체르케시아Адыгэ Хэку (Adyghe)

[dhleepaul]

체르케시아Адыгэ Хэку (Adyghe)
Хэкужъ (Adyghe)지도자의 거주지 (수도)가장 큰 도시공식 언어다른 언어종교악마정부• 서부 체르케시아
의 지도자 100 년경
400 년대
500 년대668-960
년경 700년대-800년대
800년대-900년대960년대-1000년대
, 1000년대-1022
년경, 1200년대, 1200년대
, 1200년대-1237년,
1237년-1239
년, 1330년대, 1300년대, 1300년대
, 1427년경-1453
년, 1453년경, 1470년대
,
1470년대-?
1530년대-1542년,
1807년-1827년,
1827년-1839년,
1839년-1846년,
1849년-1859년,
1859년-1860년,
1861년-1864년• 동부 체르케시아
의 왕자 c. 1427-1453,
1453-c. 1490
, c. 1490-c. 1500
, c. 1500-c. 1525
, c. 1525-c. 1540
, c. 1540-1554,
1554-1571,
1571-1578
1578년–1589년,
1589년–1609년,
1609년–1616년,
1616년–1624년,
1624년–1654년,
1654년–1672
년, 1672년–1695년,
1695년–1710년,
1710년–1721
년, 1721년–1732년,
1732년–1737
년, 1737년–1746년,
1746년–1749년,
1749년–1762년,
1762년–1773년,
1773년–1785년,
1785년–1788년,
1788년–1809
년, 1809
년, 1810년–1822년연맹 지도자입법부역사•설립• 러시아-체르케스 전쟁•폐지지역•합계인구•평가하다통화Today part of

7세기경-1864년

기

문장

모토(Motto) : Псэм ипэ напэ (Adyghe)
Psem ipe nape
("삶 앞의 명예")

체르케시아로 표시된 지역

체르케스 의회가 발행 한 법령에 따라 1860 년 체르케스의 행정 구역을 개정했습니다

• 지코폴 (??? –1427년)
• 샨지르 (1427년–1458년)
• 다양 (1458년–1807년)
• 비구르칼레 (아나파) (1807년–1829년)
• 샤체 (소치) (1829년–1839년)
• 비구르칼레 (아나파) (1839년–1848년)
• 카조크 (카메노모츠키) (1848년–1859년)
• 샤체 (소치) (1860년–1864년)

북위 43°35′07", 동경 39°43′13"

샤체 (소치)

체르케스어족

• 우비크
• 아바진
• 카라차이-발카르

• 체르케스 이교도
• 유대교 (c. 700 년대)
• 동방 정교회 (700년대-1600년대))
• 로마 카톨릭(1300년대경))
• 수니파 이슬람 (1600년대-1864년경)

체르케스어

지역협의회연합[1][2]

목록:
Stakhemfaqu (Stachemfak)
Dawiy
Bakhsan Dawiqo

---

카자르 통치
라카르샨 (Khazar vassal)Weche (Khazar vassal)

---

하파흐
레데디아
압둔칸
투카르
툭바시
베르자흐트
베레조크
이날 더 그레이트
벨제부크
페트레조크
칸사부크
슈파그웨 칼라웨바테코
이스마일 베르제그
하우두코 만수르
무하마드 아민
세페르 베이 자누코
케란디코 베르제그

목록:
이날 대왕
타불다
이나르마스
베슬란
이다르
카이툭 I
템루크
시압슈크
캄불랏
카이툭 II
숄로흐
쿠데넷
알레구코
아타주크 I
미소스트
아타주크 II 쿠르고코
아타주크 III 미세베스티코
이슬라베크
타타르칸
케이투코 아슬란베흐
바토코
바맛 무하마드
카시 아타주크
얀호트
미소스트 II 베마티크와
아타주크 III
아타주크 IV
얀호트 II 쿠슈크

레프크 제페스
독립 의회 (1860-1864)

7세기경

1763–1864

1864

82,000km2(32,000제곱마일)

1,625,000 (체르케스 대학살 이전)
86,655 (체르케스 대학살 이후)[3][4][5][6][7]

공식 통화가 없습니다. 오스만 동전은 사실상의 통화로 사용되었습니다

Circassia in 1450 during the reign of Inal the Great

Russia
Georgia
[a]

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Surviving

• Abzakhs
• Besleney
• Bzhedug
• Chemirgoy
• Hatuqway
• Kabardian
• Natukhaj
• Shapsug
• Ubykh

Destroyed or barely existing

• Ademey
• Chebsin
• Cherchenay
• Guaye
• Hakuchey
• Khatuq
• Khegayk
• Makhosh
• Mamkhegh
• Yegeruqway
• Zhaney

Religion in Circassia

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show
Show

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• v
• t
• e

Princes of East Circassia

Presidents of the Circassian Confederation

키르케시아 (/ sɜːrˈkæʃə / sir-KASH-ə)는 Zichia라고도 알려져 있으며,[8] [9] 흑해의 북동쪽 해안을 따라 북 코카서스의 국가이자 역사적인 지역이었습니다. [10][11] 러시아-체르케스 전쟁(1763-1864) 동안 러시아 제국에 의해 정복되었으며, 그 후 체르케스 사람들의 90%가 이 지역에서 추방되거나 체르케스 대학살로 학살되었습니다. [12][13][14][15][16]

