행복쪽지. 이화장 전경. 쏘크라데스의사과. 좌익양성소.향기로운 말

[정규혁]

보낸사람: "최규석" <ch66oi@hanmail.net>
받는사람: "김삼용님" <gsy6280@hanmail.net>
날짜: 2015년 6월 18일 목요일, 20시 12분 37초 +0900
제목: FW: 향기로운 말
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--------- 전달 메일 ---------

보낸사람: "남 종 우" <cwnam816@hanmail.net>
받는사람: "최규석 교수" <ch66oi@hanmail.net>
날짜: 2015년 6월 18일 목요일, 10시 47분 53초 +0900
제목: 향기로운 말
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행복쪽지

 

 진수성찬 앞에서도
불평하는 사람이있는
반면 마른 떡 한 조각으로
감사하는 사람이 있다.
 

 

 

건강한 신체가 있음에도
환경을 원망하는 사람이 있고
두 팔과 두 다리가 없음에도 불구하고 감사하는
사람이 있다.

 

하나를 잃어버린 것에
분을 참지 못하는 사람이 있고
둘을 잃어버리고도 오히려 감사하는 사람이 있다.

 

사소한 작은 일에도
짜증내는 사람이 있고
큰일을 만날지라도
감사하는 사람이 있다.

 

실패로 말미암아 자신의 생명을 포기하거나 절망하는가 하면
지난 모든 일을 감사하고 미래를 준비하는 사람이 있다.

 

자신을 비난하거나
해를 끼친 사람과
원수가 되는 사람이 있고
원수를 사랑하며
감사하는 사람이 있다.

 

남이 잘되는 것을
시기하는 사람이 있고
남의 성공을 감사하는
사람이 있다.

 

죽음을 두려워하는
사람이 있고
죽음을 감사히 받아들이는 사람이 있다.

 

우리는 감사할
이유가 충분히 있다. 

 

 

 

 호흡할 수 있는 것이 감사하고
걸을 수 있는 것이 감사하고
먹을 수 있는 것과 잠을 잘 수 있는 것이 감사하고

 

성공도 실패도 감사하고
몸이 아파도 건강해도
감사하지 않는가

 

사실상 이 땅에 태어나서 죽는 날까지 감사할 일 뿐인 것을.. 

 

 

 

  

쏘크라테스의 사과 

 
어느 날 몇몇 제자들이 소크라테스에게 물었다.
“인생이란 무엇입니까?”  

소크라테스는 그들을 사과나무 숲으로 데리고 갔다.
때마침 사과가 무르익는 계절이라
달콤한 과육향기가 코를 찔렀다.



소크라테스는 제자들에게 숲 끝에서 끝까지 걸어가며,
각자 가장 마음에 드는 사과를 하나씩 골라오도록 했다. 
단, 다시 뒤로 되돌아갈 수 없으며...
선택은 한 번뿐이라는 조건을 붙였다. 



학생들은 사과나무 숲을 걸어가면서 
유심히 관찰한 끝에...
가장 크고 좋다고 생각되는 열매를 하나씩 골랐다. 
학생들이 모두 사과나무 숲의 끝에 도착했다.
소크라테스가 미리 와서 그들을 기다리고 있었다.

 

그가 웃으며 학생들에게 말했다.
“모두 제일 좋은 열매를 골랐겠지?” 
학생들은 서로의 것을 비교하며
아무 말도 하지 않았다.



그 모습을 본 소크라테스가 다시 물었다.
“왜? 자기가 고른 사과가 만족스럽지 못한가 보지?”



“선생님, 다시 한 번만 고르게 해주세요.”
한 제자가 이렇게 부탁했다. 
“숲에 막 들어섰을 때 정말 크고 좋은 걸 봤거든요.
그런데 더 크고 좋은 걸 찾으려고 따지 않았어요.
사과나무 숲 끝까지 왔을 때야 제가 처음 본 사과가
가장 크고 좋다는 것을 알았어요.”




