악담은 남을 해치고, 업보는 빚을 받아내지만, 임종 시 부처님 이름을 염송하면 억울한 영혼을 구할 수 있다 [한 비구니의 열반 이야기]

[문문]

惡口害人，冤親討債，臨終念佛，救度冤魂【一位比丘尼師的往生故事】

악담은 남을 해치고, 업보는 빚을 받아내지만, 임종 시 부처님 이름을 염송하면 억울한 영혼을 구할 수 있다 [한 비구니의 열반 이야기]



오늘 경야에서는 먼저 마음을 울리는 실화를 들려드리겠습니다. 임종 시 부처님 이름을 염송하는 것. 억울한 영혼을 구하는 비구니 푸지니마 이야기 (아미타불 염송에 대한 기적적 응답 기록)
이 이야기는 대만에서 일어났습니다. 푸지니마라는 비구니가 있었습니다. 그녀는 대만 사람이었습니다. 비구니가 되기 전, 그녀는 욕설을 즐겨 하고 많은 사람들과 부정적인 관계를 맺었습니다. 후에 그녀는 신추 청초호의 영음사에서 비구니가 되었습니다. 어느 날 갑자기 시력을 잃었습니다. 70대에 접어들자 그녀는 심한 병에 걸려 온몸이 부어올랐습니다. 그녀는 태상 선사가 은둔하고 있는 금강굴로 가서 자신의 고통을 호소했습니다. "스승님, 저는 죽어가고 있습니다. 제발 이 고통의 바다에서 저를 구해 주십시오!" 태상 선사는 사찰로 돌아와 보니 그녀의 방은 배설물과 오줌으로 더럽혀져 악취가 진동하는 것을 보았습니다. 비구니 푸지는 밤낮으로 열 명이 넘는 원혼에게 시달리고 있다고 울부짖으며 그들의 이름을 부르고 있었습니다. 비구니의 재가 신하 시누이가 그녀를 찾아왔습니다. 태상 선사가 그녀에게 물었습니다. "네 시누이가 부르는 이름들을 알아보겠느냐?" 시누이가 대답했습니다. "네, 네. 모두 제 시누이가 젊었을 때 죽인 사람들입니다." 그제야 선사는 원한에 찬 악령들이 왜 그녀를 때려 몸이 붓고 살<binary data, 3 bytes>이 찢어지고 피를 흘리게 했는지 이해했습니다. 선사는 그녀를 위해 빈 방을 깨끗이 청소하고, 방 안에 구덩이를 파고 그 아래에 여러 크기의 음식을 담을 수 있을 만큼 큰 양동이를 놓았습니다. 비구니는 계속해서 울부짖으며 구덩이 바닥에 있는 변기에 얼굴과 머리를 파묻었습니다. 선사는 능숙하게 그녀에게 가르쳤습니다. "아미타불의 이름을 염송하고 서방정토에 다시 태어나도록 기도해야 한다. 그래야만 고통에서 벗어나 행복을 얻을 수 있다." 비구니가 대답했습니다. "하지만 제 눈앞이 온통 어두워서 염송할 수가 없습니다." 선사가 말했습니다. "좋다, 그럼 나와 함께 염송해 보아라." 한 시간쯤 염송하자 비구니는 갑자기 미소를 지으며 말했습니다. "이제 모든 것이 환하게 보입니다." 억울하게 당한 십여 마리의 악령들은 여전히 ​​그 자리에 서서 미소를 짓고 있었습니다. 그러자 억울하게 죽은 십여 명의 영혼들이 비구니의 몸에 빙의하여 그녀의 목소리를 통해 말했습니다. "스승님, 자비에 감사드립니다. 끔찍한 죄를 지은 눈먼 노파가 우리 열 명이 넘는 사람들을 고통에서 구해 주셨습니다!" 선사께서 말씀하셨습니다. "원한을 푸는 것은 쉽지만, 원한을 만드는 것은 결코 쉽지 않다."

그리고 아미타불의 이름을 염송해야 한다. 모든 사람은 생사의 큰 고통에서 벗어나 자신의 업보대로 정토에 다시 태어나야 한다.

선사께서는 푸지 스님에게 지극한 정성으로 부처님의 이름을 계속 염송하라고 지시하셨습니다. 한 시간 넘게 염송하자 푸지 스님은 눈앞에 환한 빛이 가득한 하늘이 나타나고, 구름 위에는 흰 옷을 입은 성자들이 나타나 정토로 인도하는 모습을 보았다고 말씀하셨습니다. 그리고는 두 손을 모아 하늘을 향해 미소 지으시며 평화롭게 입적하셨습니다. 부기와 혈뇨는 순식간에 사라지고, 몸에서는 깨끗하고 악취도 나지 않았습니다.