중세 시대에 체르케시아는 명목상으로는 선출된 대공에 의해 통치되었지만 개별 공국과 부족은 자치적이었습니다. 18-19세기에는 중앙 정부가 구성되기 시작했습니다. 체르케스인들은 중세 초기와 고대에 쿠반 강 북쪽을 지배했지만 몽골 제국, 황금 군단, 크림 칸국의 습격으로 쿠반 남쪽으로 철수하고 축소된 국경은 타만 반도에서 북오세티아까지 확장되었습니다. 중세 시대에 체르케스 영주들은 이웃한 카라차이-발카르와 오세티아인을 복속시키고 속국화했습니다. [17] 체르케시아라는 용어는 지치아와 같은 체르케스 영토에 설립된 체르케스 국가의 총칭으로도 사용됩니다. [8][9][18]

법적으로나 국제적으로나 오스트리아와 터키 사이의 1739년 베오그라드 조약은 동부 체르케시아(카바르다)의 독립을 인정하는 조항이었다. 러시아 제국과 오스만 제국 모두 이를 인정했고, 당시 강대국들은 이 조약을 목격했다. 1814 년에서 1815 년 사이에 개최 된 비엔나 회의는 또한 체르케시아의 독립을 인정하도록 규정했습니다. 1837년에 체르케스 지도자들은 유럽 국가들에 서한을 보내 법적 인가를 요청했습니다. 그 후 영국은 체르케시아를 인정했습니다. [19][20] 그러나 러시아-체르케스 전쟁 동안 러시아 제국은 체르케시아를 독립 지역으로 인정하지 않았고 이 지역에 대한 통제권이나 소유권이 없음에도 불구하고 반란군 점령하에 있는 러시아 땅으로 취급했습니다. [21] 러시아 장군들은 체르케스인들을 종족 이름이 아니라 "산악인", "도적", "산 쓰레기"라고 불렀다. [21][22]

체르케스인은 체르케스인들의 원래 고향이지만, 오늘날 대부분의 체르케스인들은 체르케스인들의 대량 학살 이후 망명 생활을 하고 있습니다. [23][24][25][26]

어원[편집]

체르케스어와 체르케스어(/sərˈkæsiənz/ sər-KASS-ee-ənz)라는 단어는 논쟁의 여지가 있는 Cherkess라는 단어에서 라틴어로 표기된 외래어입니다. [27][28] 한 가지 견해는 그 뿌리가 투르크어에서 유래했으며 이 용어는 체르케스인의 성공적인 전투 관행을 설명하는 "머리 자르기" 또는 "전사 킬러"를 의미한다는 것입니다. [29] 이 용어가 "길을 막는 사람"을 의미하는 몽골어 Jerkes에서 유래했다고 주장하는 사람들이 있습니다. [19][30] 어떤 사람들은 이 지역의 고대 그리스 이름인 시라케스에서 유래했다고 믿는다. 또 다른 견해에 따르면, 그 기원은 페르시아어입니다.

코카서스와 지리적으로 가까운 언어에서 원주민은 원래 체르케시아에 대한 다른 이름을 가지고 있었지만 러시아의 영향으로 이름은 체르케시아 / 체르케시아로 정착되었습니다. 이 언어를 인용하는 많은 세계 언어에서 동일하거나 유사합니다.

체르케스인들은 "체르케스"라는 용어를 사용하지 않으며, 그들의 나라를 Адыгэ Хэку (Adıgə Xəku) 또는 Адыгей (Adıgey)라고 부른다.

이 나라의 또 다른 역사적 이름은 Zichia (Zyx 또는 Zygii)로, 고대 그리스 지식인 Strabo에 의해 Colchis의 북쪽에있는 국가로 묘사되었습니다. [31]

지리[편집]

Circassia in 1856

체르케시아는 흑해 연안 북동부 근처의 서아시아 북쪽 동유럽에 위치하고 있었습니다. 러시아가 코카서스를 정복하기 전에 (1763-1864) 코카서스 북서부 지역의 비옥 한 고원과 대초원 전체를 덮었으며 인구는 100 만 명으로 추산됩니다. [ 인용 필요 ]

키르케시아의 역사적으로 큰 범위는 서쪽의 타만 반도에서 동쪽의 오늘날의 북오세티아-알라니아의 모즈독 마을까지 확장되었습니다. 역사적으로 체르케시아는 오늘날의 크라스노다르 크라이, 아디게아 공화국, 카라차이-체르케시아, 카바르디노-발카리아, 북오세티아-알라니아 및 스타브로폴 크라이의 일부를 포함했으며, 북쪽의 쿠반 강으로 둘러싸여 러시아 제국과 분리되었습니다.

