕도 스스로 고려에 항복하여 신라를 합병하고, 후백제와의 싸움에서 최후의 승리를 거두어 셋으로 나뉘었던 민족을 다시 통일하였다.

2. 통일 신라에 비해 달라진 고려의 사회 모습

(1)  백성들이 편하게 살 수 있는 나라를 만들고자 했던 태조 왕건의 뜻에 따라 고려 사회는 신라와는 여러 면에서 달라진 모습을 보였다.

(2)  학식과 능력에 따라 관리를 뽑는 과거제가 실시되어 귀족이 아니어도 누구나 과거를 통해 관리가 될 수 있었다.

(3)  통일 신라 때보다 세금이 크게 줄었고, 백성들의 생활을 보호하는 기관도 생겼다.

(4)  지방에 관리가 파견되어 왕명을 지방에까지 전하였고, 지방의 호족은 향리가 되어 지방관을 도왔다.

(5)  고장마다 학교가 세워져 유학의 정신이 널리 보급되었다.

 -고려의 대외 관계와 무역 활동 -

1. 대외 관계

 (1)  문화가 발달한 송나라와는 정치적, 문화적으로 친밀하게 교류하였다.

(2)  거란과 여진은 야만족이라 하여 배척하였고, 자주 충돌하였다.

2. 고려의 무역 활동

(1)  예성강의 하구에 있는 벽란도는 수도인 개경과 가깝고 비교적 물이 깊어 배가 자유로이 드나들 수 있어서 무역항으로 크게 발전하였다.

(2)  개경에는 수백 명의 송나라 상인들이 거주하면서 무역 활동을 하였다.

(3)  고려는 요나라(거란), 금나라(여진)와는 육로를 이용해서, 송나라, 아라비아, 동남 아시아, 일본과는 바닷길을 통해 교역하였다.

(4)  아라비아 상인들은 송나라를 거쳐 고려까지 왔는데 이들의 왕래와 소개에 의해 고려라는 이름이 서양에 알려져 외국에서는 우리 나라를 코리아라고 부르게 되었다.

  <역경을 이겨 내며 꽃피운 고려 문화>

-북방 민족의 침략-

1. 고려의 대외 관계

(1)  고려는 송나라로부터 발달된 문화를 받아들이기 위해서 송나라와 가까이 지내려 하였으며, 송나라는 고려의 힘을 빌려 만주 지방의 거란족과 여진족을 물리치고자 하였다.

(2)  고려가 거란족과 여진족을 멀리한 까닭

①  고려는 고구려의 옛 땅(거란족과 여진족이 살고 있던 땅)을 되찾기 위하여 북쪽으로 세력을 확장하려는 북진 정책을 폈기 때문에 거란, 여진과의 충돌을 피할 수 없었다.

②  고려는 거란, 여진 두 민족을 문화적으로 야만의 나라라고 생각하였다. 특히 거란은 발해를 멸망시킨 나라이기 때문에 배척하였다.

③  북방 민족들은 살기 좋은 고려 땅을 탐내어 남쪽으로 진출하려고 하였으며 잦은 침략을 하였다. 이에 따라 고려는 천리장성을 쌓아 거란과 여진의 침략에 대비하였다.

2. 거란의 침입

 (1)  1차 침입 : 993년 거란의 장수 소손녕이 수십만 대군을 이끌고 침입하여 고구려의 옛 땅을 차지하고자 하였으나, 고려의 서희는 당당하게 소손녕을 찾아가서 고구려의 옛 땅은 우리 땅이니 돌아가라고 하였다. 소손녕은 청천강에서 압록강에 이르는 고려의 영토를 인정하고 물러갔다.

(2)  2차 침입 : 고려가 송과의 관계를 끊지 않자 1010년 거란이 다시 쳐들어왔다. 그러나 고려의 백성들과 군사들의 강한 저항에 부딪혀 물러갔다.

(3)  3차 침입 : 거란의 장수 소배압이 10만 대군을 이끌고 침입해 왔다. 그러나 강감찬이 귀주에서 거란군을 거의 전멸시켰다.

3. 여진의 침입

(1)  여진족 : 만주에서 일어난 민족으로, 오늘날의 함경도 지역까지 세력을 넓혔다.

(2)  고려와의 관계

①  여진은 일찍이 고려를 부모의 나라라고 부르면서 말이나 모피 등을 가지고 와 식량, 옷감, 농기구 등으로 바꾸어 갔다.

②  세력이 커지자 고려의 국경을 위협하고, 고려와 무력 충돌을 하게 되었다.

(3)  윤관의 여진 정벌 : 특수 부대인 ‘별무반’을 편성하여 함경도 지역에 있던 여진족을 물리치고 그 곳에서 9성을 쌓았다.

 -몽골의 침입과 고려의 항쟁-

1. 몽골의 침입 과정

(1)  몽골족 : 중국을 정복하고 아시아의 대부분과 유럽의 일부까지 지배하였다.

(2)  1차 침입

①  고려에서 공물을 가지고 가던 몽골의 사신이 압록강 근처에서 살해되자 이를 구실로 침입하였다.

②  압록강을 건넌 몽골군은 귀주성이 무너지지 않자, 남쪽으로 내려왔으나 충주성도 몽골군의 공격을 끝까지 막아 내자 몽골군은 고려와 타협하고 물러갔다.

(3)  2차 침입 : 처인성에서 크게 패하고 물러갔다.

(4)  3차 침입 : 죽주성에서 패하고 물러갔다.

(5)  몽골과의 강화 : 그 후에도 계속 고려를 침입하였고 고려는 맞서 싸웠으나, 약 40년간의 항쟁을 끝으로 몽골과 강화하였고 이후 몽골의 간섭을 받았다.

2. 삼별초의 항쟁

(1)  삼별초란 고려 무신 정권 때의 특수 부대였다. 

(2)  몽골군의 침략에 수도를 강화도로 옮겨 항쟁하던 고려 정부가 마침내 강화도를 포기하고 개경으로 돌아가려 하자, 삼별초는 굴욕적인 항복이라고 주장하며 끝까지 싸울 것을 다짐하였다. 

(3)  강화도에서 진도로 옮긴 삼별초는 세력을 키워 백성들과 힘을 합쳐 몽골군에 대항하였다. 그러나 몽골군의 대규모 공격으로 제주도로 자리를 옮겨 저항하였지만, 끝내 무너지고 말았다.

(4)  몽골군의 침략에 대한 삼별초의 항쟁은 고려인의 꿋꿋한 기상을 보여 준 민족 정신의 본보기가 되었다.

3. 공민왕의 자주 운동

(1)  공민왕은 자주 의지를 굳게 다지고, 당시 유행하던 몽골식 풍습을 모두 버리고 고려의 풍습을 되살리는 일에 앞장섰다.

(2)  원나라의 것을 모방한 풍속과 제도를 고려식으로 고쳤다.

(3)  원나라가 빼앗아 차지한 우리 땅을 되찾은 후 원래의 주민들이 돌아가 살게 하였다.

 -고려의 문화-

1. 팔만대장경판

(1)  몽골 침입으로 강화도로 도읍지를 옮긴 고려는 부처의 힘으로 외적을 물리치고자 하는 소망에서 팔만대장경판을 만들었다.

(2)  팔만대장경판은 글자의 모양이 고르고 아름다워 일찍부터 발달한 목판 인쇄술을 잘 보여 주고 있다. 또 그 규모와 보존 기술도 세계 최고의 솜씨로 인정받고 있다.

2. 금속 활자

(1)  고려는 세계 최초로 금속 활자를 만들어 책을 인쇄하였다.

(2)  직지심체요절 : 금속 활자로 인쇄된 세계에서 가장 오래 된 책으로, 현재 프랑스 국립 도서관에 보관되어 있으며, 그 가치를 인정받아 세계 기록 유산으로 지정되어 있다.

3. 고려청자

(1)  고려 시대에 만든 도자기로, 은은하면서도 맑고 투명한 푸른빛을 띠고 있다.

(2)  상감 청자는 고려만의 독창적인 방법으로 만든 도자기이다.

 3) 유교를 정치의 근본으로 삼은 조선 

  <정치 개혁으로 새로운 나라를>

-조선의 건국-

1. 고려 말의 정세

(1)  중국에서는 원나라가 약해지고 명나라가 새로 일어나고 있었다.

(2)  홍건적과 왜구의 침략이 잦아 백성들의 피해가 컸으며, 귀족들의 횡포로 경제 질서가 문란하였다.

2. 위화도 회군

 (1)  최영 장군을 중심으로 하는 세력이 명나라를 공격하기 위하여 요동으로 군대를 파견하였다.

(2)  명나라를 치러 가던 이성계 세력이 압록강에 있는 위화도에서 군대를 돌려, 반대 세력을 물리치고 정권을 잡았다.

3. 조선의 건국

(1)  이성계는 새 나라를 세우고, 나라 이름을 ‘조선’이라 하고 도읍을 한양으로 옮겼다.

(2)  한양의 모습

①  한양 둘레에 성곽을 쌓았다.

②  경복궁, 종묘, 관청, 시장, 학교 등을 세웠다.

③  청계천에 다리를 놓고, 사방으로 길을 내어 민가가 들어서도록 하였다.

(3)  태조 이성계의 주요 정책 : 숭유 억불 정책, 농본 정책, 친명 정책

4. 조선의 영토 확장과 대외 정책

(1)  영토 확장

①  태종 : 압록강 이남까지 백성들을 이주시켜 살게 하였다.

②  세종 : 압록강과 두만강 유역에 살고 있던 여진족을 몰아 내고, 4군 6진을 설치하여 오늘날과 비슷한 영토로 확장하였다.

(2)  왜구에 대한 정책

 ①  쓰시마 섬 정벌 : 세종 때 왜구를 소탕하기 위해 이종무를 시켜 쓰시마 섬을 정벌하게 하였다.

