제8장 선정바라밀II. 역연의 요소를 끊어 멈춘다2. 邪念사념을 끊어 버린다 1) 五塵欲오진욕를 여의기를 권한다. (2) 별설 - 몸의 부정함을 관한다가. 한림을 의지하며 몸의 부정함을 사유한다8 : 43 처음에는 그녀가 얼굴을 들도록 애써도부끄러운 듯 고개를 숙였고누군가에 보이든 보이지 않든천으로 얼굴을 가리고 있었다.<입보살행론 중>
https://youtu.be/DsLQy7Psk0s?si=PXO7GuZz5X1gw6Nv
첫댓글 삼보에 귀의합니다 제8장 선정바라밀 ||. 역연의 요소를 끊 어 멈춘다 2.사념을끊어버린다1)오진욕를 여의기 를권한다.(2)별설-몸의 부정함을 관한다 가.한림을 의지하며 몸의 부정함을 사유 한다 8:43처음에는그려가 얼굴을 들도록 애써도부끄러운 듯 고개를 숙였고누군가에 보이든 보이지 않듯천으로 얼굴을 가리고 있었다,<입보살행론 >중밝게 깨어있기 나무아미타불
삼보에 귀의합니다. _()_제8장 선정바라밀II. 逆緣역연의 요소를 끊어 멈춘다. 2. 邪念사념을 끊어 버린다.1) 五塵欲오진욕을 여의기를 권한다.(2) 별설 - 몸의 부정함을 관한다.가. 한림을 의지하여 몸의 부정함을 사유한다.8:43 처음에는 그녀가 얼굴을 들도록 애써도부끄러운 듯 고개를 숙였고누군가에 보이든 보이지 않든 천으로 얼굴을 가리고 있었네.<입보살행론> 중밝게 깨어있기 나무아미타불_()_
삼보에 귀의합니다_()_제8장 선정바라밀II.역연의 요소를 끊어 멈춘다2.사념을 끊어 버린다1)오진욕을 여의기를 권한다(2)별설-몸의 부정함을 관한다가.한림을 의지하며 몸의 부정함을 사유한다8:43 처음에는 그녀가 얼굴을 들도록 애써도부끄러운 듯 고개를 숙였고누군가에 보이든 보이지 않든천으로 얼굴을 가리고 있었다.<입보살행론> 중밝게깨어있기 나무아미타불_()_
첫댓글 삼보에 귀의합니다
제8장 선정바라밀
||. 역연의 요소를 끊
어 멈춘다
2.사념을끊어버린다
1)오진욕를 여의기 를권한다.(2)별설-몸
의 부정함을 관한다
가.한림을 의지하며
몸의 부정함을 사유 한다
8:43처음에는그려가 얼굴을 들도록 애
써도
부끄러운 듯 고개를
숙였고
누군가에 보이든 보
이지 않듯
천으로 얼굴을 가리
고 있었다,
<입보살행론 >중
밝게 깨어있기 나무아미타불
삼보에 귀의합니다. _()_
제8장 선정바라밀
II. 逆緣역연의 요소를 끊어 멈춘다.
2. 邪念사념을 끊어 버린다.
1) 五塵欲오진욕을 여의기를 권한다.
(2) 별설 - 몸의 부정함을 관한다.
가. 한림을 의지하여 몸의 부정함을 사유한다.
8:43 처음에는 그녀가 얼굴을 들도록 애써도
부끄러운 듯 고개를 숙였고
누군가에 보이든 보이지 않든
천으로 얼굴을 가리고 있었네.
<입보살행론> 중
밝게 깨어있기 나무아미타불_()_
삼보에 귀의합니다_()_
제8장 선정바라밀
II.역연의 요소를 끊어 멈춘다
2.사념을 끊어 버린다
1)오진욕을 여의기를 권한다
(2)별설-몸의 부정함을 관한다
가.한림을 의지하며 몸의 부정함을 사유한다
8:43 처음에는 그녀가 얼굴을 들도록 애써도
부끄러운 듯 고개를 숙였고
누군가에 보이든 보이지 않든
천으로 얼굴을 가리고 있었다.
<입보살행론> 중
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