흑해 연안의 기후는 따뜻하고 습하며 저지대는 온화하고 고원은 시원합니다. 체르케시아의 대부분은 일년의 절반 이상 서리가 내리지 않습니다. 평원에는 대초원 초원, 산기슭에는 너도밤나무 숲과 참나무 숲, 산에는 소나무 숲과 고산 초원이 있습니다. [32]

소치는 많은 체르케스인들에게 전통적인 수도로 여겨집니다. [33] 체르케스인에 따르면 2014년 동계 올림픽 마을은 1864년 러시아 제국에 패배한 체르케스인의 집단 무덤 지역에 지어졌습니다. [34]

국가와 정치[편집]체르케시아 대공 연구소[편집]

1427년에서 1453년 사이, 이날 대왕은 모든 체르케스 공국을 정복하고 자신을 체르케스의 대공으로 선언했다. 그의 죽음 이후, 키르케시아는 다시 분열되었다. [35]

키르케스의 영향력 있는 공국들은 정기적으로 만나 대공(Пщышхо)을 선출했는데, 유일한 조건은 왕자가 이날 대왕의 후손을 추적할 수 있다는 것이었습니다. 그러한 연구소의 존재는 외국 소식통에 의해 확인됩니다. 외국 관찰자들의 눈에는 대공이 체르케스인들의 왕으로 여겨졌다. [36] 그러나 개별 부족은 크게 자치적이었고 칭호는 대부분 상징적이었습니다. 1237 년 도미니카 수도사 인 Richard와 Julian은 헝가리 대사관의 일원으로 Circassia와 Taman 반도에 위치한이 나라의 주요 도시 Matrega를 방문했습니다. 마트레가에서 대사관은 대공으로부터 좋은 환영을 받았습니다. [37]

14세기와 15세기에 카파 집정관과 체르케시아의 관계에 관한 이탈리아 문서들은 체르케시아 통치자의 절대적인 특별한 지위를 분명히 나타낸다. 이 지위는 체르케시아의 고위 왕자가 교황과 서신을 주고받을 수 있게 해주었다. 교황 요한 22세가 지키아(키르케시아) 베르자흐트의 대공에게 보낸 편지는 1333년으로 거슬러 올라가는데, 그 편지에서 로마 교황은 통치자가 신민들에게 가톨릭 신앙을 소개하는 데 부지런히 노력한 것에 대해 감사를 표했다. 베르자흐트의 권력 지위가 너무 높았기 때문에 그의 모범을 따라 다른 체르케스 군주들도 가톨릭교를 받아들였다. [38]

연방[편집]

체르케시아는 전통적으로 12개 이상의 공국으로 구성되어 있었습니다. 이 공국들 중 일부는 정치적 지위의 안정을 특징으로하는 큰 봉건 영지로 나뉘어졌습니다. 이 영토 내에는 왕자의 수많은 봉건 소유물이있었습니다 (pshi). 체르케스 주는 마을 의회 (чылэ хасэ, 마을 장로와 귀족으로 구성), 지역 의회 (7 개의 이웃 마을 의회의 대표로 구성), 지역 의회 (шъолъыр хасэ, 이웃 지역 의회로 구성), 인민 의회 (лъэпкъ зэфэс, 모든 의회에는 대표가 있음)의 4 단계 정부로 구성된 연방 국가였습니다. 중앙 정부는 1800년대 중반에서 후반에 등장했습니다. 그 이전에는 대공의 연구소가 대부분 상징적이었습니다.

In 1807, Shuwpagwe Qalawebateqo self-proclaimed himself as the leader of the Circassian confederation, and divided Circassia into 12 major regions.[39][40][41][42] In 1827, Ismail Berzeg officially declared the military confederation of the Circassian tribes and by 1839 united a significant part of Circassia under his control.[43][44] In 1839, the Circassians declared Bighuqal (Anapa) as their new capital and Hawduqo Mansur was declared the new leader of the Circassian Confederation. He kept this title until his death.[45][46][44] In 1848, Muhammad Amin was the leader of Circassia.[47][48][49] After learning that a warriorly scholar has arrived, thousands of families moved to the Abdzakh region to accept his rule.[50] Seferbiy Zaneqo assumed power after Amin's departure, but died the next year.

In June 1860, at a congress of representatives of Circassians, a parliament was formed as the highest legislative body of Circassia. Being a political resistance council and the legislature of Circassia,[51][52][53] the parliament was established in the capital of Sochi (Adyghe: Шъачэ, romanized: Ş̂açə) on June 13, 1860 and Qerandiqo Berzeg was elected as the head of the parliament and the nation.[54][55]

External relations[edit]

Legally and internationally, the Treaty of Belgrade 1739 provided for the recognition of the independence of Eastern Circassia (Kabarda), where both the Russian Empire and the Ottoman Empire recognized it, and the great powers at the time witnessed the treaty. The Congress of Vienna held in the period between 1814 and 1815 also stipulated the recognition of the independence of Circassia. In 1837, Circassian leaders sent letters to European countries requesting legal recognition. Following this, the United Kingdom recognized Circassia.[19][20] However, during the Russian-Circassian War, the Russian Empire did not recognize Circassia as an independent region, and treated it as Russian land under rebel occupation, despite having no control or ownership over the region.[21] Russian generals referred to the Circassians not by their ethnic name, but as "mountaineers", "bandits", and "mountain scum".[21][22]

