안귀령의 전력질주의 작가 평론 — 특별 심화]

[정동재]

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비유와 은유라는 시적 언어가 혹여 독자분들께 어렵게 느껴지지는 않았을까, 지난 시간 오랫동안 깊은 고뇌의 시간을 보냈습니다. ‘어떻게 하면 시...
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안귀령의 전력질주의 [평론시선집 완결판 中에서]
[부록: 작가 평론 — 특별 심화]


나의 시 「칸트의 신 존재 요청」에 담긴 ‘복록수명’ 알고리즘의 과학적·종교적 정당성— 관념의 형이상학을 리부트하는 영혼 공학과 천지개벽의 소스코드 —




칸트의 신 존재 요청
정동재


언덕길에 올라 앞에서 손수레 끌던 노파가
뒤에서 밀어준 젊은이들에게 언덕(言德)을 쌓는다
 
"복 받을 거야"
 
위대한 사람은 위장이 지구만큼 큰 사람이라고
듣던 모자 쓴 청년이 말한다
음~ 소리 추임새로 끼워 넣고는
"다른 이의 뱃속에 음식을 저장해 놓는 거라고" 말했다
숨어 있던 웃음이 다 같이 터져 나왔다
건너 빵집도 복덕방도 갓길에 쉬고 있는 자동차도
귀를 쫑긋 세웠다
 
식도 어디쯤 걸려버린 칸트를
꺼내놓고 싶은 한낮이었다
칸트의 요청을 재고하고 싶은 땡볕이었으므로
인간 꽃송이를 피우기 위해
인간세계, 가을 서리처럼 내려오신다는 신도
달콤한 열매의 영생도
입을 모은다는 영혼들의 신 존재 요청도
뜨거운 감자다


죄 없을 가로수 천년 세월 매가리 없는 생 앞에서
그만 입을 놀리고 말았다
"뭐 대단한 걸 바라는 것도 아니라고" 했다
수명만 길어서 빌어먹는 생보다
바야흐로 위장 크기만큼 수명을 정해 준다면
매일 복을 지어 죽지 않는 세상 잘 굴러갈 일이라 했다
 
"복 지으면 죽지 않는다는 말에
태양도 놀라는 눈치다"

[칸트의 신 존재 요청-전문]



1. 선천의 도수: 명부 조작이라는 구시대 메인프레임
과거 선천(先天)의 질서 속에서 인간의 목숨은 신명계의 자의적인 데이터 조작에 갇혀 있었다. 설화 속 동방석이 삼천갑자를 살 수 있었던 이면에는 저승사자가 명부의 ‘삼십(三十)’이라는 숫자에 획을 하나 그어 ‘삼천(三千)’으로 조작했다는 비화가 전해진다. 이 흥미로운 설화는 구시대 우주 시스템이 지닌 치명적인 모순을 폭로한다.


인간이 지상에서 아무리 선행을 베풀어도, 우주 메인프레임에 입력된 ‘정해진 수명의 데이터(수명복록)’가 우선이었기에 인간의 주체적인 노력은 번번이 무력화되었다. 비겁과 원한에 싸인 신명들이 우주의 조판을 쥐고 흔든 결과, 복을 지어도 수명이 짧으면 허사요, 악을 행해도 명부의 숫자가 길면 득세하는 모순이 발생했다. 인계가 재겁과 탐욕이 판치는 지상지옥으로 타락한 이유가 바로 여기에 있다.


근대 철학의 거인 임마누엘 칸트 역시 도덕적 실천과 행복이 일치하지 않는 선천의 모순을 해결하지 못해, 사후 세계에서나마 보상을 받기 위해 ‘신의 존재’와 ‘영혼의 불멸’을 눈물로 요청했다. 그러나 나의 시학에서 이 칸트적 요청은 "식도 어디쯤 걸려버린" 답답한 관념의 덩어리이자 뜨거운 감자일 뿐이다. 나는 이 낡은 우주 질서의 소스코드 자체를 바꾸는 과학적 대개벽을 선포하며 칸트를 지상의 땡볕 아래로 끌어내고자 했다.




