이지러질 결(缺,缼)자는 의부(義符)로 장군 부(缶)자를 하고 성부(聲符)로 깎지 결(夬)자나 하품 흠(欠)자를 했습니다. 여기서 하품 흠(欠)자는 깎지 결(夬)자의 모사(模寫)입니다. 깎지 결(夬)자는 손가락에 끼우는 깎지를 그린 상형(象形) 글자이고, 하품 흠(欠)자는 입을 크게 벌리고 하품을 하는 모양을 그린 상형(象形) 글자입니다.
缺
질그릇 요(䍃)자는 육 달 월(月,肉)자 아래에 장군 부(缶)자를 했습니다. 여기서 육 달 월(月,肉)자는 손으로 빚는다는 표시이고, 장군 부(缶)자는 손으로 빚어 만든 그릇을 뜻합니다.
䍃
질장군 부(缻)자는 장군 부(缶)자를 하고 기와 와(瓦)자를 했습니다. 여기서 장군 부(缶)자는 그릇이라는 듯이고, 기와 와(瓦)자는 기와를 구워내듯이 불에 구워낸 그릇이라는 뜻입니다. ‘질장군’은 질그릇으로 된 장군이라는 뜻입니다. 불에 구워내는 그릇은 오지그릇과 질그릇이 있습니다. 오지그릇은 붉은 진흙으로 만들어 볕에 말리거나 약간 구운 다음에 오짓물(잿물-알카리성)을 입혀 다시 구운 그릇인데 광택이 있으며, 질그릇이란 잿물을 입히지 않고 진흙만으로 구워 만든 그릇으로 광택이 없습니다.
+
= 缻
바릿대 발(缽,鉢)자는 의부(義符)로 장군 부(缶)자를 하고 성부(聲符)로 밑 본(本)자를 했습니다. 밑 본(本)자는 나무 목(木)자에서 나무의 뿌리 부분에 한 일(一)자를 해서 나무의 뿌리, 곧 밑임을 나타냈고, 아닐 미(未)자는 나무의 중간에 한 일(一)자를 해서 아직 덜 자랐음을 나타냈고, 끝 말(末)자는 나무의 끝 부분에 한 일(一)자를 해서 나무의 끝임을 나타냈습니다. 모두 나무의 위치에 표시를 해서 글자를 만든 지사(指事) 글자들입니다. 석발 발(砵)자도 밑 본(本)자가 들어 있어서 ‘발’로 읽습니다. 바릿대는 스님들이 사용하는 밥그릇을 뜻합니다. 바릿대 중에서 바릿대 발(缽)자는 옹기로 만든 바릿대이고, 바릿대 발(鉢)자는 쇠로 만든 바릿대이고, 석발 발(砵)자는 돌로 만든 바릿대입니다.
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= 缽
흠 점(䍄)자는 의부(義符)로 장군 부(缶)자를 하고 성부(聲符)로 차지할 점(占)자를 했습니다. 차지할 점(占)자는 점 복(卜)자 아래에 입 구(口)를 했습니다. 여기서 점 복(卜)자는 차지한 땅에 내 것이라는 표시로 깃발을 꽂아 표시를 해놓은 모습이고, 입 구(口)자는 차지한 영토를 표시한 글자입니다.
䍄