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<p style="text-align: left;"><span data-ke-size="size18"> </span></p><p style="text-align: left;"><span data-ke-size="size18"><span style="color: #000000;">*[주석]3579. Poṭṭhapādasutta : D. DN</span> <span style="color: #943634;">디가니까야</span> <span style="color: #943634;">장부</span><span style="color: #000000;">.I.178.</span></span></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #000000;" data-ke-size="size18"> </span></p><p style="text-align: left;"><span data-ke-size="size18"><span style="color: #000000;">*[주석]3580. ‘‘saññā kho, poṭṭhapāda, paṭhamaṃ uppajjati, pacchā ñāṇa’’nti : DA. DnA. Smv</span> <span style="color: #943634;">디가니까야</span> <span style="color: #943634;">주석서</span><span style="color: #943634;">= </span><span style="color: #943634;">수망갈라윌라시니</span><span style="color: #000000;">.375에 따르면, 여기서 ‘지각’'은 선정의 지각 jhānasaññā을 말하고 ‘앎’은 통찰의 앎</span> <span style="color: #943634;" data-ke-size="size16">관지</span><span style="color: #000000;"><span data-ke-size="size16">觀智</span> : vipassanañāṇa을 말한다. </span></span></p><p style="text-align: left;"><span data-ke-size="size18"><span style="color: #000000;">또는 ‘지각’은 통찰의 지각을, ‘앎’은 길의 앎</span> <span style="color: #943634;" data-ke-size="size16">도지</span><span style="color: #000000;"><span data-ke-size="size16">道智</span> : maggañāṇa을 말하거나, ‘지각’은 길의 지각을, ‘앎’은 통찰의 앎을 말한다.</span></span></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #000000;" data-ke-size="size18"> </span></p><p style="text-align: left;"><span data-ke-size="size18"><span style="color: #000000;">*[주석]3581. saññagga : DA. DnA. Smv</span> <span style="color: #943634;">디가니까야</span> <span style="color: #943634;">주석서</span><span style="color: #943634;">= </span><span style="color: #943634;">수망갈라윌라시니</span><span style="color: #000000;">.372-373에 따르면, 지각의 정점은 아무 것도 없는 경지</span> <span style="color: #943634;" data-ke-size="size16">무소유처</span><span style="color: #000000;"><span data-ke-size="size16">無所有處</span> : ākiñcaññāyatana를 말한다. </span></span></p><p style="text-align: left;"><span data-ke-size="size18"><span style="color: #000000;">왜냐하면, 세간의 작용을 수반하는 성취 가운데 최상이기 때문이다. 아무 것도 없는 경지</span> <span style="color: #943634;">무소유처</span><span style="color: #000000;">에 서면, 지각하는 것도 아니고 지각하지 않는 것도 아닌 경지</span> <span style="color: #943634;" data-ke-size="size16">비상비비상처</span><span style="color: #000000;"><span data-ke-size="size16">非想非非想處</span> : nevasaññānāsaññāyatana뿐만 아니라 소멸</span> <span style="color: #943634;" data-ke-size="size16">멸</span><span style="color: #000000;"><span data-ke-size="size16">滅</span> : nirodha에도 도달할 수 있기 때문이다.</span></span></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #000000;" data-ke-size="size18"> </span></p><p style="text-align: left;"> </p>
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