The Circassian Parliament launched large-scale foreign policy activities. First of all, an official memorandum was drafted addressed to Tsar Alexander II. The text of the memorandum was presented to the tsar by the leaders of the Parliament during the latter's visit to Circassia in September 1861. The Parliament also accepted an appeal to the Ottoman and European governments. Special envoys were sent to Istanbul and London to seek diplomatic and military support. The activities of the Circassian government received the full support of public organizations, so the Circassian Committee of Istanbul and London supported Circassia. Thus, if not de jure, then de facto Circassia acquired the features of a subject of international law.[54]

Relations with the Ottoman Empire[edit]

In the 16th century, the English traveler Edmund Spencer, who traveled to the shores of the Caucasus, quotes a Circassian saying about the Ottoman sultan:

Circassian blood flows in the veins of the Sultan. His mother, his harem are Circassian; his slaves are Circassians, his ministers and generals are Circassians. He is the head of our faith and also of our race.

Army[edit]

Circassia for centuries lived under the threat of external invasions, so the whole way of life of the Circassians was militarized. The governor of Astrakhan wrote to Peter I:[56]

One thing I can praise about the Circassians is that they are all warriors.

Circassia developed the so-called "Culture of War". Honorable combat was a big part of this culture, during hostilities, it was considered strictly unacceptable to set fire to homes or crops, especially bread, even from enemies. It was considered inadmissible to leave the bodies of dead comrades on the battlefield. It was considered a great disgrace in Circassia to fall alive into the hands of the enemy, so Russian officers who later fought in Circassia noted that it was very rare to succeed in capturing Circassians, as they would go as far as suicide. Johann von Blaramberg noted:

When they see that they are surrounded, they give their lives dearly, never surrendering.

The Russian army, after invading Circassia and ethnically cleansing the Circassians in the Circassian genocide, adopted some parts of Circassian military uniforms - from weapons (Shashka and Circassian sabers, daggers, Circassian saddles, Circassian horses) to uniforms (Cherkeska, burqa, papaha).[56]

Known ancient and medieval rulers[edit]

Known rulers of the region include:

• 400–383 BC: Hekataios[57]
• 383–355 BC: Oktamasades
• 100s: Stachemfak[58]
• 400s: Dawiy[59]
• 500s: Bakhsan Dawiqo[59]
• 700s–800s: Lawristan[60][61]
• 800s–900s: Weche[62]
• 900s: Hapach[63][64]
• 900s–1022: Rededya[65][66][67]
• 1200s: Abdunkhan
• 1200s–1237: Tuqar[68][69][70]
• 1237–1239: Tuqbash[71]
• 1300s: Verzacht[72]
• 1427–1453: Inal the Great
• 1470s: Petrezok[73][74]
• 1530s–1542: Kansavuk[75]

History[edit]Pseudoscientific origin[edit]

Turkish nationalist groups and proponents of modern day Pan-Turkism have claimed that the Circassians are of Turkic origin, but no scientific evidence has been published to support this claim and it has been strongly denied by ethnic Circassians,[76] impartial research,[77][78][79][80][81][82] linguists[83] and historians[84] around the world. The Circassian language does not share notable similarities to the Turkish language except for borrowed words. According to various historians, the Circassian origin of the Sind-Meot tribes refutes the claim that the Circassians are of Turkic ethnic origin.[77]

Ancient Era[edit]Maikop Civilization[edit]

Miyequap (Maikop) civilization was established in 3000 BC. Circassians were known by many different names in ancient times. "Kerket" and "Sucha" are examples.[85] In 1200 BC, Circassians fought alongside the Hittites against the Egyptians.[85]

Sindica[edit]

A reconstructed image of a Sindian silver coin[86] discovered in Circassia,[87] with the word "Sindon" written in Greek alphabet and a horse, estimated to be from the late 5th century,[88] discovered in 1959.[89][90]

The Sindica Kingdom was founded in 800 BC. During this period, Greeks (Greeks) and Sindi-Meotay tribes lived in Circassia. Under the roof of this state, Sindi-Meotians in the region became the ancestors of the Circassian people.[91] The Greek poet Hipponax, who lived in the 5th century BC, and Herodotus later mentioned the Sindis. Strabo also mentions the Capitol of Sindia, located near the Black Sea coast. Information on Sindica has been learned from Greek documents and archaeological finds,[87] and there is not much detail. It is not known exactly when the Sindica Kingdom was established, but it is known that the Sindis had a state and trade relations with the Greeks before the establishment of the Greek colonies on the Black Sea coast. It is also known that the kingdom of Sindica was a busy trading state where artists and merchants were accommodated.[87][92][93][94][95][96] Circassians could not establish a union for a long time after this state.

