<p>役-부릴역.</p><p style="text-align: start;">[役割]역할-일정한 자격으로 자신이 하여야할 맡은 바의 일.</p><p style="text-align: start;">[役轄]역활-자신이 맡은 바의 일을 관장[관할]함.-관리 주체와 책임관계가 분명함</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">轄-다스릴할, 비녀장할, 관장할활/할.</p><p style="text-align: start;">[分割]분할.-둘이상으로 나누어 쪼갬.</p><p style="text-align: start;">[分轄]분활.-둘이상으로 나누고 쪼개어 관장[관할]함.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">割-나눌할, 나눌갈.</p><p style="text-align: start;">[役割]역할.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">活-살활, 날활, 물콸콸흐를활.</p><p style="text-align: start;">[役活]역활-자신이 맡은 바의 일을 활기차게[물흐르듯이] 이끌어감.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">고대음가 ㅇ,ㄱ,ㅋ,은 ㅎ 으로 진화한다.</p><p style="text-align: start;">실례-아슬라주>하슬라주,</p><p style="text-align: start;">아누님>하누님>하느님.</p><p style="text-align: start;">거후나게>허후나게,</p><p style="text-align: start;">커천나게>허천나게,</p><p style="text-align: start;">커벌나게>허벌나게,</p><p style="text-align: start;">칸>한.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">고대 음가대로 "역할"이라는 말을 하면 역깔">"역칼"이라고 불렀다.</p><p style="text-align: start;">상고대 음가는 "역알">역갈"이다. [나눌갈].</p><p style="text-align: start;">역알>역갈>역깔>역칼>역할>역활로 진화한다는 말이다.</p><p style="text-align: start;">그런데 마지막으로 진화한 "역활"이라는 단어를 없애버리고 "역할"이 표준어라고 가르치는 것은</p><p style="text-align: start;">"쌀"을 제대로 발음 못해 "살"이라고 부르는 격이다.</p><p style="text-align: start;">최종적으로 진화된 발음인 "역활"이라는 단어를 제대로 발음하지 못하니 "역활"을 없애버리고 "</p><p style="text-align: start;">"역할"이 표준어라고 주장하는 격이 아닌가 한다.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">"역할"이라는 단어는 한자 사용이 소멸화되는 시기가 오면</p><p style="text-align: start;">한자를 제대로 알지 못하여 자라나는 신세대들은 "역할"을 "역칼>역깔"로 발음하다가,</p><p style="text-align: start;">급기야는 "역갈">"역알"로 발음하게 되어 다시 고대기로 돌아가는 언어를 사용하게 될 것이 분명하다.</p><p style="text-align: start;">그래서 반드시 "역활"이라는 발음이 마지막으로 진화되어 정확하고 분명한 "역활"이라는 단어를 사용해서</p><p style="text-align: start;">완전 정착시켜야만 다시 고대음가로 돌아가지 않게 되는 것이다.</p><p style="text-align: start;">"역할"이라는 단어는 중세, 근대 음가에서 단 한치도 진보하지 못한 명사일 뿐이다.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">"역활"이란 단어에서</p><p style="text-align: start;">"역"의 종성은 "ㄱ"으로 격음이다.</p><p style="text-align: start;">그 다음으로 이어지는 "ㅎ"은 순경음이다.</p><p style="text-align: start;">순경음 다음에 오는 모음 "ㅗ"가 종성으로만 완전히 끝나는 것이 아니라,</p><p style="text-align: start;">"ㄹ"이라는 자음인 이중 종성으로 끝이난다.</p><p style="text-align: start;">그래서 누구에게는 이중 종성발음이 아주 쉽지만 누구에게는 아주 어려운 발음이다.</p><p style="text-align: start;">일본인은 이런 발음을 절대 하지 못한다.