오늘의성인축일 ♥ 4월 18일·오늘의 성인 ▷ "복녀 마리아(강생의)/ 과부

[아타시 韓]

1. 가톨릭 성인록

▶복녀 마리아(강생의) 과부(4.18)◀

△ 복녀 마리아(강생의) (Mary of the Incarnation) 과부

▶ 성인명: 마리아(강생의) (Mary of the Incarnation)

축일: 4월 18일
성인구분: 복녀
신분: 과부
활동지역:
활동연도: 1566-1618년
같은이름: 메리, 미리암

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성인설명 :

• 바르바라 오리오(Barbara Aurillot)는 정부 고위관리인 니콜라스 오리오(Nicholas Aurillot)의 딸로서 프랑스 파리에서 태어났다.
그녀는 그녀의 아주머니가 있는 롱샴(Longchamps) 수녀원에서 교육을 받고 종교적인 생활을 원했지만 16세 때에 재정 관리인 피에르 아카리(Pierre Acarie)와 결혼하게 되었다.
그녀의 남편은 신심이 깊고 또 애덕을 실천할 줄 아는 사람이었다.
바르바라 오리오는 모두 6명의 자녀를 두었는데 그 중 셋은 카르멜회 회원이 되었고, 한 명은 사제가 되었다.

• 그러던 그녀의 집안에 큰 재앙이 다가왔다.
그녀의 남편은 앙리 4세(Henri IV)에 대항하는 가톨릭 연합의 후원자였다.
그래서 앙리 4세가 왕으로 즉위하자마자 피에르 아카리는 모든 재산을 몰수당하고 일종의 모반 혐의로 파리에서 추방되었다.
바르바라 오리오는 가족의 문제를 해결하기 위해 노력하면서 아빌라(Avila)의 성녀 테레사(Teresia, 10월 15일)의 저작에 심취하고 애덕활동에도 적극적으로 나섰다.
그녀의 이 모든 선한 일들은 결국 앙리 왕의 감탄과 지원을 이끌어냈다.
그녀는 아빌라의 성녀 테레사의 맨발의 카르멜회를 프랑스로 불러왔고, 1604년부터 1609년 사이에 5개의 수녀원을 세웠다.

• 1613년 47세의 나이로 남편과 사별한 그녀는 아미앵(Amiens)에 있는 카르멜회에 입회를 청하여 허락을 받고 강생의 마리아(Maria)라는 수도명을 받았다.
그곳은 그녀의 큰딸이 있는 곳이었다. 그녀는 성 프란치스코 드 살(Franciscus de Sales, 1월 24일)의 영적인 제자로 비록 만 4년밖에 수도자로서 살지 못했지만 기혼자로서 뛰어난 성덕의 소유자로 인정을 받았다.
그녀는 “주님, 제가 저지른 온갖 나쁜 표양을 용서해 주십시오.”라는 말씀을 남기고 4월 18일 퐁투아즈(Pontoise)에서 선종하였다. 그녀는 1791년 교황 비오 6세(Pius VI)에 의해 시복되었다.

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2. 한국재속프란치스코회 성인록 ▷
< 4월18일 복녀 강생의 마리아 >
......... (안젤라 | 2010.04.20 Ud.)

▶ 축일:4월18일
< 복녀 강생의 마리아 >

- Bl. Marie de l’Incarnation
- Bl. MARIE of the Incarnation

- Beata Maria dell’Incarnazione (Barbara Avrillot) Carmelitana

- Born:1 February 1566 at Paris, France as Barbe Aurillot
- Died:18 April 1618 at Pontoise, France of natural causes

- Beatified:5 June 1791 by Pope Pius VI
- Canonized:pending

- Maria = amata da Dio, dall’egiziano; signora, dall’ebraico
= mistress from God, dall’egiziano; mrs., dall’ebraico

• 마리아는 히브리어 Myriam에서 유래된 말로 ’하느님이 사랑하시는 여자’란 뜻이다.

바르바라 아카리는 고위 관리의 딸로서, 17세 때에 베드로 아카리와 결혼하였는데, 남편은 신심이 깊고 또 애덕을 실천할 줄 아는 사람이었다.

마리아는 6명의 자녀를 두었는데, 그들 중에서 3명이 가르멜 수녀가 되었고, 3명의 아이들은 사제가 되었다.
그러던 집안에 큰 재앙이 생겼던 것이다.

그녀의 남편은 가톨릭 단체의 뛰어난 후원자였는데, 불행하게도 막대한 재정적 책임을 져야하는 사건이 발생했던 것이다.
헨리 4세가 즉위하자마자, 그는 파리에서 추방되고, 재산은 몰수당하였다.
일종의 모반 혐의였던 것이다.


