# 오늘은 기타 꿈과 꿈풀이를 모아 보기로 할까요?~

[김형학]

# 오늘은 기타

꿈과 꿈풀이를 모아 보기로 할까요?~

<옮긴이  법무사  김형학>

자~

사실 文字 시대 以前의 것까지 포함하여

全世界的으로퍼져있는

꿈에 대한 자료는

거의 모두 연구되어 왔었지요.~

그러나

자신들이 연구하고 있는

사람들의 世界觀이나 形而上學을

제대로 理解하는 학자들은거의 없었답니다.

인류학자 自身이 속한 사회에서는

哲學, 神秘主義, 神學으로 간주될 수 있는

思考체계가

民俗學 문헌 속에서는

原始的 思考로 輕視되고 말았던 것이죠.~

이를테면

인류학 창시자 中의 한 사람인

에드워드 타일러가

환상과 꿈의 영향을 認定하면서도,

未開人이나 야만인은

본래 일상생활에서 조차

주관과 客觀, 像想과 現實을 분명하게

區分하지 못하므로

과학의 힘을 빌어 그 區別을 명확하게

해야 한다고 主張한 것을 보면

그러한 誤謬는 一般的이었던 것 같습니다.

그러나

1935년 킬튼 스튜어는

말레이시아 중부 고원지대의 정글에 사는

세노이족과 함께 生活하면서,

그들 部族이 꿈을 통해

心理的인 공감대를 형성했고

그 結果

공동체 생활을 잘 이끌어 나갈 수 있었다고

結論 지었답니다.~

세노이족은

매일 아침 눈을 뜨면 가족끼리 모여

밤에 꾸었던

꿈에 대해 서로 이야기하고 分析했답니다.

꿈의 세계에 대한 情報를 주고 받으면서

그것들을 調節할 수 있는 能力을

배울 수 있다고 믿었기 때문이죠.~

아이들은

일상생활에서 처럼 꿈 속에서의 생활에서도

많은 것을 배웠어요.~

만약

부족의 한 아이가 떨어지는 꿈을 꾸었다고

말한다면 어른들은,

‘그것 참 멋진걸~,

그건 인간이 꿀 수 있는 가장 좋은 꿈 중의

하나란다.~

너는 어디로 떨어진 걸까?

너는 무엇을 발견했니~? .....

