하나님께만 보이고 소망을 두라!
읽을말씀: 마6:1-34; 눅16:13
주제말씀: 마6:33
“그런즉 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라.”
첫째, 은밀한 중에 보시는 하나님께 해야 합니다!
“너는 금식할 때에 머리에 기름을 바르고 얼굴을 씻으라 이는 금식하는 자로 사람에게 보이지 않고 오직 은밀한 중에 게신 네 아버지께 보이게 하려 함이라 은밀한 중에 보시는 네 아버지께서 갚으시리라.”(마6:17,18)
본문은 신앙생활을 누구에게 보이려고 하지 말아야 합니까? 사람입니다. “사람에게 보이려고 그들 앞에서 너희 의를 행하지 않도록 주의하라...”(1절) / “...그들은 사람에게 보이려고 회당과 큰 거리 어귀에 서서 기도하기를 좋아하느니라...”(5절 중) / “...그들은 금식하는 것을 사람에게 보이려고 얼굴을 흉하게 하느니라....”(16절 중)
어째서입니까? 그들은 이 땅에서 이미 자기 상을 받아버렸으므로, “...그들은 자기 상을 이미 받았느니라.”(2절 하) / “...그들은 자기 상을 이미 받았느니라.”(5절 하) / “...내가 진실로 너희에게 이르노니 그들은 자기 상을 이미 받았느니라.”(16절 하) 하나님께서 받을 상이 없어졌기 때문입니다.
대신 누구에게 해야 합니까? 은밀한 중에 보시는 하나님입니다. “네 구제함을 은밀하게 하라...”(4절 상) / “...은밀한 중에 계신 네 아버지께 기도하라...”(6절 중) / “...오직 은밀한 중에 계신 네 아버지께 보이게 하려 함이라...”(18절 중) 어째서입니까? 은밀한 중에 보시는 하나님께서 친히 갚아주실 것이기 때문입니다. “...은밀한 중에 보시는 너의 아버지께서 갚으시리라.”(4절 하) / “...은밀한 중에 보시는 네 아버지께서 갚으시리라.”(6절 하) / “...은밀한 중에 보시는 네 아버지께서 갚으시리라.”(18절 하)
여기서는 구체적으로 어떤 것들을 예로 들었습니까? 구제(1-4절), 기도(5-15절), 금식(16-18절)입니다. 특별히 기도에 관해 말씀하시면서도 무엇까지도 함께 가르쳐주셨습니까? 주기도문입니다. “그러므로 너희는 이렇게 기도하라 하늘에 계신 우리 아버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 나라가 임하시오며 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다 오늘 우리에게 일용할 양식을 주시옵고 우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주시옵고 우리를 시험에 들게 하지 마시옵고 다만 악에서 구하시옵소서 (나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다 아멘).”(마6:9-13절)
참고로, 은밀한 중에 보시는 하나님께 하는 방법들로 어떤 것들을 말씀해주셨습니까? 구제할 때 오른손이 하는 것을 왼손이 모르게 하고, “너는 구제할 때에 오른손이 하는 것을 왼손이 모르게 하여.”(3절) 기도할 때는 골방에 들어가서 하며, “너는 기도할 때에 네 골방에 들어가 문을 닫고 은밀한 중에 계신 네 아버지께 기도하라...”(6절 상) 금식할 때 슬픈 기색을 보이지 말 것 등입니다. “금식할 때에 너희는 외식하는 자들과 같이 슬픈 기색을 보이지 말라...”(16절 상)
우리의 경우는 신앙생활을 어떻게 하고 있습니까? 사람에게 보이기 위함입니까? 아니면 보이지 않는 하나님께 보이기 위함입니까? 원컨대 이제라도 사람 의식 하지 말고 하나님께만 보이는 신앙생활을 하기를 바랍니다.
둘째, 하늘에 보물을 쌓고 소망을 두어야 합니다!