다른 제자가 급히 말을 이었다.
“전 정반대예요.
숲에 들어가 조금 걷다가...
제일 크고 좋다고 생각되는 사과를 골랐는데요.
나중에 보니까 더 좋은 게 있었어요.
저도 후회스러워요.” 

“선생님, 한 번만 기회를 더 주세요.”
다른 제자들도 약속이나 한 듯 이렇게 말했다.




소크라테스가 껄껄 웃더니...
단호하게 고개를 내저으며 진지한 목소리로 말했다.
“그게 바로 인생이다.
인생은 언제나 단 한 번의 선택을 해야 하거든.” 



살면서 수없이 많은 선택의 갈림길 앞에 서지만,
기회는 늘 한번 뿐이다. 
순간의 잘못된 선택으로 인한 책임은 모두
자신이 감당해야 한다. 



중요한 것은 한 번뿐인 선택이...
완벽하길 바라는 일이 아니라,
때로는 실수가 있더라도 후회하지 않고
자신의 선택을 끌어안는 일이다.

오늘 나의 불행은
언젠가 내가 잘못 보낸 시간의 보복이다. 

- 윌리엄 베너드의 “위즈덤 스토리북” 중에서 -

 

 

梨 花 莊

 

 

 

이 화장은 서울특별시 종로구 이화동 1번지에 위치한 건축물로 서울특별시 기념물 제6호로 지정되어 있다.

이 집은 해방 후 귀국한 이승만이 안정된 거처를 마련하지 못해 불편한 생활을 하는 것을 알게 된 권영일 등 33명이

돈을 모아 1947년 이 집을 사서 기증했는데 이때부터 이화장이라 부르게 되었다.

이 집의 구조는 이승만 대통령 내외가 살던 본관, 내각을 구상하고 조각(組閣)을 발표했다는 조각당,

1985년 이화장의 효과적인 보존관리와 유족들의 생활을 위해 지은 생활관이 있다.

본관은 1988년부터 역사자료 및 이승만 대통령 내외가 평소 사용하던 가구 및 유품을 전시해 개방하고 있다.

이 화장은 우리나라 초대 이승만 대통령내외가 1947년부터 경무대로 이사하기 전까지 살던 가옥이다.

낙산공원 동남쪽에 위치하고 있다.

평소 육중한 철제대문이 닫혀 있지만 관람을 예약한 사람이 전화(02-762-3171)를 하면 문을 열어 준다.

(☞ 인기 칼럼니스트인 조용헌은 이화장의 철제대문을 전통한옥의 솟을대문으로 바꿀 것을 제의했는데 전적으로 동감이다.

우중충한 철제대문과 한옥과는 전혀 어울리지 아니한다.)

이화장의 육중한 철문

이화장 동판 

뜰에는 이 대통령의 동상이 서 있다.

좌측의 본관(전시관)으로 들어선다.

건물에는 남북통일(南北統一), 경천애인(敬天愛人), 민족정기(民族精氣), 안빈낙업(安貧樂業)

등의 친필휘호가 부착되어 있다.

정원의 이 대통령 동상

이 대통령 친필휘호(남북통일, 경천애인)

본관건물 외벽에는 지금까지 신문과 서적에서 보았던 귀중한 역사적인 사진이 액자에 넣어진 채 걸려 있다.

기념관 외벽의 사진 전시모습

문화재해설사의 설명을 듣고 있는 방문객들

오 스트리아 출신인 부인 프란체스카 여사는 체구는 작지만 매우 아름다운 여성이다.

그녀의 소지품 중 핸드백은 모서리가 닳도록 사용했고, 몽당연필은 붓대를 끼워 썼다.

특히 양산을 30년 동안 사용할 정도로 늘 검소해 일반국민들에게 모범이 되었다.

나라가 어려울 때였지만 국모로서 참으로 검소한 생활을 했다.

하와이교민들은 1934년 결혼 당시 이승만이 외국인여성과 결혼하는 것을 반대했지만 나중에는

영부인의 열렬한 지지자가 되었다고 한다.

