스크랩 한국인은 왜 ‘독립적 사고’를 못하나?

[자강불식]

한국인은 왜 ‘독립적 사고’를 못하나?

임마누엘 페스트라이쉬

한국 이름 이만열.

경희대 국제대학 교수 겸 아시아 인스티튜트 소장.

하버드대 언어문화학 박사.

중국과 일본을 연구하다 한국의 중요성을 깨닫고, 한국에 천착.

한국인보다 한국을 더 잘 아는 외국인.

'한국인만 모르는 다른 대한민국'(2013),

'인생은 속도가 아니라 방향이다'(2016) 출간.

한국에 살면서 의아한 점이 하나 있다.

서울에는 훌륭한 고등교육을 받고
하버드와 예일, 스탠포드 등에서 유학한 사람들과 함께
기계공학부터 공공정책, 외교 등에서 뛰어난 지식과 식견을 갖춘 사람들이 차고 넘친다.
그럼에도 한국은 국제이슈에 관해 자국만의 비전과 시각을 제시할 능력이 없어 보인다.

한국 인재들은 북한 및 동아시아 이슈에서 훨씬 뛰어난 통찰력을 갖고 있으면서도 

전략국제문제연구소(CSIS)의 마이클 그린, 
프린스턴 대학의 존 이켄베리 등 
미국 전문가가 쓴 글을 해석하고 받아들이는데 온 힘을 쏟는다.
    

미국 싱크탱크 중 하나인 CSIS에서의 발언은

아무리 사소한 것이라도 ‘외신’이라는 외피를 쓰고,

국내에 들어와 국내 정치와 외교 정책에 큰 영향력을 발휘한다.

사진은 CSIS에서 열린 북한인권 관련 세미나 장면.

지금 미국 정부가 어떤 정책도 
제시할 능력이 못 된다는 단순한 이유 때문에라도 
이 문제는 어느 때보다 심각하다. 

대통령직을 떼돈 버는 수단으로 인식하는 억만장자 무리와 
이들의 충성스런 부하,
국익보다 금융자본을 위해 일하는 전문 공무원과 정치인 사이에서 
미국은 정국 마비를 겪고 있다.

다시 말해, 지금 미국은 일본과 중국, 북한 상황 변화에 대해 
유의미한 대응은 고사하고
자국을 위한 장기계획조차 구상하지 못하는 실정이다.

아베 정권의 권위주의 확대를 미화하고, 
B급 영화에 나온 김정은의 희화화된 이미지를 내보내며, 
기회가 있을 때마다 중국의 추격에 대해 어두운 암시를 던지는 게 현재 미국 정책의 기조다. 
여기에는 미국의 제도 쇠락을 결코 인정하지 않으려는 현실 부정이 깔려 있다.

외국에 의존하는 한국의 지식인들

한국의 대통령은 전세계 어느 정부보다 확실한 정당성을 갖추고 있다.
게다가 한국은 독립적 정책 구상 및

동아시아 미래 제안을 위한 전문성과 노하우도 보유하고 있다.

그런데도 이런 장점을 활용하지 않고
미국과 일본에 의존해 방향을 찾으려 한다면,
오히려 망망대해에서 길을 잃을 것이다.

경제와 거버넌스, 안보 및 외교에서 미국보다 새로운 해결책을 제시하고
이니셔티브를 추진할 수 있음에도 불구하고
왜 한국은 서구, 그 중에서도 미국에 그렇게 의존하는 걸까?

중국과의 관계개선도 마찬가지다. 
한국에는 중국어를 할 줄 알고
중국 정치 및 경제를 심오하게 이해하며 
고등교육까지 받은 인재가 훨씬 더 많다.

고립주의를 신봉하며 철저하게 반-지성적인 트럼프 정부가 
워싱턴에 자리를 잡고 앉은 만큼,
이 문제에 대한 해결책을 제시할 쪽은 미국이 아니라 한국이다.

한국 지식집단의 대미종속은
대다수가 미국 유학파라는 사실과 관련이 있다.

