朝鮮 宣祖 時節 치마 벗는 소리

[소암]

 
  ♥♡ 朝鮮 宣祖 時節 치마 벗는 소리 ♡♥    
 

우연히 어느 관리의 환송 잔치에 참석한

정철과 유성룡, 이항복, 심희수

그리고 이정구 등 학문과 직위가 쟁쟁한

다섯 대신들이 한창 잔을 돌리면서

흥을 돋우다가 ‘들려오는 가장 아름다운 소리’라는 

시제를 가지고 시 한 구절씩 읊어

흥을 돋우자고 의견을 모았다.

그러자 정철이 먼저 운을 뗐다.

 

 
淸宵朗月 樓頭遏雲聲 청소낭월 누두알운성 ………………鄭澈  

맑은 밤 밝은 달빛이 누각 머리를 비추는데, 

달빛을 가리고 지나가는 구름의 소리 

 
滿山紅樹 風前遠岫聲 만산홍수 풍전원수성 ………………沈喜壽 

온 산 가득 찬 붉은 단풍에,

먼 산 동굴 앞을 스쳐서 불어 가는 바람 소리

 
曉窓睡餘 小槽酒滴聲 효창수여 소조주적성 ………………柳成龍 

새벽 창 잠결에 들리는, 

작은 통에 아내가 술을 거르는 그 즐거운 소리

 
山間草堂才子詠詩聲 산간초당 재자영시성 ……………..…李廷龜 

산골 마을 초당에서 도련님의 시 읊는 소리

 
洞房良宵 佳人解裙聲 동방양소 가인해군성 ………….…李恒福  

깊숙한 골방 안 그윽한 밤에, 

아름다운 여인의 치마 벗는 소리



 
이 날 저녁 그 자리에 모인 모두는 오성대감의 

‘여인이 치마 벗는 소리’가

제일 압권이라고 입을 모으고 칭찬했다.

 
당대에 내노라 하는 대 학자요 문장가요 

정사를 좌지우지할만한 정치가였지만 

그들이 아무리 유학의 궤범에 얽매여

살아간다 할지라도 인간의 본성에 치열하게

다가가서는 일개 장삼이사(張三李四)나 무엇이 다를 것인가?






장삼이사(張三李四) : 장씨의 셋째 아들과 이씨의 넷째 아들이란 뜻으로,
 평범한 사람을 이르는 말. 



여기서 굳이 부인이라고 하지 않은 걸 보면 

당시에는 만인의 연인으로 사랑 받는

오늘날의 탤런트나 영화배우 같은 미인을

텔레비전이나 화면을 통해서 접할 수 없었던

시절이니 어찌 보면 황진이 같은 미모와 서정과

기예를 갖춘 여인을 두고 ‘아름다운 여인’

이라고 지칭하고 있다고 봐야 하리라.



고쟁이를 열두 벌 입어도 보일 것은 다 보인다. 라는 

옛 말대로 한번 품에 안아 본 여인의 모든 것을 설사

다 알고 있다 할지라도 남자의 귀에는 이항복이 말한

아름다운 여인’으로 표현된 그 여인이 밤의 어둠 속에서

한 꺼풀씩 옷을 벗어가는 모습을 사그락 대는

소리로 듣는 그 정취(情趣)는 언제나 한 없이

설레이는 꿈으로 반갑기만 하다. 
 

 
음란스럽기 보다는 얼마나 그윽한 정감과 

함부로 흉내 내기 어려운 멋으로 다가오는가?

예부터 ‘사내란 계집 앞에서는 나이를 타지 않는다.’

라는 속담도 잊지 않는가? 

 
이 저녁 그 자리에 함께한 근엄한 양반님들도 

등불이 꺼진 방안에서 여인이 한 겹 엷은

속적삼의 옷깃을 풀어헤치는 소리를 들으며

‘하늘을 보고 별 을 따야지’ 하는 생각에 절로

가슴이 더워지고 있었으리라. 

  
‘음양에는 원래 천벌이 없는 법이다.’ 라는 

사회통념이 지배하였기에 첩을 두기도 하고

기생과의 하룻밤 풋사랑도 마다하지 않았는데 

 
오늘 저녁 그 여인이 누가 됐든 상관이 없는 

좋은 시대(?)를 살고 있는 사오십 대의

호남아 양반님들이 호젓한 밤의

심연을 같이 유영(遊泳)하면서 가마솥 쳐럼

 끓는 밤으로 들어가는 상상을 하고 있었으리라.  

 


이들의 풍류와 해학과 멋 !

정말 한 시대를 풍미하고도 남기에 족하다. 

우리는 어찌해야 저들의 그림자라도 쫓아가랴...

-좋은글 중에서- 


 
(옮겨온 글) 

[김완]

오랫만에 들어 보는 옛예기! 풍성한 해석이 더욱 정감이 갑니다.