소녀시절의 프란체스카(1916년 모습)

프란체스카 비망록

헤진 핸드백

각종 장신구와 악세사리

서재의 책상에는 골동품 같은 타자기가 한 대 놓여져 있다. 이승만이 직접 타자를 치는 모습의 사진도 보인다.

이 대통령 서재와 낡은 타자기

이 대통령 비망록

침 실

동상이 있는 곳의 언덕에는 조각당이라는 현판이 붙은 조그만 한옥이 있다.

정부수립 후 첫 내각을 구성하여 발표한 장소라고 한다.

조각당

이 승만 대통령은 건국의 아버지로 불린다.

미국에서 독립운동을 하다 해방과 더불어 귀국하여 미군정 종료후 대통령이 되었으며 6.25전쟁을 치르며

잿더미로 변한 나라를 부흥시키려고 노력하였다.

제2차대전후 초강대국이 된 미국과의 우호협력관계를 돈독히 하고 한미방위를 튼튼히 하는 등 나라의 기초를 세웠다.

 

 좌익양성소 성산마을 

 

성미산에서 바라본 성미산마을 모습.

성미산학교, 성미산마을극장 등

30여개의 기관이 마을공동체를 주도하고 있다.

성미산마을이 최근 들어 논란의 대상이 되고 있다.

일각에서는 '좌파양성소'로 보고 있는 것이다..

기자는 성미산마을을 들여다보기 위해 이곳을 여러 차례 방문했다.

지하철 6호선 망원역 1번 출구를 이용하면

쉽게 찾을 수 있다.
.

기자가 이곳을 찾았을 때, 카페 내부에는- 정치성향이 짙은 홍보물이

진열돼 있었다.

다음은 홍보 전단지의 목록이다.

▲<맑시즘 2013>(노동자연대다함께 발행)

▲<쌍용차 국정조사! 해고자 복직!>(쌍용자동차희생자추모 및 해고자복직범국민대책위원회 발행)

▲<인권에 대해서 말걸기- 내안의 편견과 마주앉기>(숨쉬는도서관 발행)

▲<우리가 밀양이다>(밀양765kV송전탑반대 대책위원회- 핵 없는 사회를 위한 공동행동 대안교육연대 공동발행)

카페의 책장 전면에는 《주기자》(주진우), 《김미화의 웃기고 자빠졌네》

(김미화), 《이상호의 기자 X파일》(이상호), 《안철수의 생각》(안철수) 등

'색깔 있는' 저자의 책들이 비치돼 있었다.

창가에는 'KBS수신료 2500원에서 6500원으로 폭탄인상. 절대 못내!'라는

스티커도 붙어 있었다. '임을 위한 행진곡의 5·18민주화운동 공식기념곡 지정 범국민 지지 서명'을 위한 명부도 보였다..

성미산학교의 전경. 성미산학교 측은 인터뷰요청에 마을운영위원회와 협의를 거쳐야 한다며 취재를 거부했다.

 

성미산마을의 대안학교인 성미산학교가 궁금했다. 그러나 취재는 처음부터 어려웠다.

학교 측은 공식 인터뷰를 거절했다. 성미산마을은 아이들이 성인이 되기까지의   교육을 자체적으로 책임지고 있다

. 어린이집, 유치원을 수료하면 대부분 성미산학교로 진학한다.

초·중·고 통합 12년 과정이다. 7학년은 일반 중학교 1학년, 12학년은 일반고3학년에 해당한다.

정원의 10%는 장애인을 뽑는다.

대학에 진학하기 위해선 -검정고시를 별도로 봐야 한다.

이곳에는 이름 대신 저마다 별칭을 사용하는데 나이에서 느껴지는

거부감이 없다. A군은 마을주민이 수백 명 되다 보니 이름으로 기억하기보다는

별칭을 부르는 것이 더 효과적이라고 했다.

별칭들로는- '풍뎅이-·도화지·-애기동물·-하품·-삼돌이-·소피아·-별사탕

·청록이·-희망·-양파-·루시아·-소나기·-느리·-나비' 등 단순하면서 가벼운

이름들이 많았다.