미국 유학을 했다는 것은 문제될 게 없지만, 
더 큰 문제는 이들이 미국의 지식을 국내로 수입하는 오파상에 그칠 뿐, 
한국인으로서 한국 문제에 대해 전혀 독립적으로 사고하지 못한다는 점이다.

그러나 지금 상황은 결코 그렇지 않다.

한국 대학의 소장파 교수들을 보면,
오로지 SSCI 저널에 논문을 기고해야만 
평가 받는 가혹한 시스템에서 살아 남기 위해선
잘못된 가정 속에 수립된 미국의 외교정책을 받아들여야만 한다고 깨달은 것 같다.

스스로도 핵확산방지조약을 지키지 않으면서 
북한의 위협만 강조하는 미국의 모순은
미국 학자들의 논문에서 결코 언급되지 않지만, 
그럼에도 한국 교수들은 이들의 논문을 인용해야 한다.

북한을 핵 보유국으로 보고 행동하면서도
북한을 핵 보유국으로 인정할 수는 없다는
미국의 말도 안 되는 주장도 받아들여야 한다.

미사일과 항공기에 대한 강박에서 벗어나 기후변화를 비롯한
지구적 위협에 대해 논의하도록 
새로운 장을 열어줄 혁신적이고 창의적인 안보 정책을 만들어낼 여지는 충분히 있다.

중국이나 중앙아시아, 동남아시아가 어떻게 돌아가는지에 대해서는
한국이 미국보다 훨씬 실질적인 정보를 가지고 있다.
따라서 아주 혁신적이고 파격적인 이론을 구축할 능력도 있다.

그럼에도 불구하고 어떤 이유에서인지 한국은 그렇게 하지 못하고 있다.
서글픈 수동성이 한국의 정책 입안을 지배하는 형국이다.

식민지 문화의 사고 습관

물론 별다른 능력 없이도 높은 자리로 올라온 소위 ‘전문가’라는 사람 소수가 
미디어와 정책을 장악한 상황은 한국만의 문제가 아니라, 
이데올로기 체계가 쇠퇴하고 지적 탐구 대신
물질적 소비를 우선시하는 전지구가 겪게 된 현상이다.


그래도 이 문제는 한국에서 특히 심각하다. 

필리핀을 살펴보자. 

한국보다 소득과 교육 수준이 훨씬 낮은데도
미국을 상대로 솔직하게 자기 주장을 한다.

수빅만 해군기지를 폐쇄했고, 
대통령이 중국을 국빈 방문했을 때에는
미국 정책에 대해 공개적으로 불평도 했다. 

미성숙한 행동이긴 했지만, 
그렇다고 미국과 필리핀의 관계가 끝나지는 않았다.

두테르테 필리핀 대통령과 트럼프 미국 대통령의 좌충우돌은
필연적으로 둘 사이의 설전으로 이어지곤 한다.
그렇다고 해서 필리핀과 미국의 관계가 파탄나는 건 아니다.
모두 국익을 위해 철저히 계산된 발언을 하는 것이다.

한국이 자신의 입장을 분명히 내세우지 못하는 이유 중 하나로 
오랜 식민지배의 영향을 꼽을 수 있다.

당시 겉으로는 ‘문화통치’를 내세우며 유화정책을 펼쳤던 일본은 
이면에서 무서운 탄압을 멈추지 않았다. 
부드러운 가죽장갑 안에 쇠주먹을 감춘 일본 식민당국의 지시에 따라 
한국의 지식인과 공무원은 우선순위와 생각을 조정해야 했다.

이와 비슷하게 미국의 문화와 지시를 과도하게 존중하는 자세가
한국인의 마음 속에 남아 있다. 
그래서인지 한국은 미국 지식계급의 심각한 쇠락과
정치문화의 대대적 후퇴를 비판적으로 바라보지 못한다.

미국 교육제도에 대해서도 확실히 이런 선입견이 형성되어 있다.

한국에서는 프랑스나 독일, 일본, 네덜란드, 이탈리아, 스페인 등지에서 
석박사 과정을 마친 사람이 상대적으로 적다. 
심지어 영국도 찾아보기 힘들 정도다.

