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一品(일품)의 벼슬을 비롯한 品階(품계)와 監套(감투)가 다시 나온다. 原始返本(원시반본)이다.
大監(대감)의 監(감)이란 신하 臣(신), 사람 人(인), 하나 一(일), 그릇 皿(명) 자의 合字(합자)로
한 사람의 臣下(신하)가 地位(지위)를 밑받침이 되어준다는 뜻의 글자이다.
大(대)는 一人(일인)이라는 뜻이라고 이미 설명했다.
허니 大監(대감)이란 萬人之上 一人(만인지상 일인)이요,
一人之下 萬人之上(일인지하 만인지상)이라는 政丞(정승)의 地位(지위)를 의미한다.
監(감)은 監督(감독)한다는 뜻의 글자로 萬百姓(만백성)을 指揮統率(지휘 통솔)한다는 뜻이다.
后學道伴 諸位(후학도반 제위)는 大監(대감)의 地位(지위)에 오르는 功德(공덕)이 切實(절실)한 시때이다.
監(감)은 첫째 警戒(경계)하다의 뜻이다. 督察(독찰), 監察(감찰)을 의미한다.
責任者(책임자)의 位置(위치)가 되면 必需的(필수적)인 任務(임무)이다.
둘째 거울의 뜻이다. 하여 거울삼다는 뜻으로 쓰인다.
鑑(감) 자와 같은 뜻이다. 허니 비추어 보다의 뜻이기도 하다.
이미 完熟(완숙)된 眞人(진인)의 位(위)에 이르면
大監(대감)의 地位(지위)라도 無爲 自然法(무위 자연법)이 治政手段(치정수단)이 된다.
셋째 監獄(감옥)을 뜻한다.
罪人(죄인)의 惡者(악자)들이 存在(존재)하던 亂世時節(난세시절)에나 必要(필요)한 곳이 監獄(감옥)이니
新天地 未來世上(신천지 미래세상)에서는 不必要(불필요)한데
다만 스스로 해서는 안될 言行(언행)을
마음의 監獄(감옥)으로 삼아 統制(통제)하고 愼重(신중)히 實行(실행)할 뿐이다.
實體的(실체적)인 감옥은 없어진다.
넷째 마을의 뜻을 가진다. 后天極樂(후천극락)의 마을이라야 맞는 뜻이라 하겠다.
선천에는 大監(대감)의 마을을 칭했을 것이니
후천에는 別度(별도)의 大監(대감)마을이 있다는 것이 無意味(무의미)하게 된다.
대감이 어는 곳이나 곳곳에 존재 할 것이기 때문이다.
다섯째 官廳(관청), 官衙(관아)의 뜻이다.
覇權(패권)을 쥔 자가 나라를 세우면
먼저 都邑(도읍)의 首都(수도)를 定(정)하고 宮闕(궁궐)을 建設(건설)하여 百姓(백성)을 다스렸다.
后天世上(후천세상)에도 都邑(도읍)에 大闕(대궐)이 있기는 해야 하나
그렇다고 先天(선천)과 같이 固定化(고정화)된 次元(차원)이 아니다.
코로나 발생시에 在宅 勤務制度(재택 근무제도)가 그 豫示(예시)이다.
때와 場所(장소)에 얽매이지 않고 明堂(명당)의 陽宅之地(양택지)
또는 멋진 風光(풍광)의 名勝地(명승지)에 座定(좌정)해 있으면서도
뜻대로 政事(정사)를 바르게 行事(행사) 할 수 있게 된다.
여섯째 監氏 姓(감씨 성)의 뜻이다. 나는 아직 監氏(감씨) 되는 姓(성)을 만나보지 못했다.
大監(대감)이 監氏姓(감씨성)을 代辯(대변)하게 된다.
先天(선천)은 大監(대감)보다 上位(상위)로 上監(상감)이 있었다.
上監(상감)마마라 칭했고 主相(주상)이라 呼稱(호칭)했다.
末代(말대)에 이르러 王道時代(왕도시대)가 亡(망)하고 過渡期(과도기)의 100년 동안은
大監格(대감격)인 大統領(대통령)이 首相(수상)이었다.
亂法時代(난법시대)의 王權(왕권)은 지워버렸다.
