a true neighbor- Luk10:25-379(70명의 장로)

[dhleepaul]

진정한 이웃
나를 진정으로 사랑
 할 수 있는 사람만이
남을 사랑하는 것입니다.
나를 사랑하는 것은 나의 소유를 사랑하는 것이 아니라
내가 존재하고 있음에 감사하는  사람입니다.
나를 사랑하는 것은 이웃을 사랑할 수 있는 사람입니다.
그 이웃은 바로 당신 곁에 있는 사람입니다.
날마다 당신과 함께 호흡하는 사람은 
진정으로 당신과 함께 하는 사람입니다.
호흡은 생명이기 때문입니다.
감사합니다.  DUCKHYU. LEE

a true neighbor
Really love me
Only those who can do it
It's about loving others.
To love myself is not to love my possession
I'm a person who is grateful that I exist.
Loving me is someone who can love the neighborhood.
The neighbor is the one right by your side.
The person who breathes with you every day
I'm the one who is truly with you.
Because breathing is life.
Thank you. DUCKHYU. LEE

누가복음 10:1

이 일들 후에 주님께서 다른 칠십 명도 임명하셨고, 그들을 두 명씩 그의 앞에 보내 모든 도시와 장소로 보내셨으며, 그가 직접 가던 곳으로 가셨습니다.

이 일들 이후에는,.... 열두 사도의 부름과 사명, 그리고 그들에게 권능과 임무, 지시를 부여한 후, 그리고 그 뒤에 이어진 다른 일들 이후에; 누가복음 9:1

주님께서 다른 70명도 임명하셨다; 70명 이전에 임명한 것이 아니라, 이제 70명을 더 임명하셨다; 시리아어 버전에서 "예수께서 제자들 중에서 70명을 분리하셨다", 즉 수많은 제자들 중에서 선택하고 부르신 12명 외에 사도로 임명한 12명 외에도, 이스라엘의 70명의 장로들을 참조하여 민수기 11장 16절을 암시하여 70명을 선별하고 안수하였다. 불가타 라틴어와 페르시아 버전은 "72명"으로 읽었고, 에피파니우스(x)도 마찬가지이다. 유대인 산헤드림은 때때로 71명(y)으로 구성된다고 하며, 때로는 72명(z)으로 구성된다고 한다; 하지만 일반적으로 이 제자들이 70명으로 정확히 말할 수 있다. 앞서 언급한 고대 저자는 그들 중 일부를 일곱 집사로 언급했다; 스테반, 필립, 프로코로스, 니카노르, 티몬, 파르메나스, 니콜라스; 그리고 마티아, 마가, 누가, 유스투스, 바르나바, 아펠리에스, 루푸스, 니게르도 함께. 이 제자들의 이름은 고대 전통에 따르면, 신뢰할 수는 없으나, 후기 학식 저자가 주교나 목사로 주관했던 장소를 알파벳 순서로 제시하고 있다. 다음과 같다: 예언자 아가부스; 오디소스의 암피아스, 때때로 암피아투스라고도 불림; 다마스쿠스 주교 바울을 세례한 아나니아스; 스페인 또는 파노니아의 안드로니코스; 스미르나의 아펠리에스, 또는 다른 이들에 따르면 헤라클레아의 이름; 카이사리아의 아폴리오; 아파메아의 아리스타르코스; 브리튼의 아리스토불루스; 루스트라의 아르테마스; 히르카니아의 아싱크리토스; 밀긴의 바르나바스; 헤라클레아의 바르나바; 디라키움의 카이사르; 에페소스의 가이우스; 트라키아의 베리토스의 카르푸스; 코니아의 주교 케파스; 사르데냐의 클레멘스; 예루살렘의 클레오파스; 갈라티아의 칼케돈의 크레센스; 우상의 제사장 데마스; 카르타고의 에파에네토스; 안드리아케의 에파프로디토스; 파네아스의 에라스투스, 또는 다른 이들의 주장에 따르면 필립보인; 안티오키아의 에보두스; 필리피 또는 필립폴스의 헤르마스; 달마티아의 헤르메스; 시몬 마구스를 따른 헤르모게누스와 피겔루스; 메가레네스의 주교 헤르모게누스; 타르수스의 헤로디온; 예루살렘의 우리 주님의 형제 야고보; 타르수스의 야아손; 엘로테로폴리스의 주교 예수 유스투스: 로마의 리누스; 복음사자 누가: 시리아 라오디케아의 루키우스; 비블로포스 또는 비블루스의 요한이기도 한 마가; 알렉산드나의 주교 복음사가 마르코; 아폴로마의 주교 바르나바의 자매 아들 마가; 사도들에 추가된 마티아스; 아테네의 나르키수스; 스테파노가 순교할 때 사망한 니카노르; 사마리아의 니콜라우스; 로마에서 순교한 올림피우스; 코로네의 주교 오네시포로스; 솔리의 파르메나스, 로마서 16:14에서 푸테올리 또는 나폴리의 파트로불루스; 가자의 필레몬; 에티오피아 왕비의 환관이 세례를 받은 필레몬(사도행전에서는 필립이라 불림), 아시아의 트랄리움; 시노페의 필롤로구스; 마라톤의 주교 플레곤; 에베소의 피겔루스; 니코메디아의 프로코루스, 비티니아; 푸덴스; 베리투스의 콰르투스; 로마의 순교자 로디온; 테베의 루푸스; 고린도의 실라스; 테살로니카의 실바누스; 이코니움의 소스파테르; 콜로폰의 소스테네스; 비잔티움의 스타키스; 최초의 순교자 스테판; 이코니움의 테르티우스; 예수의 편지를 에데사와 압가루스로 전한 다다오스; 아랍인의 보스트라에서 티몬; 사도 바울과 함께 순교한 트로피모스; 비티니아의 칼케돈 주교 티키쿠스; 콜로폰의 티키쿠스; 마케돈의 우르바누스; 그리고 디오스폴리스의 제나스. 이 기록과 에피파니우스 모두에 따르면, 누가는 이 70인 중 한 명이었으며, 그가 이들의 임명을 언급한 유일한 복음 전도자입니다:

그리고 그들을 그의 앞에 두 명씩 보냈다: 그가 이전에 열두 명을 보낸 것처럼, 그의 전조이자 선구자가 되도록 했다:

그가 방문할 계획이었던 모든 도시와 장소로 그들을 미리 보내 주민들을 소개하였고; 그들의 사역을 통해 그를 맞이할 준비를 시켰다; 세례 요한은 그리스도의 전조이자 선구자로서 그보다 중요한 의미에서 그보다 앞서 나아가 길을 준비했다.

(x) 하에레스 감독. 하에레스. 20. (y) 마이몬. 힐초트 산헤드림, 1장. 3절. (z) 미스네. 야딤, 3장. 5절. 민수기 11장의 아벤 에즈라. 25. (a) 복음의 파브리키이, 115, 116쪽 등.

누가복음 10:2

그러므로 그가 그들에게 말씀하셨다. '수확이 크지만 노동자가 적으니, 수확의 주님께서 그의 수확에 노동자를 보내주시길 기도하라.

그러므로 그가 그들에게 말씀하셨다,.... 즉, 에티오피아 버전에서 표현한 '주님 예수'이었다; 그는 마태복음 9장 37절에서 열두 사도들에게 이전에 했던 말과 같은 말을 일흔 제자들에게 말했다.

수확은 참으로 많으나, 노동자는 적으니, 수확의 주님께서 수확에 노동자를 보내주시기 위해 기도하소서; 사역에 부름을 받은 제자가 많았음에도 불구하고 더 많은 사람이 필요했기 때문이다; 영혼의 수확이나 듣는 자의 수가 너무 많아 노동자들은 아직 적었고; 그러므로 수확의 주님이자 그의 모든 영혼이 있으신 분께서 더 고된 전도를 보내달라고 기도하라; 길의 마태복음 9:37 참조. 길의 마태복음 9:38 참조.