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">일본인은 순경음 "ㅁ"다음에 오는 치음"ㅅ,ㅊ,ㅈ,ㅉ[촉음] 발음도 제대로 하지 못하여</p><p style="text-align: start;">김치를 기무치[기무찌]라고 부른다.</p><p style="text-align: start;">하물며 "ㄱ,ㅋ"격음 다음에 오는 "ㅇ"경음보다도 더욱 순한 순경음"ㅎ"이 오면 뇌가 오그라들듯이</p><p style="text-align: start;">발음하기 어려워한다.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">"역활"이라는 말은 "역할"이라는 말보다도 더욱 많이 사용되던 단어이다.</p><p style="text-align: start;">어떤 주제로 논문을 쓰거나 발표하거나 할 때 글을 쓰는 자신이 직접 창작하거나 발표할 때</p><p style="text-align: start;">관장하고 주관하는 "역활자"가 분명한 단어이다.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">"역할"은 주관자가 없고 제 3자적 입장에서 쓰거나 발표할 때 사용하는 단어이다.</p><p style="text-align: start;">"역활자"는 책임자와 책임소재가 분명하지만,"역할자"는 책임 소재가 없다.</p><p style="text-align: start;">책임을 져야 하는 관계와 책임을 지지 않는 자로 구분되는 것이다.</p><p style="text-align: start;">"역활"은 책임을 져야 하는 관계이고,"역할"은 책임을 져야 하는 관계가 없다.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">그래서 자기글은 무의식적으로 책임관계에서 자유로울 수 없기 때문에</p><p style="text-align: start;">"역활"이라고 주로 쓰게 된다.</p><p style="text-align: start;">논문, 책, 글 제목에 "역할"이라고 쓰게 되면 자신의 글에 책임을 지지 않겠다는 소리나</p><p style="text-align: start;">다름없다는 뜻이다.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">[分割]분할은 두 개 이상으로 쪼개어 나눈다는 뜻으로 가장 먼저 숫자가 들어간 산수, 수학적 계산을 할 때</p><p style="text-align: start;">나누어 쪼갠다는 의미이고 부동산, 재산, 물건 등을 쪼개어 나눈다는 말은 그 다음의 뜻이다.</p><p style="text-align: start;">그래서 "분할"을 "분활"이라고 하면 틀린 말이 되는 것이다.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">[分轄]분활.-둘 이상으로 나누고 쪼개어 관장[관할]한다는 말인데,</p><p style="text-align: start;">분활은 말그대로 부동산, 재산, 물건 등을 쪼개어 나눈 다음 그 재산을 [管轄]관할[관장]하여</p><p style="text-align: start;">관리하는 것까지 포함하는 말이다.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">그래서 [分割/분할]을 분활로 쓰는 것은 잘못된 것이다.</p><p style="text-align: start;">[분할(分割)은 주로 수학과 경제용어로 많이 사용하기 때문]</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">"ㄱ"이라는 격음 다음에 순경음"ㅎ"으로 이어지는 말은 발음을 제대로 못하니</p><p style="text-align: start;">"활"을 "할"로 바꿔놓고</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">"ㄴ"이라는 경음 다음에 순경음"ㅎ"으로 이어지는 말은 발음하기가 상대적으로 쉬우니,</p><p style="text-align: start;">[分割]분할을 "분활"이 표준어라고 표기해놓고 있는 것에 실소를 금할 수밖에 없다.</p><p style="text-align: start;">재산, 물건 등을 분할하여 내 재산으로 관리하겠다는 의지가 들어가 있을 때만</p><p style="text-align: start;">"분활"했다고 말해야 한다.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">한국어에서는 경음이 "ㄲ,ㄸ,ㅃ,ㅆ,이고 격음은 ㅊ,ㅋ,ㅌ,ㅍ"이라고 가르치고 있다.</p><p style="text-align: start;">일본어에서는 경음이 "ㄴ,ㄹ,ㅁ,ㅂ,ㅇ 등 이고 격음은 ㄱ,ㅋ,ㅌ,ㅍ,이며, ㅅ,ㅈ,ㅊ,ㅉ 등은 촉음이다.