12학년인 B군은 학교졸업 후 병역문제에 걱정하고 있었다

.

그는 "학력이 인증되지 않는 상황이라 대체병역을 하면 된다 .

공익근무요원으로 일해야 하는데 -그게 또 시간낭비라고 생각한다"며

"다음 대통령이 -문재인이나- 안철수같은 사람이 된다면 제도가

고쳐지지 않을까.

법률적으로 바뀌지 않는다면 양심적 병역거부도 생각하고 있다 .

어쨌든 지금의 제도 아래에선 답이 없다"고 밝혔다.

올해 17살인 성미산학교 학생인 C군은 "나의 꿈은 정치인"이라고

말했다. 그는 "마을사람들이 한데 모여 '투쟁'을 한 경험이 있다.

사회문제에 대해 인식하게 됐다.

돈으로 모든 것을 해결할 수 있다는 생각을 바꾸고 싶다"며

"칼 맑스나 에릭 홉스봄의 사상에 공감한다.

공산주의라고 무조건 배척해야 할 것이라고 생각지 않는다 .

세상을 옳게 바꾸려는 생각에는 동의해야 한다"고 자신의 입장을

전했다. .

.

특히 박원순 서울시장이 작년 8월 --'서울특별시 마을공동체

종합지원센터'를 만들면서-- 재정적인 지원까지 받을 수 있게 됐다.

박원순 시장은 지난해 9월 '마을공동체 5개년 기본계획'을 발표했다.

계획에 따르면, 서울시는 2012년 마을 100개를 시작으로 2017년도까지

975곳의 마을공동체를 조성한다. 거액의 예산도 투입한다.

올해의 경우, 마을공동체와 주민들에게 200여억 원을 지원할 계획이다

.

박 시장은 '서울시 마을공동체 종합지원센터장'에 '성미산마을'을 주도해온 유창복 씨를 임명했다.

유 씨는 2001년 도시개발에 반대하며 이른바 '성미산투쟁'을 이끈 핵심인물이다. 그는 성미산학교와 마을두레생활협동조합 등 주민자치 조직도 주도했다.

성미산마을을 이끌고 있는 주요 활동가들은 특정 정치권과 직·간접적으로 연계돼 있다.

'민중의 집' 운영위원인 오진아 씨는 2010년 6월 진보신당 소속으로 마포구의원에 당선됐다.

그는 현재 구의원으로 활동 중이며 성미산마을 주민의 지역기반을 구축하는 데 일조하고 있다. 또 성미산마을의 주요 활동가 중 일부는 국가보안법을 위반했거나, 전교조 출신 해임교사 등 이른바 '좌파 성향의 인물'이다.

이들은 마을공동체 활동을 기반으로 기성 정치권 진입을 꾸준히 모색하고 있다.

'마을공동체 육성'을 내건 박원순 시장은

2017년까지 마을운동가 3180명을 양성하겠다고 밝혔다.

2017년은 제19대 대통령선거가 있는 해다.

일각에서는 마을공동체와 마을운동가들에 대해

'박원순 친위대' 역할을 하는 것 아니냐는 시각이 있다.

박원순 시장은 마을공동체 프로젝트에 매년 수백억 원을 쓸 예정이다. .

.

그런 점에서 마을공동체가 박원순 시장의 대선 전진기지 아니냐는 의혹이 불거지는 것이다.

게다가 마을공동체를 주도하는 사람들 가운데

국가보안법 위반자, 전교조 해직교사 등이 적지 않다는 것도 이 사업을 순수하게 보는 데 부담이 된다.

자기들만의 정치 성향,-- 자기들만의 지역 화폐,

자기들만의 별칭,--- 자기들만의 학교 시스템을 갖고 있는 성미산마을.

.

점차 서울 한복판에 섬(島)이 되고 있는 성미산마을

.  

그리고 이런 특징들이 2세들에까지 스며들고 있는 곳 . 이곳의 실체는 정말 무엇일까.