선한 사마리아인의 비유 – 누가복음 10:25-37

1. 홈
2. 신약성경
3. 누가복음

위치:

• 누가복음
• 매일성경
• 신약성경

•  2024년 09월 19일
•  0

성경 구절: 누가복음 10:25-37

어떤 율법사가 일어나 예수를 시험하여 이르되 선생님 내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까 26. 예수께서 이르시되 율법에 무엇이라 기록되었으며 네가 어떻게 읽느냐 27. 대답하여 이르되 ‘네 마음을 다하며 목숨을 다하며 힘을 다하며 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고 또한 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라’ 하였나이다 28. 예수께서 이르시되 네 대답이 옳도다 이를 행하라 그러면 살리라 29. 그 사람이 자기를 옳게 보이려고 예수께 여짜오되 그러면 내 이웃이 누구니이까 30. 예수께서 대답하여 이르시되 어떤 사람이 예루살렘에서 여리고로 내려가다가 강도를 만나 매를 맞아 거의 죽은 것을 버리고 간미더라 31. 마침 한 제사장이 그 길로 내려가다가 그를 보고 피하여 지나가고 32. 또 이와 같이 한 레위인도 그 곳에 이르러 그를 보고 피하여 지나가되 33. 어떤 사마리아인은 여행하는 중 거기 이르러 그를 보고 불쌍히 여겨 34. 가까이 가서 기름과 포도주를 그 상처에 붓고 싸매고 자기 짐승에 태워 주막으로 데려가 돌보아 주고 35. 이튿날 그가 주막 주인에게 데나리온 둘을 주며 이르되 이 사람을 돌보아 주라 비용이 더 들면 내가 돌아올 때 갚으리라 하였으니 36. 네 생각에는 이 세 사람 중에 누가 강도 만난 자의 이웃이 되겠느냐 37. 이르되 자비를 베푼 자니이다 예수께서 이르시되 가서 너도 이와 같이 하라

성경 말씀 요약

• 어떤 율법사가 예수를 시험하며 ‘어떻게 해야 영생을 얻을 수 있는지’ 질문함 (25절)
• 예수께서 율법에 기록된 대로 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하라는 계명을 언급하심 (26-28절)
• 율법사가 ‘내 이웃이 누구냐’고 다시 묻자 예수께서 선한 사마리아인의 비유를 들려주심 (29-37절)

서론

오늘 우리가 함께 살펴볼 본문은 누가복음 10:25-37에 나오는 선한 사마리아인의 비유입니다. 이 이야기의 배경은 예수님과 율법사 사이의 대화에서 시작됩니다. 율법사는 예수님을 시험하려고 영생에 대한 질문을 던졌고, 예수님은 하나님의 사랑과 이웃의 사랑을 율법적으로 정확히 답하라고 말씀하십니다. 그리고 율법사는 ‘내 이웃이 누구냐’는 후속 질문을 던짐으로써 내면에 있는 편견과 한계를 드러냅니다.

1. 율법사의 질문과 마음의 의도 (누가복음 10:25-29)

초반부에서 율법사는 예수님을 시험하려고 ‘무엇을 하여야 영생을 얻으리이까’라는 질문을 합니다. 이는 단순히 정보를 얻기 위한 질문이 아니라, 예수님을 시험하고 그를 함정에 빠뜨리려는 의도가 담겨 있습니다. 예수님은 율법사가 이미 알고 있는 것을 답하게 함으로써 그의 의도를 무산시키고, 그가 무엇을 마음에 두고 있는지 드러내십니다.

예수님이 율법에 기록된 대로 대답했을 때, 율법사는 자기 자신을 ‘옳게 보이려고’ 다시 ‘내 이웃이 누구냐’고 묻습니다. 여기서 우리는 율법사의 내면을 들여다볼 수 있습니다. 그는 진정한 관심보다는 자신의 의로움을 증명하고자 하는 마음이 더 컸습니다. 이에 예수님은 그가 생각하는 이웃의 범위를 넓히고, 실제 삶에서 이웃 사랑을 실천하는 것이 무엇인지 보여주기 위해 선한 사마리아인의 비유를 들려주십니다.

2. 선한 사마리아인의 비유: 진정한 이웃의 의미 (누가복음 10:30-35)

비유의 내용은 예루살렘에서 여리고로 내려가는 길에서 강도를 만나 거의 죽게 된 사람을 중심으로 진행됩니다. 첫 번째로 제사장과 레위인이 그를 지나쳐 버립니다. 여기서 제사장과 레위인은 율법을 잘 알고 있으며, 종교적인 의무를 수행하는 자들입니다. 그러나 그들은 위기에 처한 사람의 고통을 외면하고 자신의 길을 갑니다.