</p><p style="text-align: start;">백과사전은 분명히 문제가 있다고 보여진다.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">장마비를 장맛비로 고친 것이 표준어라며 가르치는 것도 우습다.</p><p style="text-align: start;">장마비라고 쓰고 장마삐라고 읽으면 된다.</p><p style="text-align: start;">순경음 "ㅁ,다음에 순경음 "ㅂ"이 연이어 이어질 경우에는 마지막 단어가</p><p style="text-align: start;">된경음 "ㅃ"으로 발음되는 것은 언어학적 순리다.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">순경음 ㅁ,ㅂ등은 ㅇ,ㅎ,보다도 더 격음에 가까운 순경음이다.</p><p style="text-align: start;">장마+비 사이에 치음 ㅅ, ㅆ, ㅈ, ㅉ,ㅊ 등이 굳이 들어갈 필요가 없다.</p><p style="text-align: start;">굳이 들어오겠다면 ㅁ,ㅂ 보다도 더욱 순한 ㅇ,ㅎ이 선순위로 들어가야 한다.</p><p style="text-align: start;">"장맣비"가 되면 조선시대 때나 사용한 말이므로 장마비라고 쓰고 장마삐라고 읽으면</p><p style="text-align: start;">해결되는 일이다.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">오래 전부터 장마비[장마삐]라고 굳어진 말을 장맛비라며 새로 고친것 또한 말이 안된다.</p><p style="text-align: start;">한자가 사라져가고 있기 때문에 새로 자라나는 세대는 "장맛비"를"장맛나는 비"로</p><p style="text-align: start;">이해하기 쉽다.[치음 ㅅ이 추상명사와 물질명사 사이에 굳이 들어갈 필요가 없는 말임].</p><p style="text-align: start;">여름철 습도가 올라가면서 장마비가 내리면 흙, 먼지 등으로 흙냄새나 풀, 나무 냄새 등,</p><p style="text-align: start;">아스팔트 냄새가 올라오게 되는데,그때 나는 냄새나 내리는 비가 장맛처럼 느껴진다고</p><p style="text-align: start;">생각할 가능성이 높다.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">장마비의 고어로 "맛-비"가 있었기 때문에 굳이 장맛비로 쓸 이유가 없다.</p><p style="text-align: start;">맛-비는 장마철이 시작되면 첫 장마비가  길게 내리는 비를 맛-비라고 하고</p><p style="text-align: start;">본격적인 장마철이 시작된다는 시기를 알려주는 말이다.</p><p style="text-align: start;">장마와 비사이에서 중요한 것은 장마철이 시작된다는 장마가 주요 단어이고</p><p style="text-align: start;">장마를 강조해야 하므로 장마로 쓰고 한칸 띄고 비라고 읽으면 해결된다. [장마 비].</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">"관건"을 "관건"그대로 읽는 것이 표준이라고 주장하는 것도 문제가 있다.</p><p style="text-align: start;">"관건"이 정상적이고 경기 표준어라고 가르치고 있는데</p><p style="text-align: start;">"관건"은 "관껀"이라고 읽는 것이 더욱 정확하다.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">단지 "껀"을 된격음 "ㄲ"으로 강하게 읽지 말고 소리 나는 대로 읽으면 되는 일이다.</p><p style="text-align: start;">"관건"이라고 읽으면 자기 생각은 없고 남의 말을 그대로 전하는 말에 지나지 않으나,</p><p style="text-align: start;">"관껀"이라고 읽으면 자기 생각을 더해서 말을 전하거나 남의 말을 전하면서</p><p style="text-align: start;">자신의 생각을 덧붙여 강조하며 전하는 뜻이 되기 때문이다.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">앵커가 뉴스로 전할 때는 "관건"이라고 하지만,</p><p style="text-align: start;">토론시나 자기주장을 펼칠 때에는 자기 생각과 주관이 들어간</p><p style="text-align: start;">"관껀"이라고 발음해야 맞는 말이다.