제2장 하경. 제5강령 화(3). -----217.

제2장.下經(하경) 24訓(훈) 156事(사) Chapter 2. Lower Scripture(下經,하경) 24 Teachings(訓,훈) 156 Matters(事,사) 제 5강령 禍(화)......재앙......第183事.  The 5th Core Principle : Calamity(禍,화)... Disaster... Matter No. 183 @팔강령과 팔괘의 비교.    Comparison between the Eight Princples(팔강령) and the Eight Trigrams(팔괘). ➄제 5강령 禍(화)와 巽卦(손괘).    The 5th Princple : Disaster(禍,화) and Trigram(巽卦,손괘).  팔강령중에서 유일하게 제5강령은 禍(화)로서 凶(흉)한 의미를 담고 있다.  Among the Eight Principles, the 5th Principle is uniquely "Disaster(禍,화),"  carrying an ominous and ominous meaning.  역경의 설괘전에 의하면 "橈萬物者莫疾乎風(요만물자 막질호풍)"이라 하였다.  According to the Shuogua Zhuan(Explanation of the Trigrams) in the /Ching(Book of Changes),  it is stated : "橈萬物者莫疾乎風(요만물자 막질호풍 - Nothing scatters and agitates all things   faster than the wind)." 위의 문장의 橈(요)의 사전적 이미는 굽다, 휘다, 꺽기다, 어지러워지다, 흩어지다, 등이다.  The dictionary definition of the character Yao(橈,요) in the sentence above includes   meanings such as to bend, warp,break, become dizzy, or scatter. 명나라 來氏(래씨)는 橈(요)를 散(산)이라 하여 흩어지는 것으로 해석했다.  In the Ming Dynasty, Master Lai interpreted this Yao(橈,요) as San(散,산), meaning to scatter. 따라서 위의 설괘전은 "만물을 흩어지게 하고 어지럽게 하는데 있어서 바람보다 더 빠른 것이 없다."는 해석이 된다.  Therefore, the aforementioned passage from thhe Shuogua Zhuan translates:   "In scattering and throwing all creation into disorder, nothing is swifter than the wind." 설괘전은 巽卦(손괘). 즉 바람을 이롭지 못한 것으로 설명하고 있어 팔강령에서 巽卦(손괘)를 禍(화)로 표현하여 惡(악)을 부르는 것으로 생각한 것과 개념상으로 일치하고 있다.  The Shuogua Zhuan explains the Sun Trigram(巽卦,손괘) as Disaster(禍,화),   symbolizing the summoning of evil. 즉 제5강령 禍(화)는 欺(기), 奪(탈), 淫(음), 傷(상), 陰(음), 逆(역) 을 條(조)로하여 42개 조항을 目(목)으로 하여 바람이 미치는 禍(화)를 6條(조)42目(목)으로 표현했으니  In other words, the 5th Principle, Disaster(禍,화), manifests the calamities brought  by the wind into 6 Articles(條,조) and 43 Items(目,목), categorization based on Deception(欺,기),   Deprivation(奪,탈), Lewdness(淫,음), Injury(傷,상), Darkness(陰,음), and Rebellion(逆,역).  바람은 인간을 속이고, 인간에게서 중요한 것을 빼앗고, 바람은 인간의 마음을 바람들게 하여 음란하게하며, 바람은 인간의 몸과 마음을 상하게 하며, 바람은 인간이 알지 못하는 사이에 악을 만들며, 바람이 순하지 못하면 여러가지를 거슬르는 것이니 This means that the wind deceives humans and strips away what is vital to them.  It stirs up the human mind, leading it toward lewdness and corruption.  It inflicts harm upon both the human body and mind.  It breeds evil without human realization, and when the wind is not gentle,  it opposes and defies various natural orders. 이 모든 것을 인간사에 적용한 것이 다섯번째 강령 禍(화)이며, 부호로는 巽卦(손괘)이다.  Applying all of these phenomena to human affairs conrresponding symbol  is the Sun Trigram(巽卦,손괘). 이 巽卦(손괘)가 인간의 몸에서 사타구니(股,고)로 표현하여 인간의 몸에서 惡(악)을 부르는 주부위로 규정한 것도 禍(화)의 개념과 일치한다.  Furthermore, this Sun Trigram(巽卦,손괘) is represented in the human body as the Groin(股,고),  Defining this area as the primary source that invites evil into the human body  also perfectly aligns with the concept of Disaster(禍,화).  또 우리나라에서 흔희 사용 되는 말인 "바람들었다"는 말이 남녀간의 저열한 애정이나 불안정한 심리를 나타내는 말로 사용되는 것과 "바람 맞았다" 는 말이 중풍에 들었다는 말로 사용되는것 등에서 제 5강령 禍(화)와 巽卦(손괘)가 의미하는 바람과 연결된다. Additionally, common Korean idioms like "바람들었다"(literally "wind has entered,"  used to describe cheap romance or an unstable, restless mind) and  "바람 맞았다"   (literally "hit by the wind," colloquially used to mean being stood up,    but traditionally meaning suffering a stroke) are deeply connected to the "wind"   symbolized by the 5th Principle Disaster(禍,화) and Sun Trigram(巽卦,손괘). 또한 지구상의 지역을 볼때 (손)은 일본을 비롯한 환태평양의 지진대이다.  Moreover, looking at the regions of  the Earth, Sun(巽,손) corresponds to the circun-Pacific  seismic belt(Ring of Fire), which includes Japen. 이 지역이 바람이 강하며 제5강령 禍(화)가 의미하는 세계적인 재난지역이 될 것은 불가피하다는 것을 366사의 팔강령과 역경의 팔괘가 하나가 되면서 절묘하게 설명한다. The fact that this region experiences powerful winds― making global disasters signified   by the 5th Principle Disaster(禍,화) inevitable ― is exquisitely explained as of the 366-sa   and Eight Trigrams of the / Ching become one.   이처럼 제5강령 禍(화)와 巽卦(손괘)는 완전히 같은 개념을 말하고 있다.  In this manner, the 5th Principle Disaster(禍,화) and the Sun Trigram(巽卦,손괘)   speak of the exact same concept.