(백) 성 베네딕토 아빠스 기념일 / 2022년 7월 11일 월요일

[이름없슴]

(백) 성 베네딕토 아빠스 기념일

'서방 수도생활의 아버지’라 불리는 베네딕토 성인은 480년 무렵 이탈리아의 중부지방 누르시아에서 태어났다.

로마에서 학업을 마치고 수도생활에 대한 관심으로 동굴에서 3년 동안 고행과 기도로 은수 생활을 하였다. 

그의 성덕이 알려지면서 많은 사람이 모여들자 수도원을 세웠다.

서방에서 처음으로 수도회 규칙서에 공동생활의 규정을 제정하였다. 

이 규칙서는 수도 생활의 표준 규범서로 삼을 정도로 널리 활용되고 있다.

베네딕토 아빠스는 547년 무렵 몬테카시노에서 선종한 것으로 전해진다.

1964년 바오로6세 교황은 그를 유럽의 수호성인으로 선포하였다.

제1독서  이사야서 1,10-17

[10] 소돔의 지도자들아 주님의 말씀을 들어라. 고모라의 백성들아 우리 하느님의 가르침에 귀를 기울여라. 

Hear the word of the LORD, princes of Sodom! Listen to the instruction of our God, people of Gomorrah!

        Udite la parola del Signore, 
        voi capi di Sòdoma; 
        ascoltate la dottrina del nostro Dio, 
        popolo di Gomorra! 

    Écoutez la parole du Seigneur, vous qui êtes pareils aux chefs de Sodome ! Prêtez l’oreille à l’enseignement de 

    notre Dieu, vous, peuple de Gomorrhe !
Audite verbum Domini,
principes Sodomorum;
percipite auribus legem Dei nostri, populus Gomorrae.

[11] 무엇하러 나에게 이 많은 제물을 바치느냐? ─ 주님께서 말씀하신다. ─ 나는 이제 숫양의 번제물과 살진

짐승의 굳기름에는 물렸다. 황소와 어린 양과 숫염소의 피도 나는 싫다. 

What care I for the number of your sacrifices? says the LORD. I have had enough of whole-burnt rams and fat of

fatlings; In the blood of calves, lambs and goats I find no pleasure.

         "Che m'importa dei vostri sacrifici senza numero?" 
         dice il Signore. 
         "Sono sazio degli olocausti di montoni 
         e del grasso di giovenchi; 
         il sangue di tori e di agnelli e di capri 
         io non lo gradisco. 

     Que m’importe le nombre de vos sacrifices ? – dit le Seigneur. Les holocaustes de béliers, la graisse des veaux,

     j’en suis rassasié. Le sang des taureaux, des agneaux et des boucs, je n’y prends pas plaisir.
“ Quo mihi multitudinem victimarum vestrarum?,
dicit Dominus.
Plenus sum holocaustis arietum
et adipe pinguium;
et sanguinem vitulorum
et agnorum et hircorum nolui.

[12] 너희가 나의 얼굴을 보러 올 때 내 뜰을 짓밟으라고 누가 너희에게 시키더냐? 

When you come in to visit me, who asks these things of you?

        Quando venite a presentarvi a me, 
        chi richiede da voi 
        che veniate a calpestare i miei atri? 

    Quand vous venez vous présenter devant ma face, qui vous demande de fouler mes parvis ?
Cum veneritis ante conspectum meum,
quis quaesivit haec de manibus vestris,
ut ambularetis in atriis meis?

[13] 더 이상 헛된 제물을 가져오지 마라. 분향 연기도 나에게는 역겹다. 초하룻날과 안식일과 축제 소집 불의에 찬

축제 모임을 나는 견딜 수가 없다.

Trample my courts no more! Bring no more worthless offerings; your incense is loathsome to me. New moon and

sabbath, calling of assemblies, octaves with wickedness: these I cannot bear.

         Smettete di presentare offerte inutili, 
         l'incenso è un abominio per me; 
         noviluni, sabati, assemblee sacre, 
         non posso sopportare delitto e solennità. 

     Cessez d’apporter de vaines offrandes ; j’ai horreur de votre encens. Les nouvelles lunes, les sabbats, les

     assemblées, je n’en peux plus de ces crimes et de ces fêtes.
Ne afferatis ultra sacrificium vanum;
abominatio mihi incensum,
neomenia et sabbatum et conventus;
non feram scelus cum coetu sollemni;

[14] 나의 영은 너희의 초하룻날 행사들과 너희의 축제들을 싫어한다. 그것들은 나에게 짐이 되어 짊어지기에 나는

지쳤다. 