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">검증되어 발표된 이론이나 전해들은 이야기지만 출처가 불분명할 때는</p><p style="text-align: start;">"껀"을 강조하듯이 강하게 말해서는 아니 되며 소리 나는 대로 발음하면 되고,</p><p style="text-align: start;">확신을 가지고 있는 말이나 논문 등, 과학적으로 검증된 사실을 믿고</p><p style="text-align: start;">자기주장을 강력하게 표현할 때는 "껀"발음을 더 강하게 강조하면 된다.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">"알다"의 명령형은 "알겠습니다"이다.</p><p style="text-align: start;">미래형은 "알것이다"</p><p style="text-align: start;">의지형은 알겠다" 알겠어"이다.</p><p style="text-align: start;">"알다"의 의지형 "알겠다"는 소극적인 의지형이다.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">자신의 생각은 없고 상관이 부하에게, 상사가 부하에게, 스승이 제자에게</p><p style="text-align: start;">선배가 후배에게 전하는 말을 무비판적으로 수용하여 "알겠다"라고 대답하는 말이다.</p><p style="text-align: start;">말하는 사람의 타동적인 성격이 강한 말이고 받아들이는 입장에서는</p><p style="text-align: start;">소극적인 자세로 무비판적으로 받아들이는 말이다.</p><p style="text-align: start;">한마디로 상하 관계가 분명하고 신분 계급의식이 강한 대답이 "알겠다"라는 말이다.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">평등 관계를 주장하고 자기 생각과 의지가 들어간 답변을 하려 한다면</p><p style="text-align: start;">"알겠다"가 아니라 "알았다"라는 말을 사용해야만 하는 이유이다.</p><p style="text-align: start;">문법적으로는 "알겠다"가 맞는 말이지만 단어의 평등 관계 또한 아주 중요한 문제이므로</p><p style="text-align: start;">자신의 생각과 의지가 강력하게 반영되고, 적극적인 의지가 들어간 "알았다"라는 말로</p><p style="text-align: start;">대신해야 한다.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">변칙 의지형 "알았다""알았어"라고 대답할 때는</p><p style="text-align: start;">대등한 관계나 수평적 관계에 있는 친구, 동료, 또래에게는 반드시 사용해야 하는 말이고</p><p style="text-align: start;">선배, 스승, 상사, 상관이라 할지라도 잘모르는 상대이거나 남이라면</p><p style="text-align: start;">사용가능한 말이 "알았다"이다.</p><p style="text-align: start;">친분관계가 없거나 보기 불편하거나 잘 모르는 웃어른이 훈계하듯이 가르치려 하면</p><p style="text-align: start;">빨리 벗어나기 위해 수동적으로 "알았다, 알았어, 알았어요"하고 대답하는 말이다.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">"알았다""알았어"라는 뜻의 의미 속에는 상대의 말을 귀담아듣겠지만,</p><p style="text-align: start;">내가 돌아가서 곰곰히 생각해 보고 상대가 말한 내용을 참고하여 나의 생각과 의지로</p><p style="text-align: start;">결정하겠다는 의지가 들어가 있는 말이다.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">그러므로 "알았다"라는 말을 "알겠다"가 문법적으로 맞는 말이라며 고친 것은</p><p style="text-align: start;">이런 단어의 평등적 관계와 수평적 관계를 전혀 무시한 결정이다.</p><p style="text-align: start;">과거로 돌아가는 단어로 고친 것이 우습다는 말이다.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">한마디로 지위가 높은 내가 말하면 너는 무비판적으로 받아들이라는 말이 "</p><p style="text-align: start;">"알겠다""알겠어" "알겠습니다" 란 말이다.</p><p style="text-align: start;">권위적이고 신분 계급적이며 수평적 관계, 평등적 관계를 무시한 언어인</p><p style="text-align: start;">"알겠다"알겠어" "알겠습니다" 로 돌아가는 것은 문제가 많다고 판단된다.