대조적으로 사마리아인은 당시 유대인과 사마리아인 사이의 적대감을 넘어, 강도 만난 자를 보고 불쌍히 여기는 마음으로 다가갑니다. 그는 기름과 포도주를 그의 상처에 붓고 싸매주며, 자기 짐승에 태워 주막으로 데려가 돌봐주는 적극적인 사랑을 실천합니다. 심지어 이튿날에는 더 필요한 비용을 모두 책임지겠다는 약속까지 합니다. 이처럼 사마리아인은 진정한 이웃 사랑을 보여주었습니다.

3. 예수님의 결론: ‘가서 너도 이와 같이 하라’ (누가복음 10:36-37)

비유를 마친 예수님은 ‘누가 강도 만난 자의 이웃이 되었느냐’고 물으십니다. 율법사는 ‘자비를 베푼 자’라고 대답합니다. 예수님은 ‘가서 너도 이와 같이 하라’고 말씀하시며, 이는 누구나 자신의 이웃이 될 수 있으며 진정한 사랑은 편견 없이 모든 사람을 도우며 살라고 하셨습니다.

우리는 오늘날 이 말씀을 통해 우리 자신을 돌아보게 됩니다. 우리의 이웃은 누구입니까? 우리는 자주 자신의 편견과 이익을 바라보며, 도움이 필요한 사람을 외면할 때가 많습니다. 하지만 예수님의 말씀은 우리가 그리스도의 사랑을 받았기 때문에, 그 사랑을 가지고 적극적으로 다른 사람들을 돌보아야 한다는 진리를 가르쳐 줍니다.

결론

오늘 누가복음 10장 25-37절에서 ‘선한 사마리아인’ 비유를 살펴보았습니다. 이 말씀을 통하여 진정한 이웃 사랑이 무엇인지 깨달을 수 있었습니다. 예수님은 우리에게 편견 없이, 사랑과 자비를 실천하라는 중요한 교훈을 주셨습니다. 우리는 언제나 주님의 사랑을 기억하며, 그 사랑을 세상에 나누어야 합니다. 자비의 행위는 말로만 되는 것이 아니라, 우리의 일상 속에서 실천되어야 합니다. 주님께서 말씀하신 것처럼, 우리도 가서 이와 같이 사랑의 행위를 늘 실천합시다.

묵상과 나눔

• 나의 삶에서 도움이 필요한 사람을 외면했던 순간은 언제였습니까? 어떻게 그들의 진정한 이웃이 될 수 있을까요?
• 율법사처럼 나의 신앙을 자랑하려고 하는 마음이 있었다면, 어떻게 그러한 태도를 바꿀 수 있을까요?
• 선한 사마리아인이 보여준 사랑과 자비를 어떻게 우리의 일상 속에서 실천할 수 있을까요?

기도문

사랑의 주님, 오늘 누가복음 10장의 말씀을 통해 우리의 삶에 중요한 교훈을 주시니 감사합니다. 주님, 우리의 마음을 열어 주셔서, 강도 만난 자를 보고 불쌍히 여긴 선한 사마리아인의 사랑과 자비를 본받게 하소서. 주님께서 우리에게 무한한 사랑을 주셨듯이, 우리도 그 사랑을 세상에 나누게 하소서.

하나님, 우리 안에 있는 모든 편견과 이기적인 마음을 내려놓고, 그리스도의 사랑으로 이웃을 돌보는 자들이 되게 하여 주옵소서. 우리의 마음에 자비와 긍휼의 정신이 가득 차, 주님의 일을 온전히 감당하게 하시고, 도움이 필요한 사람들에게 언제나 먼저 다가가게 하소서.

주님, 우리의 삶을 통해 주님의 사랑과 은혜가 세상에 더 널리 퍼지기를 원합니다. 우리의 말과 행동을 통하여 예수 그리스도의 빛과 소금이 되게 하시고, 주님의 의미 있는 사역을 행하는 자가 되게 하여 주옵소서. 오늘 들은 말씀을 우리의 마음에 새기며, 진정한 이웃 사랑의 실천자가 되도록 주님 인도하여 주옵소서.

이 모든 말씀 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

[묵상과 나눔] 참된 이웃 사랑의 의미 – 누가복음 10:25-37

[묵상과 나눔] 착한 사마리아인의 비유 – 누가복음 10:25-37

[묵상과 나눔] 살아 있는 물을 준 예수님 – 요한복음 4:1-26