제목 : 간디의 힌두교 외에 타종교에 대한 관점
" 내 관점에서는 내가 항상 옳지만 정직한 비평가의 관점에서는 종종 틀렸다는 것이 내 경험이었습니다.
나는 우리 둘 다 각자의 관점에서 옳다는 것을 압니다.
그리고 이 지식은 비평의 동기(motives)를 반대자나 비평가에게 돌리는 것에서 나를 구해줍니다.
코끼리에 대해 일곱 가지 다른 설명을 한 일곱 명의 맹인은 각자의 관점에서 보면 모두 옳았고,
서로의 관점에서 보면 틀렸으며, 코끼리를 아는 사람의 관점에서 보면 옳고 그름이었습니다.
나는 실재가 많다는 이 교리를 매우 좋아합니다.
회교도는 그 자신의 관점에서, 기독교인은 그의 관점에서 판단하도록 나에게 가르쳐 준 것은 바로 이 교리입니다. 이전에 나는 상대방의 무지를 분개했습니다.
오늘날 나는 다른 사람들이 그들을 보는 것처럼 나 자신을 볼 수 있는 눈을 가지고 있기 때문에 그들을 사랑할 수 있습니다." (간디-Gandhi)
(It has been my experience that I am always true from my point of view, but am often wrong from the point of view of my honest critics. I know that we are both right from our respective points of view. And this knowledge saves me from attributing motives to my opponents or critics. The seven blind men who gave seven different descriptions of the elephant were all right from their respective points of view, and wrong from the point of view of one another, and right and wrong from the point of view of the man who knew the elephant. I very much like this doctrine of the manyness of reality. It is this doctrine that has taught me to judge a Mussalman from his own standpoint and a Christian from his. Formerly I used to resent the ignorance of my opponents. Today I can love them because I am gifted with the eye to see myself as others see them and vice-versa.)
▶ 이러한 간디의 관점은 힌두교의 종교다원주의적인 사상을 보여줍니다. 오늘날 힌두극단주의적인 성격을 보여주는 인도정부는 간디의 이러한 관점을 따르지 않고 극단적인 힌두 민족주의 성격을 갖고 있으므로 타종교를 박멸하는데 집중하고 있습니다. 그것이 자신들의 정치적인 성격에도 도움이 되고 있으나 종교의 자유를 인정하는 인권적 차원과는 전혀 다른 길을 가고 있는 인도 정부의 모습입니다.
(This perspective of Gandhi shows the religious pluralism of Hinduism. Today, the Indian government, which shows Hindu extremism, does not follow Gandhi's point of view and has extreme Hindu nationalism, so it is focusing on eradicating other religions. This is the image of the Indian government, which is helping their political benefits, but is going a completely different way from the human rights dimension of recognizing religious freedom.)