꿈 속에서 떨어질  때에는 편안하게 즐겨야

한단다.~

떨어지는 것은

영혼의 세계에 있는 것이니 편안하게 즐겨야

한단다.~

떨어지는 것은

영혼의 세계에 있는 많은 힘들과

만날 수 있는 제일  빠른 방법이란다.~

그리고

너는 떨어지게 만든 힘의 根源을 向하여

가고 있다는 것을 느낄 거야.~’ 라고

정말 열심히 대답해 주었답니다.~

자~

세노이족의 꿈 理論에 비춰보자면,

사람에게는 각각 네 가지 靈魂이 있는데요.~

육체의 靈魂 ‘센긴’,

시간과 空間 속에서 移動이 가능한 ‘에레그’,

잠자는도중에 몸과 分離되는 ‘루아이’,

그리고

감각과 一切의 知識을 조절하는 ‘겐로크’가

그것이랍니다.~

세노이 족은 ‘센긴’을 제외한 모든 영혼들이

꿈의 세계에서 하나가되면

최고 수준의 ‘샤먼’이 될 수 있다고

생각하였어요.~

자~

17세기의 프랑스 예수회 선교사인

페르 프라만은

아메리카 인디언의 두 部族,

즉 콜로라도의 말리코파 족과 뉴욕 주의 5개

部族 聯合會인 일로코이 족의 꿈 解析을

소개했는데요.~

일로코이 족은

프로이트와 마찬가지로

꿈은

願望의 充足이며, 願望은 종종 꿈의 言語로

僞裝된다고 믿었답니다.~

또 말리코파 인디언은

人生에 있어 成功이란~

靈魂과 關係가 있고, 靈的인 것은 꿈을 꾸는

동안에

가까이 온다고 굳게 믿었답니다.~

그 두 部族은

꿈에 服從하고 最大한  정확하게 그 命令에

따랐지요.~

꿈에서 했던 일이 무엇이었든 간에

가능한 限 빨리 그것을 實行하는 것이

자신들의 절대적인 義務라고 믿었고,

인근의 다른 部族보다 경건하게 생활했지요.~

만약

한 가지라도 꿈을 實行하지 못한 때에는

큰 죄책감에 사로잡힐 정도였으니까요.~

말리코파 족은

꿈꾸는 사람의 영혼은 꿈꾸는 동안

여러 가지 智慧를 가르쳐 주는 精靈을

만나기도 한다고 믿었답니다.~

그 두 부족은

꿈에 복종하고 최대한 정확하게 그 명령에

따랐답니다.~

꿈에서 했던 일이 무엇이든 간에 可能한 한

빨리 그것을 實行하는 것이

자신들의 絶對的인 義務라고 믿었고,

인근의 다른 부족보다 경건하게 생활했지요.~

만약

한 가지라도 꿈을 實行하지 못할 때에는

큰 죄책감에 사로잡힐 정도이었으니까요.~

말리코파 족은

꿈꾸는 사람의 영혼은

꿈꾸는 동안~

여러 가지 지혜를 가르쳐주는 精靈을

만나기도 한다고 믿었답니다.

또 일부 선택받은 사람만이

이러한 꿈을 꿀 수 있고,

그것을 찾아 나서는 과정은

험난하고 위험하기까지 하므로,

꿈을 꾼 사람은

자신의 꿈에 관하여 이야기 하거나

꿈에서 얻은 知識을 밝히는 것이

禁止되어 있었지요.~

충분히 理解하지 못한 상태에서

너무 빨리 發說하면

수호신을 怒하게 하여 버림을 받는다고

믿었기 때문이지요.~

코피나 族에게 傳해지는

파파고 후트에 관한 이야기가

바로 그러한

경고의 메시지를 담고 있답니다.~

코피나 족의 파파고 후트는

텐페 근처의 험준한 山에 있는 동굴에

들어가 있었습니다.

그는 거기서 옆으로 누워

魔法의 갈대 하나를

들이 마시고는 곧 잠에 빠져들었지요.~

그는 만약 죽더라도

지금처럼 살아 있는 것 같다면

어쩌면 ‘샤먼’이 될 수 있을지도 모르겠다는

생각을 하게 되었지요.~

그리고

누군지 모를 사람에 대한 꿈을 꾸었답니다.~

그 사람은 그에게 다가와

앞으로 그가 始作하려는 것을 도와주겠다고

했어요.~

그 영혼은

그 山에서 잡은 거미집을

텐페 부테에, 이어서 4개의 높은 山과

샌프란시스코의 여러 山에 숨겨놓았답니다.~

그러자

바늘이 봉우리들을 連結했어요.~

파파고 후트는

그 거미집을 따라 旅行하면서

하나하나의 山에서

여러 가지 치료법을 정확하게 배울 수

있었지요.~

그러나 그는

이것을 다른 사람에게 너무 빨리

發舌했기 때문에

정령은

‘너는 딱 半 밖에 미치지 못했다.~

나는 너를 마지막까지

데리고 다닐 작정이었다.~

그러나

너무 빨리 뱉어버렸기 때문에

너는 지금까지 배운 것만으로도

어느 정도는

해나갈 수 있을 것이다.’

라고 揭示하였답니다.~

그래서 후트는

腸에 관련된 病은 고칠 수 있었지만,

사람들은 그의 發舌에 대해 끊임없이

비난했답니다.~

-See You Again-

<옮긴이  법무사  김형학>

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