우리가 알고 있는 자유롭고 공정한 나라, 그런 ‘천조국’은 더 이상 없다. 

그런데도 한국인들
특히 한국의 지식인들은 
여전히 그들만의 환상 속에서 미국을 추종하고 있다.

이 그림은 이 글의 필자인 페스트라이쉬 교수와 
김기도가 함께 디자인한 것이다. 

그런데 뛰어난 고등교육을 받은 한국의 지식계급이 입장을 명확히 밝히지 못하고
미국의 터무니 없는 요구를 따르기 위해 엄청난 노력을 기울이는 이유를 
식민시대 사고방식의 탓으로만 돌리기에는 부족함이 있다.

다른 원인으로는 (강대국을 섬기는) ‘사대의 예’ 관행이 있다.

이는 과거 한국과 중국의 관계로 거슬러 올라간다.
조선왕조는 사신을 중국에 보내 중국 황제에게 공물을 바쳤다.
유교의 예에 의거해 중국의 천자만이 천제를 지낼 수 있었기 때문에
조선의 왕은 자국 영토에서조차 천제를 지낼 수 없었다.

분단국가의 사고 습관또 다른 문화적 원인이 있다. 
두 개의 정치∙이데올로기 체제로 나뉘어진 분단 국가라는 현실이다.
서울 도심을 별 생각 없이 걸을 때에는 북한의 존재가 느껴지지 않는다. 
북한에 관한 언론 보도는 많지 않고, 
대화 중 북한 이야기를 꺼내는 사람은 별로 없다.

그럼에도 불구하고 북한은 한국의 문화에 분명한 영향을 끼치고 있다. 
말로 꺼내지 않고 눈에 보이지도 않지만, 
북한은 다른 방식으로 ‘한국스러움’을 만들어 내며 
다수의 한국인을 지배하고 있다.

어디에서든 보이지 않는 영향력을 행사하며,
한국의 문화구조를 미묘하게 뒤틀고 
한국인의 사고를 은밀하게 왜곡시킨다.

한국이 부자연스러운 분단국가로 남고 
북한의 존재를 계속 부인하는 한, 이런 왜곡 또한 지속될 것이다.

북한의 존재를 집단적으로 부인해도 
분단의 비극이 한국에게 엄청난 정신적∙심리적 부담을 준다는 사실은 피할 수 없다.
뭐가 잘못됐는지 설명할 수 있는 사람은 거의 없지만,

무언가 잘못됐다는 사실만은 분명하다.

분단이 한국이란 국가의 핵심을 구성하기 때문에 한국민은 한국의 교육과 경제력, 
오랜 문화적 전통을 하나로 모아 온전히 활용하는데 어려움을 느낀다.

분단은 한국인의 사유를 제약하는 가장 근원적인 요소이다.
한국의 좌우가 사회경제적 입장이 아니라,
북한에 대한 태도로 결정난다는 점을 보더라도,
한국인의 사유에서 분단이 얼마나 큰 영향력을 발휘하는지 알 수 있다.

60~70대 한국인들은 한국의 급격한 경제적 성장을
최고 업적이자 자부심으로 꼽는다.

이들의 이야기는 다음과 같다.
조선은 현실과 동떨어지고 독재적인 양반 계급의 지배를 받으며 
추상적 유교 철학에만 집착했다. 
이들은 근대화에 실패했고, 결국 나라는 구제불능의 수준으로 뒤처졌다.

다행히 이후 비전과 의지를 갖춘 유능한 지도자들이 나와서 
서구 기술과 노하우를 한국에 도입했다.
이들은 국민의 힘을 한데 모아 1960~70년대 한국의 현대화와 산업화를 성공적으로 이끌었다.   

이 내러티브는 한국 고유의 문화가 가진 뛰어남을 완전히 무시할 뿐 아니라, 
박정희 전 대통령을 비롯한 정치인을 쓸데없이 슈퍼맨급 영웅으로 미화시킨다.

중요한 건 이런 주장이 식민시대 정당화를 위해 사용했던 논리와 
동일한 흐름을 가진다는 점이다.
주체와 연도 등 세부 내용만 약간 고친 정도다.