Your new moons and festivals I detest; they weigh me down, I tire of the load.

        I vostri noviluni e le vostre feste 
        io detesto, 
        sono per me un peso; 
        sono stanco di sopportarli. 

    Vos nouvelles lunes et vos solennités, moi, je les déteste : elles me sont un fardeau, je suis fatigué de le porter.
calendas vestras et sollemnitates vestras odivit anima mea,
facta sunt mihi molesta, laboravi sustinens.

[15] 너희가 팔을 벌려 기도할지라도 나는 너희 앞에서 내 눈을 가려 버리리라. 너희가 기도를 아무리 많이 한다

할지라도 나는 들어 주지 않으리라. 너희의 손은 피로 가득하다. 

When you spread out your hands, I close my eyes to you; Though you pray the more, I will not listen. Your hands

are full of blood!

        Quando stendete le mani, 
        io allontano gli occhi da voi. 
        Anche se moltiplicate le preghiere, 
        io non ascolto. 
        Le vostre mani grondano sangue. 

    Quand vous étendez les mains, je détourne les yeux. Vous avez beau multiplier les prières, je n’écoute pas : vos 

    mains sont pleines de sang.
Et cum extenderitis manus vestras,
avertam oculos meos a vobis;
et cum multiplicaveritis orationem,
non exaudiam:
manus enim vestrae sanguine plenae sunt.

[16] 너희 자신을 씻어 깨끗이 하여라. 내 눈앞에서 너희의 악한 행실들을 치워 버려라. 악행을 멈추고 

Wash yourselves clean! Put away your misdeeds from before my eyes; cease doing evil;

        Lavatevi, purificatevi, 
        togliete il male delle vostre azioni 
        dalla mia vista. 
        Cessate di fare il male, 

    Lavez-vous, purifiez-vous, ôtez de ma vue vos actions mauvaises, cessez de faire le mal.
Lavamini, mundi estote,
auferte malum cogitationum vestrarum ab oculis meis;
quiescite agere perverse,

[17] 선행을 배워라. 공정을 추구하고 억압받는 이를 보살펴라. 고아의 권리를 되찾아 주고 과부를 두둔해 주어라. 

learn to do good. Make justice your aim: redress the wronged, hear the orphan's plea, defend the widow.

        imparate a fare il bene, 
        ricercate la giustizia, 
        soccorrete l'oppresso, 
        rendete giustizia all'orfano, 
        difendete la causa della vedova". 

    Apprenez à faire le bien : recherchez le droit, mettez au pas l’oppresseur, rendez justice à l’orphelin, défendez

    la cause de la veuve.

discite benefacere:
quaerite iudicium, subvenite oppresso,
iudicate pupillo, defendite viduam.

복음  마태오 10,34─11,1

[34] “내가 세상에 평화를 주러 왔다고 생각하지 마라. 평화가 아니라 칼을 주러 왔다.

"Do not think that I have come to bring peace upon the earth. I have come to bring not peace but the sword.

         Non crediate che io sia venuto a portare pace sulla terra; non sono venuto a portare pace, ma una

         spada. 

    Ne pensez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre : je ne suis pas venu apporter la paix, mais le

    glaive.
Nolite arbitrari quia venerim mittere pacem in terram; non veni pacem mittere sed gladium.

[35] 나는 아들이 아버지와 딸이 어머니와 며느리가 시어머니와 갈라서게 하려고 왔다.

For I have come to set a man 'against his father, a daughter against her mother, and a daughter-in-law against

her mother-in-law;

         Sono venuto infatti a separare 
         il figlio dal padre, la figlia dalla madre, 
         la nuora dalla suocera: 

     Oui, je suis venu séparer l’homme de son père, la fille de sa mère, la belle-fille de sa belle-mère :
Veni enim separare
hominem adversus patrem suum
et filiam adversus matrem suam
et nurum adversus socrum suam:

[36] 집안 식구가 바로 원수가 된다.” 

and one's enemies will be those of his household.'

         e i nemici dell'uomo saranno quelli della sua casa. 

     on aura pour ennemis les gens de sa propre maison.
et inimici hominis domestici eius.

[37] “아버지나 어머니를 나보다 더 사랑하는 사람은 나에게 합당하지 않다. 아들이나 딸을 나보다 더 사랑하는

사람도 나에게 합당하지 않다. 

