12월 31일 - 아버지의 기도 (헌신편 4) / 원리원본 (320) / 文鮮明先生말씀選集 (1-3-6)

[대태양/김현수]

아버지의 기도 (헌신편 4)

하늘의 원한의 담을 헐어내는 제물 되게 하소서
 
천상에 사무친 원한의 담을 
헐어드려야 할 사명을 짊어진 전인류를 위하여 
이날까지 수고의 역사를 전개시켜 나오신 아버님이시여! 
이제 저희가 마음으로 
하늘의 사무친 원한의 담을 
헐어드려야 함을 알았사옵고, 
그 원한을 땅 위에서 풀어드림으로 인하여 
천상과 인연이 맺어진다는 것을 
저희들은 알고 있습니다. 
 
하늘은 이 시간도 저희들을 잊지 않고 계시고, 
저희를 부르고 계시오며, 
저희를 대하여 원하시는 소원의 뜻을 명령하고 있사옵는데, 
오늘날 저희는 
그 부르심에 응할 수 있는 자체가 되었으며 
아버지 앞에 
화동의 제물이 될 수 있는 
자체가 되어 있는가 생각해 볼 때, 
그러한 자체가 되어 있지 못하고 
아직까지 미급하고 불완전하고 불비한 자리에 있음을 
용납해 주시옵소서.
 
이제 저희가 마음문을 열고 다시 회개하여 
성별의 제물이 됨으로 말이암아 
천상에 사무친 원한이 
저희로 말미암아 
해원될 수 있게 허락하여 주시옵고, 
또 그러한 기쁨의 한 날을 맞을 수 있는 
당신의 아들딸들 되게 허락하여 주시옵길, 
아버님, 
간절히 바라옵고 원하옵나이다. 
 
끝날 최후의 어려움의 장벽이 
저희 앞에 가로놓여 있사옵고, 
생사를 걸어 놓고 싸워야 할 노정이 
가로놓여 있사온데,
이 싸움의 노정에서 
하늘에 원망을 품고 쓰러지는 
철없고 비굴한 자들이 되지 말게 허락하여 주시옵기를, 
아버님, 
간절히 바라옵고 원하옵나이다. 
 
이 몸 마음 이미 각오한 바 있사와 
제물로 드리려 하오니 
부족타 마시고 받아 주시옵고, 
바쳐진 제물로서 모든 것을 아버님께 맡기고 
아버지의 명령을 바랄 수 있는 
아들딸 되게 허락하여 주시옵길, 
사랑하는 아버님,
간절히 바라옵고 원하옵나이다. 
 
아버지! 
원한의 담을 헐 수 있는 아들딸이 
많게 허락하여 주시옵소서. 
그리하여 모이는 곳곳마다 숨은 제단이 되는 동시에 
나타나는 제단이 되어 
우주적인 싸움에서 승리할 수 있게, 
아버지, 
허락하여 주시옵고, 
하늘의 직접적인 명령에 응하여 
우주적인 싸움에서 승리하고 
승리의 봉화를 아버지 앞에까지 올릴 수 있는 
저희들 되게 허락하여 주시옵길 
간절히 바라옵고 원하오며, 
주의 이름으로 아뢰었사옵나이다. 아멘. 
(1956. 12. 2)

원리원본 (原理原本) - 320쪽

者格으로 吽音(불리우며) 全世界를 直接 右左하는 存在로 되는 바는, 卽 사탄이 하늘의 眞理存在인 再臨主 权限의 한 表示的 상징으로 나타나서 第三次的으로 全世界를 결판짓는 者 貌樣의 僞証者(가짜)가 出現한 原理를 알아야 한다. 이와 같이하여 旣必코 사탄은 소련 스탈린을 中心하고 三十余年 厂史로 終局에는 敗하는 段階로 들어가는 바가 한 原理로 되는 바다.