“너희를 위하여 보물을 땅에 쌓아 두지 말라 거기는 좀과 동록이 해하며 도둑이 구멍을 뚫고 도둑질 하느니라 오직 너희를 위하여 보물을 하늘에 쌓아 두라 거기는 좀이나 동록이 해하지 못하며 도둑이 구멍을 뚫지도 못하느니라.”(마6:19,20)
본문은 우리의 보물을 땅이 아니라 어디에 쌓아두라고 했습니까? 하늘입니다. 어째서입니까? 하늘에 쌓은 것은 누구도 훔쳐가지 못하기 때문이요, “너희를 위하여 보물을 땅에 쌓아 두지 말라 거기는 좀과 동록이 해하며 도둑이 구멍을 뚫고 도둑질 하느니라 오직 너희를 위하여 보물을 하늘에 쌓아 두라 거기는 좀이나 동록이 해하지 못하며 도둑이 구멍을 뚫지도 못하느니라.”(19,20절) 또한 우리의 마음을 항상 하늘에 두어야 하기 때문입니다. “네 보물 있는 그 곳에는 네 마음도 있느니라.”(21절)
그러려면 무엇이 먼저 밝아져야 한다고 했습니까? 우리의 영안입니다. 영안이 밝아져야 세상의 다른 것들에 더 이상 미련을 두지 않을 수 있기 때문입니다. “눈은 몸의 등불이니 그러므로 네 눈이 성하면 온 몸이 밝을 것이요 눈이 나쁘면 온 몸이 어두울 것이니 그러므로 네게 있는 빛이 어두우면 그 어둠이 얼마나 더하겠느냐.”(22,23절)
하늘에 보물을 쌓아두려면 또 무엇을 겸하여 섬기지 말아야 합니까? 두 주인입니다. 즉 하나님과 재물을 겸하여 섬기지 않아야 하는 것입니다. “한 사람이 두 주인을 섬기지 못할 것이니 혹 이를 미워하고 저를 사랑하거나 혹 이를 중히 여기고 저를 경히 여김이라 너희가 하나님과 재물을 겸하여 섬기지 못하느니라.”(24절) / “집 하인이 두 주인을 섬길 수 없나니 혹 이를 미워하고 저를 사랑하거나 혹 이를 중히 여기고 저를 경히 여길 것임이니라 너희는 하나님과 재물을 겸하여 섬길 수 없느니라.”(눅16:13)
하늘에 보물을 쌓아두려면 또 무엇을 하지 말아야 합니까? 즉 무엇의 노예로 살지 말아야 합니까? 염려나 근심, 걱정입니다. “그러므로 내가 너희에게 이르노니 목숨을 위하여 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 몸을 위하여 무엇을 입을까 염려하지 말라 목숨이 음식보다 중하지 아니하며 몸이 의복보다 중하지 아니하냐.”(25절)
대신 무엇을 먼저 구하면서 살아가야 합니까? 하나님 나라의 그 의입니다. “그런즉 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라.”(33절) 즉 염려 대신에 기도를 앞세우고, 세상적인 만족보다는 하나님의 뜻들을 최우선해야 할 것입니다.
이를 통해서 무엇을 깨닫게 됩니까? 우리의 보물을 하늘에 쌓아두려면, 우리의 눈이 먼저 밝아져야 하고, 하나님과 재물을 겸하여 섬기지 않아야 하며, 걱정이나 염려하기보다는 하나님의 뜻들을 최우선하면서 살아가야 할 것입니다.
그런데 우리의 믿음이 작아져 있습니까? 그렇다면 예수님이 말씀하신 공중의 새(26절), 들의 백합화(28절), 들풀(30절) 등을 보면서 큰 믿음으로 키워 나가야 할 것입니다. “공중의 새를 보라 심지도 않고 거두지도 않고 창고에 모아들이지도 아니하되 너희 하늘 아버지께서 기르시나니 너희는 이것들보다 귀하지 아니하냐.”(26절) / “또 너희가 어찌 의복을 위하여 염려하느냐 들의 백합화가 어떻게 자라는가 생각하여 보라 수고도 아니 하고 길쌈도 아니 하느니라 그러나 내가 너희에게 말하노니 솔로몬의 모든 영광으로도 입은 것이 이 꽃 하나만 같지 못 하였느니라 오늘 있다가 내일 아궁에 던져지는 들풀도 하나님이 이렇게 입히시거든 하물며 너희일까보냐 믿음이 작은 자들아.”(28-30절)