1930~40년대 한국의 ‘현대화를 돕기 위해’ 일본이 개입한 것처럼, 
1960~70년대 한국의 ‘현대화를 돕기 위해’ 박정희 등이 나섰다고 말하고 있다.
잘못된 역사관을 고치지 않고

국가 발전을 위해 기울였던 17~18세기의 수많은 노력을 
한국 역사에서 삭제한 채 한국인과 외국인에게 내보이는 것이다.        

문화 전통을 완성하지 못하고 공백으로 남겨두었기 때문에 
서구문화를 비이성적 수준으로 미화하고 개발과 외교, 안보뿐 아니라 
도시계획과 설계에서까지 자체적인 아이디어를 내는 게 힘들어졌다.

그 결과, 서울대와 연세대, 고려대 등을 졸업한 고학력 지식인들은
한국에 대해 자신보다 잘 알지 못하고 
유능하지도 않은 미국 정책입안가의 잘못된 가정을 기반으로 신문기사를 쓰고
외교 및 안보 정책을 제안한다.

제국 운영 경험이 없는 ‘좁은 세계관’마지막으로, 
19세기 식민주의의 진정한 본성을 파악하고 
이것이 지금 우리에게 어떤 영향을 주는지 고찰해야 한다.

강대국이 되고자 하는 한국의 야망은

19세기 국가 건설에 사용됐던 제국주의적 모델에 뿌리를 두고 있다

산업 경제력과 자연자원을 통해 나라를 발전시킨다는 원리는
1차 세계대전을 일으킨 열강들의 치열한 경쟁에 그 뿌리를 두고 있다.

이런 제국주의적 역학관계가 현재 세계 곳곳에서 증가 추세에 있는 갈등과 
어떻게 연관되는지에 대한 논의가 현대 한국에서는 금기시되고 있다.

한국이 뛰어넘고 싶어하는 미국과 영국, 프랑스, 독일, 일본 등의 선진국은 
20세기 복잡한 제국주의 체제를 완성한 바로 그 국가들이다.
미국의 경우 1차 세계대전 전까지는 제국주의 야욕을 자제한 편이었지만, 
지금은 그 반대다.

제국주의는 비판받아 마땅하지만,
제국을 운영했던 경험은 그들에게 세계적 관점에서 
자신을 바라보는 코스모폴리탄적인 시각을 갖도록 했다.

제국주의의 일방적 피해자였던 한국에게는 
그런 제국 경영의 경험이 없기 때문에 
근본적으로 세계 속에서 자신을 보는 세계시민적 관점이 부재하다.

식민지를 보유해야 하는 제국주의는
지난 150년간 프랑스나 일본 등의 정치 및 경제에 심대한 영향을 끼쳤다.
국익에 영향을 주는 식민 영토가 해외의 먼 곳까지 퍼져 있었기 때문에 
이들은 자국 문화의 가치를 해외에 널리 알리고 지배를 정당화하기 위해 
복잡한 관료제를 구축했다.

이들 열강은 자국의 예술과 문화, 철학, 
거버넌스, 역사가 가지는 우월성을 찬양하는 문헌으로 학문적 토대를 구축했다. 
식민지 시민을 교육하기 위해 필요한 절차였다.

한국은 이런 식민화의 피해국이었다.

해외에 자국 문화를 적극적으로 소개하는 노하우를 구축할 시간도 없었다.
한국의 위대함에 대해 다른 문화권의 마음을 사로잡을 만한

매력적인 신화를 만들어 내지도 못했다. 
물론, 다른 국가와 달리 자국의 문화를 번드르르하게 소개하지 않는 소박함이

한국의 강점이기도 하다.

그러나 그런 제국주의적 전통이 없기 때문에 한국은 불리한 입장에 있다.

일본과 프랑스, 독일은 지난 140년간 끊임없는 편집과 보완을 통해 
외국인을 위한 자국어 교재를 개발했고,
해외에서 자국의 ‘팬’을 키워내기 위해 장기적 계획도 수립했다. 
문화를 통한 정치에 통달한 셈이다.