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;"> 이런 방식으로 표준어를 정착시켜 간다면</p><p style="text-align: start;">[弓]"활"을 제대로 발음할 줄 아는 후손들이 사라져 "활"을 "할"이라 하고,</p><p style="text-align: start;">"쏼"을 "쌀"이라 하며,"촬"을 "찰"이라 발음하고,"꽉"을 "깍", 확"을" 학이라 발음하는</p><p style="text-align: start;">후손들의 시대로 이어질 것이 분명하다.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">그래서 급기야는 공황을 공항이라고 발음하며 다른 단어에도 영향을 끼쳐</p><p style="text-align: start;">큰 폐단을 낳게 된다.</p><p style="text-align: start;">그리고 그렇게 변한 원인을 서구화나 영어 사용의 증가 탓으로 돌릴 것이다.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">영어를 섞어 부르며 유행을 선도하는 가수들 노래에도 이중 종성발음을 제대로 하지 못해</p><p style="text-align: start;">제대로 듣지 못하는 현상이 발생하고 음악의 질을 떨어뜨려 인기가 사라지게 된다.</p><p style="text-align: start;">가수가 부르는 가사를 70% 이하로 알아 듣지 못하면 금방 사라지는 법이다.</p><p style="text-align: start;">이는 장래 유행을 선도하는 문화 강국의 지위를 잃게 만드는 중요한 단서를 제공하게 된다.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">[役割]역할과 [役轄]역활이 대립하는 과정에서 [役活]역활이 탄생한다.</p><p style="text-align: start;">[役活]역활은 광주지방에서 처음 쓰여진 것으로 알고 있다.</p><p style="text-align: start;">역활[役活]은 맡은 바의 일을 활기차게 이끌어가기 때문에 책임의식을 가지고 역활을 다하지만,</p><p style="text-align: start;">책임관계에 있어서는 역활[役轄]보다는 다소 약하다.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">轄-[다스릴할,비녀장할,관장할활/할]은 車[수레차]+ 害[해칠해,해할해,어찌갈]로</p><p style="text-align: start;">역활을 다하지 못하면 공공의 수레에 치여 해침을 당하게 된다는 말로</p><p style="text-align: start;">맡은 바의 일에 대해 책임의식을 다해야 한다는 말이다.</p><p style="text-align: start;">할[割]은 칼로 해침을 당한다는 말이지만 작은 규모의 개인vs개인 간의 일을 의미한다.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">그래서 논문, 리포트, 논설, 책, 방송, 신문 등 공식적인 글을 쓰거나 발표할 때는</p><p style="text-align: start;">책임관계에서 자유로울 수가 없으므로 중세음가 "역할"[役割] 다음으로</p><p style="text-align: start;">현대로 들어와서 진화된 "역활[役轄]이라는 책임명사를 사용해야 하는 것이다.</p><p style="text-align: start;">큰 제목에서는 활[轄]을 쓰고 그 글의 구체적인 소제목 내용으로 들어가서는 할[割]로 쓰라는 말인데,</p><p style="text-align: start;">책임소재를 따져서 책임을 질 때는 "활"을 쓰고 책임을 지지 않으려 하거나</p><p style="text-align: start;">불확실 할 때는 "할"을 사용하면 된다.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">법적으로 문제가 되었을 때 책임질 필요가 없는 "역할"이라고 썼다고 주장하면</p><p style="text-align: start;">제대로 처벌할 수가 없는 문제가 발생하기도 한다.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">"역"에서 초성은 순경음"ㅇ"이고, 다음 글자인 "할"의 초성은 "ㅎ"이다.</p><p style="text-align: start;">단어와 단어 사이가 같은 순경음이고 "역"과 "할"사이에 격음 "ㄱ"이 종성으로 붙어서 마무리되어</p><p style="text-align: start;">완성되었기 때문에 "할"의 ㅎ은  "ㅇ"보다도 더욱 순한 순경음이므로, 자음 "ㄹ"로만 마무리 되면</p><p style="text-align: start;">불완전 명사의 완성이 된다.