1613년, 남편과 사별한 그녀는 가르멜회 입회를 청하여 허가 받았으나 만 4년을 살았을 뿐이다.
그녀는 기혼자로서 뛰어난 성덕의 소유자로 인정 받았던 때문이다.

이때 그녀는 "강생의 마리아"란 수도명을 받았고, 앙미앙 수녀원에서 지냈는데,
이곳에서는 그녀의 장녀가 있는 곳이었다.

그녀가 임종하는 자리에서 남긴 말은 다음과 같다:
"주님, 제가 저지른 온갖 나쁜 표양을 용서해 주십시오."

(성바오로수도회홈에서)

※ 가르멜 수도회 역사

• 가르멜은 이스라엘 서북부, 갈릴래아 지방에 속한 지중해 연안에 있는 해발 546m의 산 이름이다.

기원전 922년경 다윗 왕국이 이스라엘 왕국과 유다 왕국으로 분할된 후
북부 이스라엘 왕국의 배교를 막기 위해서 활약한 예언자들 중 엘리아 예언자가,
바알의 거짓 예언자들과 대결을 벌인 곳이 바로 가르멜 산이다.

’나는 야훼의 사랑에 불타 있노라’ 하신 엘리아의 정신을 따라,
이미 구약시대부터 가르멜 산에는 개별적으로 은수생활을 하던 은수자들이 있었는데,
12세기 중엽에 와서 팔레스티나 성지 회복을 위해 십자군 전쟁에 나선 경건한 신자들 중 일부도
성지 회복 후에도 가르멜 산에 남아
자신을 성모님께 봉헌하여 은수자 생활을 하게 되었다.

이들의 수가 많아지면서 공동체적인 삶의 모습을 갖추게 되어, 13세기초 (1206년과 1214년 사이)에
당시 예루살렘 총대주교였던 성 알베르또 아보가드로 주교에게서 수도회 규칙서를 받아
은수자적 수도공동체 생활을 영위하게 되었다.
(1226년, 교황 호노리우스 3세로부터 수도회 회칙 첫 인증 받음).


이후 회교도들의 팔레스티나 재침공을 피해 1230년대에 유럽으로 수도회가 이주하게 되었고,
이주와 더불어 당시 유럽의 환경에 맞게 기본적인 은수적 생활을 고수하면서도
시대적 요청에 따른 사도직 활동을 수행하게 되었고,
1247년에는 교황 인노첸시오 4세로부터 원초적 은수정신과 아울러
사도직 실천을 겸비한 탁발수도회로 최종 승인되기에 이르렀다.


이후 16세기 스페인의 데레사 성녀는 복음과 원회규의 정신에 충실한 모습으로 개혁하고자,
1562년 아빌라의 성 요셉 가르멜 수녀원을 창립했고,
이후 십자가의 성 요한과 더불어 남녀 가르멜 수도회를 개혁하여
오늘날의 ’맨발 가르멜 수도회’ (개혁 가르멜)을 일으켰다.

현재 전세계적으로는 아빌라의 성녀 데레사와 십자가의 성 요한의 개혁을 따르는 ’맨발 가르멜 수도회’와
개혁 이전의 규칙을 따르는 ’완화 가르멜 수도회’가 함께 있으며,
우리나라에 진출해 있는 남녀 가르멜 수도회는 모두 ’맨발 가르멜수도회’(개혁 가르멜)에 속한다.

(가르멜수도회홈에서)


*성조 엘리야 예언자 축일:7월20일.1280번

*아빌라의 성녀 데레사 축일:10월15일.게시판1420번

*십자가의 성 요한 사제 축일:12월14일.게시판1523번.

*가르멜산의 복되신 동정 마리아축일: 7월16일.게시판1275번.

☞http://home.catholic.or.kr/gnbbs/ncbbs.dll/chinchang

♬Alleluia-Gregorian Chant

https://youtu.be/aFZApzqkVx4

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[ 알렐루야 ]
(히) hallelujah (영) Alleluia


• 어원적으로 히브리어 ’힐렐’(hillel, 찬미하다)이란 동사의 명령형 ’할렐루’(hallelu)와
하느님이란 말의 야훼 (jahve)의 약자 ’야’(jah)의 합성어 즉 야훼 하느님을 찬미하라는 뜻이다.

구약성서의 하느님을 찬미하는 시편의 시작과 마지막에 많이 인용되었고(시편 111-117),
유태인의 종교 의식에 있어 성가대의 합창에 신자들이 아멘과 알렐루야로 응답하였다.

알렐루야는 그리스도교의 전례로 넘어와 응답으로서, 환호로서 전례문에 삽입되었으며, 후렴으로도 사용되었다.

ㅡㅡ끝.ㅡㅡ