이 이야기는 이 장면을 분명하게 기록하고 있습니다. 우리는 이 세상에서 사람들이 쌓는 악업이 끝이 없다고 느낍니다. 타인에게 품은 원한 또한 끝이 없고 무한합니다. 그러므로 살아 있는 동안에는 생명력이 빛나고 활력이 넘쳐서 이러한 업보의 채권자들이 우리에게 접근할 수 없을지도 모릅니다. 그러나 언젠가 병에 걸려 죽음에 이르게 되면, 우리가 저지른 죄와 악행으로 쌓은 모든 악업의 채권자들이 하나씩 나타날 것입니다. 그때 우리는 끝없이 고통받으며, 죽지도 살지도 못하고, 극도로 비참하고 불쌍한 신세가 될 것입니다. 그러므로 숨이 붙어 있는 동안 부처님의 이름을 더 자주 염송하고, 더 많이 참회하며, 우리가 거스르고 해친 모든 중생에게 공덕을 돌려 업보를 청산해야 합니다. 그러면 죽음의 순간에 맑은 마음을 가질 수 있고, 아미타불께서 우리를 인도해 주셔서 극락정토에 평화롭게 다시 태어날 수 있을 것입니다. 이것이 우리의 궁극적인 목표입니다. 이 경우를 보면, 그녀는 절망과 어둠 속에서 수많은 사람을 죽였지만, 부처님의 이름을 염송했기에 구원받았습니다. 아미타불의 자비는 모든 것을 포괄하며 우리를 돌보고 자비를 베푸신다는 것을 알 수 있습니다. 그러므로 우리는 부처님의 서원을 따르고 진심으로 부처님의 이름을 염송해야 합니다. 그리고 정토에 다시 태어나기를 발원해야 합니다.

어떤 사람들은 이렇게 생각할지도 모릅니다. "욕설은 단지 몇 번 하는 것일 뿐인데, 정말 그렇게 심각한 죄인가? 왜 단 한 마디가 그렇게 깊은 악업을 쌓는가?"

첫째, 말은 마음에 직접적으로 와닿기 때문입니다. 칼에 찔린 상처는 아물지만, 모진 말은 마음에 상처를 남깁니다. 욕을 들은 사람은 평생 원한을 품을 수 있습니다. 이 원한은 복수심의 씨앗이 됩니다. 인과응보에는 시간 제한이 없으며, 우리는 업이 열매를 맺을 때까지 기다릴 뿐입니다.

둘째, 분노에서 비롯된 말의 힘은 가장 강력합니다. 부처님께서는 탐욕, 분노, 무지라는 세 가지 독에 대해 말씀하셨습니다. 그중에서도 분노는 파괴적이고 해롭기 때문에 가장 파괴적입니다. 비구니는 젊었을 때 모진 말로 사람들에게 상처를 주어 많은 이들이 고통과 수치, 두려움에 시달리다 원망 속에 죽게 했습니다. 그녀에게 상처 입은 이들은 훗날 그녀의 업보를 받아 병들고, 실명하고, 궤양에 걸리는 등의 고통을 겪게 됩니다.

셋째, 말로 생기는 업은 빠르고, 광대하며, 심오합니다. 생각 없이 내뱉은 단 하나의 생각, 단 하나의 문장이 부정적인 업을 만들어내는데, 그 속도는 자신이 이해하는 것보다 훨씬 빠릅니다. 그래서 옛말에 "평생 불행은…"이라는 말이 있습니다. 모든 것은 단 한 마디 말에서 시작됩니다. 비구니는 모진 말로 평생 동안 많은 사람들에게 상처를 주었습니다. 그 결과, 열 명이 넘는 원한을 품은 영혼들이 그녀의 사후에 나타나 원망을 받았습니다. 이것이 바로 업입니다. 업보를 받는 자들이 왜 죽음의 순간에 나타나는 것일까요? 세 가지 이유가 있습니다. 1. 양기 약화: 사람이 중병에 걸리면 양기가 크게 감소하고 수호신의 힘도 약해집니다. 원한을 품은 영혼들이 이를 틈타 공격합니다. 2. 의식 혼탁: 업보에 쉽게 휘둘립니다. 사람이 고통스러울 때 의식이 혼탁해지고 의지력이 약해져 생각을 제어하기 어렵습니다. 이때 업보가 마음을 가장 쉽게 지배합니다. 3. 이 세상의 모든 증오, 해악, 속임수, 살생, 모진 말… 불경은 허공으로 사라지지 않습니다. 단지 조건이 무르익을 때를 기다릴 뿐입니다. 죽음의 순간은 업보를 가장 쉽게 거두는 때입니다. 비구니가 고통 속에서 자신을 때리는 것을 보았던 십여 마리의 원한을 품은 영혼들은 인과응보가 무르익은 자연스러운 현상이었습니다. 그러나 바로 그 순간, 그녀는 위대한 스승과 선사를 만나 부처님의 이름을 염송하는 법을 배웠습니다. 이 모든 것은 수많은 생에 ​​걸쳐 쌓인 업보의 보상이었습니다. 이 선사는 그녀를 이끌어 부처님의 이름을 염송하게 했고, 단 한 시간 만에 그녀의 업이 바뀌었습니다. 이것이 바로 정토법에서 부처님의 힘이 얼마나 헤아릴 수 없이 놀라운 진실로 나타난 것입니다. 아미타불의 48대서원 중 가장 중요한 것은 "시방의 모든 중생은 내 이름을 듣고 진실한 믿음과 기쁨으로 모든 선근을 회향하여 내 땅에 다시 태어나기를 소망한다. 설령 열 번 염송하고도 다시 태어나지 않는다면…" "깨달음을 얻지 못한다면…"입니다.