"Whoever loves father or mother more than me is not worthy of me, and whoever loves son or daughter more

than me is not worthy of me;

         Chi ama il padre o la madre più di me non è degno di me; chi ama il figlio o la figlia più di me non è

         degno di me; 

     Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi ; celui qui aime son fils ou sa fille

     plus que moi n’est pas digne de moi ;
Qui amat patrem aut matrem plus quam me, non est me dignus; et, qui amat filium aut filiam super me, non

est me dignus;

[38] 또 제 십자가를 지고 나를 따르지 않는 사람도 나에게 합당하지 않다. 

and whoever does not take up his cross and follow after me is not worthy of me.

         chi non prende la sua croce e non mi segue, non è degno di me. 

     celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n’est pas digne de moi.
et, qui non accipit crucem suam et sequitur me, non est me dignus.

[39] 제 목숨을 얻으려는 사람은 목숨을 잃고, 나 때문에 제 목숨을 잃는 사람은 목숨을 얻을 것이다.” 

Whoever finds his life will lose it, and whoever loses his life for my sake will find it.

         Chi avrà trovato la sua vita, la perderà: e chi avrà perduto la sua vita per causa mia, la troverà. 

     Qui a trouvé sa vie la perdra ; qui a perdu sa vie à cause de moi la gardera.
Qui invenerit animam suam, perdet illam; et, qui perdiderit animam suam propter me, inveniet eam.

[40] “너희를 받아들이는 이는 나를 받아들이는 사람이고, 나를 받아들이는 이는 나를 보내신 분을 받아들이는

사람이다. 

"Whoever receives you receives me, and whoever receives me receives the one who sent me.

         Chi accoglie voi accoglie me, e chi accoglie me accoglie colui che mi ha mandato. 

     Qui vous accueille m’accueille ; et qui m’accueille accueille Celui qui m’a envoyé.
Qui recipit vos, me recipit; et, qui me recipit, recipit eum, qui me misit.

[41] 예언자를 예언자라서 받아들이는 이는 예언자가 받는 상을 받을 것이고, 의인을 의인이라서 받아들이는 이는

의인이 받는 상을 받을 것이다. 

Whoever receives a prophet because he is a prophet will receive a prophet's reward, and whoever receives a

righteous man because he is righteous will receive a righteous man's reward.

         Chi accoglie un profeta come profeta, avrà la ricompensa del profeta, e chi accoglie un giusto come

         giusto, avrà la ricompensa del giusto. 

     Qui accueille un prophète en sa qualité de prophète recevra une récompense de prophète ; qui accueille un

     homme juste en sa qualité de juste recevra une récompense de juste.
Qui recipit prophetam in nomine prophetae, mercedem prophetae accipiet; et, qui recipit iustum in nomine

iusti, mercedem iusti accipiet.

[42] 내가 진실로 너희에게 말한다. 이 작은 이들 가운데 한 사람에게 그가 제자라서 시원한 물 한 잔이라도 마시게

하는 이는 자기가 받을 상을 결코 잃지 않을 것이다.” 

And whoever gives only a cup of cold water to one of these little ones to drink because he is a disciple - amen,

I say to you, he will surely not lose his reward."

         E chi avrà dato anche solo un bicchiere di acqua fresca a uno di questi piccoli, perché è mio discepolo,

         in verità io vi dico: non perderà la sua ricompensa". 

    Et celui qui donnera à boire, même un simple verre d’eau fraîche, à l’un de ces petits en sa qualité de

    disciple, amen, je vous le dis : non, il ne perdra pas sa récompense. »
Et, quicumque potum dederit uni ex minimis istis calicem aquae frigidae tantum in nomine discipuli, amen dico

vobis: Non perdet mercedem suam ”.

[1] 예수님께서 열두 제자에게 다 지시하시고 나서, 유다인들의 여러 고을에서 가르치시고 복음을 선포하시려고

그곳에서 떠나가셨다. 

When Jesus finished giving these commands to his twelve disciples, he went away from that place to teach and

to preach in their towns.

        Quando Gesù ebbe terminato di dare queste istruzioni ai suoi dodici discepoli, partì di là per insegnare e

        predicare nelle loro città. 

    Lorsque Jésus eut terminé les instructions qu’il donnait à ses douze disciples, il partit de là pour enseigner et

    proclamer la Parole dans les villes du pays.

Et factum est, cum consummasset Iesus praecipiens Duodecim discipulis suis, transiit inde, ut doceret et

praedicaret in civitatibus eorum.

