성도의 마음관리 (잠 21:7-9)
7 악인의 강포는 자기를 소멸하나니 이는 정의를 행하기 싫어함이니라 8 죄를 크게 범한 자의 길은 심히 구부러지고 깨끗한 자의 길은 곧으니라 9 다투는 여인과 함께 큰 집에서 사는 것보다 움막에서 사는 것이 나으니라
이 시간에 "성도의 마음관리"라는 제목으로 말씀드리고자 합니다. 우리 영육 간 지체 중에서 가장 관리를 잘해야 할 곳이 바로 마음입니다. 잠4:23에 "모든 지킬 만한 것 중에 더욱 네 마음을 지키라 생명의 근원이 이에서 남이니라" 했기 때문입니다. 개인의 생사화복 흥망성쇠가 각인의 마음에 달렸습니다.
그럼, 성도의 마음관리는 어떻게 해야 할까요?
1. 성도의 마음관리는 항상 의를 갈망함으로 해야 합니다.
7절 "악인의 강포는 자기를 소멸하나니 이는 정의를 행하기 싫어함이니라" 이 말씀은 악이 멸망의 원인이 됨을 말씀하면서 나를 살릴 수 있는 유일한 길은 정의라, 그런데 악인은 정의를 싫어하기 때문에 문제가 됩니다. 의를 갈망하고 의를 사모해야 하는데 그것을 싫어하기에 문제가 된 것입니다.
인간의 심성이 그렇습니다. 죄는 쉽게 지으면서도 의는 쉽지 않습니다. 화를 내려고 해도 화내는 방법을 몰라 죄짓기 어려워야 하는데 죄는 가르쳐 주지 않아도 너무나 쉽습니다. 욕심도 너무나 쉽습니다. 게으름은 더 쉽습니다. 가만히 있어도 그렇게 되니까요. 그 뿐 아니라 죄에 대한 갈망이 너무나 큽니다.
문제는 구원 받은 하나님이 자녀가 되었어도 여전히 죄짓기가 쉬운 것입니다. 이것은 의인의 마음 관리 부분을 잘 몰라서 그렇습니다. 예수님께서 무엇이라 말씀하셨나요? 마5:6에 "의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 그들이 배부를 것임이요" 의에 주리고 목마르라고 하셨습니다.
사슴이 시냇물을 찾듯이 하나님을 갈망하고 또 의를 갈망해야 합니다. 그래야 의는 비로소 내 것이 됩니다. 이것이 의의 특징입니다. 갈망하지 않으면 의는 내 것이 되지 않습니다. 의를 갈망하지 않으면 죄가 머리를 듭니다.
그 말씀이 창4:7에 있습니다. "네가 선을 행하면 어찌 낯을 들지 못하겠느냐 선을 행하지 아니하면 죄가 문에 엎드려 있느니라 죄가 너를 원하나 너는 죄를 다스릴지니라." 가인이 시기가 나서 동생을 미워하고 죽이려고 할 때 하나님께서 하신 말씀입니다. 마음에 가인과 같이 통제가 안 됩니까? 평소에 선으로 가득 채우시기 바랍니다. 마음에 의에 대한 갈망으로 채우지 않은 빈집의 불행입니다.
마태 12장에 나오는 예수님 말씀이죠. 더러운 귀신이 나갔는데 이 물 없는 곳으로 다니며 쉬기를 구하였으나 얻지 못하고 나온 내 집으로 다시 돌아가 보니 집이 소제되고 수리되었으나 비어 있었습니다. 그래서 다시는 쫓겨나지 아니하기 위해서 자기보다 더 악한 귀신 일곱을 데리고 들어가서 거해 그 사람의 나중 형편이 더 심하게 되었다는 이야기입니다. 일반적으로 구제불능의 통제하기 어려운 악한 심령을 말합니다.
이처럼 성도라도 항상 거룩한 갈망으로 채우지 않는다면 언젠가 다시 사탄이 차지하고 맙니다. 믿다가 타락하면 더 악하게 됩니다. 모르는 사람은 박해를 해도 감정에 그치고 말지만 믿다가 타락한 사람들은 아주 지식적으로 구체적으로 위해를 가하기 때문에 더 조심해야 합니다.
이것이 빈집의 불행입니다. 그러므로 늘 말씀을 읽고 듣고 늘 은혜 받아야지 성경 멀리하고 교회 멀리하고 세상에 마음 내주고 시간 주내고 기회 주내면 시험 들게 됩니다. 믿는 자라도 마음 내주면 시험 들어요. 그러므로 어떤 일이 있어도 하나님을 향한 열망으로 채워 빈집은 되지 않아야 합니다.
