복습-법성게 33차- 능입해인삼매중

화엄경 - 화엄경 능입해인삼매중 해인삼매에 들면 온갖 중생의모습으로 나타나서 다 구제할 수 있다한다. 해인삼매의 힘으로.. 그래서 해인삼매중이라 했다. 왜, 해인삼매라 했나? 이 세상의 하천 냇물.강물등이 모여 바다 하나에 모인다 가지가지 삼매중에도 으뜸이 되는것이고 바로 하나가 되는 삼매, 바로 해인삼매다. 화엄은 하나를 말한다. 해인은 문자 그대로는 바다해 , 도장인 이다 바다에 도장을 찍으려면 어떻게 되어야 하나? 고요하게 잔잔해져야한다. 도장은 모든 함축과 공인된 인증을 뜻한다. 그러니 우리불교가 다른종교와 차별되는게 뮌가? 삼법인이다 왜 대표적으로 삼법인인가? 부처님의 가르침이 여기 함축되어 있지 않나? 무상.고! 무아. 의 가르침이 함축되어 있고 모두가 인정하는 진리이기에 해인삼매라 한다. 도장찍듯이 모든 풍랑이 사라지면 모두가 다 비치겠지? 그러니 해인이라는 말에 많은것이 함축되어있다. 화엄경에서 해인삼매는 오직 불보살만이 들어가는 경지다 앞의 구절이 뭐였나 십불보현대인경이었다 이 경계에 든 자만이 들어갈수 있는 경지라는 것이다 번뇌망상을 벗어났다는것은 이미 불보살이 되었다는것이다. 아무나 드는 삼매가 아니다.그러니 부처님은 항상어디계시나? 삼매에 들어계신다. 예를들자면 천수경에서는 백천삼매를 닦아서 이루었다고하는데 화엄경에서는 왜? 해인이라하나? 일불승이니까! 바다는 조용하지만 그 깊이를 알 수 없다. 그려면서 모든게 다 나타나고 다 들어있다. 이런경지는 어떤상태에서 드러나나? 십불대인의 경지다 이렇게 되면 이제 어떻게 되나, 번출여의부사의다. 무슨뜻일까? 번출...끊임없이 나타난다 여의...뜻과갇이, 진리 공덕 등 부처님의 뜻과같은 선교방편, 부사의. .. 불가사의하다. 번출여의부사의 여의 하면 우리는 여의주라 한다 구슬은 용이 물고 있다 그런데 그 여의주는 어디있나? 보살과 부처는 어디있나? 따로 있지 않다는걸알겠나? 내가 갖고 있는걸 모른다 왜? 어리석어서지! 불로초가 밖에 있나? 자, 그러니 삼매속에서 번출여의부사의 하다는데, 즉 부처님의 진리 자비겠지! 여의는 부처님의 가르침.자비공덕이 뜻과같이 끝도없이 나온다. 어디서? 해인삼매속에서! 뜻과 같은 진리자비가 중생의 뜻과도 같겠지 끝도없이 나온다 이게 십불보현의 경계다. ** 능입해인삼매중 에서 간혹. 능입(능할능,들입).능인(능할능 어질인).능인(능할능 사람인)으로 표현된곳이 발견된다. 교재에서 능입으로 기록한것은 의상스님의 법성게에서는 능입으로만 되어있고 주석을 다는 과정에 능인으로 되어있어 필자가 능입으로 하였음을 밝히고 있으니 자세한내용은 교ㅐ참조해 주세요. 여기까지^^