한국은 1990년대 와서야 문화를 본격적으로 해외에 홍보하기 시작했는데,
아직까지도 내실이 부족함을 알 수 있다.      

자기 운명을 스스로 설계하지 못하는 한국인들앞선 세 가지 요소는
한국이 국제관계에서 자국 문화와 지정학적 입지에 기반한 고유의 입장을 제시하지 못하도록 막는다.
일본과 미국 정계에서 자신의 이익만 지키려는 소수 군벌과 억만장자들이 의사결정 과정에서 
전문가 집단을 배제하고 혼란을 이어가고 있다는 점에서 이 문제는 더욱 심각해진다.

한국은 이 중대한 문제를 진중하고 신속하게 해결해야 한다.

한국이 안보 및 외교에서

고유의 역사∙문화 인식을 바탕으로 자국의 관점을 제시할 수 있어야 한다. 

그래야만 한국어는 단 한 마디도 모르면서 
자칭 ‘한국 전문가’라 주장하는 

워싱턴의 학자 및 정치인이 강요하는 내러티브에 효과적으로 맞설 수 있다.

비극적 상황만 빼고 보면, 정말 한 편의 코미디가 아닌가

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제목에서 말하는 한국인은

한국인 전체가 아닌 지식인과 국가운영에 영향을 미치는 정치인들을 말하겠지요.

결론은 36년간 일본 지배를 당하고,
해방후 미국 머슴인 이승만이 대통에 임명됨으로
친일파 청산을 한명도 못하고,
한국인으로 개명한 일본인이 요직을 차지하며,한국인을 학대 학살하다가,
49년 제주 4.3 사건.보도연맹 학살 사건.(2개 110만명 학살)
6.25를 거치며 미국이 도와주어 우리가 경제발전을 이룩하여,
이만큼 잘 살게됐다라는 왜곡된 허구로 세뇌되어 사대주의가 뿌리깊게 밖혀
오늘날까지 지속되서 그렇다고 봅니다.

1% 지배층 중에 친일파=숭미파가

정치.경제.사회,역사.종교.각분야에 70년을 대장으로 군림해서 그렇겠지요.

지난번 글에도 말했지만,
1909년까지 간도지역에(동간도,서간도.북간도,연해주) 대한제국이 있었고,
고종이 월가의 대주주였고 큰손이었다는 역사적 사실을 몰라,

(1902년 6월 4일 뉴욕타임즈 사설)-당시 대한제국은 중국땅에 있었음.

미.영소유럽일본이 합작으로 대한제국을 멸망시키고

어머어마한 황금을 훔쳐감.

결론은 우리역사 100년은 일제시대 조선사 편수회를 설립하여 이병도와 신석호가 조작..

고로 조작된 역사를 70년간 배워 세뇌가 되서 독자적인 사고를 못한다고 봅니다.

imf 때까지만 해도 재벌 간부들이나 한자리 한 노인들은,
무슨일을 시켜 부하가 일처리를 잘못하면 조센징이라서 그렇다고,
스스로 한국인을 비하하는 말을 많이 했지요.


따지고 보면,
과거 강대국인 미.영.프.스페인,일본은 근본도 없는 민족..
15세기 까지 해적질로 먹고 살았다고 함.

프랑스는 역사가 길고 전통을 잘 지키는 나라로 알고 있지만,
루이 14인가 병인양요때 규장각 도서를 훔쳐가서,
영조의 치적을 복사해서 자기 실록으로 편찬했는 모양.
재임기간이 영조와 비슷하고 치적도 비슷하고 출생도 비슷하게 조작했는 모양..

그러나 프랑스가 당시 나치를 수만명 처형하고 수십만명 처벌하고

지금도 찾아서 처벌해서 매국노가 거의 없어지고,

근.현대사를 바로 가르치고 사대주의가 아닌 독자적인 사고로 경제를 발전시켜

오늘날 선진국이 되었겠지요.

일본은 없는 역사도 거짓으로 가르치거나 왜곡해서 가르쳐

국민들에게 자긍심을 심어주어,

경제를 발전시켜 선진국이 되는데 일조를 했다고 봅니다.