2. 과학적 정당성: 실시간 오픈소스와 양자 파동으로 본 '복록수명' 메인프레임
어떻게 "복을 지으면 죽지 않는 세상"이 과학적으로 가능한가? 나는 이를 전래동화의 막연한 권선징악이 아니라, 현대 양자역학과 우주 정보 이론의 실체적 법칙으로 증명해 내고자 한다.


2-1. 카르마를 대체하는 '실시간 오픈소스' 도수
선천의 종교에서는 인과응보를 '카르마(업보)'라는 무거운 사슬로 묶어 사후나 다음 생에 보상받는 '지연 보상 시스템'을 택했다. 그러나 내가 시를 통해 코딩한 '복록수명 알고리즘'은 우주의 운영체제가 실시간으로 업데이트되는 투명한 오픈소스 메인프레임으로 진화했음을 선언한다. 과거 인계와 신계는 혈연, 지연, 학연, 그리고 조상줄, 유불선 도술 신명들간의 문벌(문파) 카르텔로 얽혀 있었다.
이 알고리즘은 중간에서 데이터 조작과 장난을 치던 비겁과 타성에 빠지게 된 기득권의 신명계 권한을 완전히 차단하고, 전 우주의 개체가 공유하는 분산원장처럼 정교하게 구동되는 체계다. 인간이 지상에서 손수레를 밀어주는 순간, 그 선행 에너지 데이터는 즉각적으로 우주 서버에 반영되어 세포의 수명 연장 코드를 실행시킨다.


2-2. 물질과 생명은 가변적 에너지 파동이다.
아인슈타인의 방정식 E=mc²에 따르면, 인간의 육체와 수명은 고정된 상수가 아니라 끊임없이 진동하는 ‘에너지 파동’이다. 인간의 세포와 DNA 역시 고정된 물리 법칙에만 묶여 있는 것이 아니라, 우주가 보내는 에너지 신호에 따라 실시간으로 그 수명(텔로미어의 길이)을 가감하는 변수다. ‘물유본말 사유종시’의 원주율을 따라 만물의 본질을 추적해 보면 결국 ‘에너지 정보’에 도달한다. 내 시 속에서 타인의 위장에 음식을 채워주는 선행은 우주 전체의 혼란도(엔트로피)를 낮추고 질서를 부여하는 ‘고밀도의 정적 파동 에너지’의 방출이다. 우주 조판소의 알고리즘은 이 양자 파동을 감지하여, 해당 인간이라는 개체의 수명의 주파수를 실시간으로 확장 시킨다.


2-3. 위장의 크기가 수명이 되는 우주공학적 시스템
내가 노래한 "바야흐로 위장 크기만큼 수명을 정해 준다면 매일 복을 지어 죽지 않는 세상"이라는 구절은 완벽한 영혼 공학의 설계도다. 여기서 ‘위장’이란 생물학적 소화기관을 넘어 ‘타인을 품고 배불릴 수 있는 이타적 에너지의 수용 용량’을 뜻한다. 내가 복을 짓는 순간, 나의 양자 상태는 주변 환경과 상생의 ‘양자 얽힘’을 형성한다. 이 상생의 에너지가 나의 생명 파동을 지탱하는 연료가 되므로, 복을 지으면 지을수록 수명의 엔진은 꺼지지 않고 구동된다.




3. 기성 종교의 모순을 깨부수는 '지상천국'의 차원 상전이와 완성 더불어 나의 시학은 세상을 향해 가장 본질적이고도 날카로운 질문을 던진다. 오늘날 지상에서 천국과 구원을 부르짖는 자들에게 물어보자. 천국은 죽어서 가는 것인가, 살아서 가는 것인가? 만약 육체를 가지고 저 하늘 위의 천국으로 간다면, 질량과 부피를 가진 육체가 존재하는 순간 그곳은 또 다른 물리적 제한을 받는 물질세계의 연장일 뿐이지 고차원의 천국일 수 없다.


