7. 생초지락.-----5

7. 生初之樂(생초지락).-----5     ■ 春秋筆法由來跡三皇五帝億億花三綱五倫永絶世明明至德八條目        춘추필법유래적   삼황오제억억화    삼강오륜영절세   명명지덕팔조목      [해석]        春秋筆法 (춘추필법)이 유래한 흔적(또는 자취)이도다.        삼황오제의 가스림이 억만년의 꽃으로 피어났도다.        삼강오륜이 세상레서 영원히 끊이지 않으리라.        지극한 덕을 밝히고 밝히는 여덟 가지 조목이로다.        [성인들의 가르침과 고대의 도덕적 가치(삼강오륜, 대학의 팔조목)가          역사 속에서 끊임없이 이어져 내려오며 세상을 밝히는 근간이 됨을 찬양하는 시적인 문구]       ■ 神道觀之重重生十萬大兵號令天空空虛虛無無裡東方花燭更明輝         신도관지중중생   십만대병호령   천공공허허무무리   동방화촉갱명휘       [해석]         신도의 관점으로 보니(모든 만물이) 거듭거듭 태어나는 도다.         십만 대병을 호령하도다.         하늘은 비고 비었으며, 허무하고 허무한 그 속에서....         동방의 화촉이 다시금 밝게 빛나도다.          [우주의 근원적인 기운과 신비로운 이치를 살피고,           그 거대한 힘을 바탕으로 동방에서 새로운 희망과           밝은 빛의 시대가 열릴 것임을 노래함.            영적인 각성과 새로운 세상에 대한 염원이 담긴문장.]          ■ 信天村深紫霞中秋天執弓白馬還深盟信誠明道還三十六宮都春         신천촌심자하중   추천집궁백마환   심맹신성명도환   삼십육궁도춘       [해석]          하늘을 믿는 마을(信天村,신천촌), 깊은 자줏빛 노을(紫霞,자하) 속에 있도다.          가을 하늘 아래 활을 잡고 백마를 타고 돌아온다.          깊은 맹세와 믿음과 정성으로 밝은 道(도)가 다시 돌아오도다.           서른여섯 궁궐이 모두 봄이로다.           [정성과 믿음을 다해 닦은 결과로, 새로운 시대의 주인공이 나타나            온 세상(우주)에 영원한 평화와 밝은 진리의 봄을 가져온다는 희망적인 메시지.]      ■ 萬樹春光鳥飛來衝天和氣三陽春九宮妙妙好好理三陰三陽一般氣         만수춘광조비래   충천화기삼양춘    구궁묘묘호호리  삼음삼양일반기       [해석]         만 가지 나무에 봄빛이 서리고 새들이 날아드는도다.         화목한 기운이 하늘을 찌르니, 세 개의 양기가 모임 봄(三陽春,삼양춘)이로다.         구궁의 이치는 오묘하고 오묘하며, 좋고 또 좋도다.         세 번의 陰(음)과 세 번의 陽(양)이 한결같은 기운이로다.         [대립하던 기운(陰陽,음양)이 하나로 조화를 이루고,          그 결과로 온 우주와 자연에 찬란한 봄과 같은 평화가 깃들었음을 노래함.          우주의 법칙(九宮,구궁)이 바로 서서 만물이 가장 이상적인 상태로 공존하게 됨.]      ■ 千千萬萬何何理吹來長風幾萬理九宮桃李誰可知河東江山一點紅         천천만만하하리   취래장풍기만리   구궁도이  수가지  하동강산  일점홍        [해석]           천천만만 수많은 이치들이 어떠어떠한 이치인가.           불어오는 긴 바람은 몇 만리를 가는가.           九宮(구궁, 우주)에 피어난 복숭아와 오얏꽃을 그 누가 알 수 있겠는가.           하동의 상상에 한 점 붉은 꽃이 피엇도다.           [광활한 우주의 바람이 불어와 온 세상의 진리의 꽃을 피우고 있음을 노래함.            특히 마지막의 一點紅(일점홍)은 긴 겨울을 지나 가장 먼저 피어난 꽃처럼,            새로운 세상이 시작되었음을 알리는 강력한 신호를 의미함.]           ■ 雪山何在鳥飛絶更明大道天地德方夫大壯後綠人十雷風火先天合         설산하재조비절   갱명대도천지덕   방부대장후록인   십뢰풍화선천합        [해석]           눈 덮인 산이 어디에 있는가, 새조차 날아들지 않는구나.           천지의 덕으로 큰 도(大道.대도)를 다시금 밝히도다.           바야흐로 대장부의 기운이 씩씩하니,            훗날 인연 있는 사람(또는 푸른 기운의 사람)이로다.           열 번의 천둥과 바람과 불이  先天(선천, 우주의 전반기)과 합치되도다.           [지극한 수행을 통해 천지의 덕을 깨닫고, 거대한 우주의 기운(風火雷,풍화뢰)을           바탕으로 인연 있는 주인공이 나타나 새로운 시대의 문을 여는과정.]          ※ 大壯(대장)은 雷天大壯卦(뇌천대장괘)로 天山遯卦(천산둔괘)를 꺼꾸로한 卦(괘).               雷天大壯卦(뇌천대장괘)는 영생불멸의 소식을 알리는 卦(괘).               天山遯卦(천산둔괘)는 死末生初(사말생초)의 長生不死(장생불사)하는               복음을 알리는 卦(괘).      ■ 面面村村牛鳴聲道道郡郡萬年風九馬當路無首吉履霜堅氷皆言順         면면촌촌우명성   도도군군만년풍   구마당로무수길   리상견빙개언순        [해석]          집집마다 마을마다 소 울음소리가 들리는구나.          