Medieval Era[edit]

The most detailed description of medieval Circassia was made by Johannes de Galonifontibus in 1404.[97] From his writing it follows that at the turn of the XIV and XV centuries, Circassia expanded its borders to the north to the mouth of the Don, and he notes that “the city and port of Tana is located in the same country in Upper Circassia, on the Don River, which separates Europe from Asia".[98]  

Feudalism began to emerge in Circassians by the 4th century. As a result of Armenian, Greek and Byzantine influence, Christianity spread throughout the Caucasus between the 3rd and 5th centuries AD.[99][100] During that period the Circassians (referred to at the time as Kassogs)[101] began to accept Christianity as a national religion, but did not abandon all elements of their indigenous religious beliefs. Circassians established many states, but could not achieve political unity. From around 400 AD wave after wave of invaders began to invade the lands of the Adyghe people, who were also known as the Kasogi (or Kassogs) at the time. They were conquered first by the Bulgars (who originated on the Central Asian steppes). Outsiders sometimes confused the Adyghe people with the similarly named Utigurs (a branch of the Bulgars), and both peoples were sometimes conflated under misnomers such as "Utige". Following the dissolution of the Khazar state, the Adyghe people were integrated around the end of the 1st millennium AD into the Kingdom of Alania. Between the 10th and 13th centuries Georgia had influence on the Adyghe Circassian peoples.

In 1382, Circassian mamluks took the Mamluk throne, the Burji dynasty took over and the Mamluks became a Circassian state. The Mongols, who started invading the Caucasus in 1223, destroyed some of the Circassians and most of the Alans. The Circassians, who lost most of their lands during the ensuing Golden Horde attacks, had to retreat to the back of the Kuban River. In 1395 Circassians fought violent wars against Tamerlane, and although the Circassians won the wars,[102] Tamerlane plundered Circassia.[103]

King Inal the Great[edit]

Inal is called the "Prince of Princes" by Circassians and Abkhazians, because he united all Circassian tribes and established the Circassian state. According to popular belief, Inal is the ancestor of Kabardian, Besleney, Chemguy and Hatuqwai princes.

Inal, who during the 1400s[104] owned land in the Taman peninsula, established an army consisting mostly of the Khegayk tribe and declared that his goal was to unite the Circassians,[105] which were divided into many states at that time, under a single state, and after declaring his own princedom, conquered all of Circassia one by one.[106]

Circassian nobles and princes tried to prevent Inal's rise, but in a battle near the Msimta River, 30 Circassian lords were defeated by Inal and his supporters. Ten of them were executed, while the remaining twenty lords took an oath of allegiance and joined the forces of Inal's new state.[107] Inal, who ruled Western Circassia, established the Kabarda region in Eastern Circassia in 1434 and drove the Crimean Tatar tribes in the Circassian lands to the north of the Kuban River in 1438,[102] and as a result of his effective expansions, he was ruling all[107][102] of the Circassian land.

The capital of this new Circassian state founded by Inal became the city of Shanjir, built in the Taman region where he was born and raised.[108][109][110][111] Although the exact location of the city of Shanjir is unknown, the most supported theory is that it is the Krasnaya Batareya district, which fits the descriptions of the city made by Klarapoth and Pallas.[108][112][113]

Although he united the Circassians, Inal still wanted to include the cousin people, the Abkhaz, in his state. Abkhaz dynasties Chachba and Achba announced that they would side with Inal in a possible war. Inal, who won the war in Abkhazia, officially conquered Northern Abkhazia and the Abkhaz people recognized the rule of Inal, and Inal finalized his rule in Abkhazia.[102][114][107][115][116] One of the stars on the flag of Abkhazia represents Inal.

Inal divided his lands between his sons and grandchildren in 1453 and died in 1458. Following this, Circassian tribal principalities were established. Some of these are Chemguy founded by Temruk, Besleney founded by Beslan, Kabardia founded by Qabard, and Shapsug founded by Zanoko.

According to the Abkhaz claim, Inal died in North Abkhazia.[117] Although most sources cite this theory, researches and searches in the region have shown that Inal's tomb is not here.[118] According to Russian explorer and archaeologist Evgeniy Dimitrievich Felitsin, Inal's tomb is not in Abkhazia. In a map published in 1882, Felitsin has shown great importance to Inal, and placed his grave in the Ispravnaya region in Karachay-Cherkessia, not in Abkhazia. He added that there are ancient sculptures, mounds, tombs, churches, castles and ramparts in this area, which would be an ideal tomb for someone like Inal.[118][119]

At the end of the 15th century, a detailed description of Circassia and of its inhabitants was made by Genovese traveller and ethnographer Giorgio Interiano.[120]

Modern Era[edit]Kanzhal[edit]

Main article: Battle of Kanzhal

In 1708, Circassians paid a great tribute to the Ottoman sultan in order to prevent Tatar raids, but the sultan did not fulfill the obligation and the Tatars raided all the way to the center of Circassia, robbing everything they could.[121] For this reason, Kabardian Circassians announced that they would never pay tribute to the Crimean Khan and the Ottoman Sultan again. The Ottomans sent their army of at least 20,000 men[122] to Kabardia under the leadership of the Crimean khan Kaplan-Girey to conquer the Circassians and ordered him collect the tribute.[123][124] The Ottomans expected an easy victory against the Kabardinians, but the Circassians won because of the strategy set up by the Kazaniko Jabagh.[121][125][126][127][128][129]