제1독서  이사야서 1,10-17
10 소돔의 지도자들아, 주님의 말씀을 들어라.
고모라의 백성들아, 우리 하느님의 가르침에 귀를 기울여라.
11 무엇하러 나에게 이 많은 제물을 바치느냐?
─ 주님께서 말씀하신다. ─
나는 이제 숫양의 번제물과 살진 짐승의 굳기름에는 물렸다.
황소와 어린양과 숫염소의 피도 나는 싫다.
12 너희가 나의 얼굴을 보러 올 때
내 뜰을 짓밟으라고 누가 너희에게 시키더냐?
13 더 이상 헛된 제물을 가져오지 마라. 분향 연기도 나에게는 역겹다.
초하룻날과 안식일과 축제 소집, 불의에 찬 축제 모임을 나는 견딜 수가 없다.
14 나의 영은 너희의 초하룻날 행사들과 너희의 축제들을 싫어한다.
그것들은 나에게 짐이 되어
짊어지기에 나는 지쳤다.
15 너희가 팔을 벌려 기도할지라도 나는 너희 앞에서 내 눈을 가려 버리리라.
너희가 기도를 아무리 많이 한다 할지라도 나는 들어 주지 않으리라.
너희의 손은 피로 가득하다.
16 너희 자신을 씻어 깨끗이 하여라.
내 눈앞에서 너희의 악한 행실들을 치워 버려라.
악행을 멈추고 17 선행을 배워라. 공정을 추구하고 억압받는 이를 보살펴라.
고아의 권리를 되찾아 주고 과부를 두둔해 주어라.

Hear the word of the LORD,
princes of Sodom!
Listen to the instruction of our God,
people of Gomorrah!
What care I for the number of your sacrifices?
says the LORD.
I have had enough of whole-burnt rams
and fat of fatlings;
In the blood of calves, lambs and goats
I find no pleasure.
When you come in to visit me,
who asks these things of you?
Trample my courts no more!
Bring no more worthless offerings;
your incense is loathsome to me.
New moon and sabbath, calling of assemblies,
octaves with wickedness: these I cannot bear.
Your new moons and festivals I detest;
they weigh me down, I tire of the load.
When you spread out your hands,
I close my eyes to you;
Though you pray the more,
I will not listen.
Your hands are full of blood!
Wash yourselves clean!
Put away your misdeeds from before my eyes;
cease doing evil; learn to do good.
Make justice your aim: redress the wronged,
hear the orphan’s plea, defend the widow.

Ascoltate la parola del Signore,
capi di Sòdoma;
prestate orecchio all'insegnamento del nostro Dio, popolo di Gomorra!
«Perché mi offrite i vostri sacrifici senza numero?
- dice il Signore.
Sono sazio degli olocausti di montoni
e del grasso di pingui vitelli.
Il sangue di tori e di agnelli e di capri
io non lo gradisco.
Quando venite a presentarvi a me,
chi richiede a voi questo:
che veniate a calpestare i miei atri?
Smettete di presentare offerte inutili;
l'incenso per me è un abominio,
i noviluni, i sabati e le assemblee sacre:
non posso sopportare delitto e solennità.
Io detesto i vostri noviluni e le vostre feste;
per me sono un peso,
sono stanco di sopportarli.
Quando stendete le mani,
io distolgo gli occhi da voi.
Anche se moltiplicaste le preghiere,
io non ascolterei:
le vostre mani grondano sangue.
Lavatevi, purificatevi,
allontanate dai miei occhi il male delle vostre azioni..
Cessate di fare il male,
imparate a fare il bene,
cercate la giustizia,
soccorrete l'oppresso,
rendete giustizia all'orfano,
difendete la causa della vedova».

Écoutez la parole du Seigneur,
vous qui êtes pareils aux chefs de Sodome !
Prêtez l’oreille à l’enseignement de notre Dieu,
vous, peuple de Gomorrhe !
    Que m’importe le nombre de vos sacrifices ?
– dit le Seigneur.
Les holocaustes de béliers, la graisse des veaux,
j’en suis rassasié.
Le sang des taureaux, des agneaux et des boucs,
je n’y prends pas plaisir.
    Quand vous venez vous présenter devant ma face,
qui vous demande de fouler mes parvis ?
    Cessez d’apporter de vaines offrandes ;
j’ai horreur de votre encens.
Les nouvelles lunes, les sabbats, les assemblées,
je n’en peux plus de ces crimes et de ces fêtes.
    Vos nouvelles lunes et vos solennités,
moi, je les déteste :
elles me sont un fardeau,
je suis fatigué de le porter.
    Quand vous étendez les mains,
je détourne les yeux.
Vous avez beau multiplier les prières,
je n’écoute pas :
vos mains sont pleines de sang.
    Lavez-vous, purifiez-vous,
ôtez de ma vue vos actions mauvaises,
cessez de faire le mal.
    Apprenez à faire le bien :
recherchez le droit,
mettez au pas l’oppresseur,
rendez justice à l’orphelin,
défendez la cause de la veuve.