 

 

[교육/전교조]

좌익양성소 성산마을

그곳은 서울의 섬이 돼 가고 있다

해발 66m에 불과한 서울시 마포구의 성미산. 이 산을 중심으로

 성산동,

망원동, 서교동이 위치해 있다.

이곳에는 1993년부터 시작된 '공동육아계획'에

 따른 마을공동체가 있다.

.

 

향기로운 말 

 
사람은 태어나서 죽을 때까지
계속 말을 하는데 어떤 학자의 연구에 따르면
한 사람이 평생 5백만 마디의 말을 한다는 것이다.
 
원석도 갈고 다듬으면 보석이 되듯
말도 갈고 닦고 다듬으면
보?낮? 빛나는 예술이 된다.








 
 
같은 말이라도 때와 장소를 가려서 해라.
그 곳에서는 히트곡이 여기서는 소음이 된다. 
이왕이면 다홍치마다.
말에도 온도가 있으니
썰렁한 말 대신 화끈한 말을 써라









 
내가 하고 싶은 말에 열 올리지 말고
그가 듣고 싶어하는 말을 하라. 
입에서 나오는대로 말하지 말라.
체로 거르듯 곱게 말해도
불량율은 생기게 마련이다









 
 
상대방을 보며 말하라.
눈이 맞아야 마음도 맞게 된다.
 풍부한 예화를 들어가며 말하라.
예화는 말의 맛을 내는
훌륭한 천연 조미료이다.








 
 
한번 한 말을 두번 다시 하지를 말라.
듣는 사람을 지겹게 하려면 그렇게 하라.
 일관성 있게 말하라.
믿음을 잃으면
진실도 거짓이 되어 버린다.







 
 
말을 독점 말고
상대방에게도 기회를 주어라.
대화는 일방통행이 아니라 쌍방교류다.
 상대방의 말을 끝까지 들어줘라.
말을 자꾸 가로채면
돈 빼앗긴 것보다 더 기분 나쁘다







 
 
내 생각만 옳다고 생각하면 큰 오산이다.
상대방의 의견도 옳다고 받아들여라
 죽는 소리를 하지 말라.
죽는 소리를 하면
천하장사도 살아 남지 못하다,









 
 
상대방이 말할 때는 열심히 경청하라.
지방방송은 자신의 무식함을 나타내는 신호다.
 불평불만을 입에서 꺼내지 말라.
불평불만은 불운의 동업자다.









 
 
재판관이 아니라면
시시비비를 가리려 말라.
옳고 그름은 시간이 판결한다.
 
눈은 입보다 더 많은 말을 한다.
입으로만 말하지 말고 표정으로도 말을 하라. 
조리있게 말하라.
전개가 잘못되면 동쪽이 서쪽된다.









 
 




 
 
 
 결코 남을 비판하지 말라.
남을 감싸주는 것이
덕망있는 사람의 태도다.
 
편집하며 말하라.
분위기에 맞게 넣고 빼면 차원높은 예술이 된다.








 
미운 사람에게 각별히 대하여라.
각별하게 대해주면 적군도 아군이 된다.남을 비판하지 말라.

 
남을 향해 쏘아올린 화살이

자신의 가슴에 명중된다.








 재미있게 말하라.사람들이 돈내고 극장가는 것도재미가 있기 때문이다. 누구에게나 선한 말로 기분좋게 해주어라.



그래야 좋은 기의 파장이 주위를 둘러 싼다.  








 상대방이 싫어하는 말을 하지 말라.듣고 싶어하는 얘기하기에도 바쁜 세상이다. 말에도 맛이 있다.입맛 떨어지는 말을 하지 말고



감칠 맛나는 말을 하라. 
 







 
 또박또박 알아듣도록 말하라.속으로 웅얼거리면염불하는지 욕하는지 남들은 모른다. 뒤에서 험담하는 사람과는 가까이 말라.모진 놈 옆에 있다가 벼락 맞는다. 
 








  올바른 생각을 많이 하라



올바른 생각을 많이 하면올바른 말이 나오게 된다. 부정적인 말은하지도 듣지도 전하지도 말라.
 