</p><p style="text-align: start;">그러므로 이중 종성처리하여 마무리되어야 완전한 명사가 될 수밖에 없다.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">따라서 모음 "ㅗ"가 더해지고 자음 "ㄹ"이 보태져 이중 종성 처리하여 "활"로 써야만</p><p style="text-align: start;">완전한 단어가 완성된다.</p><p style="text-align: start;">한국어는 단어와 단어를 초성, 중성, 종성 처리하여 완성하는 글이고</p><p style="text-align: start;">발음하기 어려운 낱말은 이중 종성 처리하여 발음하는 것을 원칙으로 지켜야 한다.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">"할"을 고집하여 언어의 진화 법칙으로 스스로 어긴다면,</p><p style="text-align: start;">역할의 고대, 중세음가는 여알>여갈>여깔>여칼>엿칼[엿할]>옄할로 진화방식을 거쳐</p><p style="text-align: start;">현대에 이르게 되어 "엯할>옄할"로 쓰고 있었을 것이다.</p><p style="text-align: start;">"장맛비"처럼 "엿할[엿칼] 또는 옄할"로 쓰고 있었을지도 모른다.</p><p style="text-align: start;">이게  "역활"이라는 말을 써야 하는 이유이다.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">"역할"은 발음하다가 법척 처벌을 받을 것 같으니까,</p><p style="text-align: start;">책임을 지지 않기 위해 마지막에 우물쭈물하다 멈춘 발음일 뿐이다.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">p/s</p><p style="text-align: start;">대가<span style="color: #333333; background-color: #ffffff;" data-ke-size="size18">(代價)</span>와 댓가.</p><p style="text-align: start;">대가가 표준어이지만, 가격이나 수고에 대한 댓가와 00의 대가(예/철학의 대가/大家),</p><p style="text-align: start;">"대가 끊기다", "대가집" 등을 정확히 구분하기 위해 이해하기 쉽게 쓴 것이고,</p><p style="text-align: start;">시점과 싯점 중 시점이 표준어이지만, 앞의 말에 자신의 주장과 주관이 들어간 표현을 강조하기 위해</p><p style="text-align: start;">싯점이라고 쓴 것인데, 현재 둘다 대가, 시점으로 쓰는 것이 표준어라고 가르치고 있음.</p><p style="text-align: start;">[교과서나, 제3자 입장에서 쓸때는 시점이라고 쓰는 게 표준어이지만, 자기 주장을 더 강조하고</p><p style="text-align: start;">개인적인 주관이 들어간 말을 더 강조하기 위해 쓸 때는 싯점으로 쓸 수도 있어 쓴 것임]</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">그러면서 국수집을 국숫집, 유료값을 유룟값, 원료값을 원룟값,유류값을 유륫값이라며</p><p style="text-align: start;">ㅅ(사이시옷)을 남발하는 국어정책은 국어를 더럽히고 있음.</p><p style="text-align: start;">[중세 세종이후 근대, 근현대시대로 돌아가도 국민들은 국숫집과 유륫값, 사룟값, 매맷값이</p><p style="text-align: start;">무슨 말인지 쉽게 이해하지 못할 것임.</p><p style="text-align: start;">[국숫, 매맷, 유룟, 유륫, 원룟,사룟이 무슨 뜻이지? 장맛인가? ^</p><p style="text-align: start;">매맷값은 물건을 사고파는 매매값인가? 매를 맞는 맷값을 말하는 것인가?.</p><p style="text-align: start;">왜 전후 문장을 봐야만 알 수가 있는 말을 쓰라고 강요하는 것인지..].</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">[유룟값, 유륫값, 원룟값, 사룟값으로 쓸것이라면 그냥 유륫갑, 원룟갑, 사룟갑으로 쓰는 게</p><p style="text-align: start;">더 편한 말이 아님?</p><p style="text-align: start;">중간 룟/륫에 ㅅ(사이시옷)이 있는데, 명사와 명사로 이어지는 말이라 할지라도</p><p style="text-align: start;">굳이 값으로 읽어 ㅅ(사이시옷)을 남발하는 이유가 뭐겠음?,</p><p style="text-align: start;">유륫값이라고 쓰고 유륫갑이라고 읽으라는 건지, 유륫깝이라고 읽으라는 것인지..].