②  삼포의 개항 : 이후 평화적인 교역을 위해 세 항구를 개항하였다.

-달라진 조선-

1. 조선의 사회 모습

(1)  정치

①  관리가 되기 위해서는 유교 경전을 공부해야 한다.

②  나라와 지방, 고을의 살림을 중앙 정부에서 임명한 관리가 파견되어 법에 따라 다스린다.

③  전국을 8도로 나누었다.

(2)  경제 : 토지, 가옥, 노비를 매매할 경우, 100일 이내에 관청에 보고해야 한다.

(3)  사회

①  어른과 조상에 대한 예의와 충효 정신을 중시한다.

②  16세 이상의 남자들은 호패를 가지고 다녀야 한다.

③  남자는 15살, 여자는 14살이 되어야 혼인을 할 수 있다.

④  자식에게 재산이 있으면 부모가 진 빚을 갚아야 한다.

⑤  아내가 죽은 후 3년이 지나야 새로 장가를 갈 수 있다.

2. 경국대전

(1)  세조 때 만들어지기 시작하여 성종 때 완성되었다.

(2)  만든 까닭 : 나라의 모든 백성들이 지켜야 할 조선 통치의 기본 법전으로 중국 법의 모방에서 벗어나 우리에게 맞는 법을 만들기 위해서이다.

(3)  고려의 법과 다른 점 : 고려의 법은 죄인을 다스리는 법이었으나, 경국대전은 정치·사회·문화의 기본 규범을 담은 종합적인 법전이다.

3. 삼강오륜

(1)  삼강은 임금과 신하, 어버이와 자식, 남편과 아내 사이에서 마땅히 지켜야 할 도리이다.

(2)  오륜은 삼강에 나타난 덕목을 구체적으로 발휘함에 있어서의 실천 내용을 말한다.

 군신유의(君臣有義) :  임금과 신하의 사이에는 의로움이 있어야 한다. 

 부자유친(父子有親) :  어버이와 자식 사이에는 친함이 있어야 한다. 

 부부유별(夫婦有別) :  남편과 아내 사이에는 구별이 있어야 한다. 

 장유유서(長幼有序) :  어른과 아이 사이에는 차례와 질서가 있어야 한다. 

 붕우유신(朋友有信) :  친구와 친구 사이에는 믿음이 있어야 한다. 

  <문화의 발달과 백성들의 생활 모습>

-훈민정음의 창제-

1. 훈민정음

 (1)  훈민정음이란 ‘백성을 가르치는 바른 소리’라는 뜻이다.

(2)  세종 대왕과 집현전의 여러 학자들이 만들었다.

(3)  만든 배경 : 우리 민족은 옛날부터 우리말은 쓰고 있었으나, 우리 글자가 없었다. 그래서 중국의 한자를 사용하여 왔으나 우리말을 표현하기도 어렵고, 배우기도 힘들었다.

(4)  사용 계층 : 양반들의 호응을 얻지 못하고 평민과 부녀자들 사이에서 주로 사용되었다.

(5)  의의 : 우리 민족 문화가 발달할 수 있는 토대를 마련하였다.

(6)  유네스코에 의해 세계 기록 유산으로 지정되어 있다.

  -농업과 과학 기술의 발달-

1. 과학 기구

(1)  측우기 : 강우량을 측정함으로써 농사일을 과학적이고 효율적으로 할 수 있게 하였다.

  

(2)  수표 : 큰 비로 인한 피해를 막기 위해 강이나 개울의 물의 높이를 측정하는 기구이다.

(3)  앙부일구 : 태양의 그림자로 시간을 알려 주는 해시계이다.

 

(4)  자격루 : 물의 흐름에 따라 자동으로 움직이면서 소리를 내어 시각을 알려 주는 물시계이다.

(5)  혼천의 : 천체의 움직임과 그 위치를 측정하는 천문 관측 기구이다.

2. 농사직설

(1)  우리 풍토에 맞는 농사 기술의 개발과 보급을 목적으로 농사직설을 편찬하였다.

(2)  농사직설은 정초가 농상집요를 참고하여 중국의 선진적인 화북 농법을 받아들이고 우리 농부들의 실제 경험을 존중하여 독자적인 농사법을 체계적으로 정리한 책이다.

(3)  농사직설에는 올벼, 늦벼, 밭벼 등의 재배법과 씨앗 저장법, 토질 개량법, 모판 만드는 법, 모내기법, 거름 주는 법 등에 대한 구체적인 내용을 담고 있다.

 -양반과 상민의 생활 모습-

1. 조선 시대의 신분 제도

(1)  조선 시대의 신분은 양반, 중인, 상민, 천민으로 나누어져 있었다.

(2)  신분에 따라 가지게 되는 권리와 의무가 달랐다.

2. 양반

(1)  과거를 통해 관리가 되어 나랏일에 참여하였다.

(2)  관리가 되지 않은 양반은 글공부를 하였고, 자기 땅의 농사는 노비와 소작농에게 맡겼다.

(3)  양반은 유교를 숭상하여 충효를 중시하였고, 유교 경전을 공부하거나 시짓기, 활쏘기 등을 하였다.

(4)  양반 중에서 특히 학식과 인품이 높은 사람을 선비라 하였다.

3. 중인 : 양반을 도와 관청에서 일을 하며 실무를 집행하는 하부 지배 신분층이었다.

4. 상민

 (1)  농업, 수공업, 상업에 종사하였던 사람들이다.

(2)  농민 : 국가에 세금을 내고 군대에 가는 등 나라를 유지하는 데 큰 역할을 하였으나, 교육을 받을 기회도 거의 없었고 벼슬을 할 수 있는 길도 막혀 있었다.

(3)  상인 : 서울의 시전에서 관청과 일반 백성의 필수품을 판매하는 시전 상인과 지방을 돌아다니며 수공업 제품과 생필품을 파는 보부상이 있었다.

(4)  수공업자 : 서울과 지방의 관청에 소속되어 필요한 물품을 생산하였다.

5. 천민 : 노비, 백정, 광대, 무당 등으로 천하게 여겼던 직업에 종사하는 사람들이었다.

  <두 차례의 전란 극복>

-임진왜란-

1. 임진왜란 전의 상황

(1)  조선에서는 오랜 평화와 성리학의 발전, 이민족에 대한 지나친 우월감으로 국방 정책에 소홀하였으며, 양반 계급끼리의 세력 싸움으로 국론이 분열되었고, 조세 제도 문란으로 민심이 극도로 혼란하였다.

(2)  일본은 도요토미 히데요시가 등장하여 100여 년 간 계속되어 온 내란을 수습하고 통일 국가를 수립하였다. 그는 자신에 대한 불평 세력의 관심을 밖으로 쏠리게 하고, 아울러 자신의 침략적 야심을 펴기 위하여 조선 침략을 준비하였다.

2. 임진왜란

(1)  왜군은 명나라를 정벌하고자 하니 조선에게 길을 빌려 달라는 구실로 15만의 대군을 이끌고 부산에 상륙하며 조선을 침략하였다.

(2)  부산과 동래성에서 정발, 송상현 등이 일본군의 조총에 맞서 용감히 싸웠으나 패하고 말았다.

(3)  부산진과 동래성을 점령한 왜적은 세 길로 북상하였다. 이에 신립은 충주에서 배수의 진을 치고 결사적으로 싸웠으나 패하고 전사하였으며, 20여일 만에 왜적은 한양을 점령하고 북상을 계속하였다.

(4)  선조는 한양을 떠나 평양을 거쳐 압록강변의 의주까지 피란하였고, 명나라에 지원병을 요청하였다.

3. 이순신 장군의 활약

(1)  임진왜란 당시 전라도 해안을 지키던 이순신은 왜군의 침입에 대비하여 미리 군사를 훈련시키고 전선을 정비해 두어 왜군과의 해전에서 승리를 거두었다.

(2)  옥포 해전, 사천 해전, 당포 해전, 한산도 대첩, 명량 대첩 등에서 큰 승리를 거두었다. 특히 한산도 대첩의 승리는 철저한 준비와 탁월한 전술은 물론 거북선과 화포 등 뛰어난 무기를 잘 사용하였기 때문이었다.

(3)  이순신 장군의 활약으로 해상권을 완전히 장악한 조선군은 해상으로 북진하여 육군과 합세하고 물자를 조달하려던 왜적의 작전을 부수고 남해 바다를 장악하였음은 물론 곡창 지대인 전라도 지방을 지킬 수 있게 되었다. 이로 인해 우리 군대는 큰 용기를 얻었으며 일본군은 크게 사기가 꺾였다.

(4)  노량 해전은 일본과 치른 마지막 전쟁으로, 이순신 장군은 이 해전에서 전사하였다.

4. 의병들의 활약

 (1)  의병이란 자발적으로 부대를 조직하여 나라에 대한 충의를 내걸고 싸운 무장 부대로, 농민, 양반, 유학자, 승려들이었다.

(2)  의병은 향토 지리에 익숙하고 향토 조건에 알맞은 무기와 전술을 터득하여 적은 병력으로 많은 수의 적군에 상대하기 위해 정면 충돌보다는 매복, 기습, 위장 등과 같은 전술을 많이 써서 적에게 괴로움을 많이 주었다.

(3)  임진왜란이 장기화되면서 왜적에 대한 관군의 반격 작전이 강화되었으며 산발적으로 일어난 의병 부대를 정리하여 관군에 편입시켜 관군의 전투 능력이 향상, 조직화되었다.

5. 임진왜란의 영향

(1)  국토가 황폐화되어 경지 면적이 줄어들고 식량의 부족으로 농민들의 생활이 가난해졌다.