이와 같이하여 近 三十余年 內에 第一次, 第二次, 第三次로 全世界에 大戰이 始作되는 바는 이 三十余年 內에 벌써 하늘이 根本存在로 되는 基本存在가 地上에 出現을 보았기에 以 時期에 하늘의 根本 뜻을 成事할 수 있는 其 自体가 出現하려니 이 한 存在 中에는 사탄의 全厂史를 두고 하늘 対한 役事의 全部의 完成体이면서 未成事 部分의 成事体이니 이 三十余年 內에 第一次 아담, 第二次 아담, 第三次 아담格으로 失敗한 全(모든) 淸算의 表示的 期間이니 이 三十余年間이란 時代 內에 世界는 사람과 囗家가 合하여 하나님의 뜻을 成事하여야 할 責任成事의 터를 닦


원리원본 (原理原本) - 320쪽

자격으로 불리우며 전세계를 직접 우좌하는 존재로 되는 바는, 즉 사탄이 하늘의 진리존재인 재림주 권한의 한 표시적 상징으로 나타나서 제3차적으로 전세계를 결판짓는 자 모양의 가짜가 출현한 원리를 알아야 한다.
이와 같이하여 기필코 사탄은 소련 스탈린을 중심하고 30여년 역사로 종국에는 패하는 단계로 들어가는 바가 한 원리로 되는 바다.

이와 같이하여 근 30여년 내에 제1차, 제2차, 제3차로 전세계에 대전이 시작되는 바는 이 30여년 내에 벌써 하늘이 근본존재로 되는 기본존재가 지상에 출현을 보았기에 이 시기에 하늘의 근본 뜻을 성사할 수 있는 그 자체가 출현하려니 이 한 존재 중에는 사탄의 전(全)역사를 두고 하늘 대한 역사(役事)의 전부의 완성체이면서 미성사 부분의 성사체이니 이 30여년 내에 제1차 아담, 제2차 아담, 제3차 아담격으로 실패한 모든 청산의 표시적 기간이니 이 30여년간이란 시대 내에 세계는 사람과 국가가 합하여 하나님의 뜻을 성사하여야 할 책임성사의 터를 닦

文鮮明先生말씀選集 1권

3) 이렇듯 예수는 우리를 찾으신다
1956년 5월 20일(日), 전 본부교회

6. 고통의 예수

예수님 당시에는 말씀을 전하는데도 남 몰래 전해야 했고, 말씀을 듣는데도 숨어서 들어야 했습니다. 그렇기 때문에 이들이 가는 곳이 광야였던 것입니다. 그런 가운데서도 예수는 수많은 군중을 광야로 끌고 나와 하나님의 말씀을 전하려 했습니다. 그렇게라도 하나님의 말씀을 전파해서 하나님의 뜻을 이루려 했던 예수 그리스도의 심정을 여러분은 알아야 되겠습니다.  

이렇듯이 예수가 생활 과정에서 뭇 무리에게 복음을 전파했으나 그것을 환영하는 사람은 한 사람도 없었습니다. 복음을 전하는 마음이 아무리 간절해도 알지 못하는 사람이 많았습니다. 예수가 부여받은 사명과 책임을 다하기 위해 수고하면 할수록 그것에 대하여 파괴적인 행동을 하는 자가 많았다는 거예요.  

이런 것을 바라보면서 하루 종일 뭇 무리를 대하여 광야에서 외치시던 애처로운 예수 그리스도는 또다시 하늘 앞에 호소하기 위하여 감람산의 험한 길을 찾아들어 갔습니다. 따르는 제자들은 흩어지고 홀로 하나님 앞에 나아가 자신의 상처받은 마음을 치유 받고 다시 제2차로 사탄과 싸울 수 있는 힘을 보충하기 위한 예수의 수고를 여러분은 생각해야 되겠습니다.  

예수 그리스도는 30여년의 평생을 불태워서 고통 중의 고통스런 생활을 했다는 것을 알아야 되겠습니다. 비단 그뿐만이 아니었습니다. 예수의 고통이 30여년의 생애의 고통에서 끝난 것으로 아는 것은 큰 오해입니다. 오늘 저나라 영계에 가서까지도 예수 그리스도는 고통 속에 있는 것입니다.  

2천년 역사가 연장되어 하나님의 뜻을 이루어야 할 하나의 목적을 두고 섭리의 뜻을 대행하는 예수 그리스도는 오늘 이 시간까지도 고통의 생활을 하고 있습니다. 그 고통의 생활이 연결되어 오늘로 이어지고 있습니다. 


그러면 이 하나의 고통을 어디 가서 해결할 것인가? 오늘날 이 땅 만상이 아닙니다. 이 땅의 만상은 절대 아닙니다. 오늘을 책임질 수 있는 여러분을 통하여 그 고통과 수고 속에서 맺힌 한을 풀지 않으면 안 된다는 것입니다.  