그 理由(이유)는 첫째 解寃時代(해원시대)이기 때문이다.
勢道(세도)를 누리던 權力者(권력자)들은 越權(월권)으로 지은 罪業(죄업)에 滅亡當(멸망당)하게 되었으니
强權(강권)에 의하여 抑壓(억압)받고 滅視當(멸시당)한 庶民(서민)이 解寃(해원) 되는 것이다.
新天地(신천지)에는 當然(당연)히 新人物(신인물)이 庶人中(서인중)에서
眞人(진인)의 天子(천자)로 登極(등극)하여 그 臣下(신하)도 新人(신인)이 登龍(등용)케 되는 것이다.
十二帝國 帝王(십이제국 제왕)이 庶人中(서인중)에 人材(인재)가 登極(등극)되고
天下 各國 宰相(천하 각국 재상)으로 登龍(등용)된다.
大監(대감)이 모두 새 人物(인물)로 出世(출세)하여 定(정)해지는 것이다.
새 술은 새 부대에 담아야 되는 理致(이치)라는 말이다.
둘째 개벽시대이기 때문에 선천 묵은 한울이 지워지고 新天地(신천지)로 改革(개혁)되기 때문이다.
허니 先天(선천)의 모든 것들은 消滅(소멸)된다.
그러므로 선천 王道(왕도)는 끝나고
過渡期 時代(과도기 시대)의 政治(정치)인 民主主義(민주주의)가 나온 것이다.
末世(말세)인 現在(현재)에는 皇帝(황제), 帝王(제왕), 임금 등의 君主(군주)가 없으니
따라서 上監(상감)마마도 없게 되었고 大統領(대통령), 首相(수상), 主席(주석) 등으로 轉落(전락)되었다.
개벽이란 열 開(개), 열 闢(벽) 자의 합자로 한울이 열리고 땅이 열린다는 뜻이라
新天地(신천지)로 바뀌어지는 天地現狀(천지현상)을 뜻하기 때문이다.
셋째 再生身 時代(재생신 시대)이므로
庶人(서인)들이 活人之氣 天命(활인지기 천명)을 받아내려 인류를 구원하고
억울한 세상에서 積善之家 天下事(적선지가 천하사) 일꾼 後裔(후예)를 이은 祖上(조상)들도 復活(부활)한다.
넷째 神人 合一時代(신인 합일시대)므로 神道(신도)를 不定(부정)하고 미신이라 하여
제 祖上(조상)을 버리거나 바꾼자들은 갈 곳이 없게 되니 除外(제외)시키고서
聖人(성인)을 따른 眞率(진솔)한 人材(인재)들만이
神仙世界 后天(신선세계 후천)을 創建(창건)하는데 功(공)을 세우게 된다.
成功時代(성공시대)이기에
上記 條件(상기 조건)에 맞는 庶民(서민)에게 成功機會(성공기회)가 주어지게 되는 것이다.
영어(English)
The ranks and hats, including the first-class official title, appear again. It is a return to the original. The character (gam) in Daegam is a compound character made up of the characters (subject), (person), (one), and (vessel). It signifies that one subject supports the position.
As already explained, (dae) means one person. Honey, the title of Daegam refers to the position of Prime Minister, the one above all others and the one below all others.
Gam means to supervise, and it signifies commanding and leading all the people. The position of
the junior scholars is a time when the merits of ascending to the position of Daegam are most urgent.
Gam first means to warn. It means supervision and oversight. It is an essential duty when in the position of a person in charge.
Secondly, it means a mirror. It is used to mean to serve as a mirror. It has the same meaning as the character for reflection. It also means to reflect. When one reaches the position of a mature true person, even in the position of a great supervisor, the natural law of inaction becomes a means of governance.
Thirdly, it means prison. In times of chaos when sinners and evildoers existed, prison was a necessary place, but in the future world of Shincheonji, it is unnecessary. However, words and actions that one should not do will be controlled and carefully carried out using the prison of the mind. The physical prison will disappear.
It has the meaning of the fourth village. The correct meaning would be the village of the Post-
Heavenly Paradise. In the pre-heavenly era, it would have referred to the village of the Great Inspector, so it would be meaningless to say that there would be a separate village of the Great Inspector in the later era. This is because the Great Inspector would exist everywhere.