(2)  많은 인구가 생명을 잃었고 호구 대장과 토지 대장 소실로 국가의 재정이 어려워졌으며, 사회 질서가 붕괴되어 사회가 혼란해졌다.

(3)  경복궁과 실록을 보관한 사고 등 귀중한 문화재가 불에 타고 파괴되었으며 피해가 매우 심하였다.

(4)  일본은 임진왜란 기간 동안 많은 조선의 문화재를 약탈하여 갔으며, 조선의 도자기 기술자와 학자들을 납치하여 일본 문화 발전의 기틀을 마련하였다.

(5)  임진왜란이 끝나고 몇 년 후 일본의 간청으로 ‘조선 통신사’를 다시 파견하였습니다.

-병자호란-

1. 병자호란 전의 정세 : 만주의 여진족이 후금을 세운 후 명나라를 멸명시키고 청나라를 세웠다.

2. 병자호란(1636년)

(1)  청나라는 조선에 신하의 예를 지킬 것을 요구하였으나, 조선이 이를 거절하자 조선을 침략하였다.

(2)  인조는 남한산성으로 피신하여 대항하였으나, 결국 굴욕적인 항복을 하고 강화를 맺게 되었다.

(3)  봉림 대군(효종)이 청나라에 볼모로 잡혀가게 되었다.

3. 영향

(1)  북벌 정핵 : 청나라에 항복한 치욕을 씻기 위해 청나라를 공격할 계획을 세웠으나 실천에 옮기지 못하였다.

(2)  북학론 : 청의 발달된 문물을 받아들이자는 주장이 있었다.

 2. 근대 사회로 가는 길 

  1) 새로운 사회로의 움직임

   <사회 변화를 위한 서민들의 노력>

-조선 후기 농업과 상업의 변화-

1. 농업 기술의 발달

(1)  왜란과 호란으로 많은 사람들의 생활의 터전인 농촌이 황폐해졌다. 따라서 나라와 백성들은 농촌을 원래 모습으로 되돌려놓기 위해서 노력하였다.

(2)  나라에서는 농토를 늘리고 수리 시설을 보완하여 많은 수의 크고 작은 저수지를 만들었다.

(3)  농민들은 개량된 여러 농사법을 실천해 보는 등 농업 생산량을 늘리기 위해 여러 가지 방법으로 노력하였다.

①  모내기법의 보급 : 모내기법(이앙법)은 논에다 직접 볍씨를 뿌리는 직파법과 달리 모판에서 모를 길렀다가 물을 댄 논에 옮겨 심는 것이다. 가뭄에 취약한 약점이 있어 법으로 금지하기도 했으나 수리 시설이 보완되고, 잡초를 뽑는 데에 힘이 덜 들어 노동력이 훨씬 절감되며, 모판에서 모가 자라는 동안 농토를 그만큼 더 이용할 수 있기에 점차 전국적으로 확산되어 갔다.

②  골뿌림법의 보급 : 밭두둑을 높이 만들어 고랑에 씨를 뿌리는 방법으로, 바람을 막아 종자를 보호할 수 있는 등 밭농사에 특히 효과가 컸으며, 수확의 증대와 노동력의 절감을 가져왔다.

2. 변화된 농촌의 모습

(1)  인삼, 담배, 과일 등의 상업적 작물을 생산하기 시작하였다.

(2)  넓은 땅을 경작하는 사람들이 늘어났다.

(3)  토지를 얻기 힘들어 소작농이나 날품팔이로 전락하는 농민이 생겨났다.

3. 조선 후기의 상업

 (1)  조선 후기 상업은 국가에서 필요한 상품을 수공업자에게서 사들여 국가에 대어 주고 이익을 얻거나, 커다란 규모로 장사를 하는 상인들이 나타났다. 이들은 국내 상업에 그치지 않고 중국이나 일본 등과의 국제 무역도 활발하게 하였다.

(2)  상업의 발달로 전국적으로 시장이 크게 발달하였다.

(3)  조선 후기에 상업이 발달하면서 상평통보와 같은 금속 화폐를 만들어 사용하였다. 

(4)  조선 후기에는 수공업 분야에서도 생산력이 크게 늘어났다. 상품 화폐 경제가 진전되면서 시장 판매를 위한 수공업 제품의 생산이 활발해진 것이다.

-조선 후기의 서민 문화-

1. 서민들의 문화 활동

(1)  조선 후기, 경제적으로 여유가 생긴 서민들은 차츰 양반들의 전유물로 여겨져 왔던 예술과 문화에 관심을 가지게 되었다.

(2)  서당의 보급으로 서민들의 교육 기회가 확대되면서 교육을 받아 글을 읽을 수 있는 서민과 여성들이 많아지게 되었고, 그들을 대상으로 하는 한글 소설과 사설 시조 등의 국문학이 발달하였다.

(3)  그림에서는 서민적인 정취를 표현한 풍속화와 민화가 유행하였다. 

(4)  판소리와 탈놀이가 발달하였는데, 당시 서민들의 신분 상승 욕구, 사회 비판 의식, 양반에 대한 풍자가 잘 나타나 있다.

   <잘 사는 백성, 부강한 나라로>

-실학-

1. 실학

(1)  백성들이 잘살고 나라가 튼튼해지는 방법을 연구한 학문이다.

(2)  실사구시와 이용후생을 주장하였다.

2. 실학이 일어난 까닭

(1)  조선 후기에 임진왜란과 병자호란의 두 번에 걸친 오랜 전쟁으로 우리 나라의 많은 땅이 황폐화되어 못쓰게 되고, 식량 생산이 줄어들어 큰 어려움을 겪게 되었다. 나라 일을 맡은 사람들은 자신의 이익만을 위하고 백성들의 어려운 사정은 소홀히 하여 많은 백성들이 어려움을 겪었다.

(2)  당시의 유학자들은 이론과 학설만 따지면서 백성들의 어려운 처지를 외면하였다. 이러한 때에 백성들이 잘살 수 있는 나라를 만드는 학문을 연구하자고 주장한 학자들이 많이 나타났다.

(3)  성리학이 초기의 참신한 기운을 잃고 현실 생활과 동떨어진 이론에만 치우치자, 사실에 입각한 비판 정신이 일게 되어 청나라에서 들어온 고증학과 서양의 과학적 사고 방식을 받아들여 새로운 학풍으로 일어났다.

(4)  실학자들은 학문은 나라를 부강하게 하는 데에 도움을 주어야 하고, 백성들의 실생활에서의 쓰임과 생활을 풍족하게 하는 데 도움이 되어야 한다고 생각했다.

-실학자들의 개혁 사상-

1. 실학자들의 주장

 (1)  정치 : 백성들이 지방관을 위해 태어난 것이 아니라 지방관이 백성을 위해 있는 것이다. 따라서 지방의 관리들은 백성들을 위한 정치를 해야 한다.

(2)  경제 ①  직접 농사를 짓는 사람들이 토지를 가지게 하고 농사를 짓지 않는 사람들은 토지를 갖지 못하게 하여야 한다.

②  우리 나라의 지형에 대하여 잘 알아야 하며, 우리 나라는 산이 많고 길이 좁으므로 화물을 말에 싣고 다니는 것보다 배를 이용하는 것이 낫다.

(3)  사회

①  많은 능력을 가진 사람이라도 신분이 좋지 않으면 그의 능력을 발휘할 기회조차 갖지 못한다. 그러므로 누구나 자신의 능력을 자유롭게 펼칠 수 있도록 신분 차별을 없애고 노비를 없애야 한다.

②  학문은 나라를 부강하게 하는 데에 도움을 주어야 하고, 백성들의 실생활에서의 쓰임과 생활을 풍족하게 하는 데 도움이 되어야 한다.

2. 실학자들의 활동

(1)  농업에 관한 연구

①  유형원 : 농민에게 토지를 나누어 줄 것을 주장하였다(반계수록).

②  이익 : 소유하고 있는 토지의 한계를 정하고, 양반도 농사를 지어야 한다고 주장하였다(성호사설).

③  정약용 : 토지 제도와 세금의 개혁을 주장하였다(목민심서, 경세유표).

(2)  상공업에 관한 연구

①  박지원 : 상업을 권장하고 화폐의 사용을 강조하였다(열하일기).

②  박제가 : 청나라와의 통상 확대를 주장하였다(북학의).

(3)  과학과 기술에 관한 연구

①  정약용 : 조선 후기의 실학을 집대성하였으며, 거중기를 만들어 화성을 쌓는 데 이용하였다.

②  홍대용 : 지동설을 주장하는 등 서양의 근대적인 천문학에 관심을 가졌다(의산문답, 담헌서).

(4)  지리·역사에 관한 연구

①  김정호 : 산맥, 하천 등이 표시된 ‘대동여지도’를 만들었다.

②  유득공 : 발해에 대한 역사 연구를 하였다(발해고).

3. 실학의 역사적 의의와 한계

(1)  의의

①  당시 사회 모순의 근본적인 원인을 파악하였다.

②  정치 제도와 신분 제도의 개혁을 주장하였다.

(2)  한계 : 실학자들의 개혁 주장은 권력을 잡고 있는 세력의 반대로 국가 정책에 반영되지 못하였다.

   <복을 빌고, 평등한 세상을 바라고>

-민간 신앙의 성행-

1. 조선 후기의 상황

(1)  조선 후기 대다수의 농민들은 남의 땅에서 농사를 짓거나 화전민이 되었으며 떠돌아다니는 가난한 생활을 하였다.

(2)  홍수나 가뭄과 같은 자연 재해가 계속되고 전염병이 돌아 백성들의 고통이 더욱 심해졌다.

(3)  바른 정치가 이루어지지 못해 백성들을 보살피지 못했다.

(4)  지방 관리들은 자신들의 욕심을 채우기에 바빠 백성들의 고통을 돌보지 않았다.