역사만 똑바로 세우면 한국이 당면한 혼란은 저절로 정리된다.

https://youtu.be/Tzy0r6DgKt0
          광해 노무현   

[팔랑개비(미국)]

문화적 차이가 큽니다. 한국인들은 미국 대학에 와서도 한국에서 공부하듯이 공부하고 돌아갑니다.
기본적으로 성실하기 때문에 좋은 학점을 받지만 언어적 한계와 문화적 차이로 미국 대학의 개방적인 분위기를 활용하지 못합니다.
미국 대학은 한국처럼 강의 듣고 받아쓰는 식의 수업을 지양합니다. 강의에 대해 자신의 이견이 있으면 학생들이 자유롭게 자신의 생각을 펼치고 교수는 그 생각을 바탕으로 더 논의를 키워갑니다.
시험(에세이)을 볼 때도 교과서 내용을 외워서 그대로 쓰면 좋은 점수를 못받습니다.
자기만의 창의적인 생각을 써야 놓은 점수를 받을 수 있죠.

[팔랑개비(미국)]

얼마나 웃기냐 하면 미국에서 유학 할 때는 미국 대학의 자유로운 분위기를 만끽하면서 학위 받고 한국에 돌아가면 수업도 제대로 안하면서 학생들에게 권위만 내세우죠..
제가 보기에는 미국 유학이 문제가 아니라 한국의 교육 시스템과 권위적인 사회 문화가 더 문제인 것 같습니다.

[팔랑개비(미국)]

그리고 하나만 더 지적하자면 미국의 대학들이 미국의 입장을 대변한다는 것은 어불성설입니다. 대학은 각 대학마다 풍토가 있고 그 풍토는 학내 학자들과 학생들간의 토론과 비판을 통해서 형성되어 온 것입니다. 미국식 자본주의가 정확히 무엇인지는 모르겠으나 미국 대학들이 미국식 자본주의를 우리나라를 포함한 제3세계 유학생들을 통해 전파했다는 것은 좀 지나친 과장이라고 생각합니다. 그보다는 한국의 유학생들이 미국의 풍토와 우리 상황을 제대로 비교 분석할 능력이 없었던 것이겠지요. 솔직히 지금 교수하고 고위 공무원 하고 있는 과거 유학생들 대부분은 영어도 안되서 수업 자체를 제대로 소화하지도 못했거든요..ㅋ

[뇌리서생(서울)]

저도 다양한 경험을 하였다곤 말하기 곤란하지만 나름 경험에 의한 지식을 말씀드리자면, 한국 유학생들이 교포자녀들보다 못하지 않습니다. 성적에서요. 물론 학부생들은 한국에서 원하는 대학진학을 못해서 미국의 원하는 대학으로 진학하는 경우가 대부분이지요. 그러다보니 한국 고등학교에서 우등생보다는 약간 아래 학생일 수가 높지요. 그러나 대학원에 유학한 학생들은 달라요. 물론 창의성과 지식을 현실에 적용하는 적용성 등은 미국식 교육이 훨씬 한국식 보다 뛰어나다고 인정합니다. 우리도 큰 그림을 그리는 사고를 한다면 물론 가능하지만 작은 그림만 그리다 보니 ... 미국은 미국인이 공부 안해도 해외 인재들이 영입됩니다

[뇌리서생(서울)]

그것도 기를 쓰고요. 한맺힌 듯이 공부합니다. 한국에는 인재들이 빠져나가지 들어오지 않아요. 지금의 한국 학생들은 생각에서 매우 자유롭고 미국학생들과 큰 차이가 없어요 사고에서. 최소한 미국 시민보단 한국 시민들이 더 열심히 하였죠 그동안. 하지만 이젠 한국학생들도 헝그리 정신이 없어졌어요 수학을 넘 안해요 공대에서.
물론 정책입안하시는 공무원들이 2년간 해외 연수에서 대부분 미국을 선호하여 미국적 정책이 많이 입안되는 현실이지만, 어쩝니까 그들도 그들의 자녀를 위해 선택한 것인데요. 이게 자유로운 나라지요....

