정암명리

식상  식상은 식신 및 상관을 말한다 식신 및 상관은 오행상 서로 그 성질이 같은것으로 취급된다  * 일주가 강성하여 재와 관살이 대단히 무력할 때는 왕성한 일주의 기운을식신 또는 상관으로 누출시켜야 한다 이를 수기유행이라고 한다 일주가 강한것은 좋으나 이 왕성한 기운을 누출시킬 수가 없으면 사주가 탁해지며누출시켜야 사주가 맑아져서 길한 팔자가 된다  정유 갑진 무술 무오(계묘 임인 신축 경자 기해 무술)이 사주는 사주 속에 세 토와 두 화가 있어 토기가 왕성하다월간에 갑목이 있으나 월령이 삼월이라 목이 극성한 철기는 이미 지났다 고로갑목 즉 편관을 용신으로 삼기는 너무나 약하다 다만 왕성한 토기를누설시키는 것만이 오행의 중화를 얻을 수 있다 따라서 용신은 년지의 유금상관이다 유금은 진토와 육합하여 왕성해져서 용신도 강하다초운 계묘, 임인, 대운에는 용신인 유금과 상극되어 공명을 얻지 못하고형상을 여러번 당하였으나 신축 대운은 정히 용신운이라 과거에 급제한 후그 벼슬이 연등하여 상서(현재의 장관)에 이르렀다  * 신강하고 재가 약할 때에는 식상이 사주에 있거나 식상대운을 만나면식상이 재성을 생하여 사주가 대길해진다  무자 신유 무오 정사(임술 계해 갑자 을축 병인 정묘)이 사주는 시주와 일지의 화가 토를 생하여 신강이다년지에 있는 자수 즉 재는 왕토에 눌려 심히 미약하다 그러나 월주의 상관이왕성하여 무토의 왕성한 기운을 금으로 화하게 하고 이것이 다시 수기를생조하였다 고로 비록 유산은 미약했으나 갑자, 을축 대운에 목이 토를억제하고 자축이 수기를 도와 갑부가 되었다 그러나 병인 대운에는 화기가토를 생조하고 상관을 억제하여 졸하였다  * 신강하고 관살이 성한 사주에 있어서 식상이 관살을 억제하면 부귀한다이것은 (3, 관살)에서 설명하였다  * 식신, 상관격은 관살이 사주 속에 있거나 관살운을 만나는 것을 기휘하나,이것은 모든 식상격이 그런 것이 아니므로 일률적으로 말할 것은 아니며 격에따라 다르다  (1) 화토식상격은 관살이 사주에 없거나 있더라도 극히 미약하여야 한다이를 상진이라고 한다 화토식상격이란 병정화일생으로 미, 술월령에해당하는 사주를 말한다 화토식상격이 상진되어야 하는 이유는 화토가 왕성한사주에 관살 즉 수가 끼게 되면 쇠신충왕(이 법칙은 뒤에 설명한다)이 되기때문이다 따라서 왕성한 화토의 기운을 누출시킬 수 있는 습토 즉축, 진이 사주 속에 있으면 관살이 사주 속에 있거나 관살운을 만나더라도무방하다  (2) 금수식상격은 화토식상격과 달라 관살이 사주 속에 있거나 관살운을만나야 한다금수식상격이란 경신금일생으로 해, 자, 축월령에 해당하는 사주를 말한다이런 사주는 과하게 한냉하므로 관살 즉 병, 정, 사, 오를 만나야 조후가 되기때문이다 조후의 법칙은 다음에서 설명한다  (3) 목화식상격은 인수를 만나야 사주가 길하다목화식상격이란 갑을일생으로 사, 오, 미월령에 해당하는 사주를 말한다이런 사주는 과하게 건조하기 때문에 인성 즉 수기가 있어야 사주의조후가 되기 때문이다 사주 속에 수가 있는 이상 관살 즉 금을 만나더라도무방하다 금은 수를 생하기 때문이다  (4) 토금식상격은 인성이 있어야 사주가 길하다토금식상격이란 무기일생으로 신, 유, 축월령에 해당하는 사주를 말한다이런 사주는 