往五天竺国传

[지리산문학관]

【往五天竺国传 】

　　Wangwutianzhuguo Zhuan

　　佛教史传。亦称《往五天竺传》。新罗慧超撰。3卷。记述慧超从中国去古印度探求圣迹所经历的数十个国家、地区、城邦以及中国西北的地理、宗教信仰、佛教流传情况及风土习俗等。原书早已佚失，但据慧琳《一切经音义》记载，确有此书。近人从敦煌卷子中发现题名《周历五天竺行程》一书，经罗振玉考证认定，此即《往五天竺传》三卷本的节录，所记拘尸那国以前及最后部分已缺，但残留部分与慧琳《一切经音义》所载音释对照，悉皆吻合。依据本书残留的记事，慧超由中国从海路进入古印度后，曾经历拘尸那国、彼罗尼斯国等，进入中天竺，再经舍卫国给孤独园、毗耶离城庵罗园、迦毗耶罗城等；然后经南天竺、西天竺，进入北天竺诸国；最后历罽宾、波斯、葱岭、疏勒、龟兹等地。唐开元十五年（727）冬回到中国。传中曾谈到“毗耶离城庵罗园中，有塔见在，其寺荒废无僧”；“迦毗耶罗国，即佛本生城。无忧树见在，彼城已废。有塔无僧，亦无百姓”。说明当时印度佛教已趋衰落。

　　此传残卷发现后，日本学者藤田丰八曾于1911年参照法显、玄奘等人的西行游记及历代正史，对此作了考证和笺注，撰有《慧超往五天竺国传笺释》1卷。1931年，钱稻孙曾把此书译成汉语，线装出版。另外，日本学者羽田亨影印出版残卷，高楠顺次郎将它编入《游方传丛书》中。此后又被收入《大日本佛教全书》和《大正新修大藏经》。1938年，德国东方学者福克司将此传的汉文重新整编，并译成德语，为此残卷在欧洲的第一个译本。第二次世界大战后，朝鲜学者高炳翊于1959年写了《慧超往五天竺国传研究史略》一文，郑烈模将此传译成现代朝鲜语。近时，捷克斯洛伐克学者史兰也将该书部分内容译成英语出版。（高振农）

[中国百科全书(佛教篇)]

.............................

往五天竺国传 

2006年中华书局出版的图书

《往五天竺国传》是唐代新罗僧人慧超在723年至727年前往印度诸国巡礼，先后到东印度，中印度、南印度、西印度、北印度，再经中亚回长安后所作。

书    名往五天竺国传作    者慧超出版社中华书局 [1] 出版时间723年至727归    类文学

目录

1. 1 出版发行
2. 2 内容简介
3. 3 出版说明

出版发行编辑 播报

作者:慧超 著/杜环 著

出版社:中华书局

译者:张毅 笺释/张一纯 笺注

出版年:2006-4

页数:178；66

定价:19.00元

丛书:中外交通史籍丛刊

ISBN:9787101020366 [1] 

内容简介编辑 播报

《往五天竺国传》全书已不存，在慧琳所著《一切经音意》中有摘录。1905年伯希和在敦煌发现此书写本残卷带回巴黎。伯希和首先指出编号“伯希和3532”敦煌写本残卷就是慧琳《一切经音意》中的《慧超往五天竺国传》。后经罗振玉对照敦煌写本与《一切经音意》，证明敦煌残卷“伯希和3532”，的确是《慧超往五天竺国传》。 [1] 

本书记载吠舍厘、拘尸那、摩揭陀、伽毗罗、吐蕃、建驮罗、犯引、吐火罗、波斯、大食、大拂临、骨咄、突厥、胡密、疏勒、龟兹、焉耆等四十余国。

出版说明编辑 播报

慧超于唐开无间赴印求法，归国后写成《往五天竺国传》。该书记述途经各国情况，为研究八世纪间中亚、印度的重要资料。全书已佚，现仅残存敦煌遗书中。中外学者考订颇多，笺释者吸取众长，加以已见，并对史事作了较详细的论述。《经行记》作者杜环于唐天宝间为大食国军俘虏，历经中亚、西亚各地，后归国撰此书述经各国见闻，为中国记述伊斯兰世界的最早著录。原书已佚，现据《通典》辑录，并加详细笺注。 [1] 

现笔者队根据敦煌残卷原件照片作出断句，加上小标题外，并就半世纪来海内外对敦煌卷子中俗字别字的研究，订正了历来对原文释读中的谬误。此外笔者也注意利用学术界研究南亚和中亚的较新成果，对藤田笺释中的不足或欠妥之处进行补充与订正

此书有日语、德语、英语、朝鲜语等翻译本。 [1] 

词条图册

更多图册 

.................................

敦煌写本残卷《慧超往五天竺国传》中的五言诗——兼论中世佛教行记的情感抒写及其诗笔
1引用 5阅读 1下载 1页 40KB 题录信息由 百度学术 提供，版权内容由清华大学学报：哲学社会科学版提供
作者：阳清
摘要：
敦煌写本残卷《慧超往五天竺国传》现存有五言诗五首.这些诗歌遣词造句往往有来处可寻,或感物以言志,或缘情而奋藻,大致呈现出中世汉诗的时代特征,一方面让文学的本质和功能得以彰显,另一方面展示出了重要的人文价值.从法显行记,慧生行记相关文献有意于人物情感的抒写,到慧超行记出现五言诗乃至义净类传中诸诗的时代演绎,终使唐代佛教行记的诗笔达到了很高的文学水平.中世佛教行记的情感抒写及其诗笔,充分表现出晋唐高僧作为佛教徒,异乡人以及旅行者的普遍情怀,特别昭示出唐代诗歌繁荣的时代现状和积极意义,必然会对以后相关的佛教叙事尤其是西游主题类小说产生重要影响.
关键词：慧超 《往五天竺国传》 佛教行记 情感抒写 诗笔
DOI：
10.13613/j.cnki.qhdz.002614