The Turkish-Crimean army was completely destroyed overnight. The Crimean Khan Kaplan-Giray barely managed to save his life, and was humiliated, all the way to his shoes taken, leaving his brother, son, field tools, tents and personal belongings.[121]

Russo-Circassian War[edit]

Main article: Russo-Circassian War

카바르다 (동부 체르케시아) 최고 왕자

1714년, 표트르 1세는 코카서스를 점령할 계획을 세웠다. 그는 이 계획을 실행할 수 없었지만, 점령을 위한 정치적, 이데올로기적 토대를 마련했다. 예카테리나 2세는 이 계획을 실행에 옮기기 시작했다. 러시아군은 테렉 강둑에 배치되었다. [130]

러시아 군대는 일련의 요새를 건설하여 권위를 부여하려고 시도했지만 이러한 요새는 차례로 습격의 새로운 목표가 되었고 실제로 때로는 고지대 사람들이 실제로 요새를 점령하고 유지했습니다. [131] 예르몰로프 치하에서 러시아군은 습격에 대한 불균형적인 보복 전략을 사용하기 시작했다. 러시아군은 레지스탕스 전사들이 숨어 있을 것으로 생각되는 마을을 파괴하고 암살, 납치, 가족 전체를 처형하는 것으로 보복했다. [7] 레지스탕스가 식량을 동정적인 마을에 의존하고 있었기 때문에 러시아군은 체계적으로 농작물과 가축을 파괴하고 체르케스 민간인을 살해했습니다. [132][133] 체르케스인들은 이 지역의 모든 부족을 아우르는 부족 연방을 창설하여 대응했다. [133] 1840년 칼 프리드리히 노이만(Karl Friedrich Neumann)은 체르케스인 사상자를 약 150만 명으로 추산했습니다. [134] 일부 자료에 따르면 수십만 명의 다른 사람들이 출애굽 중에 죽었다고 합니다. [135] 몇몇 역사가들은 이 지역에서 러시아 행동의 결과에 대해 "체르케스 학살"[136]이라는 문구를 사용합니다. [137]

1860 년부터 1864 년까지 지속된 일련의 전면적인 군사 작전에서 ... 북서부 코카서스와 흑해 연안은 무슬림 마을 주민들이 사실상 텅 비었다. 피난민 대열은 오스만 제국으로 수송하기 위해 쿠반 [강] 평원이나 해안으로 행군했습니다. 체르케스 부족 전체가 차례로 흩어지거나, 재정착하거나, 한꺼번에 죽임을 당했습니다. [138]

체르케스인들은 1861년 6월 25일 수도인 샤셰(소치)에서 "위대한 자유 의회"라는 집회를 열었다. 하지 케란디코 베르제지(Haji Qerandiqo Berzedj)가 의회 의장으로 임명되었다. 이 의회는 유럽에 도움을 요청했고,[139] 곧 추방될 것이라고 주장했다. 그러나 그 결과가 나오기 전에 러시아의 콜리오바킨 장군이 소치를 침공하여 의회를 파괴했고[140] 이에 반대하는 나라는 없었다. [139]

1864년 5월, 20,000명의 체르케스 기병으로 구성된 체르케스 군대와 100,000명의 완전 무장한 러시아 군대 사이에 마지막 전투가 벌어졌습니다. [ 인용 필요 ] 체르케스 전사들은 러시아군을 공격하여 전선을 돌파하려 했으나 대부분 러시아군의 포병과 보병에 의해 격추되었다. [82] 나머지 전사들은 투사로 계속 싸웠고 곧 패배했습니다. 20,000명의 체르케스 기병이 모두 전쟁에서 죽었습니다. 러시아 군대는 체르케스 병사들의 시체 위에서 승리를 축하하기 시작했고, 1864년 5월 21일은 공식적으로 전쟁이 끝난 날이었다. [141]

체르케스 대학살[편집]

본문: 체르케스 대학살

오스만 제국으로의 체르케스인 추방 지도. 연한 녹색 지역은 오스만 제국으로 추방되기 전에 이미 남쪽으로 밀려난 체르케스인의 마지막 국경을 나타냅니다. 18세기 후반에 체르케스인들은 북부 영토를 잃었는데, 이 영토는 이 지도에서 녹색으로 표시되지 않습니다.

체르케스인들을 추방하자는 제안은 러시아 정부에 의해 비준되었고, 러시아군이 마지막 작전을 수행하면서 난민 이동의 홍수가 시작되었다. [78] 체르케스인들은 러시아군의 진격과 군대에 맞서 저항하고 최후의 저항을 할 준비를 했다. [142] 항복을 거부하자 체르케스 민간인들은 러시아군의 표적이 되어 수천 명이 학살되었고 러시아군은 체르케스 마을을 습격하고 불태우기 시작했으며,[133] 돌아올 수 없도록 밭을 파괴하고 나무를 베고 사람들을 흑해 연안으로 몰아넣었습니다. [79]