[팔랑개비(미국)]

글쎄요.. 저는 조금 생각이 다릅니다. 참고로 저도 학부는 한국에서 하고 대학원은 미국에서 수학 관련 전공을 했습니다. 일단 한국 학생들이 수학을 잘한다? 물론 기본적인 훈련이 잘 되어 있다는데는 동의를 합니다만 대학원 수준의 수학 문제는 기계적 계산 능력 보다는 창의적 적용을 훨씬 더 많이 요구합니다. 그래서 한국에서 수학으로 날고 기던 학생들이 유학을 와서 고생을 많이 하지요. 그리고 그냥 수학 하나만 놓고 보아도 인도나 중국 유학생들에게 확연히 밀립니다. 인도는 다 수학 천재라는 말이 그냥 나오는게 아니죠.. 그리고 명문대학의 미국 백인 애들.. 진짜 수학 천재는 얘내들입니다.. 한국은 평균이 높은 것 뿐이구요..

[팔랑개비(미국)]

한국은 수학 능력 분포상 평균값과 중간 값이 높은 편이지만 인도애들에게는 확연히 밀리고 분포상 최상위권에 있어서는 미국 영재들과 비교가 안됩니다. 실제로 미명문대학 이공대나 수학 관련 한국 학생들은 중도 포기율이 엄청 높습니다. 문제는 평균적으로 미국 입학생들보다 훨씬 더 뛰어난 한인 학생들이 왜 중도 포기율이 높을까? 그리고 왜 구글 같은 미국의 대기업에 들어가지 못할까? 오히려 전 영어, 인문학, 작문 공부를 등안시하고 오히려 수학에만 몰두한 결과라고 생각합니다. 고등학교 때까지는 수학을 잘하다가 대학가서는 오히려 밀리기 시작하죠.. 암기식 학습의 폐해는 나중에 석사, 박사 올라갈 수록 더 심해집니다.

[팔랑개비(미국)]

반대로 고등학교 시절 한국 중학교 수준의 수학 학습만 한 미국애들이 나중에 대학, 대학원가면 한국 학생들을 크게 앞질러 버리죠.. 물론 미국애들은 힘든 이공계를 잘 가지 않습니다. 덕분에 한국 유학생들이 명문 공대에 많이 진학했으나 이제는 인도 및 중국의 영제들이 몰려오는 덕에 점점 힘들어지고 있지요. 일단 인도나 중국애들은 영어를 퍼펙트하게 하기 때문에 대부분의 한국 유학생들은 애초부터 경쟁이 되지 않습니다.

[뇌리서생(서울)]

수학을 전공하셨다니 전적 공감합니다. 하지만 다른 분야에선 다른 이야기랍니다. 제가 공부할 때 스탠포드에서 학위하신 한인 교수님이 계셨는데 수학 전공하기 어렵다하시더군요 같은 이유 때문에. 하지만 컴퓨터나 다른 분야에선 또 다른 이야기입니다. 지금 인공지능에서 미국, 인도 출신보다 중국 출신이 더욱 앞서가는 이유는 수학만 잘하는 것이 아니라 잘 응용하기 때문이죠. 정말 수학을 잘 사용합니다. 제 잣대는 인디애나 대학입니다.

[팔랑개비(미국)]

제가 말씀드리는 부분이 바로 그부분입니다. 응용력이 중요한거죠.. 그런데 한국 학생들은 확실히 응용력이 떨어집니다.. 간단한 예로 대학의 Fab Lab에 가보면 밤새서 뭔가 디자인하고 실험하는 애들은 전부 미국애들 아니면 인도애들입니다. 그 시간에 한국 학생들은 도서관에서 밤새 시험공부 합니다. 그래서 성적은 잘 나옵니다. 문제는 시험만 잘 보지 응용력이 떨어져 좋은 평가를 받지 못합니다. 물론 다 그렇다는 얘기는 아닙니다. 일반적으로 그렇다는 얘기지요.

[잘생긴김씨(전주)]

읽다가 말았지만...
우리나라가 미국 엄호 없으면 무척 힘들어질거라는것을 본능에 가깝게 느끼고 있다보니 오파상 노릇 이상 못하는 것이겠죠.
설령 통일되서 우리나라 수준이 일본 뛰어넘을 정도가 된다고 해도 하필이면 옆에 붙어있는 나라가 중국&러시아라서...