2. 민간 신앙이 성행한 까닭

 (1)  농민들은 무엇인가에 의지하여 불행에서 벗어나고자 하였다.

(2)  세상의 살기 좋게 바뀔 것이라는 희망을 가질 수 있었다.

3. 민간 신앙의 종류

(1)  미륵 신앙 : 세상을 구하기 위해 미륵보살이 온다고 믿었다.

(2)  무속 신앙 : 무당의 굿이나 풀이로 귀신을 달래어 화를 피하고 복을 빌었다.

(3)  가신 신앙 : 집 안의 신들이 집을 지켜 준다고 믿었다.

(4)  장승·솟대 : 조선 후기에 마을 신앙으로 널리 퍼졌던 마을 신앙물이다.

-천주교-

1. 천주교의 전래와 전파

 (1)  초기의 천주교는 중국을 통해 새로운 학문으로서 자발적으로 받아들여졌다. 당시에 중국을 왕래하던 사신들을 통해 서양의 문물이 전래되었으며, 일부 학자들이 서학을 연구하기도 하였다. 전래된 서양의 문물 중에 천주교 서적도 포함되었으므로 서학에 관한 학문적 연구는 결국 천주교 신앙으로 발전하였다.

(2)  정조 때 이승훈이 청에서 서양인 신부에게 세례를 받은 후 천주교 신앙 운동은 보다 활발해졌다. 일부 지식인 사이에서 행해졌던 신앙 활동이 서민층과 여성 신도의 증가로 이어졌으며 교회가 만들어지기도 하였다.

(3)  당시의 사회에서 상민과 부녀자가 양반과 함께 교회 안에서 평등하게 만날 수 있다는 것은 매우 획기적인 일로서 이러한 천주교의 인간 평등 사상은 많은 사람들의 환영을 받았다. 이후 천주교를 믿는 사람들은 빠른 속도로 늘어 철종 때에는 그 수가 2만여 명에 이르렀다.

2. 천주교의 박해

 (1)  이유

①  천주교는 우상 숭배를 금지하기 때문에 조상에 제사를 지내는 의식을 인정하지 않았다. 그러나 조선 사회에서 제사를 지내지 않는다는 것은 유교 윤리의 핵심인 ‘효’를 부정하는 일이자, 나라의 어버이인 왕에 대한 ‘충’을 부정하는 행위로 여겨졌다. 이는 당시의 유교 사회 질서에는 위배되는 것이며 도전으로 보였다.

②  인간 평등 사상과 내세 사상은 집권층에게는 임금에 대한 충성과 신분을 중시하는 양반 사회의 통치 질서를 부정하는 것으로 인식되었다.

(2)  탄압 : 순조 때 천주교를 법으로 금지하였고, 수많은 신도가 처형되거나 유배당하였다.

 -동학-

1. 동학의 발생 배경

(1)  외척의 세도 정치가 계속되면서 정권 다툼으로 지배층의 분열이 극도에 달하였고, 양반과 관리들은 백성들에 대한 횡포와 착취를 계속하였다. 생활이 몹시 쪼들려 비참하고 고통스러운 상태의 백성들이 각지에서 농민 봉기를 일으키는 등 사회는 매우 불안한 상황에 있었다.

(2)  사회 혼란과 민심 불안 속에서 국민의 정신적 지주라고 할 수 있는 유교·불교가 극도로 부패하여 사람들을 가르치고 이끌어 줄 수 있는 능력을 잃어버렸다.

(3)  천주교 유포와 서양 세력의 접근에 대한 위기 의식은 동학이 만들어지는 배경이 되었다.

2. 동학의 발전

 (1)  창시 : 동학은 1860년 몰락 양반 출신의 최제우에 의하여 창시된 우리 나라 고유의 신흥 종교이며, 19세기 후반 조선 사회의 위기와 서양 세력이 침투하는 혼란 속에서 새로운 이상 세계의 건설을 목표로 하여 등장하였다.

(2)  사상

①  인내천 사상 : ‘사람이 곧 하늘’이라는 평등 사상

②  후천 개벽 사상 : 지금의 세상은 운이 다해서 끝나고, 백성들이 바라는 새로운 세상이 온다는 사상

(3)  동학의 확산과 탄압

①  서양 세력의 접근에 대응하여 민족적, 민중적 종교인 동학은 조용히 지내고 있던 지식인 계급과, 오랫동안 포악한 정치와 가난함으로 고생하고 있던 수많은 백성들에게 순식간에 퍼져 나가 곧 새로운 세력을 형성하게 되었다.

②  동학의 세력이 점차 커지자 나라에서는 혹세무민(세상을 어지럽히고 백성을 속이는 것)의 죄를 들어 교주인 최제우와 제자들을 처형하였다.

③  이후 2대 교주인 최시형의 노력으로 교리와 교단이 정비되었으며 전라도와 충청도에까지 널리 퍼지게 되었다.

  2) 외세의 침략과 우리 민족의 대응  

   <척화비를 세운 까닭>

-조선 후기의 상황-

1. 조선 후기 국내 상황

(1)  60여 년 간의 세도 정치로 인해 왕권이 약화되어 정치 기강이 문란해졌다.

(2)  경제가 파탄에 이르러 농민들의 생활이 어려워지고 동학과 천주교가 확산되었다.

2. 서양 세력의 진출

(1)  서양의 여러 나라들은 자기 나라에서 생산된 물건을 팔고 원료를 구하기 위해 우리 나라에 접근해 왔다. 이들은 여러 척의 배를 이용하여 나타났는데, 우리 나라에서는 서양배들이 우리 나라 배와 색다르게 생겼다고 해서 이양선이라 불렀다.

(2)  중국은 영국이 전쟁을 일으켜 강제로 문호를 개방하게 되었고, 일본도 미국의 군사적 시위에 위협을 느끼고 문호를 개방하였다.

 -흥선 대원군의 개혁 정치-

1. 흥선 대원군

(1)  이름은 이하응이고, 고종의 아버지이다.

(2)  12세의 어린 나이에 임금이 된 고종을 대신하여 나라를 이끌어 갔다.

2. 흥선 대원군의 개혁 정치

(1)  인재 등용 : 왕권 강화를 위해 당시의 세력가로 권력을 가지고 있던 안동 김씨의 세력을 몰아내고, 부패한 관리들을 처벌하였으며, 신분의 귀천을 가리지 않고 인재를 뽑아 썼다.

(2)  양반에게 세금 부과 : 당시 세금을 내지 않았던 양반들에게도 세금을 내도록 하였으며, 사치와 낭비를 금하여 국가의 수입을 늘리고 백성들의 생활 안정을 꾀하였다.

(3)  서원 정리 : 서원은 선현에 대한 제사와 후진 양성을 목적으로 한 지방 교육 기관이었다. 하지만 조선 후기에는 지방 양반들의 세력 확장의 기반이 되었으며 토지와 노비를 소유하고, 세금을 내지 않으며 지방 농민들에게 제사 비용을 부담시키고 지방 행정에 압력을 가하는 등 피해가 극심하였다. 이에 따라 대원군은 수백에 이르던 서원을 없애거나 통합하여 그 수를 정리하여 47개소만 남겨 농민들로부터 환영을 받았다.

(4)  경복궁 중건 : 왕실의 권위를 높이기 위하여 임진왜란으로 불타 없어진 경복궁을 중건하였다.

- 병인양요와 신미양요-

1. 병인양요(1866년)

 (1)  원인 : 나라에서는 천주교를 금하면서 프랑스 신부들까지 포함하여 수천 명의 천주교도들을 처형하는 사건이 벌어졌다(병인박해).

(2)  경과 : 프랑스 군대가 프랑스 신부가 처형당한 것을 구실로 강화도를 점령하고 문화재를 빼앗아 갔다.

(3)  결과 : 흥선 대원군의 서양 오랑캐를 무찌르겠다는 굳은 의지와 양헌수가 이끄는 부대의 용감한 전투로 정족산성에서 프랑스군을 물리칠 수 있었다.

2. 신미양요(1871년)

 (1)  원인 : 미국 상선 제너럴 셔먼호가 대동강을 거슬러 올라와 통상을 요구하다가 평양 군민과 충돌하여 선원과 배가 타 버리는 사건이 일어났다.

(2)  미국은 제너럴 셔먼호 사건의 책임을 추궁하여 통상 조약을 맺으려고 5척의 군함과 1,230명의 병력으로 강화도를 공격하고, 초지진 등을 점령하였다.

(3)  결과 : 어재연이 이끄는 조선군이 강력하게 저항하자, 물러갔다.

 -척화비-

1. 척화비 건립 배경

(1)  두 차례에 걸친 서양의 침입을 물리친 흥선 대원군은 서양 세력을 배척하는 데 더욱 자신감을 갖게 되었다.

(2)  병인양요 이후에는 독일인 오페르트가 흥선 대원군의 아버지 남연군의 무덤을 도굴하려다 실패하고 달아난 사건이 일어나, 서양인을 배척하는 기운이 더욱 높아지게 되었다.

2. 척화비

(1)  흥선 대원군은 ‘서양 오랑캐가 침범하였을 때 싸우지 않으면 화해하는 것이요, 화해를 주장하는 것은 나라를 파는 일이다.(洋夷侵犯 非戰則和 主和賣國 戒我萬年子孫 丙寅作辛未立)’라는 내용의 척화비를 전국 각지에 세우고, 서양 세력과 교류하지 않겠다는 결의를 다지게 하였다.

(2)  서양 및 일본과의 수교를 거부하고 그들을 배척하려는 조선의 대외 정책은 외세 침략의 위협으로부터 나라를 지키기 위한 자주적 성격을 띠는 것이었다. 그러나 이러한 대외 정책은 외세의 침략을 일시적으로 막아내는 데에는 성공하였으나, 우리 나라가 서양의 새로운 문물을 받아들이는 시기를 그만큼 늦어지게 하여, 근대화를 지연시키는 결과를 맞게 되었다.

