기본형

[운영자]

황소머리 א 1.

알렙⇨소가 등짐을 지고 있는 모습과 흠사하다 수1은 유일하신 하나님의 수이다. 하나님을 영접 할때 소처럼 헌신하고 봉사할 수 있다.

502 #l'a; 'alaph =아라프

기본어근; …와‘사귀다’(‘연관시키다’); 따라서‘배우다’(사역형 가르치다) :- 배우다, 가르치다, 발언하다

502 #l'a; 'alaph =아라프

기본어근; …와‘사귀다’(‘연관시키다’); 따라서‘배우다’(사역형 가르치다) :- 배우다, 가르치다, 발언하다

503 #l'a; 'alaph =아라프

505에서 유래한 명사 유래어; 사역으로‘천배로 만들다’:- 수천을 산출하다

뵈��번호 : 504

기본형 : #l,a,

발음 : {eh'-lef} : 에레프

어원(기원) : 502에서 유래

TWOT : 108a

품사 : 명사,남성형

'가족'; 또한('멍에를 메우다'길들이다'는 의미에서 유래한) '황소', 또는 '암소':- 가족, 암소들, 황소들,

뵈��번호 : 505

기본형 : #l,a,

발음 : {eh'-lef} : 에레프

어원(기원) : 본래는 504와 동일함

TWOT : 109a

품사 : 명사,남성형

파생어: 없음

따라서(황소의 머리글자는 알파벳의 첫 글자인데 결국 수사로 사용되어)' 일천':- 천

506 #l'a} 'alaph=아라프

또는 ’eleph, (아람어) 에레프; 505와 일치함 :-

기본형 : #l,a,

발음 : {eh'-lef} : 에레프

어원(기원) : 505와 동일함

팔레스틴의 한 장소 '엘렙':- 엘렙 'alluph. 아루프 441을 보라 'Elpelet. 엘페레트 467을 보라

1)엘렙;베냐민 땅에 있는 도시

ב =집 2.

베트⇨수2는 연합의 수이다. 하나님과 사람이 연합하여 상호 거처가 된다는 뜻이다.

1001 ar:yBi biyra' =비라

1002와 일치함; ‘왕궁’:- 왕궁

1002 hr:yBi biyrah =비라

외래어;‘성’,또는‘궁전’:- 궁전

1003 tynIr:yBi biyraniyth =바라니트

1002에서 유래;‘요새’:- 성

1004 tyIB' bayith =바이트

아마 1129에서 유래한 약어,‘집’(아주 다양한 적용에서 특히 가족 등) :- 뜰, 딸, 문, +지하감옥,가족, +에서(부터), ×할수 있는대로 크게, 휘장, 본국(에서 난), 【겨울】집, 안에(으로), 궁전, 장소, +감옥, +청지기, +석판, 성전, 직물, +안에(밖에)

1005 tyIB' bayith =바이트

1004와 일치함 :- 집

ג =낙타 3.

기멜⇨수3은 하늘의 수 삼일하나님의 수이다. 삼일 하나님 안에 있을 때 낙타와 같이 메마른 사막 같은 이 세상을 건널 수 있다.

1580 lm'G: gamal =가말

기본어근;(선악간에)사람을‘다루다’,즉‘혜택’,‘보답’함축적으로(‘노력’에 의해)‘원숙하게하다’즉(특히)(젖을)‘떼다’:- 주다, 관대하다, 다루다, (선을)행하다, 보상, 보수, 보답, 익다, +섬기다, 떼다, 산출하다

1581 lm;G: gamal =가말

1580에서 유래한 듯한(‘노동’, 혹은‘짐을 진다’는 의미에서) ; 낙타:- 약대

1582 yLim'G ?G@malliy =게마리

아마 1581에서 유래;‘낙타몰이꾼’ 한 이스라엘인‘그말리’:- 그말리

1583 laeylim]G" Gamliy'el=가므리엘

1580과 410에서 유래;‘하남의 보상’ 한 이스라엘인‘가말리엘’:- 가말리엘

ד =문 4.

달레트⇨수4은 피조물의 수이다. 모든 피조물을 통하여 천국으로 들어가는 문이다.

