서울대 선정 동서고전 200선

[한힘]

서울대 선정 동서고전 200선

한국 고전문학 <26편>

1 수이전(殊異傳)

2 계원필경(桂苑筆耕) - 최치원(崔致遠)

3 파한집(破閑集) - 이인로(李仁老)

4 역옹패설(역옹패설) - 이제현(李齊賢)

5 송강가사(松江歌辭) - 정철(鄭澈)

6 열하일기(熱河日記)<연암산문선> - 박지원(朴趾源)

7 다산시선(茶山詩選) - 정약용(丁若鏞)

8 구운몽(九雲夢) - 김만중(金萬重)

9 홍길동전(洪吉童傳) - 허균(許筠)

10 남원고사[춘향전]

한국 근현대 문학

11 혈의 누 - 이인직

12 무정 - 이광수

13 임꺽정전 - 홍명희

14 삼대 - 염상섭

15 천변풍경 - 박태원

16 고향 - 이기영

17 무영탑 - 현진건

18 상록수 - 심 훈

19 탁류 - 채만식

20 인간문제 - 강경애

21 감자 外 - 김동인

22 카인의 후예 - 황순원

23 님의 침묵 - 한용운

24 김소월 전집

25 정지용 전집

26 윤동주 전집

동양문학(고대~현대) <19편>

27 시경(詩經)

28 산해경(山海經)

29 도연명시선(陶淵明詩選)

30 이백시선(李白詩選)

31 두보시선(杜甫詩選)

32 삼국지연의(三國志演義) - 나관중(羅貫中)

33 수호전(水滸傳) - 시내암(施耐庵)

34 서유기(西遊記) - 오승은(吳承恩)

35 홍루몽(紅樓夢) - 조설근(曹雪芹)

36 유림외사(儒林外事) - 오경재(吳敬梓)

37 노잔유기(老殘游記) - 유악

38 아Q정전(阿Q正傳) - 노신(老迅)

39 자야(子夜) - 모순(茅盾)

40 각비 <상자(祥子)> - 노사(老舍)

41 가(家) - 파금(巴金)

42 원씨물어(源氏物語) - 무라사키시키부

43 도련님 - 나쓰메 소세키

44 기탄잘리(Guitanjali) - 타고르(Tagore)

45 천일야화(Arabian Nights Entertainments or The Thousand and one Nights)

서양 문학(고대) <55>

46 변신(Metamorphoses) - 오비디우스(Ovidius)

47 일리아드,오딧세이아 (Ilias, Odysseia) - 호메로스(Homer)

48 오레스테스 삼부작(Oresteia) - 아이스킬로스(Aeschylos)

49 오이디푸스왕(Oedipus Tyrannus)- 소포클레스(Sophocles)

50 메데아(Medea) - 에우리피데스(Euripides)

51 리시스트라타(Lisistrata) - 아리스토파네스

52 아에네이스(Aeneis) - 베르길리우스

서양문학(르네상스~현대)

53 신곡 - 단테

54 데카메론 - 보카치오(Boccaccio)

55 햄릿, 맥베드, 리어왕, 오셀로 -세익스피어

56 걸리버 여행기 -스위프트

57 오만과 편견 -오스틴

58 위대한 유산 -디킨스

59 폭풍의 언덕 -브론테

60 테스 - 하디

61 젊은 예술가의 초상 (A portrait of the Artist as a Young Man) - 조이스(Joyce)

62 사랑하는 여인들(Women in Love) -로렌스(Lawrence)

63 주홍글씨(The Scarlet Letter) -호오손(Hawthorne)

64 여인의 초상(The Portrait of a lady) -제임스(James)

65 허클베리 핀의 모험 (Adventures of Huckleberry Finn) - 트웨인(Twain)

66 무기여 잘 있거라 (A Farewell to Arms) - 헤밍웨이(Hemingway)

67 음향과 분노 (The Sound and the Fury) - 포크너(Faulkner)

68 가르강튀아의 팡타크뤼엘 (Gargantua et pantagruel) - 라블레(Rabelais)

69 수상록(Les Essais) - 몽테뉴(Montaigne)

70 타르튀프(Tartuffe) - 몰리에르(Moliere)

71 페드르(Phedre) - 라신느(Racine)

72 고백록(Les Confessions) - 루소(Rousseau)

73 캉디드 外 철학적 꽁트(Candide) -볼테르(Voltaire)

74 잃어버린 환상(Illusions Perdues) -발자크(Balzac)

75 적과 흑(Le Rouge et le Noir) -스탕달(Stendhal)

76 보바리 부인(Madame Bovary) -플로베르(Flaubert)

