소원이 이루어지는 탑돌이 하는 법과 자세 그리고 발원은 이렇게

소원이 이루어지는 탑돌이 하는 법과 자세 그리고 발원은 이렇게  여러분! 오셔서 저기의 다보탑과 석가탑을 보셨지요? 대단한 보물입니다. 우리 신도분들은 이 탑에 대한 법문을 많이 들었기 때문에 잘 아실 겁니다. 오늘 처음 오신 분들을 위해 간단하게 다보탑과 석가탑을 말씀드립니다. 그것은 오늘 법문할 것이 많기 때문에 어떻게 다보탑 석가탑을 탑돌이 하는 것이 바른지, 탑돌이 하는 방법에 대해서 일러드리겠습니다. 오늘 처음 오신 분들, 오늘 처음 현지사에 오셔서 여러분의 소원이 이루어지면 얼마나 좋겠습니까?‣탑을 돌기 전에 먼저 반드시 석가불탑 전에 가서 신을 벗고 올라가서 삼배를 공손히 하면서 자기 주소와 띠, 이름을 고(告)하고 발원을 하십시오. 발원을 할 때 주의해야 할 게 있어요, 여러분. 소원을, 너무 지나친 욕심 부리지 말고, 그저 여러분의 격에 맞는 소원을 부처님께 들어달라고 하는 것입니다. ‘저는 어디에 사는 누구인데 현지사가 유명하고 부처님 도량이라고 해서 이렇게 왔습니다. 저에게 소원이 하나 있는데 저의 소원을 들어주십시오.’ 하고 한 가지 소원만 여쭈십시오. 그리고 이제 돕니다. ‣도는데, 반드시 합장을 하고 돌 것.‣먼저 왼발을 뗄 것. 왼발부터 시작할 것.왼쪽은 부처님이다고 생각하고, 오른쪽은 중생인 나(我)라고 생각하시고, 왼쪽 발을 먼저 떼고 천천히 시계바늘 방향으로 도는데, 어떻게 하느냐? 오늘 처음 오신 분들은 조금 어렵겠네요.‣처음에는 ‘나무 영산불멸 학수쌍존 시아본사 구원실성 석가모니불’ 이렇게 하시라고요. 그냥 ‘석가모니불’로 시작하지 말고. 우리 신도분들은 다 잘 아시지. 오늘 처음 오신 분들은 이게 좀 어려울지 모르겠습니다. 그것이 어려우면 처음부터 ‘석가모니불’로 들어가도 좋습니다.‣입으로는 ‘석가모니불’을 하십시오. 입으로는 ‘석가모니불’을 하고, 속으로는 이 몸 속에 있는 자기의 주인공, 영원히 죽지 않는 주인공한테는 ‘다보여래불’을 하게 합니다. 우리에게는 모두 주인공이 있습니다. 윤회의 주체인 영적인 실체가 있습니다. 여기서 오늘 우리 신도 분들한테도 이야기합니다. 주인공이라고 할 때 그 '공'자는 '빌 공(空)'자입니다. 이게 아주 깊은 법문에 속합니다. 이 '빌 공(空)', 주인공(主人空). 왜 '빌 공(空)'이냐? 여기에는 깊은 이치가 있습니다. '벼슬 공(公)'자가 아닙니다. 본체인 공(空)과 나(我)라고 하는 주인, 의식의 당체, 행위의 당체 그것이 현상할 때 그것이 결합해가지고 연기(緣起)해 간 것이 우리 중생이기 때문에, 나(我)이기 때문에 '빌 공(空)'으로 말씀을 드립니다.이 몸속에 주인공(主人空)이 있습니다. 주인공이 있습니다. 오늘 처음 오신 분들, 이렇게 생소한 말을 하니까 좀 어렵죠? 그렇더라도 귀담아 들어주시고 집으로 돌아가면서 잘 생각해보십시오.그 주인공이 나와 버리면 죽는 거예요. 그 주인공이 들어오면 이제 태어나게 됩니다. 수정(受精)이 될 때 그 주인공이 들어가는 거예요. 