스트롱 번호 : 1817

기본형 : tl,D,

발음 : {deh'-leth} : 데레트

어원(기원) : 1802에서 유래

품사 : 명사,여

'진동하는 것', 즉 문의 '판막':- 문 (두 짝의) 대문, 잎, 뚜껑【시편 141:3의 dal(달)은 불규칙적 용어】

1)문짝, 문

1802 hl;D: dalah =다라

기본어근(1809와 비교); 본래 의미는‘매달리다’, 즉 양동이를‘내려놓다’(물을‘버리기’위해);상징적‘건져내다’:- 끌어내다, ×충분히, 들다

1805 yliD ?d@liy {del-ee'} =데리

혹은 deliy, 도리; 1802에서 유래;‘물통’, 혹은‘항아리’(물‘담는’) :- 바께스

1809 ll'D: dalal =다랄

기본어근(1802와 비교);‘늦추다’, 혹은‘허약하다’ 상징적으로‘억압당하다’:- 낮게하다, 바싹말리다, 비게되다, 동등하지 못하다, 실패하다, 가난하게 되다, 여위게 되다

ה =숨구멍 5.

헤⇨ 5는 책임의 수이다. 창을 열고 부활의 생명을 호흡을 할때 책임을 다할 수 이다

1887 ahe he' =헤

기본 접두사; 보라! :- 자, 보라

1888 ahe he' (Aramai=헤

또는 ha’ , (아람어) 하 ; 1887과 일치함 :- 바로, 보라

1889 ja;h ?heach =헤아흐

1887과 253에서 유래;‘아하!’:- 아아, 아하 Ha’rariy. 하라리 2043을

ו =갈고리 6.

봐브.와우는6 사람의 수이다. 사람 안에서 하는 봉사는 예리한 갈고리와 같이 성도들을 다치게 한다.

2053 ww: vav {vaw}=바브

아마도‘고리’(히브리 글자의 6번째 글자의 이름) :- 갈고리

ז =무기 7.

자인⇨ 수7은 안식의 수다. 호신용 무기가 있을 때 안식할 수 있다.

2122 wyzI ziyv =지브

2099와 일치함; (상징적으로)‘쾌활’:-총명, 낯빛

2099 wzI Ziv {zeev'}=지브

아마도‘탁월하다’는 뜻의 사용하지 않는 어근에서 유래; 본래 의미는‘광채’【2122와 비교】,즉(상징적으로)‘꽃’들의 달;‘시브월’(이얄, 혹은 5월과 일치함) :- 시브월

ח =울타리⇒생명 8.

헤트의 ⇨수8은 부활의 수이다. 교회의 울타리 안에 있을 때 부활에 이를 수 있다.

2424 tWYj' chayuwth {khah-yooth'}

2421에서 유래;‘생명’:- ×살아있는것

2422 hy<j; chayeh=하예

2421에서 유래;‘원기있는’:- 건장하게

2421 hy:j; chayah=하야

기본어근【2331, 2424와 비교】;‘살다’,문자적이건 상징적이건간에; 사역동사,‘재생시키다’:-살아있다, 살게하다, 확실히, 생명을 주다, (약속하다), 살려두다, 육성하다, 소성시키다, 회복시키다, (×하나님께서)구워하시다, (산채로, 생명, 생명들을), ×정말로, 완전하다

ט =뱀 9.

테드⇒수9는 미완성의 수이다. 창세기에서 뱀의 간교에 하와가 미혹되어 타락하게 되었다.

2908 tw:f] =테바드

2901과 일치한 어근에서 유래; (뒤틀리듯이)‘배고픔’:- 금식

2901 hw:f; tavah {taw-vaw'}=타바

기본어근;‘방적하다’:- 실을 뽑다

2904 lWf tuwl {tool}=툴

기본어근;~위에‘던지다’, 또는‘실을뽑다’ 따라서(타동사로)‘내던지다’, 또는‘던져버리다’:- 옮겨가다, (아주)엎드러뜨리다, 던져버리다, 발출하다

2910 hj;fu tuwchah {too-khaw'}=투하

‘씌우는’이란 의미로 2909(또는, 2902)에서 유래;(복수형태로서만 사용됨)‘콩팥’(‘덮혀진’것으로서); 따라서(상징적으로) 심중의‘생각’:- 가슴속

2909 hj;f; tachah {taw-khaw'}=타하

기본어근;‘궁수’로서 활을‘당기다’,‘뻗치다’:- 【화살을】쏘다

י =손⇒하게함 10.