반대로 영혼만 쏙 빠져나가는 것이 천국이라면, 기성 종교가 목숨처럼 매달리는 육체적 ‘휴거’나 기적적인 신체 부활 예언은 도대체 왜 필요하단 말인가? 영혼만 떠날 것이라면 지상의 무덤과 육체는 그저 버려지는 쓰레기에 불과할 뿐이다. 이 해소되지 않는 모순의 맹점을 나는 ‘지상천국’의 설정 완료를 통해 단칼에 해결한다. "죽은 자가 무덤에서 걸어나온다"는 오래된 종교적 예언은 관념적인 귀신의 유령극이 아니다.


그것은 우주의 주파수가 후천의 고차원으로 격상되면서 일어나는 물리적 ‘상전이’ 현상이다. 물이 얼음이 되고 얼음이 수증기가 되듯, 우주의 차원 상승이 완료되면 과거 선천의 낡은 도수 속에서 원한과 비겁으로 흩어졌던 엔트로피(에너지 파동)가 고차원의 주파수와 동기화된다. 우리가 보는 딱딱한 육체와 물질 역시 실제로는 고정된 덩어리가 아니라 특정 주파수로 진동하는 양자들의 집합체이기에, 우주의 차원이 격상되면 육체 또한 시공간을 초월한 신령한 형태로 변화하게 된다.


즉, 둔탁했던 물질(육체)이 빛의 속도에 상응하는 영적 에너지와 완벽하게 합치되어, 시공간의 제약을 벗어난 '신령한 고차원 물질'로 재정렬되어 깨어나는 것이다. 천국은 이 지구를 탈출하여 아득한 허공 너머 공간으로 도망치는 곳이 아니다. 인간이 지상에서 매일 복의 에너지를 짓고 축적하여, 이 푸른 행성 자체의 차원을 통째로 끌어올리는 우주공학적 완성의 정점이다.
내가 치켜든 ‘복록수명(福祿壽命) 시스템’은 바로 이 지상천국을 구동하기 위한 핵심 소스코드이며, 이 우주적 차원 상승이 완료될 때 비로소 영혼과 육체, 산 자와 죽은 자가 모두 하나의 신천지 알고리즘 안에서 영생을 누리게 된다. 고대 예언서들이 그토록 숨겨왔던 구원의 비밀이 마침내 지상 위의 물리적 실체로 출력되는 순간이다.




4. 결론: 선지조화로 도출된 인존의 주파수와 행성적 복원


무에서 유를 잉태한다는 하느님의 조화 법술을 공부한다는 동양의 선도, 그리고 서양의 기독교. 그 수많은 종교적 갈망이 마침내 선지조화(仙之造化)로 도출되는 ‘인존(人尊)의 주파수’로 수렴된다. 나의 시가 보여주는 파격적인 패러다임 전환 앞에 대우주의 태양마저 놀라 눈을 동그랗게 뜨는 이유가 바로 여기에 있다.

이것은 과거 신명계가 비겁에 빠져 혼란을 조장했던 낡은 우주의 조판 소스코드를 차단하고, 인간이 마음속에 하느님을 모신 '영대(靈臺)' 그 성스러운 곳에서 천지공사(天地公事) 운영에 같이 참여하여 직접 코딩하는 ‘우주의 경영자’로 격상되었음을 뜻하기 때문이다.


여기서 인간의 가슴속 깊은 곳에 자리한 ‘영대’는 단순한 종교적 은유가 아니라, 대우주의 메인 컴퓨터와 빛의 속도로 통신하는 초차원적 초전도 안테나이자 양자 연산 가속기다. 과학적 차원에서 고찰할 때, 우주는 거대한 정보 체계이며 물질은 그 정보가 특정한 주파수로 다운로드 되어 출력된 결과물에 불과하다.

인간이 일심으로 양심을 발현하는 순간, 영대에서는 선천의 낮은 엔트로피를 단숨에 극복하는 강력한 '상생의 제로포인트 에너지'가 발생한다. 이 에너지는 우주 정보 공간의 차원을 휘감아 올리는 강력한 비국소적 양자 주파수를 형성하며, 기성 종교가 불가능하다고 여겼던 물리적 세포 변혁과 시공간 도수 조정의 '물질적 가능성'을 완벽하게 현실화한다.