대량 학살의 주요 표적은 체르케스인이었지만 일부 압하스인, 아바진인, 체첸인, 오세티아인 및 기타 무슬림 백인 공동체도 영향을 받았다[143]. 얼마나 많은 사람들이 영향을 받는지는 정확히 알려지지 않았지만, 연구자들은 체르케스 민족 인구의 최소 75%, 90%, [144][145], 94%, [146] 또는 95–97%[147](압하스와 같은 다른 민족은 제외)가 영향을 받는다고 제안했다. 이러한 비율을 고려할 때, 러시아 정부 자체의 기록 수치를 고려한 계산은 600,000-1,500,000의 손실을 추정했다. 체르케시아의 카바르딘 인구는 500,000명에서 35,000명으로 감소한 것으로 추정됩니다. 압자흐족은 260,000명에서 14,600명으로 증가했다. 그리고 Natukhajs는 240,000명에서 단지 175명으로 줄었다. [148] 약 300,000명에 달했던 Shapsugh 부족은 3,000명으로 줄어들었다. 1864년 5월, 다른 러시아군이 승리를 자축하고 있을 때 크바다에서 그 광경을 목격한 러시아 장교 이반 드로즈도프는 다음과 같이 말했다.

길에서 우리의 눈은 여성, 어린이, 노인의 시체가 갈기갈기 찢기고 개에게 반쯤 먹히는 충격적인 이미지를 만났습니다. 굶주림과 질병으로 쇠약해진 추방자들은 다리를 움직일 수 없을 정도로 쇠약해졌고, 탈진하여 쓰러져 살아 있는 동안 개들의 먹이가 되었습니다.

— 드로즈도프(Drozdov), 이반(Ivan). "Posledniaia Bor'ba s Gortsami na Zapadnom Kavkaze". 456–457쪽.

오스만 제국은 아디게의 전사들을 용감하고 경험이 풍부한 사람들로 여겼다. 그것은 제국의 국경을 강화하기 위해 오스만 제국의 국경 근처의 다양한 정착지에 정착하도록 장려했습니다.

According to Walter Richmond

Circassia was a small independent nation on the northeastern shore of the Black Sea. For no reason other than ethnic hatred, over the course of hundreds of raids the Russians drove the Circassians from their homeland and deported them to the Ottoman Empire. At least 600,000 people lost their lives to massacre, starvation, and the elements while hundreds of thousands more were forced to leave their homeland. By 1864, three-fourths of the population was annihilated, and the Circassians had become one of the first stateless peoples in modern history.[80]

As of 2020, Georgia was the only country to classify the events as genocide, while Russia actively denies the Circassian genocide, and classifies the events as a simple migration of "undeveloped barbaric peoples".[attribution needed] Russian nationalists continue to celebrate the day on May 21 each year as a "holy conquest day", when the Russian Empire's occupation of the Caucasus ended. Circassians commemorate May 21 every year as the Circassian Day of Mourning.

Population[edit]

There are twelve historic Adyghe (Circassian: Адыгэ, Adyge) princedoms or tribes of Circassia (three democratic and nine aristocratic); Abdzakh, Besleney, Bzhedug, Hatuqwai, Kabardian, Mamkhegh, Natukhai, Shapsug, Temirgoy, Ubykh, Yegeruqwai and Zhaney.[149]

Today, about 700,000 Circassians remain in historical Circassia in today's Russia. The 2010 Russian Census recorded 718,727 Circassians, of which 516,826 are Kabardians, 124,835 are Adyghe proper, 73,184 are Cherkess and 3,882 Shapsugs.[150] The largest Circassian population resides in Turkey (pop. 1,400,000–6,000,000).[151] Circassian populations also exist in other countries, such as Jordan, Syria, Iraq, Iran, Lebanon, Serbia, Egypt and Israel, but are considerably smaller.[152][153][citation needed]

National religion[edit]

Main article: Religion in Circassia

Circassia gradually went through the following various religions: Paganism, Christianity, and then Islam.[154]

Paganism[edit]

Main article: Circassian paganism

The ancient beliefs of the Circassians were based on animism and magic, within the framework of the customary rules of Xabze. Although the main belief was Monistic-Monotheistic, they prayed using water, fire, plants, forests, rocks, thunder and lightning. They performed their acts of worship accompanied by dance and music in the sacred groves used as temples. An old priest led the ceremony, accompanied by songs of prayer, and supplications. Thus, it was aimed to protect the newborn babies from diseases and the evil eye.[155] Another important aspect was ancestors and honor. Therefore, the goal of man's earthly existence is the perfection of the soul, which corresponds to the maintenance of honour, manifestation of compassion, gratuitous help, which, along with valour, and bravery of a warrior, enables the human soul to join the soul of the ancestors with a clear conscience.[156]

Judaism[edit]

Some Circassian tribes converted to Judaism in the past as a result of the settlement of approximately 20 thousand Jews in 8th-century Circassia, along with the relations established with the Turkic-Jewish Khazar Khaganate.[155] Judaism in Circassia eventually assimilated into Christianity and Islam.