요드⇨수는10 이다 손가락은10개가 있어야 완전하다. 열손가락 모두 온전할 때 책임을 다할 수 있다.

3027 dy: yad =야드

기본어;‘손’(3709의‘쥔’손과 구별된【‘힘’,‘수단’,‘방향’을 기리키는】‘편’손); 문자적으로 상징적으로, 가깝거나, 먼 의미로 아주 다양한 적용에(명사, 부사 등등) 시용됨【다음과 같이】:- 힘이 미치다,(+할수 있다), ×관하여, +겨드랑이, …에서, 차축, …인하여, 곁에, 지경, ×관대함, +넓은, 손(부러진)의. ×…에 의하여, 책임, 해변, +거룩하게 하다, +채권자, 보호, 빚, 지배,×족한, +친분, 세력, ×으로부터, 손【-몽둥이, 솜씨】, ×그가, 그 자신, ×안에, 노고, +관대한,버팀대, 【왼손】잡이, 수단, ×나의, 직분, 가까이, ×…의, ×명령, 법령, ×우리의, 몫, 고통, 힘,×건방지게, 봉사, 곁, 상처, 상태, 머물다, 힘을 다하여 당기다, +손을 들어 맹세하다, 공포, ×너에게, ×그들에 의해서, ×그들 자신, ×너자신의, ×너로 말마암아, ×던짐, +엄지손가락, …곱, ×에게, ×아래, ×우리를, ×수종들다, 【길】곁에서, 그곳, +넓은, ×(그와, 나와, 너와)함께, 일하다,+산출하다, ×너희 손으로, ×너희 스스로

3028 dy" yad =예다

3027과 일치함 :- 손, 힘

כ =굽은손⇒적용 20. ך 500.

카프의⇨ 수20 이다.연합의(2)수 곱하기10이며 피조물의(4)수 곱하기 책임의(5)수이다.연합(2)완전을(5) 이룰 때 피조물(4)로서 책임(5)을 다할 수 있다.

3709 #K' kaph =카프

3707에서 유래; 오목한‘손’, 또는 손바닥(따라서 종려나무‘잎들’); 상징적으로‘힘’:- 가지,+발, 손(【한 웅큼】, 손잡이, 【손잡이가 달린】), 오목한, 한가운데, 손바닥, 짐승의 발, 힘, 오목한 부분, 숟갈

ל =소몰이⇒익힘 30.

라메드⇨수30 이다. 삼일 하나님은 완전에 이르게 하기 위해서 채찍으로 연단하시는 분이다.

3925 dm'l; lamad =라마드

기본어근; 본래의미는‘뾰족한 막대기로 찌르다’, 즉(함축적으로)‘가르치다’(동방에서‘자극’을 주기 위해 사용하는 막대기):- 익숙한(익숙치 못한), ×부지런히, 노련한자, 교훈하다, 배우다,능숙한, 가르치다(가르치는자, 가르침) limmud. 리무드 3928을보라

3928 dWMli limmuwd =리무-드

또는 limmud, 리무드; 3925에서 유래;‘교훈을 받은’:- 익숙한 자, 제자, 학식있는, 가르침받은

מ =물⇒사역 40. ם 600.

멤의 ⇨수40이다. 말씀의 물은 새 창조 안의 모든 피조물들의 완전한 생명이다.

4325 !yIm' mayim =마임

기본 명사의 쌍수(그러나 단수의 의미로 사용됨);‘물’상징적으로 ‘즙’완극 어법으로 ‘오줌’, ‘정액’:-+오줌, 소모성의, 물(물주기, 【수로, 홍수, 샘물】)

נ =물고기⇒규정 50. ן 700.

눈은⇨ 수가50 이다. 물고기처럼 말씀의 물을 자유롭게 헤엄쳐 다닐 때 완전한 책임을 감당할 수 있다.

5126 @Wn Nuwn {noon}=눈

또는 Nown, (대상7:27) 논; 5125에서 유래;‘영속’여호수아의 아버지 ‘눈’:-눈

5125 @Wn nuwn {noon}=눈

기본어근;‘다시 싹트게 하다’, 즉 새순으로 증식시키다;상징적으로 ‘영속하다’:-계속되다

ס =지주.버팀대⇒측정 60.

