빠세나디[파사익] 왕의 눈에 비친 부처님 교단의 모습

빠세나디[파사익] 왕의 눈에 비친 부처님 교단의 모습 “세존이시여, 저는 ‘세존께서는 정등각자이시고, 담마는 세존에 의해 잘 설해졌으며, 세존의 제자들은 승가는 바른 길을 잘 가는 분들이시다.’라고 믿고 있습니다. (…) 여기 비구들은 목숨이 다할 때까지 온전히 청정한 삶을 살아갑니다. 세존이시여, 참으로 여기처럼 완전한 청정범행히 실천되는 것을 어디에서도 보지 못했습니다. 이런 연유로 저는 ‘세존께서는 정등각자이시고, 담마는 세존에 의해 잘 설해졌으며, 세존의 제자들은 승가는 바른 길을 잘 가는 분들이시다.’라고 믿고 있습니다.세존이시여, 왕들은 왕들끼리 다투고, 전사들은 전사들끼리 다투며, 바라문들은 바라문들끼리 다투고, 장자들은 장자들끼리 다투고, 어머니는 자식과, 자식은 어머니와, 아버지는 자식과, 자식은 아버지와, 형제는 형제와, 형제는 자매와, 자매는 형제와, 친구는 친구와 다툽니다. 하지만 이곳에서 제가 본 비구들은 화합하고 물과 우유가 잘 섞이듯이 분쟁 없이 살면서 서로를 다정한 눈으로 바라보고 있습니다. 세존이시여, 저는 어디에서도 이토록 조화로운 대중을 보지 못했습니다. 이런 연유로 저는 ‘세존께서는 정등각자이시고, 담마는 세존에 의해 잘 설해졌으며, 세존의 제자들은 승가는 바른 길을 잘 가는 분들이시다.’라고 믿고 있습니다.(…) 이곳에서 사는 비구들은 미소를 짓고 즐겁고 진정으로 기뻐하고 소박하게 즐거워하고 감관은 청정하고 들떠 있지 않고 침착하고 다른 사람들이 보시한 것으로 살아가고 야생의 사슴 같은 마음으로 머뭅니다. ‘참으로 이곳의 존자들이 세존의 교법에서 탁월한 경지를 순차적으로 얻은 것이 틀림없구나.’라는 생각이 들었습니다. 이 때문에 제가 세존의 가르침이 참으로 진실이라고 믿습니다.세존이시여, 관정식을 마친 전사 왕으로서, (…) 저는 생각했습니다. ‘놀랍고 대단한 일이다! 몽둥이나 무기 없이도 대중들이 이렇게 공부가 잘 되어 있다니.’ 참으로 세존이시여, 저는 어디에서도 이렇게 공부가 잘 되어 있는 대중을 보지 못했습니다. 이 때문에 제가 세존의 가르침이 참으로 진실이라고 믿습니다.(……)세존이시여, 저에게는 도목수인 이시닷따와 뿌라아나가 있습니다. (…) 그때 두 목수가 밤늦도록 법담을 했습니다. 그러고 나서 그들은 세존께서 계시던 곳을 향해 머리를 두고 제 쪽으로는 발을 두고 누웠습니다. ‘참으로 놀랍구나, 참으로 경이롭구나! 참으로 이 현명한 이들은 세존의 교법에서 탁월한 경지를 순차적으로 얻은 것이 틀림없구나.’라는 생각이 들었습니다. 이 때문에 제가 ‘세존께서는 정등각자이시고, 담마는 세존에 의해 잘 설해졌으며, 세존의 제자들은 승가는 바른 길을 잘 가는 분들이시다.’라고 믿고 있습니다.”(《빠알리 경전에 의거하여 엮은 붓다의 일생》, 비구 냐아나몰리 편역, 부희령 옮김, 고요한 소리. 572~577쪽. 14. <노년기>. 원 출처 《중부》 89) “Lord, … Here, however, I see bhikkhus leading the holy life in all its perfection as long as life and breath last. Indeed, Lord, I see nowhere else a holy life so perfected as here. That is why I believe this to be true of the Blessed One: The Blessed One is fully enlightened; the Dhamma is well proclaimed by the Blessed One; the Sangha of the Blessed One's disciples has entered upon the good way.Again, Lord, kings quarrel with kings, warrior nobles with warrior nobles, brahmans with brahmans, householders with householders, mother with child, child with mother, father with child, child with father, brother with brother, brother with sister, sister with brother, friend with friend. But here I see bhikkhus enjoying concord, living as undisputing, as milk with water and regarding each other with kindly eyes. Indeed, Lord, I see nowhere else any assembly so harmonious. That is also a reason why I believe this to be true of the Blessed One.…But here I see bhikkhus smiling and cheerful, sincerely joyful, plainly delighting, their faculties fresh, unexcited, unruffled. living by what others give, dwelling with minds like the wild deer. I thought: 'Surely these venerable ones perceive extraordinary successive distinctions in the Blessed One's dispensation that they are like that.' That is also a reason why I believe this to be true of the Blessed One.Again, Lord, as an anointed warrior-noble king, I am able to have executed those who should be executed, to fine those who should be fined, and to exile those who should be exiled. Yet when I am sitting in council, they interrupt me. Though I say, 'Gentlemen, do not interrupt me when I am sitting in council, wait till the end of my speech,' still they interrupt me. But here I see an audience of several hundred bhikkhus, and while the Blessed One is expounding the Dhamma there is no even the sound of hawking or throat-clearing among his disciples. Once the Blessed One was expounding the Dhamma to an audience of several hundred, and a disciple of the Blessed One's cleared his throat. Then one of his companions in the holy life nudged him with his knee, saying: 'Quiet, venerable sir, do not make a noise. The Master is expounding the Dhamma.' I thought: 'It is wonderful, it is marvellous! An audience can be so well disciplined, it seems, without either punishment or weapon.' Indeed, Lord, I see nowhere else any audience so well disciplined. That is also a reason why I believe this to be true of the Blessed One.…Again, Lord, there are Isidatta and Purana, my two carpenters, who accept food and keep from me, and whose provider of livelihood and bringer of fame I am. In spite of that they are less respectful to me than they are to the Blessed One. Once when I had gone out with an army on manoeuvres and was testing these carpenters, I happened to put up in a very cramped dwelling. Then these two carpenters spent much of the night in talk on the Dhamma, after which they lay down with their heads towards where they had heard the Blessed One was and their feet towards me. I thought: 'It is wonderful, it is marvellous! Surely these good men perceive extraordinary successive distinctions in the Blessed One's Dispensation.' That is also a reason why I believe this to be true of the Blessed One: The Blessed One is fully enlightened; the Dhamma is well proclaimed by the Blessed One; the Sangha of the Blessed One's disciples has entered upon the good way."(The Life of the Buddha: According to the Pali Canon, Bhikkhu Nanamoli, Nyanaponika Thera, Gnanamoli, BPS Pariyatti Editions. pp. 282-284. Original source. 'Majjhimta-Nikāya 89)- 빠세나디 왕이 “나는 힘이 센 왕인데도 하지 못하는 것을 부처님은 무기 하나 쓰지 않고 하시다니 놀랍습니다!”며 부러워했던 것!오늘날의 僧團과 在家 신자들이 곰곰 생각해볼 만한 사항들이다. 과연 이런 부러움을 살 만큼 和合하고 고요하며 부처님에 대한 禮敬心이 뛰어난가?(2004. 11. 3.)