길마다 고을마다 만 년 동안 불어올 바람(교화)이로다.          아홉 마리 말이 길에 당도하니, 머리가 없어도 길하도다.          서리를 밟으면 굳은 얼음이 어는 것이니, 모두가 순리대로라고 말하도다.          [온 세상에 평화가 가득하고(牛鳴聲,우명성),            올바른 도덕적 교화가 영원히 이어지며(萬年風,만년풍),           강한 힘들이 조화를 이루고 모든 만물이 우주의 순리에 따라 움직이는           지극히 이상적인 상태를 노래하고 있음.           유교적 순리와 도교적 무위의 조화가 잘 드러나는 문장.]      ■ 此時何時運來時時時忙忙急急傳上南七月西南明相生相剋待對法         차시하시운래시   시시망망급급전   상남칠월서남명   상생상극대대법       [해석]         지금 이 시기는 어느 때인가, 바로 運(운)이 들어오는 때이다.         시시각각 바쁘고 급하게(소식을) 전하노라.         남쪽으로 올라가는 7월, 서남쪽이 밝아온다.         상생과 상극이 서로 마주하며 대응하는 법이다.         [지금은 아주 중요한 운이 들어오는 긴박한 시기이니,          세상의 이치(相生相剋,상생상극)를 깨닫고 다가올 변화를           급히 준비하라는 메시지.]      ■ 水火旣濟相望好木火通明春風長水火未濟混沌世東西分明大亂年         수화기제상망호   목화통명춘풍장   수화미제혼돈세   동서분명대란년        [해석]           물(水,수)과 불(火,화)이 이미 서로 잘 조절되어(未濟,미제) 서로 바라봄이다.           나무(木,목)와 불(火,화)이 통하여 밝으니 봅바람이 길게 불어온다.           물과 불이 서로 섞이지 못하고(未濟,미제) 다스려지지 않으니 混沌(혼돈)의 세상이다.           동쪽과 서쪽이 분명하게 갈라지니 큰 난리가 나는 해이다.           [앞의 두 구절은 조화와 번영을, 뒤의 두 구절은 분열과 혼란을 뜻함.            서로 화합하면 태평성대가 오고, 서로 대립하고 갈라지면             큰 환란이 닥친다는 교훈적인 메시지 혹은 시국에 대한 예언적의미.]      ■ 運回周流西域道一筐春心萬邦和雲開萬理同看日陰陽混雜難判世         운회주류서역도   일광춘심만방화    운개만리동간일   음양혼잡난판세       [해석]         운수가 돌아 서역(서양)의 도가 두루 흐른다.         한 바구니 가득한 봄의 마음이 만방(온 세상)을 화목하게 한다.         만리에 뻗친 구름이 걷히니(세상 사람들이) 다 함께 해를 바라본다.         陰(음)과 陽(양)이 뒤석여 세상을 판가름하기 어렵다.         [혼란스러운 시기를 지나(陰陽混雜,음양혼잡),          새로운 기운이 들어오고(西域道,서역도), 결국 모든 구름이 걷혀 온 세상이           평화와 화합의 시대(萬邦和 만방화, 同看日 동간일)로 나아간다.          어려움을 지난 뒤에 올 희망과 통합에 무게를 두고 있음.]                ■ 天地定位永平仙鳥頭白兮黑赤白家家門前日月明二十九日立刀削         천지정위영평선   조두백혜흑적백   가가문전일월명   이십구일립도삭        [해석]           하늘과 땅이 자리를 정하니 영원히 평안한 신선의 세계로다.           새의 머리가 하얗고, 검고, 붉고 하얗다.           집집마다 문 앞이 해와 달처럼 밝다.           29일에 칼(刀,도)을 세워 깎는다.          ※ 二十九日(이십구일) : 二+ 十+ 九+ 日 = 趙(조), 혹은 新(신/새로운).               黑(흑)은 젊은이, 赤(적)은 어린이, 白(백)은 늙으니.          [하늘과 땅의 질서가 바로잡히는 거대한 변화(천지개벽)를 거쳐,           모든 가정에 광명이 비치는 평화로운 신선의 세상이 온다.           그 과정에서 특정한 이치나 인물(파자부분)에 의한 변화가 있을 것을 암시함.]      ■ 兌上絶兮艮上連一盛一敗弱强理人亦奈何循環天自然之道不可違         태상절혜간상련   일성일패약강리   인역내하순환천   자연지도불가위       [해석]          주역의 팔괘중 兌卦(태괘)와 艮卦(간괘)의 모양을 설명한 것.          兌上絶(태상절) : 태괘는 위가 끊어져 있고(연못을 상징) ☱ .             艮上連(간상련) : 간괘는 위가 이어져 있음(산을 상징) ☶ .          한 번 성하면 한 번 패하는 것이 약함과 강함의 이치이다.          사람이 또한 하늘의 순환을 어찌하겠는가?          자연의 도는 가히 이길 수 없다.          [ 세상의 盛衰(성쇠)는 하늘의 정해진 이치이니,            인간은 그 거대한 순환을 겸허히 받아들이고 자연의 순리대로 살아가야 한다.]            ※ 1. 수화기제/ 미제 : 조화와 혼돈의 상태를 설명.                 2. 운회주류/ 음양혼잡 : 새로운 운세가 들어오는 과도기적 상황.                 3. 천지정위/ 파자 : 개벽 후 찾아올 평화로운 신선 세상과 징조.                 4. 자연지고 : 이 모든 변화가 거슬를 수 없는 자연의 섭리임을 강조.