싸멕⇨수가60 이다.사람의 수(6)의 완전(10)수를 곱한 수이다. 완전한 기둥이다.

5564 &m's; camak=싸마크

기본어근;‘버티다’(문자적, 또는 상징적으로);사역동사로 ‘의지하다’, 또는 ‘기대다’(좋은의미든 나쁜 의미이든간에):-버티다, 세우다, 유지하다(떠받치다), 두다, 기대다, 좋다, 휴식하다,단단히 세우다, 지탱하다

ע =눈⇒대답 70.

아인⇨수는70 안식(7)의 완전(10)수를 곱한 수이다.영 안이 밝아 진리를 온전히 볼 때 온전한 안식을 누릴 수 있다.

5869 @yI[' `ayin =아인

아마 기본어 ‘눈’(문자적, 또는 상징적);유추적으로 ‘샘’(‘풍경’의 눈, 곳 중심으로):-고통,외관, +전에, 아주좋게 생각하다, 색갈, 평가, +만족하다, 안색, +불쾌하게 하다, 눈(【눈썹】, 시력), 얼굴, +호의, 분수, 밭고랑【난외주로부터】, ×그를, +천한, 지식, 모습(+잘), ×나를, 공개【공개적으로】, +(아리)기쁘게 하다, 임재, +간주하다, 닮음, ‘광경’, ×당신을, ×그들을, +생각하다, ×우리를, 잘, ×당신들에게(당신 자신들)

5870 @yI[' `ayin =아인

5869와 일치함;‘눈’:-눈

5871 @yI[' `Ayin=아인

5869와 동일함;‘샘’(분수);(단순히)팔레스틴에 인ㅆ는 두 장소들의 이름 ‘아인’:-아인

5872 ydiG< @y[e @y[e @y=엔 게디

5869와 1423에서 유래;‘새끼 염소의 우물’팔레스틴에 있는 장소 ‘엔게디’:-엔게디

5873 !yNIG" @y[e =엔 가님

5869에서 그리고 1588의 복수형;‘정원’ ‘들의 샘’팔레스틴에 있는 장소 ‘엔간님’:-엔간님

5874 raoD-@y[e =엔-도르

또는 ‘Eyn Dowr, 엔도-르; 또는 ‘Eyn-Dor, 엔-도르; 5869와 1755애서 유래;‘거처의 샘’팔레스틴에 있는 장소 ‘엔돌’:-엔돌

פ =입⇒개방 80. ף 800.

폐⇨수80이다. 부활의(8)수에 완전(10)수를 곱한 수이다. 입으로 말씀을 증거 할 때 완전 부활에 이를 수 있다.

6285 ha;Pe pe'ah=페아

6311의 여성형;본래 의미는 상징적인 의미에서 ‘입’, 즉 ‘방향’, ‘지역’, ‘극’:-구석, 끝,직역, 측면

6310 hP ?peh {peh}=폐

6284에서 유래;‘입’(‘부는’수단으로서), 문자적이든, 상징적이든간에 (특히 ‘말’);특히 ‘가장자리’, ‘부분’, 또는 ‘측면’부사로(전치사와 함께) ‘~에 따라’:-일치(하여), 후에, 지정,동의, 깃, 명령, ×먹다, 가장자리, 끝, 입구, +대열, 구멍, ×안에, 마음, 입, 부분, ×말하다, 문장,치마, 소리, 말 ×말했던, 이야기하다, ×에게, +좌우로 날선, ~하고 싶다

צ =낚시바늘⇒책임 90. ץ 900.

짜데⇨수90 미완성의(9)수에 10을 곱한 수이다. 성도는 완전하지 못한 방법이라도 낚시를 하여 사람을 낚아 구원 시켜야 한다.