   <조선, 어디로 가야 하는가>

-강화도 조약-

1. 강화도 조약의 배경

 (1)  일본 군함 운요호가 강화 해협을 침범하여 우리 군대가 이를 막기 위해 공격하였다.

(2)  일본군은 초지진 포대를 무너뜨리고 영종도의 양민들을 죽이고 관청을 불태웠다.

2. 강화도 조약

(1)  원인 : 일본은 운요호 사건을 구실로 통상을 요구하며 조약 체결을 강요하였다.

(2)  내용

·  조선은 자주국이며 일본과 평등한 권리를 가진다.

·  조선은 부산 이외의 두 항구를 20개월 내에 추가로 개항한다.

·  조선의 해안을 일본의 항해자가 자유로이 측량하도록 허가한다.

·  조선의 항구에 머무르는 동안 죄를 지은 일본 사람은 일본의 법에 따라 일본 관리가 심판한다.

(3)  의의 : 우리 나라가 외국과 맺은 최초의 근대적 조약이지만, 일본에게만 유리한 불평등 조약이다.

 -근대화를 위한 정부의 노력-

1. 조선의 개화 정책

(1)  추진 배경 : 서양 문물을 받아들여 나라의 힘을 기르는 것이 나라를 지키고 발전시키는 데 도움이 된다는 생각이 우세해졌다.

(2)  새로운 관제를 만들었다.

(3)  별기군의 조직 : 신식 군대인 별기군을 조직하여 근대적인 무기를 가지고 새로운 훈련을 받도록 하였다.

(4)  수신사 : 일본의 발달된 문물과 제도를 좀 더 깊이 있게 살피기 위해 수신사를 보냈다.

(5)  영선사 : 청나라에도 영선사를 보내어 근대 무기 제조법을 배웠다.

2. 구식 군대의 난(임오군란)

(1)  원인 : 신식 군대와 차별을 받는 일에 대해 구식 군대가 불만을 가졌다.

(2)  경과

①  밀린 월급으로 받은 쌀에 모래와 겨가 섞인 것을 보고 폭동을 일으켰다.

②  일본 공사관을 불태우고 일본인 교관을 살해하였다.

(3)  결과 : 난을 진압하기 위해 들어온 청나라가 내정을 간섭하였다.

-갑신정변-

1. 갑신정변

 (1)  원인 : 청나라와 일본의 세력 다툼으로 개화가 늦어지자, 급진 개화파는 정변을 일으키는 방법으로 개혁을 이루고자 하였다.

(2)  발생 : 감옥균, 서재필, 박영효 등이 일본의 도움을 받아 우정국 개국 축하 연회를 기회로 정변을 일으켰다.

(3)  결과

 ①  청나라 군대의 개입으로 3일 만에 실패하였다.

②  주동자들은 일본, 미국 등으로 망명하였다.

③  청나라의 간섭이 더욱 심해졌다.

2. 갑신정변의 의의와 한계

(1)  의의 : 우리 나라에서 자발적으로 일어난 최초의 근대화 운동이다.

(2)  한계 : 개화 사상이 널리 퍼지지 못하여 지지를 받지 못하였고, 일본의 힘을 빌려 추진하여 국민의 반발을 샀다.

 -동학 농민 운동-

1. 동학 교도들의 주장

 (1)  초기에는 교주인 최제우의 억울함을 풀어 줄 것을 요구하였다.

(2)  후기에는 신분 제도를 없애고 세금 제도의 개선을 요구하였다.

2. 동학 농민 운동

 (1)  원인 : 전라도 고부 군수의 횡포에 항거하기 위해 일어났다.

(2)  경과

①  전봉준과 고부 농민들이 관아를 점령하였다.

②  동학군은 개혁안을 만들고 새로운 사회를 만들어 보려고 하였다.

③  조정은 군대를 파견하여 동학군을 진압하려고 하였다.

④  중국과 일본도 동학 농민군 진압에 가담하였다.

(3)  결과 : 지도자였던 전봉준이 체포되어 처형되면서 실패로 끝났다.

3. 동학 농민 운동의 의의

(1)  농민층이 중심이 된 아래로부터의 개혁 운동이었다.

(2)  외세를 몰아 내려는 민족 운동이었다.

 -갑오개혁-

1. 실시 배경

(1)  갑신정변의 실패로 세력이 꺾였던 개화 세력은 동학 농민 운동을 계기로 다시금 개혁의 필요성을 주장하게 되었다.

(2)  일본이 우리 나라 정부에 대해 내정 개혁을 요구하며 위협하였다.

2. 갑오개혁의 주요 내용 정치 

정치	- 청나라에 의지하지 않고, 자주 독립을 지향함.  - 과거제를 없애고 신분 차별 없이 관리를 뽑기로 함.  - 나라의 공식 문서에 한글을 사용함.
경제	- 근대식 화폐 제도를 채택함.  - 도량형을 통일함.
사회	- 양반과 상민의 신분 차별을 없앰.  - 조혼을 금지함.  - 과부의 재혼을 허용함.
교육	- 서울에 소학교, 중학교, 사범 학교, 외국어 학교를 세움.  - 각 지방에 소학교를 세움.

3. 의의와 한계

(1)  우리 나라가 근대적인 제도를 갖춘 나라로 변화할 수 있는 계기를 마련하였다.

(2)  개혁 과정에 일본이 간섭하여 완전한 자주 개혁을 이루지 못하였다.

(3)  일본이 침략할 여건을 만들었다.

   <대한 제국을 선포한 뜻은>

 -을미사변-

1. 배경

(1)  일본은 청·일 전쟁과 갑오개혁 이후 친일 내각을 만들어 조선에 대해 노골적인 침략을 시작하였다.

(2)  명성 황후는 러시아로 하여금 프랑스와 독일을 끌어들여 일본을 압박하였다.

2. 경과 : 일본은 조선에서의 불리해진 정세를 돌려 놓기 위해 경복궁에 침입하여 명성 황후를 시해하였다.

3. 결과

(1)  의병 운동 : 일본에 대한 국민의 감정이 나빠지고 일본에 대항하는 의병 운동이 활발해졌다.

(2)  아관 파천(1896년) : 고종은 러시아 공사관으로 거처를 옮기고 러시아의 힘을 빌려 일본을 물리치려 하였다.

-자주 독립을 위한 노력-

1. 독립 협회 

(1)  서재필 등이 자주 독립을 목적으로 설립하였다.

(2)  활동 내용

①  독립 신문의 발행 : 최초의 한글 신문이며, 나라 안팎의 소식과 자주 독립 정신을 일깨워 주는 내용을 실었다.

②  독립문 건립 : 영은문을 헐고 우리 나라의 독립 의지를 나타냈다.

③  만민 공동회 개최 : 신분이나 직업의 차별 없이 나라의 일에 대해 자유롭게 토론하였다.

④  나라를 개화시키고, 자주 독립 국가를 이룩하고자 여러 가지 사업을 벌였다.

2. 대한 제국의 성립

 (1)  1897년 2월 20일 국민들의 요구에 따라 고종은 러시아 공사관에 파천한 지 약 1년 만에 경운궁으로 돌아왔다.

(2)  1897년 10월 12일 고종은 조선이 자주 국가임을 국내외에 널리 알리기 위해 나라 이름을 대한 제국으로 고치고 황제에 즉위하였다.

(3)  개혁 정책

①  상공업을 발달시키기 위해 각종 회사와 실업 학교를 설립하였다.

②  외세의 침략에 맞설 수 있는 근대적 군대를 갖추기 위한 노력을 기울였다.

-개화 정책-

1. 개화 정책의 성립

(1)  미국, 영국, 프랑스 등 서양의 여러 나라와 조약을 맺어 무역을 하게 되었으며, 근대적 문물과 제도를 본격적으로 받아들이기 시작하였다.

(2)  크리스트 교의 선교가 자유롭게 이루어지게 되었다.

2. 개화 정책에 반대하는 사람들

(1)  무역을 통한 경제적 침략을 걱정하여 교역 자체를 반대하였다.

(2)  단발령 : 부모로부터 물려받은 몸을 보존하는 것이 효도의 시작이라고 여기던 백성들은 거세게 저항하였다.

3. 근대 문물과 제도의 도입

(1)  교통 수단

①  1899년 노량진과 제물포 간에 우리 나라 최초의 철도인 경인선이 개통되었다.

②  전기를 이용해서 다니는 전차가 서울의 서대문-동대문 노선을 시작으로 개통되었다.

(2)  통신 수단

①  우정국이 설치되어 우표 발행, 우편 배달 업무를 하였다.

②  경복궁에 최초로 전화가 설치되었다.

(3)  근대 학교

①  근대 사립 학교(원산 학사)가 설립되었다.

②  나라에서 소학교, 중학교, 사범 학교를 세워 근대적인 교육을 하였다.

 3. 대한 민국의 발전 

  1) 나라를 되찾기 위한 노력

   <총과 펜을 들어 싸운 조상들>

-일제의 침략 과정-

1. 청·일 전쟁

 (1)  동학 농민 운동으로 우리 정부가 청나라에 원병을 청하여 청나라 군대가 파병되자, 이에 맞서 일본은 그들의 공사관과 거류민을 보호한다는 구실로 군대를 보내 양국의 대립은 더욱 심해졌다.

(2)  1894년 일본군이 청나라 군대에 대하여 전쟁을 일으켰다.

(3)  일본은 청·일 전쟁에서 승리하여 우리 나라에서 중국의 세력을 몰아냈으며, 우리 나라에 대한 침략의 야욕을 드러내게 되었고, 대륙 침략의 기초를 더욱 굳히게 되었다.