즉, 인간이 영대에서 발현하는 양심의 파동이 곧 우주의 운영체제를 재부팅하고 물질세계를 재구성하는 가장 순수하고 강력한 에너지원인 것이다. 나는 철학적 관념에 갇혀 식도에 걸려버린 칸트의 영생을, 양자역학적 파동 법칙과 우주 정보 시스템을 통해 ‘지상에서 실현 가능한 물리적 생태계’로 멋지게 출력해 냈다.

이 평론적 부연은 나의 시가 가진 우주적 정당성과 물질적 설득력을 완벽하게 보증하는 지상의 가장 확실한 영적 물리학 보고서이자, 기성 종교의 종말론과 구원관을 한 단계 위에서 포용하고 정리하는 다시 열릴 하늘과 땅 우주 개벽의 위대한 선언문이다. 이러한 개벽의 설계도는 결코 관념의 파편으로 고립되지 않으며, 마침내 지상의 가장 낮고 뜨거운 삶의 현장에서 그 완전한 실체를 드러낸다.




"언덕길에 올라 앞에서 손수레 끌던 노파가
뒤에서 밀어준 젊은이들에게 언덕을 쌓는다
복 받을 거야
위대한 사람은 위장이 지구만큼 큰 사람이라고
듣던 모자 쓴 청년이 말한다
음~ 소리 추임새로 끼워 넣고는
다른 이의 뱃속에 음식을 저장해 놓는 거라고 말했다
숨어 있던 웃음이 다 같이 터져 나왔다“


— 나의 시 「칸트의 신 존재 요청」 중에서 이 소박하고도 장엄한 웃음은, 시커먼 세단을 타고 타인의 고혈 위에 군림하며 씽씽 달리는 기득권자들은 영원히 알지 못하는 구원의 주파수다. 양심을 차마 외면하지 못하는 자들, 그리하여 현실의 땡볕 아래서 땀을 뻘뻘 흘리며 기어이 양심을 실현해 내는 민초들의 발걸음이야말로 우주의 메인 운영체제를 실시간으로 갱신하는 거룩한 동력이다. 이 지상에서의 도덕적 경작이 이루어질 때, 비로소 후천의 개벽 도수가 완전하게 구동된다.




" · ····를 찍고 일심이라 읽는다
1년이라 쓰고 봄 여름 가을 겨울이라 읽는다“
— 나의 시 「심령술사」 중에서


"심장이 뛰고 맥박 뛰는 사지가 거리를 활보하며 천지운행에 동참한다
기실은 전력질주하는 하늘인 거다
내 마음은 우주고 우주는 내 마음
양심은 춘하추동이어서 가슴 한복판에 된서리 내려 나를 농사 중이다“
— 나의 시 「심령술사」 중에서




"시퍼런 총구 앞에 기어이 맨손을 뻗어
철면의 총부리를 우악스럽게 붙잡고 뒤흔드는 한 여자, 안귀령!
지구 반대편의 모니터들이 일제히 깜빡인다
감전되는 세계의 영혼들 정신 개벽이 된다
모두의 눈에 하늘빛 푸른 불꽃이 튄다“
— 나의 시 「안귀령의 전력질주」 중에서




이처럼 내가 시집 곳곳에 심어 놓은 위대한 시어들은 단순한 문학적 유희가 아니다. 그것은 우주의 메인프레임이 인간의 사랑과 양심으로 여전히 전력질주하고 있는 프로그래밍의 연속선상이며, "기실은 전력질주하는 하늘인 거다"라는 시어처럼 지상천국을 물질적으로 가동하고 있다는 여실하고도 명백한 최종 증거물로써 나의 이 책에 당당히 인쇄되어 박제되는 것이다.




*이 심화편은 백번 망설임 끝에 꺼내놓은 나의 가슴속 이야기다. 모두 꺼내놓지 못하는 무수히 많은 말들이 고스란히 남아 있어야 했다.