과습하므로 인성 즉 화를 만나야 조후가 되기 때문이다  (5) 수목식상격은 재 및 관살을 만나야 사주가 길하다수목식상격이란 임계수일생으로 인묘월령에 해당하는 사주를 말한다이 사주는 재를 만나면 식상생재격이 되고 또 수가 왕성할 때에는관살을 만나도 신약이 아니되므로 사주가 길해지는 것이다이상은 일반적 경향을 말한 것에 불과하므로 이에만 집착할 필요는 없다  * 식상격은 다시 다음과 같은 유형으로 구분할 수 있다  (1) 식상용인격: 사주에 식상이 많아 신약이면 인성이 있거나 인성운을만나야 부귀한다 반대로 재나 식상을 만나면 빈처하지 않는사람이 없다 그것은 신약이 더욱 신약이 되기 때문이다 사주에 식상이 많아신약이 된 때는 인성을 만나는 것이 비겁에 의해 일주가 생조되는 것보다 낫다그것은 비겁은 비록 일주를 생조하더라도 궁극에는 식상을 왕성하게하는 것인데 반하여 인성은 일주를 생조할 뿐만 아니라 왕성한 식상을 억제하기때문이다  신유 정유 무오 신유(병신 을미 갑오 계사 임진 신묘)이 사주는 토금상관격으로 사주에 상관 즉 금이 중첩하여 과도히 토기가누설되어 신약이다 그러나 월간의 인수가 금을 누르고 무토를 생하여부귀할 사주가 되었다 초년에 목화대운을 만나, 이것이 용신인 정화를왕성하게하여 과거에 장원급제하고 소년으로 중직에 올랐으나 계미, 임진대운에는 수가 정화를 극하고 진토가 생금하여 관직에서 파면되어 실망자민속에보냈다  (2) 식상생재격: 식상생재격은 일주가 강하고 재성이 약하고 식상이 있는사주로 식상대운을 만나면 부귀하며 인성이나 비겁운을 만나면 빈천하다  갑신 병자 임인 신해(정축 무인 기묘 경진 신사 임오)임일이 자월 수왕지절에 출생하고 시주의 신금이 수를 생하여 신왕인데반하여 월간의 병화, 즉 재는 심히 미약하다 그러나 년간의갑목과 일지의 인목이 왕성한 수기를 목으로 돌리고 목이 다시 화를 생하여재가 왕성한 사주가 되었다 고로 중국에서도 손꼽는 유수한 갑부가 되어수백억의 금전을 마음대로 다루는 팔자가 된 것이다  (3) 식상용식상격: 인성과 비겁이 중첩되어 있는 사주는 식상이 사주에있거나 식상운을 만나야 부귀한다 이런 사주를 식상용식상격이라고 한다이 격의 사주는 식상운은 길해도 재 및 관살운은 불길하다 그것은인성 및 비겁이 태왕하면 일점재관을 만나더라도, 태왕한 기운을 억제하지 못할뿐만 아니라 반대로 왕신을 충격하는 결과를 가져오기 때문이다작은 불은 물을 끼얹으면 꺼져도 큰 불은 더 잘 타는 법인데,이 자연계의 윈리는 기이하게도 그대로 사주에 적용된다 고로 식상용식상격은식상으로 그 왕성한 기운을 누출시켜야 한다 특히 사주의 대부분이 비겁으로되고 사주에 식상이 없으면 재운은 크게 불길하며 군비쟁재가 되어구사일생을 얻기도 힘들다  임자 신해 임자 계묘(임자 계축 갑인 을묘 병진 정사)이 사주는 수기가 태과하여 범람할 지경이다 이런 때는 오로지 왕성한수기를 목으로 누출시켜야 한다 시지의 묘목이 범람한 수기를 누출시키고있다. 초운 임자, 계축 대운에는 평범하게 지내더니 갑인, 을묘 대운에는 정히용신의 운을 만나 생진과(지금의 보통고시)에 급제하고 재산이 날로증가되더니 병진 대운에는 군비쟁재가 되어 왕성한 비겁이 서로 병화를 극해서세 아들 중 두 아들을 잃고 끝내는 부부가 다 사망하고 말았다 옮겨온글...