2. 러·일 전쟁

(1)  러·일 전쟁은 1904년 러시아의 동아시아 침략과 일본의 대륙 침략 사이의 충돌로 일어난 전쟁이다.

(2)  일본의 승리로 전쟁이 끝났다.

3. 을사조약의 체결

(1)  러·일 전쟁에서 승리한 일본은 고종 황제와 일부 대신들의 반대를 누르고 을사조약(1905년)을 체결하였다.

(2)  을사조약으로 외교권을 빼앗긴 조선은 일본 정부를 거치지 않고 다른 나라와 조약이나 약속을 하지 못하게 되었다.

(3)  통감부가 설치되어 우리 나라 내정 전반에 대해 간섭하였다.

 -을사조약에 대한 우리의 항거-

1. 을사조약에 대한 반대 운동

(1)  장지연은 황성신문에 ‘시일야 방성대곡(이 날에 목놓아 통곡하노라)’이라는 논설을 실어 일본의 침략성을 규탄하였다.

(2)  상소 : 민영환, 최익현 등이 조약 파기와 매국노 처단을 요구하며 강경하게 상소하였다.

(3)  민영환 등은 조약의 부당성을 알리고 자결하였다.

(4)  상점들은 문을 닫았으며, 학생들은 휴학을 하면서 반대 시위를 벌였다.

2. 헤이그 특사 파견

(1)  고종 황제는 네덜란드 헤이그에서 열린 만국 평화 회의에 이준, 이위종, 이상설을 특사로 파견하여 일제의 침략을 세계 여러 나라에 알리고자 하였다.

(2)  을사조약의 부당성을 주장하고 만국 기자 협회에서 일제의 침략 행위를 규탄하려 하였으나, 일제의 방해로 무산되었고 이준 열사는 자결로써 부당성을 알렸다.

(3)  이를 구실로 일제는 고종 황제를 강제로 퇴위시키고 순종 황제가 즉위하였다.

 -의병 운동-

1. 의병

 (1)  의병 : 나라가 외세에 침략을 당했을 때 스스로 일어나 국가와 민족을 위해 싸우는 민간인 병사를 말한다.

(2)  의병의 작전 : 무기나 전투 능력면에서 일본군에 맞서 싸울 힘이 부족했지만, 자기 고장의 지리를 이용한 공격으로 일본군에 큰 피해를 입혔다.

(3)  신분, 직업 : 선비, 농민, 군인, 노비, 상인, 승려 등 출신과 지역을 따지지 않고 모두 참여하였다.

(4)  대표적인 의병장 : 안규홍, 신돌석, 최익현, 홍범도, 유인석 등

2. 의병 운동의 전개

 (1)  1890년대 이후 일제의 침략에 맞서 의병 운동이 일어났으며, 을사조약을 계기로 더욱 거세어졌다.

(2)  1907년 군대 해산 이후에는 그 군인들 중 일부가 가담하면서 의병의 전투력이 강화되어 일본군과 큰 싸움도 치를 수 있었다.

(3)  1910년 나라를 빼앗긴 후 일제의 탄압이 심해지자, 의병들은 국외로 망명하여 독립군으로 활동하였다.

-민족의 힘을 기르기 위한 노력-

1. 교육 활동

(1)  신식 학교를 세우거나 강연회를 열고 책을 발행하여 교육을 통해 국민들을 계몽하였다.

(2)  안창호는 대성 학교, 이승훈은 오산 학교를 세웠다.

2. 국채 보상 운동

(1)  우리 정부가 일본에 진 빚을 갚자는 운동으로, 1907년 대구에서 시작되었다.

(2)  황성신문, 대한매일신보 등 각종 신문들이 적극적으로 캠페인을 벌임으로써 온 국민의 참여를 유도했으며 전국적으로 확산되었다.

(3)  온갖 방법을 동원한 일본의 방해로 실패하였다.

3. 역사 연구

 (1)  우리 민족의 전통 문화를 이어가고 자주 정신을 일깨우기 위해 우리 역사에 대한 연구가 활발하게 진행되었다.

(2)  신채호, 박은식, 황현 등은 역사책을 발행하여 나라 사랑의 마음을 기르고자 하였다.

4. 국어 연구

(1)  주시경은 국어의 문법과 맞춤법을 정리하는 등 우리말을 연구하여 우리의 얼과 혼을 지키려 노력하였다.

(2)  조선어 연구회에서는 한글의 연구와 보급을 계속하였다.

   <대한 독립 만세, 한국광복군 만세>

-일제의 우리 민족 탄압-

1. 국권 침탈

 (1)  1919년 강제 합병으로 나라를 빼앗겼다.

(2)  우리 민족은 나라를 빼앗기고 일제의 지배를 받게 되었다.

2. 일제의 탄압

(1)  조선 총독부 : 조선을 지배하기 위해 조선 총독부를 두고 헌병 경찰을 동원하여 탄압하였다.

(2)  토지 조사 사업 : 일본은 토지 조사 사업을 실시하여 농민들이 조상 대대로 물려받은 토지를 제때에 신고하지 않았다는 이유로 빼앗았다.

(3)  식민지 교육 : 일본을 우러러보고 섬기게 하는 교육을 실시하였다.

- 3·1 운동-

1. 3·1 운동의 배경

(1)  민족 자결주의 : 제1차 세계 대전이 끝나자 미국의 윌슨 대통령은 자기 민족의 운영은 자기 민족 스스로 결정한다는 민족 자결주의의 원칙을 제안하였다.

(2)  2·8 독립 선언서 : 일본의 한국 유학생들이 민족 자결주의의 영향을 받아 2·8 독립 선언서를 발표하였다.

2. 경과

(1)  1919년 3월 1일, 민족 대표 33명 중 29명이 모여 독립 선언서를 발표하였다.

(2)  수많은 학생과 시민들이 탑골 공원에서 태극기를 흔들며 만세 운동을 펼쳤다.

(3)  국내뿐만 아니라 만주, 연해주, 미국 등 해외에까지 퍼졌다.

3. 영향

(1)  3·1 운동은 우리 민족에게 독립에 대한 희망을 불러일으켰다.

(2)  상하이에 대한 민국 임시 정부를 세우는 데 많은 영향을 끼쳤다.

(3)  비슷한 처지에 있던 다른 나라에 용기를 주었다.

-대한 민국 임시 정부-

1. 임시 정부의 수립

(1)  3·1 운동을 계기로 하여 국내외에서 활동하던 민족 지도자들은, 독립 운동을 보다 효과적으로 펴 나가기 위해 우리의 정부가 필요하다는 점을 깨닫게 되었다. 그러나 국내에서는 일본의 감시와 무자비한 탄압이 심했으므로 국외에 근거지를 둘 수밖에 없었다.

(2)  중국 상하이에 임시 정부를 세우고 나라의 이름을 ‘대한 민국’이라 하였으며 이승만을 대통령으로 하였다. 임시 정부는 나라 안팎의 독립 운동 단체를 통합하여 독립 운동의 기반을 마련하고 방향을 제시하여 주었다.

2. 활동

(1)  비밀 연락망(연통제)을 조직하여 임시 정부의 소식을 전하고 독립 자금을 전달받았다.

(2)  외교 활동 : 세계 각지에 외교관을 파견하는 등 외교 활동도 활발히 전개하였다.

(3)  홍보 활동 : 임시 정부는 국내외의 동포에게 독립 운동의 소식을 알리고 독립 정신을 북돋우기 위해 ‘독립 신문’을 발간하였다.

(4)  군사 활동 : 만주·연해주의 독립군을 통합하여 한국 광복군을 창설하였다.

 -해외에서의 독립 운동-

1. 무장 독립 운동

(1)  봉오동 전투 : 홍범도 장군은 만주의 독립군 부대를 공격해 오던 일본군을 봉오동에서 전멸시켰다.

(2)  청산리 대첩

①  김좌진 장군이 다른 독립군 부대와 힘을 합쳐 청산리에서 크게 무찔렀다.

②  우리 민족이 독립 전쟁에서 거둔 가장 큰 승리였다.

2. 한인 애국단

(1)  한인 애국단은 1926년에 김구가 조직한 단체로 이봉창, 윤봉길 의사 등이 단원으로 활약하였다

(2)  이봉창 : 도쿄에서 일본 국왕에게 폭탄을 던졌으나 실패하고 체포되어, 사형을 선고받고 순국했다.

(3)  윤봉길 : 상하이 훙커우 공원에서 열린 행사에 참석한 일본 군대의 주요 인물들에게 폭탄을 던졌으며, 그 자리에서 체포되어 사형을 선고받았다.

 -국내에서의 독립 운동(민족 실력 양성 운동)-

1. 신간회 활동(1927년)

(1)  조직 : 1927년 국내의 독립 운동 단체를 통합하여 조직되었다.

(2)  활동 : 우리말 교육 실시를 주장하였고, 일제와의 타협을 반대하고 완전한 독립을 위해 민족을 단결시켰다.

2. 문맹 퇴치 운동 : 일제의 식민지 교육으로 우리 민족이 교육을 제대로 받지 못하자, 신문사를 중심으로 한글을 보급하기 위한 운동을 전개하였다.

3. 물산 장려 운동

 (1)  우리 나라 산업을 발전시켜 경제적인 힘을 기르기 위한 운동이었다.

(2)  국산품 애용, 근검 절약, 저축 등의 활동을 하여 전국적으로 퍼져 나갔다.

4. 조선어 학회

(1)  1921년 한글 연구와 보급을 목적으로 조직된 학술 단체이다.

(2)  ‘한글’ 잡지 발행, 우리말 큰사전 편찬 사업을 추진하였다.

-일제의 민족 말살 정책-

1. 침략 전쟁

(1)  1930년대 이후 중국 대륙을 침략하였다.