화답송  시편 50(49),8-9.16ㄴㄷ-17.21과 23(◎ 23ㄴ)
◎ 올바른 길을 걷는 이는 하느님의 구원을 보리라.
○ 제사 때문에 너를 벌하지는 않으리라. 너의 번제야 언제나 내 앞에 있다.

나는 네 집의 수소도, 네 우리의 숫염소도 받지 않는다. ◎
○ 어찌하여 내 계명을 늘어놓으며, 내 계약을 너의 입에 담느냐?

너는 훈계를 싫어하고, 내 말을 뒷전으로 팽개치지 않느냐? ◎
○ 네가 이런 짓들 저질러도 잠자코 있었더니, 내가 너와 똑같은 줄 아는구나.

나는 너를 벌하리라. 너의 행실 네 눈앞에 펼쳐 놓으리라.

찬양 제물을 바치는 이는 나를 공경하리라.

올바른 길을 걷는 이는 하느님의 구원을 보리라. ◎

R. To the upright I will show the saving power of God.
“Not for your sacrifices do I rebuke you,
for your burnt offerings are before me always.
I take from your house no bullock,
no goats out of your fold.” R.
“Why do you recite my statutes,
and profess my covenant with your mouth,
Though you hate discipline
and cast my words behind you?” R.
“When you do these things, shall I be deaf to it?
Or do you think you that I am like yourself?
I will correct you by drawing them up before your eyes.
He that offers praise as a sacrifice glorifies me;
and to him that goes the right way I will show the salvation of God.” R.

R. A chi cammina per la retta via, mostrerò la salvezza di Dio.
Non ti rimprovero per i tuoi sacrifici;
i tuoi olocausti mi stanno sempre davanti.
Non prenderò vitelli dalla tua casa
né capri dai tuoi ovili. R. 
«Perché vai ripetendo i miei decreti
e hai sempre in bocca la mia alleanza,
tu che hai in odio la disciplina
e le mie parole ti getti alle spalle? R. 
Hai fatto questo e io dovrei tacere?
forse credevi che io fossi come te!
Ti rimprovero: pongo davanti a te la mia accusa.
Chi offre la lode in sacrificio, questi mi onora;
a chi cammina per la retta via
mostrerò la salvezza di Dio». R.

R. À celui qui veille sur sa conduite, je ferai voir le salut de Dieu. 
« Je ne t’accuse pas pour tes sacrifices ;
tes holocaustes sont toujours devant moi.
Je ne prendrai pas un seul taureau de ton domaine,
pas un bélier de tes enclos. R. 
 Qu’as-tu à réciter mes lois,
à garder mon alliance à la bouche,
toi qui n’aimes pas les reproches
et rejettes loin de toi mes paroles ? R.
« Voilà ce que tu fais ;
garderai-je le silence ?
Penses-tu que je suis comme toi ?
Je mets cela sous tes yeux, et je t’accuse. R.
« Qui offre le sacrifice d’action de grâce,
celui-là me rend gloire :
sur le chemin qu’il aura pris, 
je lui ferai voir le salut de Dieu. » R.