77 악의 꽃(Les Fleurs du Mal) - 보들레르(Baudelaire)

78 잃어버린 시간을 찾아서 (A la recherche du temps perdu) - 프루스트(Proust)

79 구토(La Nauske) - 사르트르(Sartre)

80 페스트(La Peste) - 카뮈(Camus)

81 파우스트<제1부>(FaustⅠ) - 괴테(Goethe)

82 도적들 - 쉴러(Schiller)

83 하인리히 폰 오프더딩엔 (Heinrich von Ofterdingen) - 노발리스(Novalis)

84 노래의 책(Buch der Lider) - 하이네(Heine)

85 녹색옷을 입은 하인리히 (Der grune Heinrich) - 켈러(Keller)

86 마의 산(Der Zauberberg) - 토마스 만(Thomas Mann)

87 말테의 수기 - 릴케

88 수레바퀴 아래서 - 헤세

89 성 - 카프카

90 세 푼짜리 오페라 - 브레히트

91 양철북 - 그라스

92 돈키호테 - 세르반테스

93 백년 동안의 고독 - 마르께즈

94 인형의 집, 유령 - 입센

95 미스줄리, 아버지 (Froken Jlie, Fadren) - 스트린드베리(Strindberg)

96 카라마조프 형제들 - 도스토예프스키

97 안나카레리나 - 톨스토이

98 아버지와 아들 - 투르게네프

99 어머니 - 막심 고리키

100 개를 데리고 다니는 여인(단편집) - 체호프

한국 철학/종교사상 <55>

101 대승기신론소(大乘起信論疏 -원효(元曉)

102 원돈성불론(圓頓成佛論) -지눌(知訥)

103 매월당집(梅月堂集) - 김시습(金時習)

104 화담집(花潭集) - 서경덕(徐敬德)

105 성학십도(聖學十圖) - 이황(李滉)

106 성학집요(聖學輯要) - 이이(李珥)

107 선가귀감(禪家龜鑑) - 휴정(休靜)

108 성호사설(星湖僿說) - 이익(李瀷)

109 일득록(日得錄) - 정조(正祖)

110 목민심서(牧民心書) - 정약용(丁若鏞)

111 북학의(北學議) - 박제가(朴齊家)

112 의산문답(醫山問答) - 홍대용(洪大容)

113 기학(氣學) - 최한기(崔漢綺)

114 동경대전(東經大典) - 최제우(崔濟愚)

동양 철학/종교사상

115 주역(周易)

116 논어(論語) - 공자(孔子)

117 맹자(孟子) - 맹자(孟子)

118 대학(大學)

119 중용(中庸)

120 도덕경(道德經) - 노자(老子)

121 장자(莊子) - 장자(莊子)

122 순자(荀子) - 순자(荀子)

123 한비자(韓非子) - 한비자(韓非子)

124 바가바드 기타(Bhagavad-gita)

125 중론(中論) - 용수(龍樹)

126 법구경(法句經)

127 육조단경(六祖檀經) - 혜능(慧能)

128 근사록(近思錄) - 주희(朱熹)

129 전습록(傳習錄) - 왕수인(王守仁)

130 명이대방록(明夷待訪錄)- 황종희(黃宗羲)

131 대동서(大同書) - 강유위(康有爲)

132 삼민주의(三民主義) - 손문(孫文)

133 실천론(實踐論) - 모택동(毛澤東)

사회과학(법/경제/정치/사회학 등)

134 고대법 - 메인(Maine)

135 프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신 - 베버(Weber)

136 권리를 위한 투쟁 - 예링(Jhering)

137 택리지(擇理志) - 이중환(李重煥)

138 국부론 - 스미스(Smith)

139 미국의 민주주의 -토끄빌(Tocqueville)

140 자본론 - 마르크스(Marx)

141 옥중수고(獄中手稿) -그람시(Gramsci)

142 영국노동계급의 형성 - 톰슨(Thompson)

143 자살론 - 뒤르켐(Durkheim)

144 예종에의 길 - 하이에크(Hayek)

145 전쟁과 평화의 법 - 그로티우스(Hugo Grotius)

146 범죄와 형벌 - 베카리아(Beccaria)

147 순수법학 - 켈젠(Kelsen)

인문학(언어/종교/심리/인류학 등)

148 슬픈열대- 레비 스트로스(Levi-Strauss)

149 성과 속 - 엘리아데(Eliade)

150 꿈의 해석 - 프로이트(Freud)

151 아동지능의 근원 - 피아제(Piaget)

152 심리학과 종교 - 융(Jung)

153 일반 언어학 강의 - 소쉬르(Saussure)

154 시각예술에서의 의미 - 파노프스키(Panofsky)