2. 성도의 마음관리는 항상 주님을 바라봄으로 해야 합니다.
8절 "죄를 크게 범한 자의 길은 심히 구부러지고 깨끗한 자의 길은 곧으니라." 의인과 악인이 상반된 보응을 받을 수밖에 없는 구체적인 이유를 말씀합니다. 여기 "구부러지다."는 말은 '부정하다. 간교하다."는 뜻으로 기회가 생기면 악을 도모하는데 여념이 없는 악인의 습성을 나타내는 표현입니다.
악인은 생각부터가 구부러져 있어요. 무엇을 봐도 비뚤어지게 봅니다. 좋은 것보다 나쁜 것을 봅니다. 긍정적인 것보다 부정적이고, 되는 것보다 안 되는 것을 보고, 신앙보다 불신앙을, 그래서 하늘에서 벼락이 내려도 성도는 하나님께서 왜 이러실까 그 벼락의 의미를 신앙 안에서 찾으려고 하지만 악인은 이것이 하나님이 없다는 증거라고 하나님을 능욕합니다.
그래서 마음이 병든 사람은 조심해야 합니다. 웃자고 가볍게 한 말도 피해의식을 가지고 대합니다. 친하고 싶어서 한 말도 원수의 말로 받아들입니다. 마음이 건강하지 않습니다. 건강한 마음이라면 그랬다 할지라도 그냥 웃고 말지 깊이 받아들이지 않습니다. 그래서 "깨끗한 자의 길은 곧으니라." 즉 그 마음은 외부의 어떤 말이나 상황에 좌우되지 않습니다.
이것이 성도의 마음입니다. 왜 그럴까요? 성도는 예수님을 바라보기 때문입니다. 히12:2-3에 "믿음의 주요 또 온전하게 하시는 이인 예수를 바라보자 그는 그 앞에 있는 기쁨을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라 너희가 피곤하여 낙심하지 않기 위하여 죄인들이 이같이 자기에게 거역한 일을 참으신 이를 생각하라"
예수님만 바라보고 살면 시험 들지 않습니다. 억울한 욕을 먹어도 주님 생각하면 아무 것도 아니잖아요. 주님의 고난에 동참하지 못해 늘 죄송하던 차에 욕이라도 얻어먹으니 얼마나 감사합니까? 삶이 고통스럽고 힘들어도 나를 위해 십자가에 달리신 예수님 생각하면 이 정도 쯤은 하나도 고통스럽게 여겨지지 않습니다.
그래서 베드로는 벧전2:19-21에 "부당하게 고난을 받아도 하나님을 생각함으로 슬픔을 참으면 이는 아름다우나 죄가 있어 매를 맞고 참으면 무슨 칭찬이 있으리요 그러나 선을 행함으로 고난을 받고 참으면 이는 하나님 앞에 아름다우니라 이를 위하여 너희가 부르심을 받았으니 그리스도도 너희를 위하여 고난을 받으사 너희에게 본을 끼쳐 그 자취를 따라오게 하려 하셨느니라" 하셨습니다. 여기 아름답다란 큰 상이 된다는 말입니다.
스데반 집사가 왜 그렇게 천사의 얼굴이었을까요? 주님을 바라보았기 때문입니다. 행7:55-56에 "스데반이 성령 충만하여 하늘을 우러러 주목하여 하나님의 영광과 및 예수께서 하나님 우편에 서신 것을 보고 말하되 보라 하늘이 열리고 인자가 하나님 우편에 서신 것을 보노라" 했습니다.
그는 돌에 맞기 전에도 그 얼굴이 천사의 얼굴 같았습니다. 돌에 맞으면서도 주님을 바라보았습니다. 그랬기에 예수님처럼 "주 예수여 내 영혼을 받으시옵소서 하고 - 주여 이 죄를 그들에게 돌리지 마옵소서" 기도할 수 있었습니다. 이처럼 항상 주님을 바라보는 것이 성도의 중요한 마음관리법입니다.
3. 성도의 마음관리는 죄에 대하여 죽는 것입니다.
9절 "다투는 여인과 함께 큰 집에서 사는 것보다 움막에서 사는 것이 나으니라" 가정의 평화를 위해서 여인의 역할이 중요한데 미련한 여인은 시도 때도 없이 가정불화를 일으켜서 가정의 행복을 깨뜨립니다.
