다석사상으로 본 불교 반야심경_유영모(2015.03.15.)

[머털도사]

박영호, 다석사상으로 본 불교 반야심경, 다석사상전집5, 두레, 2001. 407쪽. 15000원

정진명(시인)

불교가 오늘날의 종교 모습을 갖춘 것은 부처가 죽고 500년이 지난 뒤입니다. 오날날 부처는 신이 되어 각 절에 불상으로 앉아서 신도들의 예배를 받죠. 부처가 남긴 말은 경전으로 정리되어 전합니다. 그런데 500년이 지난 뒤의 불교는 힌두교에 밀려서 위기에 처합니다. 그래서 오늘날의 종교 형태로 모습을 바꾼 것입니다. 그리고 그 과정에서 정말 뛰어난 사람들이 나타나 불교의 중흥을 이룹니다. 오늘날 절에서 예배 시작과 끝에 암송하는 반야심경은 부처가 한 말이 아니라 500년 뒤의 나가르쥬나라는 사람이 쓴 글입니다. 그런데도 불교의 핵심을 잘 나타냈기에 부처님의 말씀으로 인정받아서 불경에 포함되었습니다. 웃기는 얘기죠? 하하하.

반야심경이라는 말앞에 다석사상으로 본 불교라는 말이 붙은 것은, 다석 유영모의 제자인 박영호가 번역했기 때문입니다. 다석 유영모는 우리나라에서는 물론 세계 전체를 통틀어서도 아주 독특한 사상가입니다. 세상의 모든 성현들이  한 얘기는 똑같다는 것이 그의 주장입니다. 예수가 한 말이나 석가가 한 말이나 노자가 한 말이나 공자가 한 말이 모두 똑같다는 것이죠. 그래서 그들의 남긴 말을 통해서 그것이 같은 말들의 다른 표현임을 증명하고 설명합니다. 그런 강좌를 평생토록 했습니다. 박영호는 그의 제자입니다. 그래서 스승의 관점으로 모든 경전을 번역했습니다. 유영모는 강의만 했습니다.

모든 경전은 궁극의 깨달음에 관한 말들입니다. 그렇기 때문에 읽는 자의 수준에 따라서 각기 뜻이 다르게 나타납니다. 장사꾼이 읽으면 돈을 버는 처세술로 읽히고, 목사님이 읽으면 사람을 인도하는 지침서로 읽히죠. 이건 무슨 얘기냐면 경전에 적힌 말을 정확히 읽으려면 그 경전의 내용을 말한 사람의 정신수준이 되어야만 제대로 읽어낼 수 있다는 것입니다. 성경만 해도 예수가 한 말을 제자들이 전한 것인데, 제자들의 수준이 예수를 못 따라가서 잘 못 전달한 경우가 적지 않습니다. 이런 오류를 제대로 알려면 예수가 깨달은 그 지점까지 간 사람이어야만 합니다. 성경에 적혔다고 하여 그걸 오류가 없는 진리라고 읽다가는 진짜 의미를 알 수 없게 된다는 것입니다. 오늘날 모든 경전은 이렇게 후세인들의 관점이 스며든 방식으로 전해옵니다. 그래서 그것이 본래 말한 사람의 뜻으로 읽으려면 가장 높은 단계의 깨달음에 이르러야 한다는 결론입니다.

경전의 원전을 확정하려고 많은 사람들이 노력했고 많은 비밀이 발혀지기도 했습니다. 이른 바 서지학이라는 학문이 이룬 성과죠. 그러나 서지학이라고 해도 경전의 문제는 대책이 없습니다. 어차피 성현이 한 말을 대부분 다른 사람이 들었던 기억으로 끄집어낸 것이기 때문입니다. 그래서 가장 정확한 것은 그렇게 말한 사람의 수준까지 깨달은 다음에 그 글을 읽는 것일 것입니다. 박영호의 글을 읽다보면 정말 그렇게 쓴게 아닌가 하는 의심이 들 정도입니다. 그 만큼 자신의 기준이 뚜렷합니다.

반야심경을 해석하는 그의 견해도 독특합니다. 불교는 원래 예수교처럼 절대자인 신을 찬양하는 글이었다고 합니다. 불교에서 하느님이란 '니르바나'라고 표현되었고, 그 니르바나를 향해서 믿음을 들어내는 글이 바로 반야심경이라는 것입니다. 산스크리트어 원문을 통해서 한문 변역본에는 빠진 내용을 찾아내어 설명하는데 정말 그렇게 보입니다. 끝부분에 생략된 문장은 이렇습니다.

이렇게 마음 속에 있는 니르바나님께

이르는 지혜의 말씀을 조용히 마친다.

저는 수많은 경전을 번역의 도움으로 읽었지만 그때마다 애매모호한 설명으로 마음만 어지러웠습니다. 그렇지만 박영호의 글을 보고나서는 더 이상 다른 번역본을 찾지 않아도 되겠다는 결론을 내렸습니다.

불교를 이해하는 데 중요한 책이 또 있습니다. <금강경>이죠. 이 금강경도 박영호가 해설했습니다.

박영호, 다석사상으로 본 불교 금강경, 다석사상전집4, 두레, 2001.

[시인의 책꽂이]박영호 ‘다석사상으로 본 불교 반야심경’ < before 2023 < 기획기사 < 기사본문 - 충청매일 (ccdn.co.kr)

[시인의 책꽂이]박영호 ‘다석사상으로 본 불교 반야심경’ - 충청매일

차례

머리말
서편(序編) - 반야심경에 대하여
1. 영원한 생명(다르마, 法)을 깨달은 석가붓다 = 19
2. 석가붓다의 말씀인 불경 = 26
3. 반야심경은 대승불교의 산물 = 35
4. 반야바라밀다심경의 가치 = 43
5. 현장(玄장)이 번역한 반야심경 = 50
본편(本編) - 금강경 풀이
1. 관자재보살은 누구인가? = 59
2. 니르바나님은 내 맘속에 있다 = 72
3. 짐승인 제나는 거짓나 = 85
4. 얼나는 모든 괴로움을 떠났다 = 98
5. 지혜 으뜸의 샤리푸트라 = 112
6. 있다 없어지는 것은 거짓이다 = 123
7. 제나(自我)가 죽어야 맘이 빈다 = 134
8. 다시 샤리푸트라를 불렀다 = 148
9. 니르바나님은 없이 계신다 = 159
10. 영원한 절대존재 니르바나님 = 169
11. 얼나에는 육근이 없다 = 181
12. 얼나는 죽지 않는다 = 194
13. 제나로 죽어야 얼나를 깨달아 = 208
14. 얼나는 얻는 것이 아니다 = 222
15. 짐승 성질을 이긴 참사람 = 234
16. 니르바나님의 말씀을 의지해야 = 247
17. '나'라는 생각이 없어야 빈 맘 = 260
18. 얼나는 두려움이 없다 = 271
19. 거꾸로 박힌 꿈꿍이를 멀리 떠나자 = 286
20. 깨달으면 얼나로 하나다 = 316
21. 니르바나님이 참나이다 = 333
22. 마음 모아 외우면 뚫린다 = 346
23. 니르바나님께로 가자 = 358
24. 니르바나님께 이르는 말씀을 마친다 = 370
부록 - 천부경