복음  마태오 10,34─11,1
그때에 예수님께서 사도들에게 말씀하셨다.
34 “내가 세상에 평화를 주러 왔다고 생각하지 마라. 평화가 아니라 칼을 주러 왔다.
35 나는 아들이 아버지와, 딸이 어머니와
며느리가 시어머니와 갈라서게 하려고 왔다.
36 집안 식구가 바로 원수가 된다.
37 아버지나 어머니를 나보다 더 사랑하는 사람은 나에게 합당하지 않다.
아들이나 딸을 나보다 더 사랑하는 사람도 나에게 합당하지 않다.
38 또 제 십자가를 지고 나를 따르지 않는 사람도 나에게 합당하지 않다.
39 제 목숨을 얻으려는 사람은 목숨을 잃고,
나 때문에 제 목숨을 잃는 사람은 목숨을 얻을 것이다.
40 너희를 받아들이는 이는 나를 받아들이는 사람이고,
나를 받아들이는 이는 나를 보내신 분을 받아들이는 사람이다.
41 예언자를 예언자라서 받아들이는 이는 예언자가 받는 상을 받을 것이고,
의인을 의인이라서 받아들이는 이는 의인이 받는 상을 받을 것이다.
42 내가 진실로 너희에게 말한다.
이 작은 이들 가운데 한 사람에게
그가 제자라서 시원한 물 한 잔이라도 마시게 하는 이는
자기가 받을 상을 결코 잃지 않을 것이다.”
11,1 예수님께서 열두 제자에게 다 지시하시고 나서,
유다인들의 여러 고을에서 가르치시고 복음을 선포하시려고
그곳에서 떠나가셨다.

Jesus said to his Apostles:
“Do not think that I have come to bring peace upon the earth.
I have come to bring not peace but the sword.
For I have come to set
a man against his father,
a daughter against her mother,
and a daughter-in-law against her mother-in-law;
and one’s enemies will be those of his household.
“Whoever loves father or mother more than me is not worthy of me,
and whoever loves son or daughter more than me is not worthy of me;
and whoever does not take up his cross
and follow after me is not worthy of me.
Whoever finds his life will lose it,
and whoever loses his life for my sake will find it.
“Whoever receives you receives me,
and whoever receives me receives the one who sent me.
Whoever receives a prophet because he is a prophet
will receive a prophet’s reward,
and whoever receives a righteous man
because he is righteous
will receive a righteous man’s reward.
And whoever gives only a cup of cold water
to one of these little ones to drink
because he is a disciple–
amen, I say to you, he will surely not lose his reward.”
When Jesus finished giving these commands to his Twelve disciples,
he went away from that place to teach and to preach in their towns.

In quel tempo, Gesù disse ai suoi apostoli: 
«Non crediate che io sia venuto a portare pace sulla terra; sono venuto a portare non pace, ma spada. Sono infatti venuto a separare l'uomo da suo padre e la figlia da sua madre e la nuora da sua suocera; e nemici dell'uomo saranno quelli della sua casa.
Chi ama padre o madre più di me, non è degno di me; chi ama figlio o figlia più di me, non è degno di me; chi non prende la propria croce e non mi segue, non è degno di me.
Chi avrà tenuto per sé la propria vita, la perderà, e chi avrà perduto la propria vita per causa mia, la troverà.
Chi accoglie voi accoglie me, e chi accoglie me accoglie colui che mi ha mandato.
Chi accoglie un profeta perché è un profeta, avrà la ricompensa del profeta, e chi accoglie un giusto perché è un giusto, avrà la ricompensa del giusto.
Chi avrà dato da bere anche un solo bicchiere d'acqua fresca a uno di questi piccoli perché è un discepolo, in verità io vi dico: non perderà la sua ricompensa».
Quando Gesù ebbe terminato di dare queste istruzioni ai suoi dodici discepoli, partì di là per insegnare e predicare nelle loro città.

En ce temps-là,
Jésus disait à ses Apôtres :
    « Ne pensez pas que je sois venu
apporter la paix sur la terre :
je ne suis pas venu apporter la paix, mais le glaive.
    Oui, je suis venu séparer
l’homme de son père,
la fille de sa mère,
la belle-fille de sa belle-mère :
    on aura pour ennemis les gens de sa propre maison.
    Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi
n’est pas digne de moi ;
celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi
n’est pas digne de moi ;
    celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas
n’est pas digne de moi.
    Qui a trouvé sa vie
la perdra ;
qui a perdu sa vie à cause de moi
la trouvera.
    Qui vous accueille
m’accueille ;
et qui m’accueille
accueille Celui qui m’a envoyé.
    Qui accueille un prophète en sa qualité de prophète
recevra une récompense de prophète ;
qui accueille un homme juste en sa qualité de juste
recevra une récompense de juste.
    Et celui qui donnera à boire, même un simple verre d’eau fraîche,
à l’un de ces petits en sa qualité de disciple,
amen, je vous le dis : non, il ne perdra pas sa récompense. »
    Lorsque Jésus eut terminé les instructions
qu’il donnait à ses douze disciples,
il partit de là pour enseigner et proclamer la Parole
dans les villes du pays.