제8장 선정바라밀II. 역연의 요소를 끊어 멈춘다2. 邪念사념을 끊어 버린다 1) 五塵欲오진욕를 여의기를 권한다. (2) 별설 - 몸의 부정함을 관한다가. 한림을 의지하며 몸의 부정함을 사유한다8 : 46 머지않아 이렇게 새들의
먹이로 전락할 이 고깃 덩어리를
꽃과 전단향과 보석으로 장식하며
어째서 그토록 애착을 갖는가?
<입보살행론 중>
https://youtu.be/lrIqW-SvAPg?si=FG8trha3nqlzJrI5
첫댓글 삼보에 귀의합니다 제8장 선정바라밀 ||.역연의 요소를끊어멈춘다 2.사념을끊어버린다1)오진욕를 여의기를권한다.(2)별설-몸의 부정함을 관한다 가.한림을 의지하며 몸의 부정함을 사유 한다8:46머지않아 이렇게 새들의먹이로 전락할 이고깃 덩어리를 꽃과전단향과 보석으로 장식하며어째서 그토록 앶착을 갖는가?<입보살행론 >중밝게 깨어있기 나무아미타불
삼보에 귀의합니다. _()_ 제8장 선정바라밀II. 역연의 요소를 끊어 멈춘다.2. 사념을 끊어 버린다.1) 오진욕을 여의기를 권한다.(2) 별설 - 몸의 부정함을 관한다.가. 한림을 의지하여 몸의 부정함을 사유한다.8:46 머지않아 이렇게 새들의먹이로 전락할 이 고깃 덩어리를꽃과 전단향과 보석으로 장식하며어째서 그토록 애착을 갖는가?<입보살행론> 중밝게 깨어있기 나무아미타불_()_
삼보에 귀의합니다_()_제8장 선정바라밀II.역연의 요소를 끊어 멈춘다2.사념을 끊어 버린다1)오진욕을 여의기를 권한다(2)별설-몸의 부정함을 관한다가.한림을 의지하며 몸의 부정함을 사유한다8:46 머지않아 이렇게 새들의먹이로 전락할 이 고깃 덩어리를꽃과전단향과 보석으로 장식하며어째서 그토록 애착을 갖는가?<입보살행론> 중밝게깨어있기 나무아미타불_()_
첫댓글 삼보에 귀의합니다
제8장 선정바라밀
||.역연의 요소를끊어
멈춘다
2.사념을끊어버린다
1)오진욕를 여의기
를권한다.(2)별설-몸
의 부정함을 관한다
가.한림을 의지하며 몸의 부정함을 사유
한다
8:46머지않아 이렇
게 새들의
먹이로 전락할 이고
깃 덩어리를 꽃과
전단향과 보석으로
장식하며
어째서 그토록 앶착
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<입보살행론 >중
밝게 깨어있기 나무아미타불
삼보에 귀의합니다. _()_
제8장 선정바라밀
II. 역연의 요소를 끊어 멈춘다.
2. 사념을 끊어 버린다.
1) 오진욕을 여의기를 권한다.
(2) 별설 - 몸의 부정함을 관한다.
가. 한림을 의지하여 몸의 부정함을 사유한다.
8:46 머지않아 이렇게 새들의
먹이로 전락할 이 고깃 덩어리를
꽃과 전단향과 보석으로 장식하며
어째서 그토록 애착을 갖는가?
<입보살행론> 중
밝게 깨어있기 나무아미타불_()_
삼보에 귀의합니다_()_
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II.역연의 요소를 끊어 멈춘다
2.사념을 끊어 버린다
1)오진욕을 여의기를 권한다
(2)별설-몸의 부정함을 관한다
가.한림을 의지하며 몸의 부정함을 사유한다
8:46 머지않아 이렇게 새들의
먹이로 전락할 이 고깃 덩어리를
꽃과전단향과 보석으로 장식하며
어째서 그토록 애착을 갖는가?
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