참회록 - 윤동주

[바람처럼]

참회록 - 윤동주  -
                          민근홍 언어마을                                                      
파란 녹이 낀 구리거울 속에
내 얼굴이 남아 있는 것은
어느 왕조(王朝)의 유물(遺物)이기에
이다지도 욕될까.

나는 나의 참회(懺悔)의 글을 한 줄에 줄이자.
---만 이십 사년 일 개월을 무슨 기쁨을 바라 살아 왔던가.

내일이나 모레나 그 어느 즐거운 날에
나는 또 한 줄의 참회록을 써야 한다.
---그때 그 젊은 나이에 왜 그런 부끄런 고백(告白)을 했던가.
    
밤이면 밤마다 나의 거울을
손바닥으로 발바닥으로 닦아 보자.

그러면 어느 운석(隕石) 밑으로 홀로 걸어가는
슬픈 사람의 뒷모양이
거울 속에 나타나온다.
                                - <하늘과 바람과 별과 시>(1948) -
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  해 설
    [개관정리]

◆ 성격 : 성찰적, 고백적, 참여적, 상징적, 서정적, 지성적, 애국적
◆ 표현 : 시간의 흐름에 따른 전개
             상징에 의한 심상
◆ 중요 시어 및 시구풀이
    * 파란 녹이 낀 구리거울 → 왕조의 유물.  식민지 치하의 치욕스런 민족적 현실
           (녹 : 민족(망국),    개인(적극적이고 의롭게 살지 못한 부끄러움) )
    * 내 얼굴 → 욕된 망국인의 모습
    * 어느 왕조 → 일제에 망한 조선 왕조
    * 이다지도 욕될까
          → 감당할 수 없는 치욕감
              무능한 조상들에 대한 반감 및 젊은 나이로 헛되이 보내고 있는 스스로에 대한 혐오감.
    * 한 줄에 줄이자 → 부끄럽고 무의미한 삶이었기에, 중언부언할 필요가 없다.
    * 이십사년 일개월 → 지나온 삶의 전부
    * 무슨 기쁨을 바라 살아 왔던가 → 지난 삶(기쁨없는 삶=죄악)에 대한 뼈저린 회한
    * 나는 또 한 줄의 참회록을 써야 한다 →  현재의 참회에 상응하는 삶을 살아야 한다는 당위성을 인식한 데서 비롯된 것.
    * 부끄런 고백 → 역사적 시련에 적극적으로 대항하지 못하고 소극적 고백이나 하였던 자신에 대한 자책감.
    * 밤이면 밤마다 → 민족의 현실이 암울할수록
    * 손 바닥으로 발바닥으로 → 온몸으로, 혼신의 노력
    * 거울을 닦는 행위 → 투철한 자아성찰
                                  흐트러진 민족의 현실을 가다듬어, 민족적 자아를 되찾으려는 노력.
    * 운석 → 별의 잔해(별똥)로서, '죽음'을 연상케하는 시어
                  파괴와 소멸과 절망의 세계(식민지의 암울한 현실)
    * 슬픈 사람의 뒷모양 → 암담한 현실 상황 속에서 욕된 역사에 대한 책임을 홀로 지고 참회하는 망국인의 슬픈 뒷모습

◆ 주제 ⇒ 투철한 역사인식을 동반한 끊임없는 자아성찰(역사에 대한 책임감과 참회)

◆ '거울'의 이미지 : 자기애착, 나르시시즘(자홀감)  
                            자의식 분열의 매개체
                            자기 참회, 자아성찰의 매개체

    [시상의 흐름(짜임)]

◆ 1연 : 자아의 각성(역사 속의 욕된 자아)
◆ 2연 : 현재의 참회
◆ 3연 : 미래의 참회
◆ 4연 : 끊임없는 자아성찰
◆ 5연 : 망국인의 슬픈 자화상

    [이해와 감상의 길잡이]

시적 화자는 '파란 녹이 낀 구리 거울'이라는 매체를 통하여 그 속에서 '왕조의 유물'과 '내 얼굴'을 발견한다. 이 '거울'은 그 자체가 '나'이면서 나를 비춰 주는 거울로, 그는 거울을 통해 과거의 삶을 성찰하고 참회할 뿐 아니라, '그 어느 즐거운 날'인 미래에 비추어 현재의 부끄러움을 깨닫고 있다. 그러므로 이 시에서의 거울은 단순히 내면적 자아 성찰의 도구가 아니라, 역사 인식의 매개물이요 미래 전망의 창구(窓口)가 되는 것이다.

이 시는 서정적 자아가 '거울'이라는 매체를 통해 망국에 처한 자신의 모습을 조망하는 데서 출발한다. 푸른 녹이 낄 정도로 방치되고, 무관심했던 삶에 대한 반성이 일어나며 만 이십사 년 일 개월이라는 자아의 삶의 기간에 대해 다소 처량한, 그러나 다시는 그러지 않겠다는 다짐처럼 참회의 내용은 짧다. 그리고 이렇게 가다가는 미래의 내 모습도 결국 또 참회록을 쓸 상황이 되고 말거라는 위기감도 드러나 있다. 내일이나 모레의 '즐거운 날'은 희망을 버리지 않는 자세이면서 삶의 반전을 꾀하는 부분이다. 다시 또 그런 부끄러운 고백을 하지 않겠다는 의지가 나타난다. 이러한 다짐 속에 암담한 현실의 밤을 자신을 성찰하는 노력으로 지새운다. 성찰의 매체가 된 거울을 닦음으로써 욕된 자아와 결별하고 도덕적인 자아를 만나려는 것이다. 손 바닥 발바닥이 드러내듯 온 몸으로 노력하고 있음이 드러난다.

슬픈 사람은 상황에서 비쳐진 모습이다. 그리고 그는 빛을 잃은 우주 공간의 운석 위에 있다. 자신의 내적 성찰을 통한 사람은 도덕적이다. 희망을 예비하는 일은 이렇게 도덕적이어야 한다. 거울 속의 나는 적극적 의지의 자아이며 내적 갈등이 해소된 모습이다.

참회록(윤동주)_50제.pdf