부정적인 말은 부정타는 말이다. 
 







  모르면 이해될 때까지 열번이라도 물어라.



묻는 것은 결례가 아니다.







밝은 음색을 만들어 말하라.



듣기좋은 소리는



음악처럼 아름답게 느껴진다.








 




상대방을 높여서 말하라.

말의 예절은

몸으로 하는 예절보다 윗자리에 있다. 

칭찬, 감사, 사랑의 말을 많이 사용하라.

그렇게 하면 사람이 따른다. 
 








 
공통화제를 선택하라.

화제가 잘못되면

남의 다리를 긁는 셈이 된다. 
 
입에서 나오는대로 말하는 사람은

경솔한 사람이다.

가슴에서 우러 나오는 말을 하라. 








 
대상에 맞는 말을 하라.

사람마다 좋아하는 음식이 다르듯

좋아하는 말도 다르게 마련이다. 
 
말로 입은 상처는 평생 간다.

말에는 지우개가 없으니 조심해서 말하라.








품위있는 말을 사용하라.

자신이 하는 말은자신의 인격을 나타낸다. 

자만, 교만, 거만은 적을 만드는 언어다.
자신을 낮춰 겸손하게 말하라.








기어 들어가는 소리로 말하지 말라.

그것은 임종할 때 쓰는 말이다. 
 
표정을 지으며 온 몸으로 말하라.

드라마 이상의 효과가 나타난다.









활기있게 말하라.
생동감은 상대방을 감동시키는 원동력이다.

솔직하게 말하고 진실하게 행하라.
그것이 승리자의 길이다.










말에는 언제나 책임이 따른다.
책임질 수 없는 말은 하지 말라. 
실언이 나쁜 것이 아니라 변명이 나쁘다.



실언을 했을때는 곧바로 사과하라.








** 

                                                            

美女들과 기모노의 由來 

 

 

 

8,000여 개의 각기 다른

 

우상을 집집마다 섬기는 일본..

 

공중질서 세계 제1위인 일본..

세계 제2차 대전이 패색으로 기울 때

거침없이 치마폭에 어린것들을 안고

절벽을 뛰어내린 옥쇄(玉碎)의 일본..

남편이 친구와 새벽 3시까지 바둑을 두면,

그 옆에서 무릎꿇고 공손하게

시중드는 일본의 여인네들..

日本人의 성씨

족보의 유래를 살펴본 바로는

도요토미 히데요시가 천하통일을 하는 과정에서

오랜 內戰으로 남자들이 너무 많이 전장에서 죽자

天皇의 命으로 모든 여자들에게

외출할 때 등에 담요 같은걸 항상

매고 아랫 내의는 절대 입지말고

다니다가 남자를 접할 기회가 되면

조건없이 애기를 만들게 했다.

이것은 당시 최고의 애국운동으로 번져갔다.

그리하여 애기를 낳을수록 여인들의

애국충정은 많은 이들의 칭찬을 얻었다.

이것이 일본 여인의 전통 의상인 기모노의 유래이며

오늘날에도 기모노를 입을땐 팬티를 입지 않는

풍습이 전해지고 있다.

그 덕에 다행이도 전장에서 살아남은 남자들은

어떤 여자이든 합의하면 즉시 장소를 찾아

授胎시킬 特權이 주어졌다.

그 결과 애 아버지가 누군지 몰라 이름을

지을 때는 교제하던 장소가 어디였는지

기억을 더듬어 작명하였는데 그것이 지금까지도

전래되어

일본인들의 姓이 되었던 것이다.

그래서 세계에서 성씨가 가장 많은 나라는 일본이다.

한국은 300姓氏가 채 못 되는데(2010년말 기준 288개)

일본에는 10만개의 姓氏가 넘는다.

1.木下(기노시타): - 나무 밑에서.

2.山本(야마모토): - 산 속에서 만난 남자와.

3.竹田(다케다); - 대나무 밭에서.

4.大竹(오타케): - 큰 대나무 밑에서.