(2)  1941년에는 미국의 진주만을 기습 공격하여 태평양 전쟁을 일으켰다.

(3)  침략 전쟁을 일으킨 일제는 우리 나라를 군수 물자를 생산하는 기지로 만들어 나갔다.

(4)  침략 전쟁이 확대되자, 우리 나라의 젊은 남성들을 전쟁터나 광산, 공장으로 끌고 갔고, 젊은 여성들까지도 ‘정신대’라는 이름으로 전쟁터로 끌고 가 희생시켰다.

2. 일제의 민족 말살 정책

(1)  일본식 성명 사용과 신사 참배를 강요하였다.

(2)  우리말과 우리 역사 교육을 금지하였다.

  2) 대한 민국의 수립과 발전 

   <분단을 딛고 일어선 대한 민국>

-대한 민국 정부가 세워지기까지-

1. 8·15 광복과 대한 민국 정부의 수립

(1)  태평양 전쟁에서 핵폭탄 투하로 1945년 8월 15일 일본은 연합군에게 무조건 항복을 하여 제2차 세계 대전을 끝내게 되었으며, 우리 나라는 35년간의 일제 지배에서 벗어나 광복을 맞이하였다.

(2)  제2차 세계 대전에서 승리한 연합군이 전후 처리 문제를 협의하는 과정에서 38도선을 기준으로 북쪽에는 소련군을, 남쪽에는 미군을 주둔시킴으로써 우리 나라는 남과 북으로 나뉘게 되었다.

(3)  제2차 세계 대전을 승리로 이끈 미국, 영국, 소련 세 나라는 회의를 통해 우리 나라를 일정 기간 다스리겠다고 결정하였다(신탁 통치). 우리 민족은 이 결정에 반대하는 뜻을 강하게 나타냈으나, 다시 나라 안에서도 찬성하는 사람과 반대하는 사람들이 나뉘어 의견이 일치되지 않았다. 그러나 일부 공산주의자들을 제외한 우리 민족 모두가 신탁 통치에 대해 거세게 반대하여 실시되지 못하였다.

(4)  국제 연합(UN)에서는 남북한 총선거를 실시하여 통일 정부를 수립하도록 권하였다. 그러나 북한은 이 의견을 받아들이지 않았고, 남쪽의 지도자들은 남한만의 총선거를 주장하는 사람들과 북한과 계속 협상하여 통일 정부를 수립하자는 사람들로 나뉘었다.

(5)  그러나 남한만의 총선거를 주장하는 사람들의 의견에 따라 1948년 5월 10일 총선거를 통해 국회 의원이 선출되었고, 북한의 의석을 남겨 놓은 채 제헌 국회가 열렸다. 제헌 국회는 1948년 7월 17일에 헌법을 공포하였다.

(6)  1948년 8월 15일 이승만을 대통령으로 하는 대한 민국 정부가 세워졌으며, 북한에는 김일성이 이끄는 공산주의 정권이 들어섰다.

-6·25 전쟁-

1. 6·25 전쟁의 전개 과정

(1)  1950년 6월 25일, 북한은 남한을 무력으로 통일하기 위해 전쟁을 일으켰다.

(2)  무방비 상태에서 공격을 당한 우리 국군은 한 대의 전차도 없이 전차와 전투기로 무장한 공산군에게 밀려 서울을 빼앗기고 후퇴하지 않을 수 없었고 1950년 8월에는 국군이 낙동강까지 후퇴하게 되어 정부를 부산으로 옮기게 되었다.

(3)  국제 연합 안전 보장 이사회에서는 북한을 침략자로 규정하고, 침략을 저지하기 위해 유엔군을 파병하였다. 국군과 유엔군은 인천 상륙 작전으로 서울을 다시 찾고 북한군을 무찌르며 압록강, 두만강 유역까지 진격하였다.

(4)  하지만 중국군의 전쟁 참여로 다시 후퇴하게 되었다.

(5)  국군과 유엔군의 반격으로 서울을 재탈환한 후 밀고 밀리는 싸움이 계속되자 북한측은 휴전을 제의하였고, 1953년 7월에 휴전이 성립되어 오늘에 이르고 있다.

2. 6·25 전쟁으로 인한 피해

(1)  많은 사람들이 죽거나 다쳤고, 이산 가족이 생겼다.

(2)  건물, 철도, 도로, 다리 등이 파괴되어 이를 다시 만드는 데 오랜 기간과 많은 비용이 들었다.

(3)  서로에 대한 불신과 적대감이 생겼다.

   <민주 시민이 승리하던 날들>

-4·19 혁명-

1. 4·19 혁명의 전개 과정

(1)  3·15 부정 선거 : 1960년 3월 15일에 치러진 정·부통령 선거에서 이승만이 이끄는 자유당은 투표함을 바꾸는 등 부정 선거를 통하여 정권을 연장하려 하였다.

(2)  4월 19일 서울의 학생들은 부정 선거와 자유당 독재에 항거하여 시위를 벌였다.

(3)  정부는 계엄령을 선포하고, 시위를 진압하려고 하였다.

(4)  시위가 전국적으로 확산되면서 일반 시민, 교수, 고등 학생까지 참여하였다.

2. 4·19 혁명의 결과

 (1)  이승만 대통령이 대통령직에서 물러나고, 자유당도 무너졌다.

(2)  민주적인 선거를 통해 제 2공화국을 수립하였다.

3. 4·19 혁명의 의의

(1)  독재 정권을 무너뜨리고 자유 민주주의를 지키기 위해 학생과 시민들이 자발적으로 일으킨 사건이었다.

(2)  우리 나라 민주주의 발전에 크게 이바지하였다.

 -5·16 군사 정변-

1. 5·16 군사 정변

(1)  4·19 혁명 이후 계속된 정치 분열과 시위 등으로 혼란이 지속되었다.

(2)  1961년 5월 16일, 박정희 소장을 중심으로 한 일부 군인들은 비상 계엄을 선포하고, 정권을 장악하였다.

2. 박정희 정권

(1)  5·16 군사 정변으로 세워진 박정희 정권은 경제 개발을 하기 위해 노력한 점에서는 국민들의 호응을 받았다.

(2)  하지만 민주주의의 후퇴를 가져왔다는 비판을 받게 되었다.

 -5·18 민주화 운동-

1. 발생 원인

(1)  1979년 박정희 대통령 사망 이후 국민들은 민주화에 대한 바람이 이루어질 것을 기대하였다.

(2)  전두환을 중심으로 한 일부 군인들이 무력으로 정권을 잡았다.

2. 전개 과정

(1)  전국에서 민주화를 요구하는 시위가 발생하였고, 정권을 장악한 정치 군인들은 학생과 시민들의 민주화 요구에 압박을 받게 되자 비상 계엄령을 선포하여 시위 진압에 나섰다.

(2)  광주에서는 시위에 참여한 학생, 시민과 계엄군이 충돌하여 많은 사람이 목숨을 잃거나 다치는 비극이 일어났다.

3. 의의 : 4·19 혁명 정신을 계승하고 민주주의를 지키기 위해 독재에 항거한 시민 운동이었다.

 -6월 민주 항쟁-

1. 발생 원인

(1)  1980년대에 들어 민주주의를 거스르는 정치는 국민들로부터 계속 비판을 받았다.

(2)  1987년 한 대학생이 경찰의 조사를 받다가 죽었다는 사실이 알려져 국민들이 크게 분노하였다.

2. 전개 과정 : 전국의 시민, 학생, 노동자가 참여하는 민주화 운동이 일어났다.

3. 결과 및 의의

 (1)  1987년 6월, 6·29 민주화 선언이 이루어졌다.

(2)  민주적인 헌법 개정을 요구하는 정치 운동이었다.

   <한강의 기적에서 통일로> 

 한강의 기적

1. 경제 개발 5개년 계획

 

연도	구분	주요 사업 목표	주요 사건 및 사업 성과
1962~ 1966	제1차 경제 개발  5개년 계획	ㆍ전력, 석탄 등의 에너지원 확충  ㆍ기간 산업 확충 ㆍ사회 간접 자본 확충	ㆍ베트남 파병 ㆍ발전소 건설
1967~ 1971	제2차 경제 개발  5개년 계획	ㆍ식량의 자급자족 ㆍ공업화 추진	ㆍ10억 달러 수출 달성(1971)  ㆍ산업 단지 건설 ㆍ고속 국도 건설
1972~ 1976	제3차 경제 개발  5개년 계획	ㆍ경제 자립 ㆍ중화학 공장 건설	ㆍ제1차 석유 파동(1973) 극복  ㆍ근로자 해외 파견
1977~ 1981	제4차 경제 개발  5개년 계획	ㆍ자력 성장 ㆍ기술 혁신	ㆍ100억 달러 수출 달성(1977)  ㆍ제2차 석유 파동(1978) 극복

2. 경제 개발 5개년 계획의 성과

(1)  시멘트, 비료, 정유, 철강 등 다른 산업 발전에 바탕이 되는 공장들이 많이 세워졌다.

(2)  많은 사람들이 일자리를 얻고 소득이 증가하였다.

(3)  경공업 위주에서 중화학 공업 중심으로 변화하였다.

 -경제 위기-

1. 원인

(1)  정부 : 세계 경제의 변화에 대처하지 못하였다.

(2)  기업 : 비효율적으로 경영하고 수출에 한계가 있었다.

(3)  국민 : 무분별한 해외 여행을 하거나 값비싼 외국 제품을 사용하는 등 지나친 소비를 하였다.

2. 극복

(1)  정부 : 국제 통화 기금(IMF)에 구제 금융을 신청하였다.

(2)  기업 : 구조 조정을 하고 부채를 줄여나갔다.