수정이 되고 자라서 이제 사람 몸을 갖춰가지고 애기로 나오지요. 그 몸 안에 있는 주인공, 그 주인공으로 하여금 ‘다보여래불 다보여래불’을 시키라고. 그러니까 이 몸 속의 나의 주인공한테는 ‘다보여래불’을 시키라고. 석가탑 옆에는 다보부처님이 계시는 다보탑이 있으니까요. 입으로는 ‘석가모니불 석가모니불’하고, 마음 속으로는 그러니까 주인공으로 하여금 ‘다보여래불 다보여래불’을 하라고. 오늘 처음 나오신 분들은 그게 잘 안 돼. 잘 안되니까 그냥 ‘석가모니불 석가모니불’을 해도 돼. ‣하다가, 이제 다보불탑이 옆에 있습니다. 거기에 가서는 또 신을 벗고 올라가서 또 그와 같은 방법으로 절을 하고, 거기에서도 그 부처님 앞에서 발원을 하고, 신을 신고 또 시작합니다. 이제 돕니다.‣다보탑과 석가탑이 이렇게 있는데, 어떤 분은 석가불탑만 돌다가 또 어떤 분은 다보불탑만 돌고 그러는데, 그렇게 하지 말고 두 탑을 한꺼번에 도십시오. 한 번에 두 탑을 도십시오. ‣우리 신도분들은 입으로는 ‘석가모니불 석가모니불’하고, 그 주인공으로 하여금 ‘다보여래불 다보여래불’을 하도록 하는데, 하다가 간간이 발원을 하시라고. ‘다보여래불’을 찾는 그 주인공으로 하여금 발원을 시키라고. 부처님께 발원을 하도록 하라고.‣이렇게 하면서 도는데, 너무 빨리 돌려고 하지 마십시오. 한번을 돌 되, 10번 ․ 100번을 돈 효과를 얻어야 됩니다. 한번을 돌 되 그렇게 해야 됩니다. 절하는 것도 그렇습니다. 부처님 앞에서 절을 하는데, 108번 ․ 1,000번 ․ 3,000번...하는데 그건 사실 의미가 없습니다. 단 한번을 하고 세 번을 하더라도 절답게 하시라고. 정신을 모아서 부처님께 발원을 하면서 절을 하시라고요. 그래야 됩니다. 세 자루를 하든 다섯 자루를 하든 정성을 다해서 하는 것이 원칙입니다.그러니까 나는 다섯 바퀴를 권하는데, 지금 한 바퀴 돌려면 2분15초 정도 걸린다고 해요. 그러면 다섯 번 돌면 10분에서 12분 걸린다고. 이 정도 정성을 다해서 부처님께 발원하면서, 염불하면서 도시고 끝을 내십시오. ‣끝을 낼 때에도 석가모니부처님 탑 앞에 가서 신을 벗고 올라가서 삼배를 하고 ‘고맙습니다.’하고, 또 발원하고 내려옵니다. 그리고 다보탑 쪽으로 가서 또 그렇게 하고 끝을 내라고요.‣그러나 젊은 사람들은 힘도 있고 하니까 10번 돌아도 좋고, 25번 돌아도 좋아. 그 이상은 돌지 말라고. ‣그 이상은 돌지 말고, 더 중요한 것이 ‘부처님한테 철저히 귀의 귀명하겠습니다.’하는 서원입니다. 그래야 부처님 가르침대로 살 수 있습니다. 또 ‘부처님, 저의 업장을 씻어 주옵소서.’하는 발원, 이것은 여러분들이 발원할 때 아주 첫 번째로 들어가야 됩니다. 여러분의 업장을 씻어야 되거든요. 업장을 씻어야 됩니다. 그러면 여러분이 현지사에 오실 때의 소원, 그 소원 한 가지가 이루어질 것입니다. 그런데 그 사람의 업이 지중하면, 과거생에 지은 업 ․ 금생에 와서 지은 업이 지중하다면 소원은 늦게 이루어집니다. 그렇게 빨리 이루어지지 않습니다. 출처:2011년 자재 만현 큰스님 법문 중에서