그렇기 때문에 예수는 영생섭리노정에서의 고통을 여러분 앞에 역사적인 거리를 개의치 않고 나타내신 것입니다. 여러분이 이런 사실을 알진대 여러분 자체들은 예수의 고통스런 손을 붙들고 위로할 줄 알아야 되겠습니다. 그리하여 증오 받고 욕을 먹던 예수 그리스도의 사무친 원한을 대신 짊어지고 위로해야 할 책임이 오늘 여러분에게 있다는 것입니다.  

그런데 여러분이 그런 자리에 서지 못했을진대는 어떻게 해야 될 것인가? 여러분의 환경에서 예수의 고난을 느낄 줄 알아야 되겠습니다. 여러분의 생활 속에서 예수 그리스도의 고난의 생활을 분석할 줄 아는 사람이 되어야겠다는 것입니다.  

그러면 예수는 무슨 죄가 있었기에 30여 평생의 고난의 생활, 고통의 생활을 해야만 했었는가? 죄가 있었다면 하나님 앞에 만민을 구원해야 하는 구주로 세움을 받은 죄밖에는 없습니다. 이런 예수가 만민을 위하여 괴로워하고. 만민을 위하여 애타게 부르짖었던 사연을 알아야 되겠습니다. 그런 예수를 대하여 오늘 우리들은 회개의 마음이라도 가져야겠다는 것입니다.  

여러분의 생활 가운데도 예수 그리스도의 30여년 생애의 고난의 자국이 남아 있습니다. 여러분이 이것을 거두어야 할진대, 마구간에서 태어날 때의 고난에서부터 골고다산상까지의 고난, 그리고 부활 이후 2천년의 고난의 자국까지도 몽땅 거두어야 합니다. 이러한 전체적인 뜻을 여러분은 알아야 되겠습니다.  

예수의 슬픔은 애타게 부르짖는 데서 끝나지 않았습니다. 고난과 수고의 생애를 거쳐서도 끝나지 않았어요. 오늘날 사람들은 예수가 고난의 생애를 거쳐 십자가에 죽음으로 말미암아 그의 슬픔이 끝난 줄 알고 있지만, 그로 말미암아 오히려 뜻이 연장되어 예수의 슬픔은 풀래야 풀 수 없는 한으로 남아지게 되었습니다. 이러한 사실을 알고 여러분은 죽음을 각오하고 예수를 슬픔에서 구해야 되겠습니다.  


이렇듯이 예수 그리스도는 우리를 찾기 위하여 6천년 역사가 지난 오늘날까지 수고하고 원한에 사무친 길을 갔으니, 생명을 내어 놓고 십자가의 길을 갔으니, 여러분은 그러한 예수를 붙들어야 되겠습니다.   

예수는 30여년의 평생을 종결짓는 십자가의 죽음의 길로 나아가 죽게될 때 죽으면서도 아바 아버지여…. 고 애타게 호소하였습니다. 4천년 동안 수고한 수많은 선지선열들이 부르짖던 피의 호소가 이스라엘 민족으로 인하여 해원되어야 할 것이었는데, 이스라엘 민족이 해원하지 못했으니 그 선조들의 피의 호소를 무엇으로 보답해야 할 것인가? 보답할 도리가 없었다는 것입니다.  

그런데 민족을 대신하여 역사적인 피의 호소의 대가를 치르고 탕감하신 분이 예수 그리스도였습니다. 아벨의 피가 호소할 때에 보혈을 흘리신 수많은 선지선열들이, 찢기고 피 묻은 땅을 대하여, 이스라엘 민족을 대하여 호소하던 조건이 예수로 인하여 해원된 것입니다. 4천년 동안 호소하던 울음 소리가, 4천년 동안 수많은 선지선열들의 피어린 호소의 목적이 예수 일신의 죽음으로 말미암아, 또 죽은 후 부활함으로 말미암아 이루어졌다는 것입니다.  

예수 그리스도의 부활로 말미암아 이 땅 위에 피를 뿌리고 간 선조들의 원한이 거두어진 연고로, 그들이 땅을 대하여 원망하고, 해원을 요구하던 뜻이 이루어지게 된 것입니다. 그리하여 그때에야 비로소 예수를 앞장 세워 하늘 앞에 경배할 수 있었습니다.