The fifth is the meaning of government office and government office. When a hegemonic ruler established a country, he first established a capital city and built a palace to govern the people. In the
post-heaven world, there will be a palace in the capital city, but it will not be a fixed, secondary dimension like in the pre-heaven world.
The work-from-home system during the COVID-19 outbreak is an example of this.
Unbound by time and place, one will be able to conduct government affairs properly as desired, even while sitting in a prime location with good weather or a scenic spot. The sixth is the meaning of the surname Gam. I have yet to meet anyone with the surname Gam. The Grand Inspector (Daegam) represents the Gam surname.
In the pre-heaven era, there was a Sanggam (Sanggam) who was higher in rank than the Grand Inspector (Daegam). He was called Sanggam Mama and addressed as the Lord. In the later period, the royal road era fell, and during the 100-year transitional period, the president, who held the title of grand vizier, was the prime minister. The royal authority of the era of chaos was erased. The reason for this is, first of all, because it was the era of resolving grievances. The powerful who enjoyed the world of power were destroyed by the sins they committed by abusing their authority, so the common people who were oppressed and despised by power will be relieved of their grievances. In the new world, a new person will naturally ascend to the throne as the true emperor from among the common people, and his subjects will also be promoted to the ranks of the true emperor. The Twelve Emperors ascend to the throne from among the common people and are appointed as prime ministers of each country. All the Grand Inspectors are newly appointed and established. It is said that new wine must be put into new wineskins.
Secondly, because it is the Age of Gaebyeok, the old Hanul of the pre-heaven is being erased and reformed into a new heaven and earth.
Honey, everything from the pre-heaven is being annihilated. Therefore, the innate royal way ended, and democracy, the politics of the transitional period, emerged.
In the present, the last days, there are no monarchs such as emperors, kings, or kings, so there is no longer a king or queen, and the positions of president, prime minister, and chairman have been reduced to such positions.
The word "gaebyeok" is a combination of the characters "gae" (opening) and "byeok" (closing), meaning that Hanul is opening and the earth is opening, and it means the phenomenon of heaven and earth changing into a new heaven and earth. Thirdly, since this is the era of rebirth, the common people will receive the spirit of life and the mandate of heaven to save humanity, and in this world of injustice, the ancestors who succeeded their descendants who accumulated