</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">확찢을 발음못해 학찟이라고 발음하는 격. ["확실하게"는 "학씰하게"로 쓰자고 하는 격].</p><p style="text-align: start;">확찣, 확찢, 확찧, 확찟은 구분할 수 있을 정도로 정확하게 발음을 해야 맞는 것이지.,..</p><p style="text-align: start;">[확찣- 확~씻다. 씻어버리다. 확~ 찢어버리다의 강한 표현, 확 찧다의 강한 말로도 쓰여졌음.</p><p style="text-align: start;">확찧다-(확~ 방아를 찧다), 확찢- 확~찢다. 찢어버리다. 확찟- 확~ 00짓의 강한 표현].</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">국수집, 유료값, 유류값, 원료값, 사료값 발음이 안되면 차라리 국수가게, 유료가격, 유류가격,</p><p style="text-align: start;">원료가격, 사료가격으로 쓰는 게 더 문법적인 말임.[~했음을 ~했슴으로 일부러 써주니 다시 했음으로?].</p><p style="text-align: start;">일본인들이 발음을 제대로 못하니 유일하게 일본어에 촉음[ㅅ/사이시옷(<span style="color: #333333; background-color: #ffffff;" data-ke-size="size18">っ/ッ</span>)]이 있는 것임.</p><p style="text-align: start;">일본인들은 ㅅ,(ㅆ),ㅈ,ㅊ,ㅉ 촉음을 ㅅ으로 읽거나 강하게 ㅊ으로 읽음,</p><p style="text-align: start;">더 정확히는 ㅅ과 ㅊ의 중간발음으로 읽음.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">[단어 처음에 촉음이 올때는 ㅊ에 가까운 발음을 하고 단어 뒤에 촉음이 올때는 된촉음 ㅉ이나 ㅆ으로 읽음.</p><p style="text-align: start;">김치는 ㅊ이라는 촉음이 뒤에 오기 때문에 김치를 기무찌로 읽는데, 한국에서는 표기하기를</p><p style="text-align: start;">치음(촉음) 중 ㅅ, ㅆ, ㅉ이 많이 들어가면 국어가 더러워지기 때문에</p><p style="text-align: start;">국어를 순화한다면서 기무치로 표기함.</p><p style="text-align: start;">그러면서 국숫집, 유룟값, 유륫값, 사룟값이라니... ㅅ 장맛비가 내렸네!. ^^ 오류사고가 하나 둘이 아님. </p><p style="text-align: start;">한마디로 일본어는 촉음(히라가나<span style="color: #333333; background-color: #ffffff;" data-ke-size="size18">っ</span>/ 카타카나<span style="color: #333333; background-color: #ffffff;" data-ke-size="size18">ッ</span>) 하나로 ㅅ,(ㅆ),ㅈ,ㅊ,ㅉ 발음을 하는 것임].</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">ㅅ(사이시옷)의 남발은 ㅅ, ㅆ, ㅈ, ㅊ, ㅉ 치음 발음을 모두 ㅅ(사이시옷)발음 하나로 통일하자고 하는 격.</p><p style="text-align: start;">맟비, 맞비, 맣비, 맛비를 장맛 날것 같은  비 하나로 통일하자는 격.</p><p style="text-align: start;">뜻과 의미가 모두 다른데..</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">대가집은 대갓집이라고 쓰고 종가집은 종갓집이라고 쓰면 명사와 명사 사이에</p><p style="text-align: start;">모든 단어마다 ㅅ(사이시옷)을 넣고 쓰자고 하는 격.</p><p style="text-align: start;">대가집, 종가집이라는 단어를 보면 쉽게 이해하지만 대갓집, 종갓집이라고 쓰면</p><p style="text-align: start;">한번 더 생각해야만 단어를 이해하게 되는 모순이 나온다.</p><p style="text-align: start;">대갓집이라고 쓰고 대갓찝이라고 읽고, 종갓집이라고 쓰고 종갓찝이라고 읽으라고 하는 것인가?</p><p style="text-align: start;">앞 명사를 빨리 이해하지 못하는 현상만 발생한다.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">명사+명사 사이에 꼭 써야만 하는 명사만 ㅅ(사이시옷)을 넣고 써야만 하는 것이지,</p><p style="text-align: start;">명사와 명사 사이마다 ㅅ을 넣는 국어정책은 실패한 정책일 뿐이다.