[남해어부]

암기식 교욱의 결과가 기춘이나 병든소가 탄생하는 배경입니다

[뇌리서생(서울)]

암기식이 나쁜 것만은 아닙니다.
미국에서 공부하면 미국학생들 수학시간만 되면 영어도 못하는 갓 유학온 한국학생들에게도 무척 친절히 대해주지요. 그들도 다 알아요 수학 천재라는걸요.
물론 인성교육이 제일 중요하고 경쟁의식이 너무 과열이라 그렇지만요.
제가 보기엔 성적을 Pass/Fail로 하던지 조금더 그 차이를 줄이고(100점제가 아닌 상중하 정도) 선호도와 향후 진로 방향 등이 좀더 중요해 진다면 많이 달라지겠지요.

[즈나(부산)]

독립적 사고를 하면 빨갱이라고 지탄할 뿐만 아니라 생명의 위협을 받아왔죠.

[뇌리서생(서울)]

저도 동감합니다. 이게 바뀌어야죠. 나와 다름을 인정하는 한국은 진정 선진국일 겁니다.

[코난.카페장(경기)]

요즘 이런 주제 책이 많네요 상당부분 동감하지만 전부 일제 식민지 탓이라고 하는건 지극히 자의적이고 편의주의적이고 근본을 놓치는겁니다 수백년간 이어져온 성리학 유교주의의 폐해가 근본적이죠

[아나(대구)]

유교가 철학이라고 생각했는데 경상도 오니까 철학이아니라 종교적인 색채가 짙어집니다 무조건적인 신봉에 생활 깊숙히 들어와 있었어요 아직도 시골구석에선 아들이 하나는 있어야지 를 외치는 할매 할배들 심심치 않게 봅니다 제사땐 다들 이동네는 양반이었는지 상다리 휘어지게 마누라 딸네미 며느리만 죽어라 노동력을 제공하고요 알량하게 앉아있다가 튀김 부스럭지 네모 맞춰 잘라서 접시에 올리는 짓만 하고 일손 다도운척 합니다 그래놓고 장손이라고 선산명의를 큰아들로 해놓고는 입 닦더라고요 여기는 혈족 패거리문화가 장난 아닙니다 보고 있으면 좀 .. 더러움

[해피뚱땡이(부산)]

어렸을 때부터 교육받은 거죠. 창의력 아이디어 다 무시. "그냥 국영수만 열심히 해. 나머지는 대학가면 다 돼" 허나 대학교 20살되기전까지 이미 20년동안 몸에 배인 게 바로 위 글 본문 내용.

[지애평]

우리나라의 문제점을 잘 보여주는 의견이라 생각됩니다.
경제규모에 걸맞지않는 부패하고 이기적이며 강대국 사대주의에 물든 정치지도자나 댓글공작이나, 단편적인 뉴스에 부화뇌동하는 책이라곤 보지않는 우리국민들이 만들어낸 합작품이라고 봅니다.
하지만 우리가 강하고 자랑스런 문명국이었다면 서구열강에 휘둘리지 않았겠죠. 누가 왜곡했던간에...
2차대전이후 비슷한 시기에 독립했던 대부분의 국가들이 우리보다 훨씬더한 어려움을 겪고 있습니다. 윗글처럼 너무 과오만 강조하는 것도 문제있다봅니다. 잘한부분은 찾아서 계승하고 못한부분은 반성해서 나은방향으로 나가면 됩니다. 역사에 가정이란 없다고 봅니다.

[꿈의나라(대구)]

요즘 도 고교생들 국 영 수 만 하나요 ? 국사는 배우기나 하나요? 자기나라의 역사인데 . .자국의 역사를 배우지않고서 나중에 자기자신을 잊어버리지나 안을는지. . .ㅜ ㅜ

[겨울나기(경기)]

그럼에도..
우리 젊은이들의 의식은 사대에서 벗어나고 있으며 미래가 밝다고 생각합니다.