goodness and worked for the world will also be resurrected. Fourth, since it is the era of the union of gods and humans, those who deny the way of God and call it superstition and abandon or change their ancestors have nowhere to go, so they are excluded, and only the truly talented people who follow the saints will achieve merit in creating the Later Heaven of the Immortals. Since it is the era of success, the common people who meet the above conditions will be given the opportunity for success.
일본어
一品(一品)の紳士をはじめとする品階(品界)と監套(監闘)が再び出てくる。 原始返本(原始反本)だ。
大監(大感)の監(感)とは、シンハ臣(シン)、人人(人)、ハナ一(日)、器皿(名)者の合字(合字)とした人の臣下(シンハ)が地位(地位)を下支えになるという意味の文字である。
大(大)は一人(一人)という意味だとすでに説明した。ハニー大監(大感)とは、萬人之上一人(万人印上一人)であり、一人之下萬人之上(一人称下万人像)という政丞(チョン・スン)の地位(地位)を意味する。
監(監)は監督(監督)という意味の文字で、萬百姓(万白城)を指揮統率(指揮統率)するという意味だ。 后學道伴諸位(後学図班制位)は、大監(大感)の地位(地位)に上る功德(功徳)が切實(切実)した時だ。
監は最初の警戒するという意味だ。 独察(独察)、監察(監察)を意味する。 責任者(責任者)の位置(位置)になれば必須的(必須)な任務(任務)である。
第二の鏡の意味だ。と鏡を立てるという意味で使われる。 感(感)者と同じ意味だ。ハニーを照らしてよりの意味でもある。すでに完熟された眞人(真人)の位(上)に達すると、大監(大感)の地位(地位)でも無爲自然法(無衛自然法)が治政手段(治政手段)となる。
第三に監獄(監獄)を意味する。罪人(罪人)の惡者(悪者)たちが存在(存在)していた亂世時節(乱世時代)にも必要(必要)な所が監獄(刑務所)なので新天地未來世上(新天地未来世界)では不要(不要)監獄(監獄)にして統制(統制)して愼重(慎重)に實行(実行)するだけだ。 實體的(実体的)な刑務所はなくなる。
第四村の意志を持つ。 后天極樂(後天極楽)の村でなければ正しい意味だそうだ。
先天には大監(大感)の村を称しただろうから、後天には別度(別途)の大監(大感)村があるというのが無意味(無意味)になる。大感が凍るところやあちこちに存在するからだ。
第五官廳(官庁)、官衙(官児)の意味だ。 覇權(覇権)を握った者が国を建てると、まず都邑(都邑)の首都(首都)を定(定)し、宮闕(宮廷)を建設(建設)して百姓(民)を治めた。
后天世上にも都邑に大闕があるはずだが、先天のように固定化(固定化)された次元(次元)ではない。
コロナ発生時に在宅勤務制度(在宅勤務制度)がその豫示(例)である。
時と場所(場所)にとらわれず、明堂(明堂)の陽宅之地(洋宅地)または素敵な風光(風光)の名勝地(名勝地)に座定(左定)していても、意思通りに政事(正社)を正しく行事(行事)できるようになる。
第六 監氏姓(監氏城)の意である。私はまだ監氏になる姓に会えなかった。 大監(大感)が監氏姓(監氏性)を代辯(代弁)することになる。
先天(先天)は大監(大感)より上位(上位)で上監(象鑑)があった。 上監(相感)ママと称し、主相(主相)と呼稱(呼称)した。
末代(末代)に至り、王道時代(王都時代)が亡くなり、過渡期(過渡期)の100年間は、大監格(大感格)の大統領(大統領)が首相(首相)だった。 亂法時代(難法時代)の王權(王権)は消してしまった。
その理由(理由)は、最初の解寃時代(海原時代)だからだ。 世道(セド)を味わった権力者(権力者)は、越權(月権)で建てられた罪業(罪業)に滅亡當(滅亡党)するようになったので、强權(強権)によって抑壓(抑圧)され、滅視當(滅視された)なるのだ。
新天地(新天地)には、當然(当然)新人物(新人物)が、庶人中(西人中)から眞人(真人)の天子(天子)に登極(登極)し、その臣下(新下)も新人(新人)が登龍(登龍)になるのだ。
十二帝国帝王(十二帝国帝王)が庶人中(西仁中)に人材(人材)が登極(登極)され、天下各国宰相(天下各国在上)として登龍(登用)される。 大監(大感)がすべて新しい人物(人物)で出世(出世)して定(定)になるのだ。新しい酒は新しい部隊に盛り込まなければならない理致(イチ)という言葉だ。
第二の開壁時代であるため、先天泊まったハンウルが消去され、新天地(新天地)に改革(改革)されるからだ。
ハニー先天のすべてのものは消滅(消滅)される。
したがって、先天王道は終わり、過渡期時代の政治である民主主義が出てきたのだ。
末世(末世)の現在(現在)には皇帝(皇帝)、帝王(帝王)、王などの君主(君主)がないため、上監(象鑑)ママもなくなり、大統領(大統領)、首相(首相)、主席(錫)などで轉落(転落)
開壁とは、熱開(開)、熱闢(壁)者の合字で、韓ウルが開かれて土地が開かれるという意味で、新天地(新天地)に変わる天地現狀(天地現象)を意味するからだ。
第三 再生身時代(再生新時代)なので、庶人(書人)たちが活人之氣天命(活認知期千名)を受け入れて人類を救い、悔しい世界で積善之家天下事(敵先が天下寺)働いた後裔(後裔)
第四 神人 合一時代(新人合一時代)なので、神道を不定(不正)して迷信だとし、祖祖(先祖)を捨てたり変えた者たちは行くところがなくなるから除外(除外)させ、聖人(大人)に従った眞率后天(新鮮世界後天)を創建(創建)するのに功(工)を立てることになる。
成功時代(成功時代)なので、上記條件(上記条件)に合った庶民(庶民)に成功機會(成功公会)が与えられることになるのだ。
[출처] # 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(225) The biography of Mokwoodangju|작성자 해인1691 HAE IN 1691