Christianity[edit]

It is the tradition of the early church that Christianity made its first appearance in Circassia in the 1st century AD via the travels and preaching of the Apostle Andrew,[157] but recorded history suggests that, as a result of Greek and Byzantine influence, Christianity first spread throughout Circassia between the 3rd and 5th centuries AD.[99][100][158] The spread of the Catholic faith was only possible with the Latin Conquest of Constantinople by the crusaders and the establishment of the Latin state. The Catholic religion was adopted by the Circassians following Farzakht, a distinguished figure who greatly contributed to the spread of this religion in his country. The pope sent him a letter in 1333 thanking him for his effort, as an indication of his gratitude. For Circassians, the most important and attractive personality in all Christian teachings was the personality of Saint George. They saw in him the embodiment of all the virtues respected in the Caucasus. His name in Circassian is "Aushe-Gerge".

Christianity in Circassia experienced its final collapse in the 18th century when all Circassians accepted Islam. The ex-priests joined the Circassian nobility and were given the name "shogene" (teacher) and over time this name became a surname.

Islam[edit]

In 815 AD, Islam arrived in Circassia with the efforts of two Arab preachers called Abu Ishaq and Muhammad Kindi, and the first Circassian Muslim community was established with a small amount of followers. A small Muslim community in Circassia has existed since the Middle Ages, but the widespread adoption of Islam occurred after 1717.[159] Travelling Sufi preachers and the increasing threat of an invasion from Russia helped expedite the spread of Islam in Circassia.[159][160][161] Circassian scholars educated in the Ottoman Empire boosted the spread of Islam.[162]

Circassian nationalism[edit]

Main article: Circassian nationalism

Under Russian and Soviet rule, ethnic and tribal divisions between Circassians were promoted, resulting in several different statistical names being used for various parts of the Circassian people (Adyghes, Cherkess, Kabardins, Shapsugs). Consequently, Circassian nationalism has developed. Circassian nationalism is the desire among Circassians all over the world to preserve their culture and save their language from extinction,[163][164] achieve full international recognition of the Circassian genocide,[165][166][167] globally revive Adyghe Xabze among Circassians,[168][169][170] return to their homeland Circassia,[171][172][173][174] and ultimately reestablish an independent Circassian state.[173][174][175] There is also an effort among Circassians to unite under the name Circassian (Adyghe) in Russian Censuses to reflect and revive the concept of the Circassian nation. The overwhelming majority of the diaspora already tends to call itself "only Circassian".

See also[edit]

• Emanne Beasha
• 체르케스 의회
• 체르케스 미녀
• 체르케스 해안
• Circassian Day of Mourning
• 체르케스 디아스포라
• 체르케스 대학살
• 체르케스어
• Circassian music
• 체르케스 민족주의
• 체르케스 사람들
• 러시아-체르케스 전쟁

각주[편집]주석[편집]

1. ^ 조지아의 일부로 국제적으로 인정
2. ^ 아디게어: Адыгэ Хэку/Хэкужъ, 로마자: Adyge Kheku, Khekurz, 직역하면 '체르케스 고향/고대 고향'

인용[편집]

1. ^ 체르케스 주는 마을 의회 (чылэ хасэ, 마을 장로로 구성), 지역 의회 (7 개의 이웃 마을 의회의 대표로 구성), 지역 의회 (шъолъыр хасэ, 이웃 지역 의회로 구성), 인민 의회 (лъэпкъ зэфэс, 모든 의회에는 대표가 있음)의 4 단계 정부로 구성된 연방 국가였습니다. 1800년대까지는 중앙 통치자가 없었고, 지도자는 상징적 성격을 띠었다. 중앙 정부는 1800년대 중후반에 존재했다.
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59. ^ Jump up to:a b D, S. Çerkes Krallar, Hükümdarlar "In the 3rd and 4th centuries AD, the Goths settled in the north of the Black Sea. There were constant wars with the Circassian kingdoms. Prince Baksan, one of the 8 sons and eldest of King Daw, was one of the rare leaders who made his mark in the wars against the Goths, was one of the rare leaders to whom a statue was erected, and died with his eighty warriors in a war against the Goths, in which his 7 brothers joined him."
60. ^ Natho, Kadir. Ancient Circassian History
61. ^ D, S. Çerkes Krallar, Hükümdarlar "Lawristan is the 6th century King of the Circassians and is known for his war with the Avars. Upon his refusal to come under Avar rule, Avar Khan with an army of 60 thousand destroyed the Black Sea coast."
62. ^ D, S. Çerkes Krallar, Hükümdarlar
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65. ^ The Laurentian Codex provides the following information: "In 1022, Prince Mstislav the Brave, who at the time was the prince of Tmutarakan, started a military operation against the Alans. During the operation, he encountered the Kassogian army commanded by Rededya. To avoid unnecessary bloodshed, Mstislav and Rededya, who possessed an extraordinary physical force, decided to have a personal fight, with the condition that the winner would be considered the winner of the battle. The fight lasted some hours and, eventually, Rededya was knocked to the ground and stabbed with a knife."
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73. ^ A contract was signed between the ruler of Circassia and the ruler of Caffa, naming another ruler of Zichia: "Petrezok , the paramount lord of Zichia". Under the contract, Zichia would supply large quantities of grain to Caffa.
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외부 링크[편집]

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