5.太田(오타): -콩밭에서.

6.村井(무라이): - 시골 동네 우물가에서.

7.山野(야마노): - 산인지 들판인지 가물가물..

8.川邊(가와베): - 끝내고 보니 개천이 보여서.

9.森永(모리나가): - 숲속에서 오랜동안 만난 뒤 잉태.

10.麥田(무기타): - 보리밭에서.

11.池尻(이케지리): - 도랑옆에서.

12.市場(이치바): - 시장(공방)에서.

13犬塚(이누즈카): - 개무덤에서.

14.田中(다나까): - 밭 한가운데.

15.內海(우츠미); - 가까운바다에서~

16. 奧寺(오쿠테라): - 절에서~~(카도야) - 코너에 있는 집에서

17.柏木(카시와키): - 측백나무 아래서~

18.桐本(키리모토): - 오동나무 아래서.

19.小島(코지마): - 작은 섬에서.

20.小林(코바야시): - 작은 숲에서.

21.笹森(사사모리): - 조릿대(대나무와 비슷) 숲에서.

22.高柳(타카야기): - 버드나무 아래서.

23.皆川(미나가와); - 개천가에서.

24.水上(미나카미): - 물 위에서(온천?).

그중 특히 밭 전(田) 字가 많은 것은

논에서는 곤란하니

주로 밭에서 많이 愛國을 했기 때문이다.

이 절대적 애국정신의 뒤에는 천황을 축으로

하나가 되는 민족성이 근간이 되었을 뿐 아니라,

이즈음에 조명되는

사카모토 료마(坂本龍馬 1836~1867, 아래 흑백사진)와

같은 훌륭한 사무라이 정신도 한 몫을

했다고 보아야 할 것이다.

그는 막부(幕府:바쿠후)로부터

명치유신을 일본에게 선사한 일본의

위대한 정신으로 자리하고 있다.

사카모토 료마(坂本龍馬 1836~1867)

산은 구름을 탓하지 않는다.

女體를 보는 것 만으로도 壽命 연장

(아래 獨見物 : 아름다운 女體 총 30 점)

최근 발표된 조사에 따르면,

 

여자의 거시기나 가슴을 지켜보는

것은 남성의 건강에 유익하며

 

수명 연장에도 도움이 된다고 한다.

연구자들은 여성의 거시기와 가슴을 10분 동안

응시하는 것이 헬스 클럽에서

30분 동안 운동하는 것과 같은 효과를

보인다는 사실을 연구했다.

성인 남자 200명을 대상으로 5년 동안 조사된 이번 연구에 따르면,

여성의 가슴이 노출된 사진을 꾸준히

즐기는 남자들은 그렇지 못한

사람들에 비해 혈압이 낮고,

심장 질환에 걸릴 위험도 적으며,

안정적인 맥박수를 유지 하는 것으로 나타났다.

독일에서 연구를 실시한 캐런 웨더비 박사는 최근

뉴잉글랜드의학 저널에 다음과 같이

자신의 조사 결과를 발표했다.

풍만한 여성의 가슴을 10분간 지켜보는 것은

유산소 운동 30분과

같은 효과 를 보인다.

성적 흥분은 심장 박동을 늘려

 

혈액 순환에 도움을 준다.

여성의 가슴을 관찰하는 것이 남성 건강에 도움이

된다는 것은 의심의 여지가 없다.

이번 연구를 통해 우리는 하루에

몇 분만 여자 가슴을 쳐다봐도

뇌졸증과 심장 마비 위험을

 

절반으로 줄일 수 있다.

는 사실을 밝혀 냈다.

남성들이 매일 꾸준히 여자 가슴을

쳐다보기만 해도 평균적으로

4, 5년 정도는 더 살 수 있다는 이야기다.

 

 

 

 

 

 

가정에건강과    행복이가득하기를 기원합니다

아주감동적인  우리들의  애환의 노래입니다  여러가지모두보세요....

감사합니다

 

 

 

너 늙어 봤냐 나 젊어 봤다 

 

 

아래들을 하세요

 

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