이 경우 혼자 사는 것이 다투는 여인과 큰 집에서 함께 사는 것보다 낫다고 잠언기자는 말합니다. 이 말은 이혼이나 독신을 권장하는 말이 아닙니다. 다투는 여인과 함께 사는 것이 그렇게 힘들다는 말입니다. 솔로몬이 체험에서 나온 말을 하고 있는 것입니다. 이방 나라에서 많이 데려다 놓으니 얼마나 힘들었겠습니까?
한문에도 편안할 안(安)는 집 면(宀)에 계집 여(女)입니다. 집안에 여자가 있을 때 편안하다는 의미입니다. 그런데 착한 여자가 있어야 평안하지 그렇지 않으면 평안하지 않습니다. 그리고 여자가 직장에 다니는 것도 아닌데 집밖으로 돌아다니며 말만 물어내면 평안하지 않다는 말이기도 합니다.
어떤 면에서 여자 분들을 불쌍히 보아야 합니다. 여성치매 환자가 남성보다 9배가 더 많습니다. 눈이 나빠져서 안경이나 돋보기를 써야 할 사람도 10배나 많다고 합니다. 그러면서도 쓰지 않고 그대로 삽니다. 여성들은 뇌세포가 일찍 망가져 나이 40세를 넘으면 공부하기가 어렵다고 합니다.
어느 구청에서 문맹퇴치를 위해 노인학교를 개설했는데 남자들은 나이가 더 많아도 1년을 가르치면 초등학교 6학년 과정을 다 마치는데 여자들은 더 어려도 5년을 가르쳐도 초등학교 1학년 과정도 마치지 못했다고 합니다. 왜 그런가? 어느 학자가 이걸 분석하기를 주방에서 음식 냄새를 오래 맡았기 때문이랍니다.
모든 음식에는 독이 있고 그 독은 가벼워 열을 가하면 김으로 빠져나가는데 평생을 음식 만들며 그 냄새를 맡았기 때문에 뇌에 문제가 생긴 것입니다. 산모가 입덧하면 음식냄새를 못 맡는데 그 냄새를 평생 맡고 살다보면 뇌의 산소부족이 일어난 것입니다. 그래서 음식을 만들 때 환기를 시켜야 한답니다.
내용이 빗나갔는데 다투는 여인을 피하려면 어떻게 해야 합니까? 잠언 기자는 멀리 움막으로 가라. 상대하지 말고 피하라. 그 수밖에는 없다. 그래서 남자 분들 내가 죽어야 평안하다고 아예 벙어리로 사는 사람들이 많습니다. 여자들도 할 말은 있습니다. 평생 말 못하고 살았으니 이젠 말 좀 하고 살자. 그러나 그러면 불행의 시작입니다. 같이 죽는 것이 더 좋습니다.
성도의 마음관리도 이와 같습니다. 죄에 대하여 죽으시기 바랍니다. 상관하지 않는 것이 죽는 것입니다. 아무리 죄악된 세상에 살지라도 너는 떠들어라 너와는 상관이 없다 하고 피해야 합니다. 시험의 환경을 최대한 피하세요. 다 간섭하다 보면 내가 시험 듭니다. 그래서 딤전5:22에 "다른 사람의 죄에 간섭하지 말며 네 자신을 지켜 정결하게 하라" 했습니다.
그리고 갈6:14에 "그러나 내게는 우리 주 예수 그리스도의 십자가 외에 결코 자랑할 것이 없으니 그리스도로 말미암아 세상이 나를 대하여 십자가에 못 박히고 내가 또한 세상을 대하여 그러하니라" 했습니다. 그러므로 의에는 관계있다 생각하고, 죄에는 관계없다 생각하세요. 성도는 죄에 대하여는 죽고 의에 대하여는 산 자이기 때문입니다.
사랑하는 성도 여러분!
성 삼위 하나님께서는 우리 마음에 임재해 계시고 살고 죽는 것이 우리 마음 쓰기에 달렸습니다. 그러므로 가장 잘 관리해야 할 곳은 마음입니다. 그러므로 늘 말씀으로 충만하여 마음에 하나님을 향한 열망으로 채우고, 또 항상 십자가에 달리신 예수를 바라보아 마음 비뚤어지지 않고, 그리고 세상이 무엇이라 간섭해도 자기를 죄에 대해서는 죽은 자로 여기고 죄와 상대하지 마시기 바랍니다. 그래서 우리 모두 마음관리 잘해서 하나님 잘 모시는 복된 심령이 다 되시기 바랍니다.
출처: 한국강해설교연구원 글쓴이: agaser