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;"><span style="color: #333333; background-color: #ffffff;" data-ke-size="size18">轄은</span></p><p style="text-align: start;">轄-다스릴할, 비녀장할, 관장할할인데 관리주체와 책임소재가 분명한 한자이므로</p><p style="text-align: start;">현대에 들어와서 국어학자들에 의해서 활이라 쓰기로 하고 새로 보완하여 만들어진 한자임.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">사변적[<span style="color: #333333; background-color: #ffffff;" data-ke-size="size14">[思辨的]</span>- 경험(실천적 체험)보다도 이성적 사고로 설명하는 일.</p><p style="text-align: left;">예(예학/예법)를 통한 경험(체험)을 배우지 않고, 순수 이성론으로만 인식하고 설명하려 하는 일.</p><p style="text-align: left;"> </p><p style="text-align: left;">>이성의 정립과정과 확립과정을 거쳐 인격을 완성해야만 화담 서경덕처럼 황진이가 유혹해도</p><p style="text-align: left;">넘어가지 않지만, 실천적, 경험적 체험으로 예학과 법학만을 통해 백날 예법을 익혀봐야 30년간 도를 닦든,</p><p style="text-align: left;">성불을 하든 간에 지족선사처럼 하룻밤 사이에 쉽게 그 유혹에 넘어가는 현상이 실제로 발생한다는 이야기임.</p><p style="text-align: left;">왜냐하면 인간이 이성의 정립과정과 확립과정이 없으면 인격은 불완전하게 형성될 뿐이고,</p><p style="text-align: left;">예학과 법학만으로는 인격을 완성할 수가 없으며, 그 예학과 법학이 개개인의 의지와는 상관없이</p><p style="text-align: left;">강제 또는 반강제로 창시자에 의해 강요되는 예법이기 때문임.^^</p><p style="text-align: left;"> </p><p style="text-align: left;">젠체하다- 잘난체하다.</p><p>폼을 잡고 잘난체 하려면 값비싼 옷집에 들어가서 치수를 재어 맞춰야 하고,</p><p>옷의 치수를 재려면 자로 잰 후 맞춰 입고 잘난체 해야 하기 때문에 "잰체하다"인데,</p><p> </p><p>치수만 재고 그냥 나가 옷을 사가게 하려는 마음(상인 입장)에서 재가 부정을 강조하고</p><p>옷의 제작 완료 시점인 제(製)로 변하여 "젠체하다"가 나온 것으로 알고 있다.</p><p>부정을 강조할 때 젠 발음을 장음으로 길고 강하게 젠~체하네..라면서 말한다.</p><p>다른 말로 "재는 체하네~"라고도 한다.(실제 대중사회에서는 "재는 체 하네"를 주로 사용함)</p><p> </p><p>[과거에는 자랑하거나 으시대고 싶을 때 이성, 친구, 동료, 선후배, 라이벌 등이 지나가는 시간에 맞춰,</p><p>치수 재는 값비싼 옷집에 들어가기만 해도 잘살고 가진 것이 있는 듯이 보여졌기 때문에</p><p>잘난체하고 싶거나 허영심이 있는 사람들은 옷을 맞추지도 않으면서 맞출 듯이 치수만 재고</p><p>그들이 지나가고 나면 그냥 나가기도 해서 나온 말].</p><p> </p><p>-가게 안에서 치수 재고 있는 모습을 보고 가게 밖에서 지나가면서 "재는 체 하네" 재는 체 하고 있네"</p><p>라고 말하면서 지나간다.(제3자 입장)</p><p> </p><p style="text-align: start;"> </p>
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![우주를 재패[再覇]하는 그날까지.](http://t1.daumcdn.net/cafe_image/cf_img2/img_blank2.gif)
첫댓글 옳다. > 옳바른, 옳바르다가 표준어가 아니고 "올바른, 올바르다"가 표준어라면
왜 "옮다" 는 "옴기는, 옴기고, 옴아가는,옴아가고" 가 표준어가 아니고
옮기는, 옮기고, 옮아가는, 옮아가고" 가 표준어란 말인가?
언제부터 옳바른, 옳바르다가 북한어였단 말인가?
"올바른, 올바르다"가 표준어라면 옳다도 "올다"라고 쓰던가...
>>옳곧다가 옳곧고가 아니고 올곧고, 올바르다가 옳고 바르단다.
(옳곧다는 옳곧고로 쓰는 게 맞고 올바르다는 옳바르다로 쓰는 게 맞다).
>올다는 올가동생 올다란 말인가?
외국인들이 받아쓰기 할 때 "옳곧다"를 쓰지못해 "올곧다"로 쓰고
"옳바르다"를 쓰지 못해 "올바르다" 라고 써서 비웃음 당하는 소리일 뿐이다.