이것은 무엇을 의미할까요? 부처님의 이름을 염송하기만 하면 누구나 부처님과 공명할 수 있다는 뜻입니다. 아무리 죄가 무겁고 악업이 깊으며 원수가 많더라도 부처님의 힘은 사람을 변화시키고 해탈하게 할 수 있습니다. 절망에 빠진 비구니는 단 한 시간 동안 부처님의 이름을 염송했고, 눈앞에 빛이 나타났습니다. 그녀는 거룩한 신도들을 보았습니다. 원한을 품은 악령들은 그녀를 때리는 것을 멈췄을 뿐만 아니라, 그녀의 말을 통해 선사에게 감사를 표했습니다. 끔찍한 죄를 지었던 눈먼 노인이 사실은 우리 열두 명이 넘는 사람들을 구해 준 것입니다. 어떤 관점에서 보더라도 이것은 부처님의 포용력을 보여주는 최고의 증거입니다. "아미타불"이라는 한 마디의 힘과 공덕은 헤아릴 수 없을 정도입니다. 원한을 품은 악령들이 왜 그녀를 해치는 것을 멈췄을까요? 그들 또한 고통에서 벗어나 행복을 얻기를 바랐기 때문입니다. 부처님의 이름을 염송하는 것이 그들의 마음을 열게 한 것입니다. 게다가 그녀는 진심으로 뉘우치며 원한을 버리고 부처님과 함께 정토에 다시 태어나기를 원했습니다. 불경에서는 부처님의 이름을 듣는 모든 중생은 해탈한다고 합니다. 이 이야기는 우리에게 일곱 가지 중요한 교훈을 줍니다. 1. 모진 말은 남에게 해를 끼친다. 2. 인과응보는 칼보다 무겁다. 한 마디 말이 평생의 악업이 될 수 있다. 따라서 신중해야 한다. 2. 업은 사라지지 않습니다. 단지 적절한 조건이 갖춰지기를 기다릴 뿐입니다. 선행과 악행 모두 보상을 받습니다. 응징이 오지 않는다는 것이 아니라, 아직 때가 되지 않았다는 것입니다.
3. 업의 채권자와 채무자는 실재합니다. 이는 미신이 아니라 업의 구조의 일부입니다.
4. 부처님의 이름을 염송하면 업의 얽힘을 풀 수 있으며, 자신과 타인 모두에게 이롭습니다. 그 공덕은 헤아릴 수 없습니다.
5. 참회와 공덕회복은 나쁜 업을 푸는 열쇠입니다. 매일 부처님의 이름을 염송하고 업의 채권자에게 공덕회복을 하는 것은 미래를 위한 길을 닦는 것입니다.
6. 죽음의 순간에 바른 마음가짐을 갖는 것이 당신의 최후를 결정합니다. 매일 부처님의 이름을 염송하는 것은 바른 마음가짐을 기르는 힘을 길러줍니다.
7. 정토에 다시 태어나는 것이 진정한 해탈의 길입니다. 업보에 끌려가지 않고, 원한에 찬 영혼에 얽매이지 않고, 부처님의 빛 아래 정토에 평화롭게 다시 태어나 윤회의 굴레에서 벗어날 수 있습니다. 우리 모두는 부처님의 이름을 더 자주 염송해야 합니다. 이는 마음을 훈련시켜 줍니다. 생의 마지막 순간에 부처님의 이름을 염송하는 습관이 자연스럽게 되살아나 세속의 속박을 버리고 부처님의 이름을 기억하도록 도와줄 것입니다. 그러면 반드시 부처님을 뵐 수 있을 것입니다.

그러므로 부처님의 이름을 꾸준히 염송하지 않으면 임종 시 마음챙김을 유지하기란 거의 불가능합니다.

인생은 덧없고,

인생은 연약하며, 언제든 재앙이 닥칠 수 있습니다.

오직 부처님의 은총을 통해서만 우리는 부처님의 인도를 받아 극락정토에 다시 태어나 생사윤회에서 영원히 벗어날 수 있습니다.