역사(동서양)

155 삼국유사(三國遺事) - 일연(一然)

156 징비록(懲毖錄) - 유성룡(柳成龍)

157 매천야록(梅泉野錄) - 황현(黃玹)

158 한국통사(韓國通史) -박은식(朴殷植)

159 조선상고사(朝鮮上古史)-신채호(申采浩)

160 사기열전(史記列傳) -사마천(司馬遷)

161 역사 - 헤로도투스(Herodotus)

162 게르마니아 - 타키투스(Tacitus)

163 신학문의 원리 - 비코(Vico)

164 중세사회 - 블로크(Bloch)

165 자본주의 사회주의 민주주의 - 슘페터(Schumpeter)

166 물질문명과 자본주의 - 브로텔(Braudel)

자연과학(과학사 포함)

167 두 우주 구조에 대한 대화 -갈릴레오(Galileo)

168 프린키피아 - 뉴튼(Newton)

169 종의 기원 - 다윈(Darwin)

170 생명이란 무엇인가? - 슈뢰딩거(Schroedinger)

171 부분과 전체- 하이젠베르크(Heisenberg)

172 과학혁명의 구조 - 쿤(Kuhn)

서양 현대 철학사상

173 짜라투스트라는 이렇게 말했다 - 니체(Nietzsche)

174 창조적 진화 - 베르그송(Bergson)

175 생의 비극적 감정 - 우나무노(Unamuno)

176 존재와 시간 - 하이데거(Heidegger)

177 인간현상 - 샤르댕(Chardin)

178 지각의 현상학 - 메를로-퐁티(Merleau-ponty)

179 철학적 탐구 - 비트겐슈타인

180 진리와 방법 - 가다머(Gadamer)

181 인식과 관심 - 하버마스(Habermas)

182 정의론 - 롤즈(Rawls)

183 책임의 원리 - 요나스(Jonas)

184 지식의 고고학 - 푸코(Foucault)

서양 철학사상(고대~근대)

185국가 - 플라톤(Platon)

186 정치학 - 아리스토텔레스(Aristoteles)

187 의무론 - 키케로(Cicero)

188 고백론 -아우구스티누스(Augustinus)

189 군주론 - 마키아벨리(Machiavelli)

190 유토피아 - 모어(More)

191 신 논리학 - 베이컨(Bacon)

192 방법서설 - 데카르트(Descartes)

193 리바이어던 - 홉스(Hobbes)

194 정부론 - 로크(Locke)

195 법의 정신 - 몽테스키외(Montesquieu)

196 사회계약론 - 루소( Rousseau)

197 형이상학서설 - 칸트(Kant)

198역사철학강의 - 헤겔(Hegel)

199 실증철학강의 - 꽁트(Comte)

200 자유론 - 밀(Mill)

* 동서양 고전은 왜 읽어야 하고, 어떻게 읽어야 할까요?

고전은 오랜 세월 많은 사람들이 읽고 감동을 받고 후세에 대물림해준 책들입니다.

아마 많은 사람들을 만족시키지 못했다면 중간에 스스로 없어지고 말았을 것입니다.

어떤 책을 읽어야 할까 망설이는 사람에게 고전은 반짝이는 보석과 같습니다.

세상에 귀한 보석이라도 모두 가질 수는 없습니다. 내가 가질 수 있는 것은 제한적입니다.

바다에 나간 어부가 바다에 있는 고기를 모두 잡을 수는 없습니다.

세상에 어떤 어부가 배를 타고 나가며 물에 있는 고기를 모두 잡아야지 하는 어리석은 사람은 없습니다.

내 그물에 걸리는 고기를 잡을 뿐입니다.

인생은 제한된 시간을 사는 것이고, 지적인 호기심도 무한하지 않습니다.

내가 알기를 원하는 부분에서 고전은 무엇이 있을까 생각해보면

서울대 선정 동서양고전 200선은 큰 도움이 될 것입니다.

오늘날 인공지능은 이 모든 고전들을 다 데이타로서 저장하고 다양하게 활용할 수 있을 것입니다.

그렇지만 내가 나의 인생경험과 철학, 개인적인 감정과 정서로 이해되는 것은 흉내내지 못할 것입니다.

그것은 나만의 독특한 감성이기 때문에 다른 무엇도 똑같이 만들어 내지 못합니다.

심지어는 내 자신까지도 전에 썼던 글을 나중에 똑같이 다시 쓰지 못합니다.

그것은 지금의 내가 글을 썼던 과거의 내가 아니기 때문입니다.

우리가 글을 쓰면 '창작'이라고 하는 말이 이런 이유로 생겨난 것입니다.

<한힘>