6658 hd:x; tsadah =짜다

기본어근;‘추적하다’함축적으로 ‘황페케하다’:-파괴하다, 사냥하다, 기다리며 누워있다.tsedah. 쩨다 6720을 보라

6660 hY:dIx] ts@diyah =쎄디야

6658에서 유래;‘의도’【6656과 비교】:-매복해 있는

6656 ad:x] ts@da' =쎄다

‘의도적임’이라는 뜻으로 6658과 일치하는 사용하지 않는 어근에서 유래;(악의적인)‘계획’:-진실한

6662 qyDIx' tsaddiyq =짜디크

6663에서 유래;‘공정한’:-공정한, 합법적인, 의로운(사람) Tsidoniy. 찌도니 6722를 보라

6679 dWx tsuwd {tsood}=쭈드

기본어근;곁에(즉, 잠복하여)‘엎드리다’함축적으로는 짐승을(상징적으로는 사람을)‘잡다’(6718에서 유래한 명사 유래어)(여행을 위한)‘양식’을 싣다:-쫓다, 사냥하다,

준비하다

ק =바늘귀 100.

코프⇨수100은 유일하신 하나님의(1)수를 풍성의(100)수로 곱한 풍성의 수이다.부자가 천국으로 들어가는 낙타가 바늘귀로 들어가는 것과 같이 어렵다고 그리스도께서 말씀 하셨다 그러므로 유일하신 하나님을 풍성히 누릴 때 바늘귀같이 좁은 천국문을 통과할 수 있다.

6971 #/q qowph {kofe}=코-프

또는 qoph, 코프; 아마 외래어;‘원숭이’:-원숭이

ר =머리⇒잉태 200.

레쉬⇨200은 연합의(2)수에 풍성의(100)수를 곱한 수이다. 그리스도를 머리 삼을 때 연합에 풍성을 이룰 수 있다.

7217 varE re'sh (Aramaic) {raysh}=레쉬

7218과 일치함;‘머리’상징적으로는 ‘총계’, ‘총액’:-우두머리, 머리, 총액

7218 varo ro'sh=로쉬

‘흔들다’는 뜻인듯한 사용하지 않는 어근에서 유래;(가장 쉽게 ‘흔들리는’것인)‘머리’, 문자적으로나 상징적으로(장소, 시간, 지위등에 다양하게 적용됨):-무리, 시작, 기둥머리, 우두머리,가장 중요한(장소, 사람, 일들), 떼, 끝, ×모든【남자】, 탁월한, 첫째의, 선두의 우두머리(이다),높이, 높은, 가장 높은 부분, 대(제사장), ×이끌다, ×가난한, 제일의, 통치자, 총계, 꼭대기

7389 vyrE reysh {raysh} =레쉬

또는 re’sh, 레쉬; 또는 riysh, 리쉬; 7326에서 유래;‘가난’:-가난

7217 varE re'sh=레쉬

7218과 일치함;‘머리’상징적으로는 ‘총계’, ‘총액’:-우두머리, 머리, 총액

7222 hv;aro ro'shah {ro-shaw'}=로솨

7218의 여성형;‘머리’:-머리【돌】

שׂ =윗이⇒있게된 올바름 300.

신⇨300 삼일하나님의(3)수에 풍성의(100)수를 곱한 수이다. 음식물을 이빨로 잘게 씹어먹듯 말씀을 잘게 씹어 먹어야 삼일하나님의 풍성을 누린다.

שּׁ =아래이⇒올바르게 됨 300.

쉰⇨수300 왼쪽 위에 있는 점을 오른쪽위로 옭기고 발음이 신에서 쉰으로 바귄 것 외에는 다른 것이 없다.

8127 @ve shen {shane}=쉔

8150에서 유래;‘치아’(‘날카로운’것으로서);특히(8143참조)‘상아’상징적으로 ‘절벽’:-험한 암산, ×맨앞, 상아, ×예리한, 이빨

8128 @ve shen (Aramaic)=쉔

8127과 일치함;‘치아’:-치아

8129 @ve Shen {shane}

8127과 동일함;‘험한 바위’산;팔레스틴의 한 장소, ‘센’:-센

ת =표시.십자가⇒목표 400.

타우⇨400 피조물의(4)수에 완전(10)에 완전(10)을 곱한 수이다.십자가는 피조물의 완전에 완전을 이루었다.

8420 wT; tav =타부

8427에서 유래;‘표시’함축적으로 ‘서명’:-소원, 표

8427 hw:T; tavah =타바

기본어근;‘구획하다’, 즉(기본적으로)‘긁다’, 또는(명확하게는)(도장따위를)‘찍다’:-【손톱따위로】긁다, 【표를】하다

[강희옥]

히브리어 알파벳 속에 담긴 하나님의 마음을 조금은 알 듯 합니다
감사합니다