(3)  국민 : 금모으기 운동, 달러 모으기 운동을 전개하였다.

 -국민 생활의 변화-

1. 경제 성장에 따른 국민 생활의 변화

(1)  경제가 성장함에 따라 국민들의 생활 수준은 여러 면에서 향상되었다.

(2)  경제 성장에 힘입어 학교가 증설되고, 고등 교육을 받은 인구가 나날이 증가하고 있다.

(3)  건강을 지키려는 욕구와 경제력의 뒷받침으로 병원과 약국이 증가하고 있다.

(4)  인간다운 삶을 위한 복지 정책의 일환으로 쾌적한 주거 환경을 갖춘 주택이 공급되었다.

(5)  장애인을 배려한 편의 시설 및 교육 정책이 수립되어 운영되고 있다.

2. 경제 성장에 따른 문제점

 (1)  국민들의 생활이 과거에 비해 나아지기는 하였으나, 잘사는 사람과 못사는 사람의 격차가 커지게 되었다.

(2)  물질 만능주의 등의 문제가 발생하였다.

(3)  환경 오염 문제도 심각한 문제로 대두하였다.

(4)  인구의 도시 집중 문제가 발생하기도 하였다.

-통일을 위한 노력-

1. 남북 적십자 회담 : 구호 물자 전달과 이산 가족의 만남을 추진한다.

2. 체육 및 문화 교류 : 남·북 예술단 공연을 추진하였다.

3. 경제 교류 : 1998년부터 금강산 관광이 시작되었다.

4. 남북 정상 회담 : 2000년과 2007년 남북의 정상이 만나 남북 문제를 논의하기 위해 회담을 가졌다.

 6학년 2학기

3. 새로운 세계에서 우리가 할 일 

       1) 세계 속의 대한 민국 

<자랑스러운 우리 문화>

1. 우수한 정신 문화인 효 사상

(1) 한국의 대표적인 정신 문화 유산입니다.

(2) 부모에 효도하고 어른을 공경하는 것입니다.

(3) 대표적인 예로 자식이 부모를 모시고, 조상에 대한 제사를 지냅니다.

2. 세계화된 우리의 문화 유산

(1) 세계 문화 유산으로 지정된 우리 나라의 문화재

 

문화재	특징
창덕궁	조선 태종 때 만든 궁궐입니다.
화성	조선 정조 때 정약용이 거중기를 이용하여 쌓은 성입니다.
석굴암과 불국사	신라 시대 (774년) 김대성이 만들었고 건축, 조각, 불교 등 예술적 가치의 우수성을 세계적으로 인정받고 있습니다.
해인사 장경판전	고려 시대 부처님 말씀을 목판에 새긴 8만 여장의 대장경판을 보관하고 있는 곳으로 인쇄술의 발달사와 불교사에 높은 가치를 지닌 문화재입니다.
종묘	조선 태조 때 만들어졌고, 역대 왕과 왕비에게 제사를 지내던 곳으로 종묘 제례, 종묘 제례악이 행해졌습니다.
경주 역사유적 지구	신라 수도인 경주의 역사와 문화를 한눈에 볼 수 있고 다양한 유산이 많습니다.
고창·화순·강화 고인돌 유적	약 30,000 여 개의 고인돌이 있으며 선사 시대 문화 연구의 중요한 자료가 되는 유적입니다.
제주 화산섬과 용암 동굴 (자연유산)	화산 생성 연구에 적합하고 자연 환경이 독특한 유적입니다.

(2) 세계의 기록 유산

①  훈민정음 : 독창적이고 과학적인 우리 나라 글자인 한글은 1443년 세종 대왕이 창제하여 ‘훈민정음’이라 하였으며, 그 우수성이 인정되어 1997년 세계 기록 유산으로 등록되었습니다.

②  조선왕조실록 : 조선 왕조의 시조인 태조로부터 철종까지 25대 472년 간의 역사를 연월일 순서에 따라 기록한 책으로 역사 연구에 소중한 자료입니다. 1997년 세계 기록 유산으로 등록되었습니다.

③  직지심체요절 : 세계에서 가장 오래 된 금속 활자본입니다.

④  승정원일기 : 조선 시대 승정원에서 국정을 기록한 책입니다.

⑤  조선 왕조의 의궤 : 조선 시대에 국가의 중요 행사를 행사 진행 시점에서 당시 사용된 문서를 정해진 격식에 따라 정리하여 작성한 기록물입니다.

⑥  해인사 고려대장경판과 제경판 고려대장경판(팔만대장경)은 81,258개의 목판에 새긴 대장경판으로, 현재 세계에서 가장 오래 되고 가장 정확한 불교 대장경판입니다.

3. 한국의 대표 문화

(1) 한복 : 쭉 뻗은 직선과 부드러운 곡선이 조화를 이룬 전통 의상입니다.

▲ 한복

(2) 한글 : 한국인의 우수한 문자 문명 및 과학성·독창성을 나타냅니다.

(3) 김치·불고기 : 한국인의 전통 식생활 및 음식 문화를 상징합니다.

 ▲ 김치

(4) 불국사·석굴암 : 찬란했던 통일 신라의 문화를 엿볼수 있으며, 불교미 및 한국 건축미를 나타냅니다.

(5) 태권도 : 공인된 스포츠로 몸과 마음을 수련하는 한국의 전통 무술입니다.

 

▲ 태권도 

(6) 고려 인삼 : 세계의 여러 다른 지역에서 생산되는 인삼보다 모양면, 효능면에서 탁월합니다.

(7) 탈춤 : 탈을 쓰고 노는 춤놀이로, 한국 민속 무용의 독창성과 해학성을 대표합니다.

(8) 종묘 제례악 : 제사를 지낼 때 연주하는 음악으로, 한국 궁중 문화의 전통성과 역사성을 대표합니다.

(9) 설악산 : 이름난 사찰과 수많은 희귀 식물, 주변에 스키장과 해수욕장까지 두루 갖춘 한국의 대표적인 관광 명소입니다.

(10) 세계적인 예술가들 : 백남준, 정경화, 장영주 등은 한국 현대 예술의 세계적 수준을 과시한 세계 최고의 예술가들입니다.

4. 우리 문화를 세계에 알리기 위한 방법

(1) 우리의 우수한 문화를 내용으로 한 컴퓨터 게임을 만듭니다.

(2) 우리 문화를 알리는 전시실을 외국 박물관에 마련합니다.

(3) 우리의 훌륭한 음식을 외국인의 입맛에 맞게 개발합니다.

(4) 우리 문화 체험 프로그램을 개발하여 외국인들이 참여하도록 합니다.

(5) 각종 세계적인 행사에 참여하여 세계 여러 나라에 우리 문화를 알립니다.

(6) 세계인들이 관심을 가질 수 있고 오늘날에 맞는 것으로 변화시켜 알립니다.

[필승코리아]

고학년에 있어서는 변천의식이 더욱 심화되고 변천의 역사성을 느끼게 되며 역사적 인간관계에 대한 사고를 시작하여 점차로 시대의식이 발달한다고 볼 수 있는데 연속체로서의 역사적 시간을 생각할 수 있고 고금의 차이에 대한 의식에 있어서도 단지 사물에 대해서 뿐만 아니라 사회생활 면에서 파악하는 능력이 매우 성숙함으로서 체계적인 역사교육을 할 수 있게 된다.

[필승코리아]

이 시기의 학생들에게는 전기적 · 일화적 이야기를 통한 인물사적 접근방법이나 지역의 유적과 가정에서의 유물 등을 통하여 과거를 현재와 결부시키는 역사적 내용을 가지고 각종자료를 풍부히 이용한 역사학습이 효과적이다. 또한 이 시기에는 역사적 사고가 점차 심화되면서 직접적인 인과관계에서 역사를 파악하고 사회현상에 흥미를 가지므로 학습자의 역사의식 발달단계를 고려해야 하며 역사의식 함양을 위한 계획을 세워 지도해야 한다.

[필승코리아]

초등학교 학생의 역사의식은 시대의식까지 발달함을 알 수 있으나 그것은 단순한 시대의식이다. 따라서 초등학교 6학년 학생에 있어서는 시대구조의식이나 시대관련의식은 발달하지 않고, 관심과 흥미, 사상의 변천·발달의식, 인과관계의식이 발달하므로 지나치게 시대구조와 시대관련의식이라든가 시대의 특색과 흐름을 강조하거나 요구해서는 안 된다.

[필승코리아]

5학년 인과의식; 시간의 흐름을 종적으로 파악 가능함 , ·사회생활의 의미비교 , ·변천 발달의식 심화 , ·역사적 사실에 대한 인관관계 파악함, ·생활 주변의 문화 현상에 대한 역사적 관심 커짐 , ·주제별 학습가능

[필승코리아]

6학년 시대의식; 인과의식의 심화, ·인물을 시대와 관련지어 파악, ·사회사상 상호간의 기능적 관계 파악 곤란, ·체계적 역사교육 가능함(초보적 구조임) , ·시대구조나 시대관련의식은 미약함 , ·통사학습 가능, ·전기적 일화적 이야기 좋아함

[필승코리아]

시대별 문항 수의 비율을 보면 원시 4%, 고대 16%, 중세 16%, 근세 26%, 근대 20%, 현대 5%, 통시대 13%로 근세의 비율이 가장 높고 원시의 비율이 가장 낮다. 영역별 문항 수의 비율을 보면 정치 52.5%, 경제 2.5%, 사회 7.5%, 문화 37.5%로 정치의 비율이 가장 높고 경제의 비율이 가장 낮다. 사진, 삽화, 만화로 제시되는 시각자료들의 내용을 보면 유물, 인물, 건축, 생활에 집중되어 있음을 알 수 있다. 이는 초등역사교육에서 인물사와, 생활사가 차지하는 비중이 크다.